bootg.com »
United States »
ملتقى البيان إعلانات وتصاميم للحلقات القرانية والدورات التطويرية 📬 » Telegram Web
سبق درهمٌ مائةَ ألفٍ كان لرجلٍ درهمانِ فتصدَّقَ أجودُهما وانطلق رجلٌ إلى عرضِ مالِه فأخذ منها مائةَ ألفٍ فتصدقَ بها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى | الصفحة أو الرقم : 9/139 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه النسائي (2527)،
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "سبَق دِرهمٌ مِئةَ ألفِ دِرهمٍ"، أي: نفقةُ دِرهمٍ في سبيلِ اللهِ بالتَّصدُّقِ به عن طيبِ خاطرٍ وإخلاصِ نيَّةٍ؛ فإنَّ ذلك في الأجرِ والثَّوابِ أفضَلُ مِن نفَقةِ مِئةِ ألفِ دِرْهَمٍ، "قالوا: وكيف؟ قال: كان لِرَجُلٍ دِرْهَمانِ تصَدَّق بأحَدِهما"، أي: إنَّه رجلٌ فقيرٌ لا يَملِكُ إلَّا دِرْهَمَين فأنفَق وتَصدَّق بأحَدِهما وهو فقيرٌ محتاجٌ فيكونُ قد أنفَق نِصفَ مالِه، مع احتياجِه إلى ما أنفقَه، "وانطَلَق رجلٌ إلى عُرضِ مالِه، فأخَذ مِنه مِئةَ ألْفِ دِرْهَمٍ فتصَدَّق بها"، أي: إنَّه رجلٌ غنيٌّ، فأنفَق مِن بعضِ مالِه مِئةَ ألفٍ فقط، وبقِي أكثرُ مالِه كما هو.
وقد ورَد في رِوايةٍ مُوضِّحةٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم سُئِل: "أيُّ الصَّدقةِ أفضلُ؟ قال: جُهْدُ المقِلِّ"
سهل الله لكم طريقًا لتغيثوا أخوانكم ، فأروا الله من أنفسكم خيرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى | الصفحة أو الرقم : 9/139 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه النسائي (2527)،
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "سبَق دِرهمٌ مِئةَ ألفِ دِرهمٍ"، أي: نفقةُ دِرهمٍ في سبيلِ اللهِ بالتَّصدُّقِ به عن طيبِ خاطرٍ وإخلاصِ نيَّةٍ؛ فإنَّ ذلك في الأجرِ والثَّوابِ أفضَلُ مِن نفَقةِ مِئةِ ألفِ دِرْهَمٍ، "قالوا: وكيف؟ قال: كان لِرَجُلٍ دِرْهَمانِ تصَدَّق بأحَدِهما"، أي: إنَّه رجلٌ فقيرٌ لا يَملِكُ إلَّا دِرْهَمَين فأنفَق وتَصدَّق بأحَدِهما وهو فقيرٌ محتاجٌ فيكونُ قد أنفَق نِصفَ مالِه، مع احتياجِه إلى ما أنفقَه، "وانطَلَق رجلٌ إلى عُرضِ مالِه، فأخَذ مِنه مِئةَ ألْفِ دِرْهَمٍ فتصَدَّق بها"، أي: إنَّه رجلٌ غنيٌّ، فأنفَق مِن بعضِ مالِه مِئةَ ألفٍ فقط، وبقِي أكثرُ مالِه كما هو.
وقد ورَد في رِوايةٍ مُوضِّحةٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم سُئِل: "أيُّ الصَّدقةِ أفضلُ؟ قال: جُهْدُ المقِلِّ"
سهل الله لكم طريقًا لتغيثوا أخوانكم ، فأروا الله من أنفسكم خيرًا
❤1👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💎الان
🌾بإذن الله وتوفيقه اعتبــارًا من يوم الثــلاثــاء
الموافق: ١ / ٣/ ١٤٤٤ في المسجد النبوي الشريف
بعد صلاة الفجر من كُلَّ يوم إلَّا السبت :
سوف يلقي فضيلة الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن العبَّاد البدر .
دروساً نفيسةً يحتاجها كلّ مسلم ، وفي أي مكان يستطيع حضور هذا المجلس عبر البثّ المباشر،
ينتهي من درسه الساعة السادسه صباحًا تقريبًا ،
قال الإمام أحمد -رحمه الله-: (طلب العلم، لا يعدله شيء لمن صحت نيته، ينوي به رفع الجهل عن نفسه وعن غيره).
🔹بعد صلاة الفجر:
📚 «شرح رياض الصالحين للنووي»
ويُقرأ معه ، تطريز رياض الصالحين للشيخ فيصل بن مبارك .
🔹نسأل الله للجميع التوفيق والإعانة والسداد..
الموقع الرسمي عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر - رابط البث المباشر:
http://mixlr.com/al-badrnet
الدروس المسجلَّة:
http://www.al-badr.net/sub/419
ساهموا في إرسالها
ليكتب لكم عمل صالح
في نشر العلم .
🌾بإذن الله وتوفيقه اعتبــارًا من يوم الثــلاثــاء
الموافق: ١ / ٣/ ١٤٤٤ في المسجد النبوي الشريف
بعد صلاة الفجر من كُلَّ يوم إلَّا السبت :
سوف يلقي فضيلة الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن العبَّاد البدر .
