‏مُتْ وأنتَ تُؤذِّنْ!

يُحكى أنّ ديكاً كان يُؤذّنُ للفجر كلّ يوم، فقال له صاحبه: أيها الدّيك لا تُؤذن وإلا ذبحتُك!
قال مولانا الدّيكُ في نفسه: الضروراتُ تبيح المحظورات، ومن السياسة الشّرعيّة أن أتنازل قليلاً حتى أحافظ على نفسي، وعلى كلّ حال هناك ديوك غيري سوف ترفعُ الأذان!
وبعد أسبوع جاء صاحبُ الدّيك وقال له: لا يكفي أن لا تُؤذن، إن لم «تُقاقي» كالدجاج، ذبحتُك!
فعاد الدّيكُ وقال في نفسه: الضرورات تبيحُ المحظورات، ومن السياسة الشرعيّة أن أنحني قليلاً حتى تمرّ العاصفة، ولا بأس ببعض «المقاقاة»!
وبالفعل بدأ مولانا الدّيكُ «يُقاقي»!
وبعد أسبوع جاء صاحبُ الدّيك وقال له: الآن إما أن تبيض كالدجاج أو ذبحتُك!
عندها بكى الدّيكُ وقال: يا ليتني متُّ وأنا أُؤذّنُ ولا عشتُ وأنا أحاولُ أن أبيض!

التنازل يبدأ بخطوة، ثم بعد ذلك يستحيل الرجوع! عليك أن تكمل الطريق مطأطئاً رأسك، لأنك انحنيتَ حيث كان يجب أن تنتصب كالجبل وتغرس قدميك في التّراب! وكلما عظُمتْ مسؤولياتك كان وقوفك واجباً، وثباتك فريضة! وما يُقبل من العوام لا يُقبل من العلماء والمفكرين والأدباء، لأنهم قُدوات، والناس ينظرون إليهم بعين الإجلال، والعلماء في الرّخاء سواء، لا يفضُل أحدهم الآخر إلا بمقدار ما يحفظ ويستنبط ويجتهد، فإذا جاءت المِحَنُ تباينوا!

لم يُرد المأمون من أحمد بن حنبل سوى أن يكفّ عن الأذان، أي يقول بخلق القرآن، كما مذهب المعتزلة، والكفُّ عن الأذان له في كل عصر صورة ووجه! ولكن الإمام كان يعرفُ أنه متى كفّ عن الأذان، فلا بُد أن تأتي الخطوة التالية التي سيُطلب منه أن «يُقاقي»! أو لعلّ المأمون لن يكتفي بهذا، بل سيطلب منه أن يحاول أن يبيض! وكان يعرفُ أنه لا يُمثّل نفسه، وأنّ ديناً كاملاً، وخَلقاً كثيراً في رقبته، وأن في هذه المواقف لا يأخذ العالم بالرّخصة ولا يعمل بالتّقية! فقرر أن يصدح بالأذان وليفعل المأمون ما يرى، وهكذا اقتادوه إلى الساحة العامة في بغداد وجلدوه، ولم يكفّ عن الأذان، حتى قيل فيه: أبوبكر يوم الرّدة وأحمد يوم الفتنة!

في أيام الطقس الجميل لا يحتاج الناس معطفاً، ولكن إذا ما تداعت العواصف هرعوا إلى معاطفهم، والعلماء معاطف الناس! ومسؤوليتهم أن يُدثّروهم ولا يتركوهم عرضةً للارتجاف مهما كلّف الأمر!
فيا أيها العلماء الأجلاء: نحن نعرف أحكام الوضوء والصلاة والحيض والنفاس، وليس هذا ما نريد منكم وإن كان الفقه من أجلّ العلوم، إنما نريد أن نحتمي بكم، ألا نرتجف لأن أحدكم قرر أن يكفّ عن الأذان لينجو بنفسه، وعلّق الأمل على ديك آخر!
يا أيها الفضلاء، يقول لكم عمر المختار الذي وقف في وجه إيطاليا كلها من المهد حتى حبل المشنقة: إياك أن تنحني مهما كان الأمر ضروريا، فربما لا تؤاتيك اللحظة لترفع رأسك مجدداً!

