"حقاً توضيح الواضحات مشكل"

أحياناً تعجز عن الرد على بعض الكلام والاشكالات والاسئلة والردود ليس عجز المعرفة او العقل او المنطق او الخبرة.. بل عجزاً لكيفية توضيح أوضح الواضحات والبديهيات والطبيعيات البشرية لهذا الذي أمامك؟!
"إن الجاهل من عد نفسه بما جهل من معرفة العلم عالما، وبرأيه مكتفيا، فما يزال للعلماء مباعدا وعليهم زاريا، ولمن خالفه مخطئا، ولما لم يعرف من الأمور مضللا، فإذا ورد عليه من الأمور ما لم يعرفه أنكره وكذب به وقال بجهالته: ما أعرف هذا، وما أراه كان، وما أظن أن يكون، وأنى كان؟ وذلك لثقته برأيه وقلة معرفته بجهالته!.
فما ينفك بما يرى مما يلتبس عليه رأيه مما لا يعرف للجهل مستفيدا، وللحق منكرا، وفي الجهالة متحيرا، وعن طلب العلم مستكبرا."

- الإمام علي (عليه السلام).
اطلعوا على المنشور في الرابط والمنشورات التي بعده في هذه القناة👇🏻

https://www.tg-me.com/hamzaabd_18NR/1088
"أوقن بأن الله يُعيدنا إليه
‏مع كل حربٍ نخوضها بالحياة،
‏مع كل حدثٍ يُكتب
‏وأخرٍ يُمحى،
‏يريدنا الله أن نطرق بابه
‏برجاء المُحب،
‏بدعوة المتيقن فيه
‏يبتلي الله عباده
‏بالخوف والحيرة والوحدة
‏يبتليه حتى بالفرحة
‏فكلُّ من يعود إليه
‏لا يخيب،
‏وكُلُّ من ينسى طريقه
‏يضِلُّ سعيًا حتى يجده."🤍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"وَرَضّيتَ بِهِ مَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِكَ"

ياعليّ بن موسى الرضا💛
"لا ترغب فيمن زهدَ فيك."

- الامام علي (صلوات الله عليه).
عن يونس بن يعقوب قال: سمعت جعفر بن محمد عليه السلام يقول: ملعون ملعون كل بدن لا يصاب في كل أربعين يوما، قلت: ملعون؟ قال: ملعون.

فلما رأى عظم ذلك علي قال لي: يا يونس إن من البلية الخدشة، واللطمة، والعثرة، و النكبة، والقفزة، وانقطاع الشسع، وأشباه ذلك، يا يونس إن المؤمن أكرم على الله تعالى من أن يمر عليه أربعون لا يمحص فيها ذنوبه، ولو بغم يصيبه لا يدري ما وجهه، والله إن أحدكم ليضع الدراهم بين يديه فيزنها فيجدها ناقصة فيغتم بذلك [ثم يزنها] فيجدها سواء فيكون ذلك حطا لبعض ذنوبه.
"المقارنة قاتلة ومُهلكة..
رحلتك مختلفة، أهدافنا مختلفة، الصعاب مختلفة، الثمن مختلف، وأرزاق الله لنا وعطاياه مختلفة..

ودائماً المشغول بالمُقارنةِ محرومٌ من السكينة، فاختر الرضا تهُن عليك الحياة ويسكُن قلبك.

*وَيَجهَدُ الناسُ في الدُنيا مُنافَسَةً
وَلَيسَ لِلناسِ شَيءٌ غَيرَ ما رُزِقوا".🤍
"الوفاءُ يريدُ غيرَ هذا!"
"وإنَّ الشرك ذو مراتب مختلفة بحسب الظهور والخفاء نظير الكفر والإيمان..

وأخفى منه القول بإستقلال الأسباب والركون اليها وهو شرك.. الى أن ينتهي الى ما لاينجو منه الا المخلصون وهو الغفلة عن الله والالتفات الى غير الله تعالى عزّت ساحته.. فكلّ ذلك من الشرك.. غير أن اطلاق الفعل غير اطلاق الوصف والتسمية به.."

- العلّامة الطباطبائي.
"زُهْدُكَ فِي رَاغِبٍ فِيكَ نُقْصَانُ حَظٍّ وَرَغْبَتُكَ فِي زَاهِدٍ فِيكَ ذُلُّ نَفْسٍ."

- الإمام علي (عليه السلام).

لطالما حيّرت العقول والالباب والافهام هذه الحكمة العلَويّة القصيرة!
لو خصص لها أحذق العلماء والأدباء والحكماء والشعراء والمفسرين مجلدات من التبحر والتفسير والتحليل والتمثيل.. لعادوا ادراجهم القهقرى عاجزين.. أو لما اكتفوا من التأليف.. وما اكتفى القارئ الشغوف وما أقتنع لها بتوجيه..