دروساً نفيسةً يحتاجها كلّ مسلم ، وفي أي مكان يستطيع حضور هذا المجلس عبر البثّ المباشر،
ينتهي من درسه الساعة السادسه صباحًا تقريبًا ،
قال الإمام أحمد -رحمه الله-: (طلب العلم، لا يعدله شيء لمن صحت نيته، ينوي به رفع الجهل عن نفسه وعن غيره).
🔹بعد صلاة الفجر:
📚 «شرح رياض الصالحين للنووي»
ويُقرأ معه ، تطريز رياض الصالحين للشيخ فيصل بن مبارك .
🔹نسأل الله للجميع التوفيق والإعانة والسداد..
الموقع الرسمي عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر - رابط البث المباشر:
http://mixlr.com/al-badrnet
الدروس المسجلَّة:
http://www.al-badr.net/sub/419
ساهموا في إرسالها
ليكتب لكم عمل صالح
في نشر العلم .
Mixlr
دروس عبد الرزاق البدر
دروس عبد الرزاق البدر is on Mixlr. Mixlr is a simple way to share live audio online. Broadcast using any source and invite others to listen and chat in real-time.
🕙✨
"خير ما نستقبل به رمضان من الآن:
ترويض النفس على وردٍ قرآني مُتصاعد، حتى إذا أتى موسم النور أطلقت ساقَيْ قلبك في السباق إلى الله دون عرج".
"خير ما نستقبل به رمضان من الآن:
ترويض النفس على وردٍ قرآني مُتصاعد، حتى إذا أتى موسم النور أطلقت ساقَيْ قلبك في السباق إلى الله دون عرج".
•🌱• متى تضرك أذية الناس •🌱•
قال الإمام ابن سعدي رحمه الله تعالى
❞أذية الناس لك لا تضرك بل تضرهم! ، إلا إن أشغلت نفسك في الاهتمام بها ، فعند ذلك تضرك كما ضرتهم ، فإن أنت لم تضع لها بالاً لم تضرك شيئًا " انتهى كلامه النافع رحمه الله❝
الوسائل المفيدة للحياة السعيدة ص 30
💫
قال الإمام ابن سعدي رحمه الله تعالى
❞أذية الناس لك لا تضرك بل تضرهم! ، إلا إن أشغلت نفسك في الاهتمام بها ، فعند ذلك تضرك كما ضرتهم ، فإن أنت لم تضع لها بالاً لم تضرك شيئًا " انتهى كلامه النافع رحمه الله❝
الوسائل المفيدة للحياة السعيدة ص 30
💫
أسعدكن الرحمن
📭 خصصنا هذه القناة للدورات المجانية إنشري ولك الأجر📭
https://www.tg-me.com/fanoonwaasraareltalawa
📭 خصصنا هذه القناة للدورات المجانية إنشري ولك الأجر📭
https://www.tg-me.com/fanoonwaasraareltalawa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يكفيك من نعيم الدنيا ، يقينك بالله وثقتك برحمته.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
📝 حكم صلاة المرأة التراويح في بيتها 📝
❗️ وهل لها أن تحمل المصحف ❗️
📣 قال الشيخ ابن عثيمين :
✅ إن الأفضل للمرأة أن تصلي في بيتها ، حتى إن كان هناك مسجد تقام فيه صلاة التراويح ..
⬅️ وحضورها للمسجد من باب المباح ، وليس من باب المسنون أو المشروع ،
وعلى هذا فإذا صلت المرأة في بيتها فلا بأس أن تصلي جماعة في أهل البيت من النساء ..
لأنه يروى عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، «أمر أم ورقة أن تؤم أهل دارها أو أهل بيتها»،
✅ وفي هذه الحال إذا كانت لا تحفظ من القرآن إلا قليلاً فلها أن تقرأ من المصحف ؛ لأنه يروى عن عائشة رضي الله عنها كانت تفعل ذلك ؛ ولأن الحركة التي تكون في نقل المصحف وتقليب صفحاته ، والنظر إلى كلماته حركة من مصلحة الصلاة ؛ فلا يكون مكروهة ، ثم لو قدر أنها تكون مكروهة لأنه يمكن الاستغناء عنها، والاقتصار على ما يحفظه الإنسان ، فإنها في هذه الحال تختفي الكراهة للحاجة إلى ذلك .
فتاوى نور على الدرب /الشريط رقم [300]
📝 حكم صلاة المرأة التراويح في بيتها 📝
❗️ وهل لها أن تحمل المصحف ❗️
📣 قال الشيخ ابن عثيمين :
✅ إن الأفضل للمرأة أن تصلي في بيتها ، حتى إن كان هناك مسجد تقام فيه صلاة التراويح ..
⬅️ وحضورها للمسجد من باب المباح ، وليس من باب المسنون أو المشروع ،
وعلى هذا فإذا صلت المرأة في بيتها فلا بأس أن تصلي جماعة في أهل البيت من النساء ..
لأنه يروى عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، «أمر أم ورقة أن تؤم أهل دارها أو أهل بيتها»،
✅ وفي هذه الحال إذا كانت لا تحفظ من القرآن إلا قليلاً فلها أن تقرأ من المصحف ؛ لأنه يروى عن عائشة رضي الله عنها كانت تفعل ذلك ؛ ولأن الحركة التي تكون في نقل المصحف وتقليب صفحاته ، والنظر إلى كلماته حركة من مصلحة الصلاة ؛ فلا يكون مكروهة ، ثم لو قدر أنها تكون مكروهة لأنه يمكن الاستغناء عنها، والاقتصار على ما يحفظه الإنسان ، فإنها في هذه الحال تختفي الكراهة للحاجة إلى ذلك .
فتاوى نور على الدرب /الشريط رقم [300]
