سئل ابن تيمية رحمه الله، أيهما أنفع للعبد الاستغفار أم التسبيح؟ فأجاب: إذا كان الثوب نقيًا فالبخور وماء الورد أنفع، وإن كان دنسًا فالصابون والماء أنفع، فالتسبيح بخور الأصفياء, والاستغفار صابون العصاة.
قال النبي ﷺ: أنه لا تزولُ قدمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتى يسألَ عن عمُرِه فيمَ أفناه، وعن علمِه فيمَ فعَل، وعن مالِه من أين اكتسَبه وفيمَ أنفقَه، وعن جسمِه فيمَ أبلاه
ﺣﻜﻢ_ﻣﻦ_ﺗﺰﻭﺝ_ﻓﺘﺎﺓ_ﺛﻢ_ﻓﻮﺟﺊ_ﺃﻧﻬﺎ_ﻟﻴﺴﺖ_ﺑﻜﺮﺍً
● ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ :- ﺇﺫﺍ ﺗﺰﻭﺝ ﺃﺣﺪ ﻓﺘﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﻜﺮ، ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺪﻫﺎ ﺑﻜﺮﺍً، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻳﻔﻌﻞ ؟!
- ﺃﺟﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻗﺎﺋﻼ :-
• ﻫﺬﺍ ﻟﻪ ﺃﺳﺒﺎﺏ؛ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ "ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ" ﺫﻫﺒﺖ ﺑﺄﺳﺒﺎﺏ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺰﻧﺎ؛ ﻓﻴﺠﺐ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﺍﻟﺨﻴﺮ، ﻭ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ؛ ﻓﻴﺠﺐ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؛ ﺃﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ، ﺛﻢ ﺗﺎﺑﺖ ﻭ ﻧﺪﻣﺖ ﻭ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺮ، ﻻ ﻳﻀﺮﻩ ﺫﻟﻚ؛
• ﻭ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ ﺯﺍﻟﺖ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺤﻴﺾ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻴﻀﺔ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ ﺗﺰﻳﻞ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ، ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ؛
• ﻭ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﺰﻭﻝ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﻮﺛﺒﺎﺕ ﺇﺫﺍ ﻭﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ، ﺃﻭ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ ﻣﺤﻞ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻞ ﺳﺎﻓﻞ ﺑﻘﻮﺓ، ﻗﺪ ﺗﺰﻭﻝ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ؛
• ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﻻﺯﻡ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺯﻭﺍﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ، ﻻ؛ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺩﻋﺖ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺃﻧﻬﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺑﻜﺎﺭﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ، ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻔﺎﺣﺸﺔ، ﻭ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻟﻪ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻐﺼﻮﺑﺔ ﻭ ﻣﻜﺮﻫﺔ، ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻀﺮﻩ ﺃﻳﻀﺎً، ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻴﻀﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ؛ ﺃﻭ ﺫﻛﺮﺕ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺎﺑﺖ ﻭ ﻧﺪﻣﺖ، ﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺳﻔﻬﻬﺎ ﻭ ﺟﻬﻠﻬﺎ، ﺛﻢ ﺗﺎﺑﺖ ﻭ ﻧﺪﻣﺖ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻀﺮﻩ، ﻭ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺸﻴﻊ ﺫﻟﻚ؛ ﺑﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻇﻨﻪ ﺻﺪﻗﻬﺎ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻬﺎ، ﺃﺑﻘﺎﻫﺎ؛ ﻭ ﺇﻻ، ﻃﻠﻘﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﺘﺮ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﻣﺎ ﻳﺴﺒﺐ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﺮ
[ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ، ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ( 20/286 ) ]📷
● ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ :- ﺇﺫﺍ ﺗﺰﻭﺝ ﺃﺣﺪ ﻓﺘﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﻜﺮ، ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺪﻫﺎ ﺑﻜﺮﺍً، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻳﻔﻌﻞ ؟!
- ﺃﺟﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻗﺎﺋﻼ :-
• ﻫﺬﺍ ﻟﻪ ﺃﺳﺒﺎﺏ؛ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ "ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ" ﺫﻫﺒﺖ ﺑﺄﺳﺒﺎﺏ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺰﻧﺎ؛ ﻓﻴﺠﺐ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﺍﻟﺨﻴﺮ، ﻭ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ؛ ﻓﻴﺠﺐ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؛ ﺃﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ، ﺛﻢ ﺗﺎﺑﺖ ﻭ ﻧﺪﻣﺖ ﻭ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺮ، ﻻ ﻳﻀﺮﻩ ﺫﻟﻚ؛
• ﻭ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ ﺯﺍﻟﺖ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺤﻴﺾ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻴﻀﺔ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ ﺗﺰﻳﻞ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ، ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ؛
• ﻭ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﺰﻭﻝ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﻮﺛﺒﺎﺕ ﺇﺫﺍ ﻭﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ، ﺃﻭ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ ﻣﺤﻞ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻞ ﺳﺎﻓﻞ ﺑﻘﻮﺓ، ﻗﺪ ﺗﺰﻭﻝ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ؛
• ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﻻﺯﻡ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺯﻭﺍﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ، ﻻ؛ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺩﻋﺖ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺃﻧﻬﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺑﻜﺎﺭﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ، ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻔﺎﺣﺸﺔ، ﻭ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻟﻪ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻐﺼﻮﺑﺔ ﻭ ﻣﻜﺮﻫﺔ، ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻀﺮﻩ ﺃﻳﻀﺎً، ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻴﻀﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ؛ ﺃﻭ ﺫﻛﺮﺕ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺎﺑﺖ ﻭ ﻧﺪﻣﺖ، ﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺳﻔﻬﻬﺎ ﻭ ﺟﻬﻠﻬﺎ، ﺛﻢ ﺗﺎﺑﺖ ﻭ ﻧﺪﻣﺖ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻀﺮﻩ، ﻭ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺸﻴﻊ ﺫﻟﻚ؛ ﺑﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻇﻨﻪ ﺻﺪﻗﻬﺎ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻬﺎ، ﺃﺑﻘﺎﻫﺎ؛ ﻭ ﺇﻻ، ﻃﻠﻘﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﺘﺮ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﻣﺎ ﻳﺴﺒﺐ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﺮ
[ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ، ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ( 20/286 ) ]📷
تقول عائشة رضي الله عنها :((يانساء المؤمنين، إذا أذنبت إحداكن ذنباً، فلا تخبر به الناس، ولتستغفر الله ولتتب إليه، فإنَّ العباد يُعَيِّرون ولا يُغَيِّرون، وإنَّ الـلّٰـه يُغَيِّر ولا يُعَيِّر)).
اللهم لاتحجب إحسَانك عنا بتقصيرنا ولا تمنعنا فضلك بغفلتنا واجعلنا شاكرين لنعمك راضين بقضائك متلذذين بذكرك طامعين برضاك.
❞
قال تعالى:
﴿إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ
ذلِكَ ذِكرى لِلذّاكِرينَ﴾
سبحان اللّـــه ، والحمد للـــه ،
ولا إله إلا اللّـــه ، واللّـــه أكبر .
'
قال تعالى:
﴿إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ
ذلِكَ ذِكرى لِلذّاكِرينَ﴾
سبحان اللّـــه ، والحمد للـــه ،
ولا إله إلا اللّـــه ، واللّـــه أكبر .
'
يَاحيُّ يَاقيُّوم بِرحمتِكَ أستَغيث، أصلِح لِي شَأنِي كُلُّه، ولَا تَكَلـنِي إلَى نَفسِي طَرفَة عَين 🌿.
اللهم غيرني للأفضل في سلوكي وحياتي وقراراتي وأختياراتي قبل مماتي، اللهم أمنحني سكينة النفس وصفاء الروح وسلامة العقل والجسد، اللهم حقق لي ما أتمنى ولا تجعلني وجع أو عبئاً على أحد، اللهم لا تحرمني خيرك بقلة شكري ولاتخذلني بقلة صبري ولا تحاسبني بقلة استغفاري
﴿وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ﴾✨
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»
﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾
«اللهُ أكْبَرُ كَبِيرًا ، وَالحَمْدُ للهِ كَثِيرًا ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ بُكْرَةً وَأصِيلًا»
«اللهُ أكْبَرُ كَبِيرًا ، وَالحَمْدُ للهِ كَثِيرًا ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ بُكْرَةً وَأصِيلًا»