لله درُّك يا سر الله..
"متى فرح من قصدت سواك همته؟! ومتى استراح من أرادت غيرك عزيمته؟! ومن ذا الذي قصدك بصدق الإرادة فلم تشفعه في مراده؟! أم من ذا الذي أعتمد عليك في أمره فلم تجد بإسعاده؟! أم من ذا الذي استرشدك فلم تمنن بإرشاده؟!"🤍

- المناجاة المعروفة بالانجيلية الطويلة للإمام السجاد (صلوات الله عليه).
تبعات الانشغال بالعالم الافتراضيّ!

يقول السيّد منير الخبّاز (حفظه الله):
أدنى تبعات الانشغال بالعالم الافتراضيّ -هو- التسطيح المعرفيّ، فقد شبابنا التركيز والدقّة، لأنَّ المعلومات هائلة ومتناثرة، وفي كلّ لحظة معلومة، ولا قدرة له على التمييز، ولا قدرة له على التركيز، ولا قدرة له على الجمع.

التسطيح المعرفيّ نتيجة من نتائج التفرّد والانعزال والانشغال بالعالم الافتراضيّ.

المصدر: شبكة المنير.
أَفـاطِـم 🇮🇶
تبعات الانشغال بالعالم الافتراضيّ! يقول السيّد منير الخبّاز (حفظه الله): أدنى تبعات الانشغال بالعالم الافتراضيّ -هو- التسطيح المعرفيّ، فقد شبابنا التركيز والدقّة، لأنَّ المعلومات هائلة ومتناثرة، وفي كلّ لحظة معلومة، ولا قدرة له على التمييز، ولا قدرة له على…
مهما جان مقدار استفادتك من هذا العالم، او من متابعتك للموجودين عليه وقراءة نثرهم وكتاباتهم.. فهو مجرد تحفيز وارشاد.. مجرد (brain storm).. لا مصدر معلومة ولا مصدر بناء فكر سليم وخلق قويم وشخصية متزنة..

لا غنى للانسان عن الكتاب ثم الكتاب ثم الكتاب.. والمُعلّم والسؤال لأهل الاختصاص الحق.. ومتابعة المحاضرات العلمية المتسلسلة والنافعة

اضافة لذلك مضار هذا الانشغال الصحية والنفسية،
ومضاره الاجتماعية ومضاره لاتخاذه وسيلة تهرب من الواقع بحجته..

اغلب الناس الموجودين عليه وتشوفهم مؤثرين وناجحين ويشاركون افكارهم ويستحقون المتابعة وتاخذ المعلومة منهم، اغلبهم ناس بنوا نفسهم بطرق واقعية وبأسس علمية ومنهجية ومتراكمة ومتسلسلة وصحيحة وسليمة.. مو من معلومات متناثرة ومتنوعة ومتفرقة.. ولا من منشورات مواقع التواصل وروادها

ومجرد ديشاركوك خلاصة جهدهم.. ينشروها بوقت ماياخذ منهم دقائق قليلة، وراها يسدون النت ويرجعون لعملهم وجهدهم الواقعي.. ولا ينشغلون بدردشات ولا كلام ماله فائدة ولا انشغال بالملهيات الاخرى التأسرك وانت تعتقد انت فقط دتستعمل هالمواقع للاستفادة.. فتأمّل!!
Forwarded from معدِنُ الرَّحمة (khaled yassine)
إنجاز آلاف النساء - أو ربما أكثر - خلال الساعات الأخيرة هو المشاركة بالترند الهندي، من خلال تحويل أنفسهن إلى "عرائس" بصبغة هندية، والملفت أكثر مشاركة محجبات مواليات..

فضلًا عن التفاهة والمحتوى الفارغ، وتسليع المرأة، لفت انتباهي أنّ إعداد هذا الترند الذي لا يتجاوز وقت عرضه دقيقة واحدة، يستغرق من عشرة إلى عشرين ساعة، تخايل المهزلة وهوس الشهرة إلى أي حد وصل!

لا حول ولا قوة إلا بالله.

https://www.tg-me.com/maadenrahma
"أهم ما في الموضوع أنَّ المحن والمصائب كافة التي يتحملها البشر ناشئة من هذا الجهل..

فان زال الجهل زالت المصائب والكرب معه.."
وردَ في الزيارة المخصوصة لأمير المؤمنين (صلوات الله عليه):

"السَّلامُ عَلى شَجَرَةِ التَّقْوى وَسامِعِ السِّرِّ وَالنَّجْوى"..💛🙏
2024/05/09 02:19:25
Back to Top
HTML Embed Code: