•••

‏التلطّف مع الإناث و الرفق بهن دليل على إكتمال الرجوله .. ما أكرمهن إلا كريم ، وما أهانهن إلا لئيم ..
…………………………………………………….
جمال الرجل و عفافه يبدأ من غضِ البصـر ..
و جمال المرأة و عفافها بالحرص على عدمِ لفت النظر ..

•••
#سؤال :

🌱 ماهو الطريق #لتحصين البيوت المسلمة من أذى #السحر والتحذير من #المشعوذين ؟

🌷 قال الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله :

الطريق للتخلص أن يعلق الإنسان قلبه بربه و يفوض أمره إليه و يحقق التوكل على الله ، و يستعمل الأوراد الشرعية التي بها يحصن نفسه و يحفظها من شر هؤلاء ،

و ما كثر الأمر في الناس في الآونة الأخيرة من السحرة و الحساد و ما أشبه ذلك إلا من أجل غفلتهم عن الله و ضعف توكلهم على الله عز و جل و قلة استعمالهم للأوراد الشرعية التي بها يتحصنون ،

و إلا فنحن نعلم أن الأوراد الشرعية حصن منيع أشد من سد يأجوج و مأجوج ،

لكن مع الأسف أن كثيرا من الناس لا يعرف عن هذه الأوراد شيئا و من عرف فقد يغفل كثيراً و من قرأها فقلبه غير حاضر و كل هذا نقص ،
و لو أن الناس استعملوا الأوراد على ما جاءت به الشريعة لسلموا من شرور كثيرة " .


[ تفسير جزء عم لابن عثيمين ( صـ354 ) ]🌸

•••

🌱‏قال تعالى :

( وما تدري نفس بأي أرض تموت )

🌸قال ابن عثيمين :

لا تدري متى تموت ولا بأي أرض تموت .

فإذا كنت كذلك ؛ فاقصر الأمل، لا تمد الأمل طويلا، لا تقل أنا شاب وسوف أبقى زمانا طويلا، فكم من شاب مات في شبابه، وكم من شيخ عُمِّر .

📖[شرح رياض الصالحين 442/3].

أيـن الـغـيـرة أيـن الإيـمان أيـن الـرجـولـة!!

🌱قال العلامة ابن عثيميــن رحمـه الله :

☜ وأنـا أعـجب مـن بـعـض الـنـاس يـقـف عـند الـدكـان وهـو فے سيـارتـه ويـدع الـمـرأة تـبـايـع وتـشـاري الـرجـل وربـمـا تـدخـل الـدكـان وهـو يـشـاهدهـا ولا يـهـتم بـذلـك أيـن الـغـيـرة أيـن الإيـمـان أيـن الـرجـولـة ألـذي يـنـبغي؟؟

إذا كـان ولابـد أن تـذهب مـعـك الـمـرأة تـجـعـلـهـا هي فے الـسـيــارة وتـقـول مـاذا تـريـديـن مـن الـبـضـاعـة وتـأتي لـهـا بـالـبـضـاعـة تـخـتـار أمـا أن تبـقى عـندهـا في سـيـارتـك وهي تـذهـب إلـى الـمـتـجـر ويـكـلـمـهـا الـرجـل ولا يـدرى مـا وراء ذلـك فـهـذا غـلـط عـظـيـم ".

🌸اللقــاء الـشـهـري( 19)

روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (لم يتكلم في المهد (يعني حديثي الولادة) إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم وصاحب جريج، (وذكر الثالث في روايات أخرى) قال النبي صلى الله عليه وسلم: وكان جريج رجلًا عابدًا، فاتخذ صومعة فكان فيها، فأتته أمه وهو يصلي، فقالت: يا جريج. فقال: يا رب: أمي وصلاتي. فأقبل على صلاته، فانصرفت، فلما كان من الغد، أتته وهو يصلي، فقالت: يا جريج. فقال: يا رب: أمي وصلاتي. فأقبل على صلاته، فانصرفت، فلما كان من الغد أتته وهو يصلي، فقالت: يا جريج. فقال: أي رب: أمي وصلاتي. فأقبل على صلاته، فقالت: اللهم: لا تميته حتي ينظر إلى وجوه المومسات الزواني، فتذاكر بنو إسرائيل جريجًا وعبادته، وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها، فقالت: إن شئتم لأفتننه لكم. قال: فتعرضت له، فلم يلتفت إليها، فأتت راعيًا، كان يأوي إلى صومعته، فأمكنته من نفسها، فوقع عليها فحملت، فلما ولدت قالت: هو من جريج. فأتوه فاستنزلوه، وهدموا صومعته، وجعلوا يضربونه، فقال: ما شأنكم؟. قالوا: زنيت بهذه البغي، فولدت منك. فقال: أين الصبي؟. فجاءوا به، فقال: دعوني حتى أصلي. فصلى، فلما انصرف أتى الصبي، فطعن في بطنه، وقال: يا غلام: من أبوك؟. قال: فلان الراعي. قال: فأقبلوا عليه يقبلونه ويتمسحون به، وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب. قال: لا، أعيدوها وهي طين كما كانت. ففعلوا).

جريج كان رجلا عابدًا من عُبّاد بني إسرائيل الصالحين، بنى صومعته، وترهب فيها وتعبد، فجاءته أمه الحنون، ووالدته المشفقة، وكانت تزوره بين الفينة والأخرى، تأتيه وتناديه، فيشرف عليها ويجلسان فيكلمها وتكلمه ، فذات يوم وافق مجيؤها وهو قائم يصلي، فنادته بصوتها الرخيم، وندائها الرحيم: يا جريج، فلم يجبها، ولم يسمع كلامها، آثر صلاته على ندائها، وذلك لقوة شغفه بالصلاة، وحلاوة المناجاة، ثلاث مرات تعاود الرجوع إليه وتكرر عليه النداء، فيتكلم مع نفسه؛ هل أجيب أمي، أم أكمل صلاتي؟ فآثر صلاته ولم يجب أمَّه، وكان الواجب عليه أن ينصرف من صلاته ويقدم إجابة أمه؛ لأن طاعة الوالدين واجبة، والصلاة التي يصليها نافلة ، فامتنع وعق أمه، وكم للعقوق من عقوبة عاجلة وآجلة، في الدنيا والآخرة، وآثار مؤلمة وعواقب سيئة، فنظرت إليه نظرة الأم المشفقة الغاضبة، وأرادت أن يعرف عِظم حق الأم عند الله باستجابة الله دعاءها عليه، ولتعطي درسًا لكل من أغضب أحد والديه، - ومن المعلوم أن دعاء الوالدين مستجاب -، دعت عليه ألا يموت حتى يرى وجوه المومسات الزواني، هذا قصارى غضبها، فاستجاب الله دعاءها، كيف لو دعت عليه بأكبر من ذلك؟ فرحماك ربنا من المهالك...

لِأُمِّك حَقٌّ لَوْ عَلِمْت كَبِيرُ
كَثِيرُك يَا هَذَا لَدَيْهِ يَسِيرُ
فَكَمْ لَيْلَةٍ بَاتَتْ بِثِقَلِك تَشْتَكِي
لَهَا مِنْ جَوَاهَا أَنَّةٌ وَزَفِيرُ
وَفِي الْوَضْعِ لَوْ تَدْرِي عَلَيْهَا مَشَقَّةٌ
فَمِنْ غُصَصٍ مِنْهَا الْفُؤَادُ يَطِيرُ
وَكَمْ غَسَلَتْ عَنْك الْأَذَى بِيَمِينِهَا
وَمَا حِجْرُهَا إلَّا لَدَيْك سَرِيرُ
فَدُونَك فَارْغَبْ فِي عَمِيمِ دُعَائِهَا
فَأَنْتَ لِمَا تَدْعُو إلَيْهِ فَقِيرُ
فاللهم جنبنا عقوق والدينا، ووفقنا لبرهما أحياءً وأمواتا، وارحمهما كما ربونا صغارًا.