أدهم شرقاوي

‏فاستجبنا له!
اللهُمَّ ونحن ❤️

مقولة اليوم

‏ليس لديَّ تجارب فاشلة
لديَّ خبرة، والإنسان لا يتعلَّمُ إلا من كيسِه!
ليس لديَّ أعداء
لديَّ دروس على هيئة ناس، علّموني كيف أجتنب أمثالهم!
ليس لديَّ جروح
لديَّ ندوب، هي تذكاراتٌ جميلة تُذكّرني أني نجوتُ!

‎#وبالحق_أنزلناه

‏سبحانك:
لا يُخلفُ وعدُكَ، ولا يُهزمُ جُندُكَ!

‏المرءُ إذا أُغرِمَ بالوُجهة،
هانتْ عليه المشقَّة!

‎#رسائل_من_التابعين

‏ألا إنَّ القوَّة الرَّمي 🔥
اللهُمَّ سدِّدِ الرَّمي، اللهُمَّ سدِّدِ الرَّأي

‏السلام عليكَ يوم خُيِّرتَ بين الخُلد في الدنيا ولقيا ربك،
فاخترتَ قائلاً: بل الرّفيق الأعلى!
السّلام عليكَ حيًّا فينا لا تموتُ أبداً، نُحبّكَ، ونحبُّ من يُحبّك، والموعد الحوض كما أخبرتنا، وإنّا لنُصدّقكَ!
ﷺ ❤️

‏"يا مُحَمَّد :
إنَّ فُلانَ ابنَ فُلانٍ يُصلِّي عليكَ
.
الملائكة لرسولِ اللهِ ﷺ" ❤️
صلُّوا عليه

‏هل أتاك حديث صنعة المجاهدين؟

صنعة الحياة بالموت؛ يموتون ليحيا العالَمون.
تلك صنعةٌ قَصَرَها المنَّان عليهم، وحَصَرَها فيهم؛ "نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَآءُ"، واسعًا عليمًا.

أيها الراسخون في الأرض الشامخون إلى السماء؛ لو كانت الأعمار توهب لوُهبت لأجلكم؛ رخيصةً لكم نفيسةً بكم؛ أنتم النافعون بالذلة الأولياء، الضارُّون بالعزة الأعداء، حُرَّاس الديار حُفَّاظ الأعراض صُوَّان الأموال حُمَاة الدين، من عقد ذو الجلال والإكرام معكم بيعه وبيعته دون الناس أجمعين.

ما عسعس على الإسلام ليلٌ، ولا تنفس على المسلمين صبحٌ؛ إلا وأنتم أرضى أهل الأرض أعمالًا، وأشبههم بأهل السماوات أحوالًا، أهنأُ المؤمنين في الدنيا عيشًا، وأحظاهم في الآخرة جزاءً، قد أمسى الفرق بينكم وبين جميع من عداكم جسيمًا، "وَفَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا".

لولا أنتم -أينما كنتم- لكنا أرقَّاءَ أذلَّاءَ صاغرين؛ في علِّيين شبعُكم كما تجوعون، وعند ربكم ريُّكم كما تظمئون، ومن لدنه أمنُكم كما تخافون، ويوم زيارته أنسُكم كما تستوحشون؛ قد أفلح السائحون.

عليكم سلام الله المؤمن السلام، ورحمته وبركاته إلى دار السلام؛ عن أطفالٍ قعودٍ يعرفون أقداركم.

حمزة أبو زهرة

صَلُّوا عليه ﷺ

مقولة اليوم

‏جُمعةٌ مُباركةٌ، ثُمَّ :
إنها سورة الكهف :
السَّفينةُ التي لو لم تُثقَبْ لسُلِبتْ!
والغلامُ الذي لو لم يُقتلْ لأشقى والديه!
والجدار الذي لو لم يُقَمْ لضاعَ مالُ اليتيمين!

مع كلِّ ثقبٍ، وكل فَقْدٍ، وكلِّ نعمةٍ
ردد بيقين : اللهم صبراً على ما لم نحط به خبراً ❤️

‏فإذا احتدَمت المعركة بين الحقّ والباطل حتى بلغت ذُروتها، وقذف كل فريق بآخر ما لديه ليكسبها، فهناك ساعة حرجة يبلغُ الباطل فيها ذروة قوته، ويبلغ الحق فيها أقصى محنته ، والثبات في هذه الساعة الشديدة هو نقطة التحوّل، والامتحان الحاسم لإيمان المؤمنين سيبدأ عندها، فإذا ثبت تحوّل كل شيء عندها لمصلحته، وهنا يبدأ الحق طريقه صاعدًا،
ويبدأ الباطل طريقه نازلًا، وتقرّر باسم الله النهاية المرتقبة.
فالدعاء الدعاء لإخوانكم ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين

محمد الغزالي

‏كلُّ من له ثمن فهو رخيص!
 
في إحدى الحفلات، جلست امرأةٌ فاتنةٌ بجانبِ الكاتبِ الشهير جورج برنارد شو، فهمس في أذنها : هل تقبلين أن تقضي معي ليلة مقابل مليون جُنيه!
ابتسمتْ وردّتْ في استحياءٍ : طبعا، بكل سرور!
عاد وسألها مرة ثانية بعدما اقتنعَ برضاها، هل من الممكن أن نُخفِّضَ المبلغ إلى عشر جنيهات؟!
فغضبتْ وصرختْ في وجهه: من تظنني أكون يا هذا؟!
فقال : سيدتي، نحن عرفنا من تكونين، نحن فقط اختلفنا في قيمة الأجر!
 
للأسف، إنَّ كثيراً من النُّخب الذين انفضُّوا عن المقاومة اليوم بعدما صار الوقوف معها مكلفاً، وقد كانوا البارحة يُنافحون عنها وهي على ظهور خيلها، لأنَّ الوقوف منها مكسبٌ ماديٌّ، ومعنويٌّ أيضاً، لأنَّها صكُّ طهرٍ وبراءة! لا يختلفون كثيراً عن هذه المرأة التي راودها برنارد شو عن نفسها، فكلُّ من له ثمن هو رخيص مهما ارتفعَ ثمنه!
 
ما أقبحُ الحكمة الباردة، هذا الجُبنُ الذي يرتدي عباءة الفلسفة، جعجعة مُنمّقة، ومفرداتٌ رنانة، ولا طحين!
كان بإمكان هذه النُّخب المخصيَّة أن يسعها الصمتُ، وهذا بحدِّ ذاته خذلان، وتذكرة مجانيَّة إلى مزبلة التَّاريخ!
ولكنَّهم أبوا إلا أن يطعنوا ظهرَ أشرفَ هذه الأُمَّة في أقدس معاركهم!
وكذا العاجزُ إذا أرادَ أن يرتأ دثار عجزه كي لا يبدو أمام نفسه عارياً صارَ له في شؤون الرِّجال وجهة نظر!
منذ متى لربَّات الحِجال رأيٌ في معارك الرِّجال؟!
 
أقرأُ قولَ النَّبيِّ ﷺ: لا تزالُ طائفةٌ من أُمّتي على الحقِّ ظاهرين، لعدوِّهم قاهرين، لا يضُرُّهم من خذلهم إلا ما أصابهم من لأواءَ، حتى يأتيهم أمرُ اللهِ وهم كذلك!
قالوا: أين هم يا رسول الله؟
قال: ببيتِ المقدسِ، وأكنافِ بيتِ المقدس!
 
أتحسَّسُ فيه مرارة طعم الخذلان حين يشعرُ المرءُ أنّه مقطوعٌ من شجرة! والغريبُ أنَّ النَّبيَّ ﷺ لم يقل لا يضرُّهم من عاداهم، فالعدوُّ لا يُتوقَّعُ منه إلا الضَّرر! وإنما قال من خذلهم، لأنَّ الخُذلان يأتي ممن يُرتجى منه الخير!
أن يعطشَ والأنهار تجري في بلاد إخوانه!
أن تتوقَّفَ سيّارات إسعافه بسبب نفاد الوقود وأهله أكثر الأمم نفطاً!
أن يجوع ولا يُدخل له جاره من طعامٍ إلا ما يأذنُ به عدوُّه! 
أن يُجلدَ على المنابر تارةً باسم التَّهور، وتارةً باسم البدعة!
أن تنهشه وسائل الإعلام دون أن تحترمَ مشهد بطولاته، ولا مشهد جنائزه!
أن تنغرسَ في جسده الأقلام، موجعٌ جداً أن يتطاول الحِبرُ على الدَّم!
أن تُحاضرَ فيه التَّجمعات والجماعات تريدُ أن تُعلّمه العقيدة، والولاء والبراء! وإنَّ من مصائب الدَّهر أنَّ يُفتيَ القاعد للمجاهد، ويتطاول من على الأريكة على من في الميدان، وأن ينشبَ مخالبه على المجاهد من لم يرمِ عدواً لهذه الأمة ولو بوردة!
 
غير أنَّ مفردةً واحدة من النَّبيِّ ﷺ تحيلُ كلَّ مرارة الخذلانِ إلى حلاوةِ الثَّبات: لا يضُرُّهم!
وأعرفُ أنَّ هذا الجهاد ماضٍ ولن يوقفه خذلان حبيبٍ ولا إجرام عدوٍّ، وأنَّ التَّاريخ الآن يُكتُبُ وهو لن يرحمَ أحداً!
 
فإن أُكلتْ لحومعلى المنابر فقد أفتى ستُّون فقيهاً بقتل الإمام أحمد بن حنبل! ذهبوا جميعاً إلى مزابل التَّاريخ وبقيَ اسمُ الإمام أحمد خالداً بحروف من نور!
 
وإن نهشتنا الأقلامُ فقد كتبتْ صحيفة "برقةَ" يوم أُلقيَ القبضُ على عمر المختار بالخطِّ العريض: القبض على زعيم المتمرّدين عمر المختار!
ذهبَ الذين كتبوا إلى مزابل التّاريخ، وما زال اسم عمر المختار ناصعاً!
 
وإن تطاولتْ علينا الجماعاتُ والأحزاب فشأنُ القاعدِ أن يُشعره المجاهد بنقصه، إنّهم يرتأون ثقباً في عباءتهم، فمن قصُرَ فعله طالَ لسانُه! ولن يسلمَ المرءُ من النَّاسِ ولو كان نبيًّا أو صحابيًّا، وتذكّروا أنّه قد أتى يومٌ على هذه الأُمَّة كانت الخوارج ترى عليَّ ابن طالبٍ كافراً حلال الدّم!
ذهبَ الخوارجُ إلى مزابل التّاريخ أيضاً، وعليُّ ابن أبي طالبٍ في الجنَّةِ بجوار حبيبه ﷺ!
 
هي أيّامٌ ستمضي بطولها أو بعرضها، سيخرجُ الحقُّ منها مكلوماً، ولكنّه سيداوي جرحه سريعاً، وسيُكمل طريقه غير عابىءٍ ولا ملتفت، وعند الله موعدنا!
 
أدهم شرقاوي/ سُطور

‏"هناك سِرٌّ عجيبٌ في تسليم الأمور لله بعدما تنفد كل المحاولات،
في التَّسليم لله انتقال تام من العجز المفرط إلى كمال القدرة،
ومن منتهى اليأس إلى وجوب الحقيقة،
ومن خوف القلوب إلى رضى الأقدار".

‏برأيي، رد حركة حماس موفّق جداً
يجمع بين فقه الواقع وما آلت إليه الأمور، وبين المحافظة على أكبر قدر من الثوابت
رب يكتب أجر الجميع
حقيقة كان موقف صعب ومعقد
وليس بالإمكان أفضل مما كان!

‏"يا زيد :
إنَّ الله جاعلٌ لِما ترى فرَجًا ومخرجًا،
وإنَّ الله ناصرٌ دينَه ومُظهرٌ نبيَّه" ❤️

رسول الله ﷺ

مقولة اليوم