استجاب الله دعاء أم جريج، فذات يوم تعرضت إليه امرأة المومسات، بتشجيع من أهل الفساد ، ولكن الله حمى جريجا فلم يلتفت إليها، ولم ينظر إليها، بل ولم يرم ببصره إليها، حفظه الله بصلاحه، وحماه بعبادته وصِدقه ونجاحه، (احفظ الله يحفظك) ، فلما أيست وفشلت، وخابت وخسرت، وحاولت وغضِبت؛ لجأت إلى راع يرعى الغنم، فمكرت به وتحيّلت عليه، وأغرته وفتنته، ومن نفسها مكنته، فوقع عليها ، فحملت منه غلامًا، ثم بدأ مكرُها الثالث فزعمت وادعت أنه من جريج وأنه فُتن بها ، فهدموا صومعته، وأنزلوه من عبادته، بل جعلوا يتهكمون به وينشرون الافتراء عليه، ويجرونه في الطرقات مكبلا، ويخرج الناس ينظرون إليه ويتهكمون به، وممن خرج ينظر إليه مجموعة من المومسات؛ فيتذكر دعاء أمه عليه وقد تحقق. وسرعان ما جاء الفرج، وحلّ الضياء والمخرج، فظهر آثار صدق العبادة؛ وكيف تكون للعبد عند الأزمات حافظة، وعند الملمات كاشفة، والله لا يضيع عبده، ولا يخيب سعيه.....

ولما كان جريج واثقًا بربه، صادقًا في عبادته، ثابتًا على أمره، فزع إلى خالقه، وصلى وناجى ربه، ليكشف الغمة ، فالصلاة تفرج الكربات، لأن الصلاة تعلق العبد برب البريات الذي بيده كل شيء ، فالصلاة تزيل العسرَ والحرج، وتجلب الفوز والفلاح ، وحينما أتوا له بالصبي الذي لم يمض على ولادته إلا ساعات ولحظات؛ طعنه طعنة بأصبعه أو بعصا ، وقال له: من أبوك يا غلام؟ والجموع شاهدة، فأجاب الصبي - بقدرة الله -: فلان الراعي. فأبرأ الله جريجًا، وتحول الموقف إلى ذكر الله، فأعظمَ الناسُ أمرَ جريج، وسبّح الناسُ وكبروا.

في هذه القصة فوائِدُ عِدَّة: منها:

1- عِظَمُ بِرِّ الوالدين، وعلى الأخص الأم منهما، وتقديم برهما على صلاة التطوع، فمَنْ دعاه والداه؛ فإنْ كان في نافلة فَلْيَقْطعها، وإنْ كان في فريضة فَلْيُخَفِّفها حتى يُجِيبَ والديه.

2- اشتياقُ الأمِّ إلى ولدها، واستئناسُها برؤيته والحديث معه، فينبغي للولد أنْ يتفهَّم مِقدار اشتياق والديه له، ولا ينشغل عنهما بالدنيا ومشاغلها الكثيرة.

3- أنَّ المُسلِمَ مُحتاجٌ إلى توفيقِ الله تعالى، وهدايتِه للحق والصواب؛ فإنَّ جُريجًا قال: «يَا رَبِّ! أُمِّي وَصَلاَتِي». فإذا اختلفت عليك الأمور، واشتبهت؛ فتوجَّه إلى تعالى بالدعاء. والنبيُّ صلى الله عليه، وهو أرجح الأُمَّة عقلًا، وأعلمها بما علمه الله تعالى، وهو المؤيد بالوحي؛ يقول في دعائه: «اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ» رواه مسلم.

4- بيانُ فضلِ الفقهِ في الدِّين؛ فإنَّ جريجًا لم يكن فقيهًا؛ لأنه أقبل على صلاة التطوع، وترك بِرَّ والدته، وكان الأجدر به تقديمَ إجابةِ أُمِّه على صلاته. وفِقهُ الأولويات بابٌ عظيم من أبواب العلم، فإذا تعارضت الأمور بُدِئَ بأهمِّها.

5- النَّهي عن الدُّعاءِ على الأولاد؛ لأن دعاء الوالدين مستجاب. ووالدة جريج دعت عليه «فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ لاَ تُمِتْهُ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَى وُجُوهِ الْمُومِسَاتِ»، فحصل له ما حصل من الابتلاء.

6- أنَّ كُلَّ ذي نِعمةٍ محسود، والتوفيقُ للطاعة أعظمُ النِّعم؛ فإنَّ بني إسرائيل لَمَّا تذاكروا جُريجًا وعِبادَتَه حسدوه، وسلَّطوا عليه هذه البَغِي لِتَفْتِنَه عن دِينه، قال الله تعالى: ﴿ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَو يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ ﴾ [البقرة: 109].

7- أنَّ الحُسْنَ والجَمَال قد لا يأتي بِخَير؛ ويكون نِقمةً على صاحبه؛ كما في الحديث: «وَكَانَتِ امْرَأَةٌ بَغِيٌّ يُتَمَثَّلُ بِحُسْنِهَا؛ فَقَالَتْ: إِنْ شِئْتُمْ لأَفْتِنَنَّهُ لَكُمْ». فتأمَّلْ كيف أرْداها حُسْنُها، وقادها غُرورُها بجمالِها إلى السعي في الفاحشة.

8- أنَّ الرَّجلَ الصالح لا تَضُرُّه الفِتَن، وأنَّ الصلاة تَعْصِمُ العبدَ من الفاحشة؛ فإنَّ جريجًا لَمَّا كان مُقبِلًا على الله تعالى في الرخاء؛ لم تفتنه البغِيُّ لَمَّا تعرضَّت له، وأرادت به سوءًا، يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «تَعرَّفْ إِلَى اللهِ في الرَّخَاءِ؛ يَعْرِفكَ في الشِّدَّةِ» صحيح - رواه البيهقي.

9- الفَزَعُ إلى الصلاةِ عند الشَّدائد؛ وجريج لَمَّا اتَّهموه بالزنا؛ فزع إلى الصَّلاة، وقال لهم: «دَعُونِي حَتَّى أُصَلِّيَ. فَصَلَّى» كي تَقْوَى صِلتُه بالله تعالى، ويكون الدعاء أحرى بالإجابة، ثم دعا. قال الله تعالى: ﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ ﴾ [البقرة: 45]. قال حذيفةُ - رضي الله عنه -: «كَانَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى» حسن - رواه أبوداود.

10- أنَّ الله تعالى يُجِيبُ المُضطَرَّ إذا دعاه؛ قال الله تعالى: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ﴾ [النمل: 62]، ويُنَجِّي أولياءَه من الشدائد، ويُدافِعُ عنهم، قال سبحانه: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ﴾ [الحج: 38]. وقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ اللَّهُ لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالْكُرَبِ؛ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ» صحيح - رواه الترمذي.

#فكاهة
البنت قبل الزواج كل رسايلها نكت وغزل ووناسه. وبعد الزواج كل رسايلها أدعيه وحكم ومواعظ دينيه !
نفسي افهم هي تزوجت وإلا أسلمت
https://www.tg-me.com/agedah

#فكاهة
‏واحد جاب ضيف على العشاء
بدون ما يعلم زوجته
الزوجه قامت تصرخ من المطبخ والضيف يسمع
أنا ما قلت لك ما تجيب لي ضيوف
وما قلت لك قبل ما تجي اتصل عشان اقول لك ايش تجيب
ومالي خلق أسوي حتى شاي
هذا خويك ليش جبته معك
قال: الرجال يبغى يتزوج أختك
فحبيت اوريه كيف انا عايش
تستاهلي
https://www.tg-me.com/agedah

#فكاهة

*‏واحدة لها سنين تصلي التراويح بنفس المسجد مع نفس الإمام*
‏*والسنة هذه غيرت المسجد*
‏*سألها زوجها : لييييش يا بنت الحلال غيرتي المسجد*
*‏قالت : ما قدرت أخشع وراه لمن عرفت انه اتزوج على زوجته*
‏
*‏قلوبهن على بعض حتى في الخشوع.
https://www.tg-me.com/agedah

•••
‏في ميزان الأعمال تبقى أعمال الخلوات أثقلها وزنًا وأعمقها تأثيرًا ؛ معاصي الخلوات تنسف الإيمان لأنَّ بها استهانةً بنظر الله مع تعظيمٍ للبشر، عبادة الخلوات تثبَّت العبد لأنَّ بها تعظيمًا لله وعدم اكتراث بأمر البشر.

معصية الخلوة، بداية الانتكاسة
وعبادة الخلوة، وتدٌ للثبات.
https://www.tg-me.com/agedah

"‏يا إلهي تُبْ على العبْدِ الَّذي
حَيْثُما ولَّى بِدَرْبٍ عادَ لكْ".

"بَكَتْ عَيني على ذنبي
‏وما لاقَيْتُ مِن كَربي

‏فيا ذُلِّي، ويا خَجَلي
‏إذا ما قالَ لي ربِّي:

‏أمَا استحيَيتَ تَعصِيني؟
‏ولا تخشى مِنَ العَتْبِ

‏وتُخفي الذَّنبَ مِن خَلقي
‏وتأبى في الهوى قُرْبي

‏فتُبْ مِمّا جَنَيْتَ، عسى
‏تعودُ إلى رِضا الرَّبِّ."
https://www.tg-me.com/agedah

اِحرِصْ عَلىٰ تَعليمِ زَوجَتكَ كَما تَحرِصُ علىٰ إطعَامِهَا!

🌱قَال عَمرُو ابنُ قَيسٍ رَحمَهُ اللهُ :

إنَّ المَرأةَ لَتُخاصِمُ زَوجَهَا يَوم القِيامَة عِندَ اللهِ، فَتقُولُ : إنّهُ كانَ لا يُؤدِّبُنِي وَلا يُعلِّمُني شَيئًا، كَانَ يأْتِينِي بِخُبزِ السوق! .

🌸تَفسِيرُ السَّمعانِي (٤٧٥/٥)
https://www.tg-me.com/agedah

نصيحة مهمة جدا إلى كل إمرأة🌸

🌱قال ابن الجوزي رحمه الله :

وينبغي للمرأة العاقلة إذا وجدت زوجاً صالحاً يلائمها أن تجتهد في مرضاته، وتجتنب كل ما يؤذيه، فإنها متى آذته أو تعرضت لما يكرهه أوجب ذلك ملالته، وبقي ذلك في نفسه، فربّما وجد فرصته فتركها، أو آثر غيرها، فإنه قد يجد، وقد لا تجد هي، ومعلوم أن الملل للمستحسن قد يقع، فكيف للمكروه)!.

📖 أحكام النساء (٣٢)
https://www.tg-me.com/agedah

•••
#لا_تبنى_البيوت_إلا_على_نساء_فاضلات

🌱قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله :

🌸المرأة الصالحة تكون في صحبة زوجها الرجل الصالح سنين كثيرة ، وهي متاعه الذي قال فيها رسول الله :

( الدنيا متاع ، وخير متاعها المرأة المؤمنة ، إن نظرت إليها أعجبتك ، وإن أمرتها أطاعتك ، وإن غبت عنها حفظتك في نفسها ومالك).

✔️ و هي التي أمر بها النبي في قوله لما سأله المهاجرون أي المال نتخذ فقال : ( لساناً ذاكراً ، وقلباً شاكراً ، و امرأة صالحةً تعين أحدكم على إيمانه ).
📖رواه الترمذي ، من حديث سالم بن أبي الجعد ، عن ثوبان .

🌱ويكون منها من المودة والرحمة ما امتنَّ الله تعالى بها في كتابه ، فيكون ألم الفراق أشد عليها من الموت أحيانا وأشد من ذهاب المال وأشد من فراق الأوطان ، خصوصًا إن كان بأحدهما علاقة من صاحبه ، أو كان بينهما أطفال يضيعون بالفراق و يفسد حالهم .

📖مجموع الفتاوى ( 35 / 299).
https://www.tg-me.com/agedah

🌱 كان إبراهيم النخعي يبكي إلى امرأته يوم الخميس وتبكي إليه ويقول :

اليوم تعرض أعمالنا على الله عز وجل .

🌱 كان الضحاك يبكي آخر النهار ويقول :

لا أدري ما رفع من عملي .

📖[لطائف المعارف ١٢٧]
https://www.tg-me.com/agedah