هل تعلم أن النمل يمكنه حمل أجسام تزن 50 ضعف وزن جسمه؟
هذا الإنجاز المذهل للقوة النسبية يوضح لنا قوة العمل الجماعي والمثابرة. على الرغم من صغر حجم النمل الفردي، إلا أن مستعمرات النمل تعمل بتنظيم وتعاون مذهلين لتحقيق أهداف تفوق قدرات أي فرد بمفرده.
هذا الأمر ملهم لأنه يذكرنا بما يلي:
* قوة التعاون: حتى أصغر الكائنات يمكنها تحقيق أشياء عظيمة عندما تعمل معًا.
* أهمية المثابرة: النمل لا يستسلم بسهولة عند مواجهة عقبة، بل يواصل العمل حتى يجد حلاً.
* إمكانات غير مستغلة: قد نمتلك قدرات وقوة أكبر مما ندركه، خاصة عندما نعمل بجد ونتعاون مع الآخرين.
https://www.tg-me.com/agedah

للأخت حقوق على أخيها وأهلها، منها:
* الإحسان إليها: معاملتها بالحسنى واللين والرفق.
* الإنفاق عليها: إذا كانت محتاجة ولا تملك مصدر رزق.
* الرعاية والاهتمام: السؤال عنها وتفقد أحوالها.
* الدفاع عنها: حمايتها من أي أذى أو ظلم.
* نصحها وإرشادها: بالمعروف واللين.
* صلة الرحم: زيارتها وعدم قطع العلاقة بها.
* مشاركتها الأفراح والأحزان: الوقوف بجانبها في السراء والضراء.
* عدم أكل مالها أو استغلال ضعفها.
* تيسير زواجها: مساعدتها في اختيار الزوج الصالح وتيسير أمور زواجها.
* الدعاء لها: بظهر الغيب بالتوفيق والسعادة.
https://www.tg-me.com/agedah

إن للأخت مكانة عظيمة في الإسلام، وقد أوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم في العديد من الأحاديث. فهي ليست مجرد فرد في العائلة، بل هي سند وعون لأخيها، وشريكة له في الأفراح والأحزان.
منزلة الأخت في القرآن والسنة:
* في القرآن: لم يرد ذكر خاص للأخت بلفظها في القرآن، ولكن الآيات التي تتحدث عن صلة الرحم والإحسان إلى الأقارب تشملها بلا شك. قال تعالى: {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا} [الإسراء: 26]. والأخت من أوثق ذوي القربى.
* في السنة: وردت أحاديث نبوية شريفة توصي بالإحسان إلى الأخوات والاهتمام بهن:
* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ أَوْ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ فَأَحْسَنَ صُحْبَتَهُنَّ وَاتَّقَى اللَّهَ فِيهِنَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ» [رواه الترمذي]. وهذا الحديث يدل على فضل الإحسان إلى البنات والأخوات.
* قال صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ» [رواه أحمد وأبو داود]. والأخت تدخل ضمن عموم النساء اللاتي أوصى النبي صلى الله عليه وسلم برعاية حقوقهن.
* في قصة جابر بن عبد الله رضي الله عنه عندما توفي أبوه وترك سبع أو تسع بنات، حرص النبي صلى الله عليه وسلم على مصلحتهن وحث جابرًا على الزواج بثيب لترعى شؤونهن. وهذا يدل على أهمية الأخت وحاجتها لمن يرعاها.
https://www.tg-me.com/agedah

مكانة العمة
العمة شجرة وارفة الظلال في بستان العائلة، أغصانها ممتدة لتحتضن الجميع بدفء وحنان. هي النبع الصافي الذي يروي عطش المحبة، والملجأ الآمن الذي نلوذ إليه في وجه تقلبات الزمان.
https://www.tg-me.com/agedah
في صوتها، نغمات الماضي العذب وحكايات الأجداد، وفي عينيها، بريق الخبرة والحكمة المتراكمة. هي ذاكرة العائلة الحية، التي تربط الحاضر بالماضي، وتُحافظ على جذورنا راسخة في عمق الأرض.
بقلبها الكبير، تتسع للجميع، تحمل همومهم وتفرح لأفراحهم. كلماتها بلسم للجروح، ونصائحها نور يُضيء الدروب المظلمة. هي الصديقة الناصحة، والأم الثانية التي تفيض عطاءً بلا حدود.
https://www.tg-me.com/agedah
مجالسها عامرة بالود والصفاء، وحضورها يُضفي على اللقاءات بهجة وسرورًا. هي خيط الوصل الذي يجمع أفراد العائلة، ويُعيد إليهم الدفء والتكاتف.
فلنُجلّ مكانة العمة السامية، ولنُكرم قلبها الطيب، ولنُبادلها الحب والتقدير الذي تستحقه، فهي كنز لا يُقدّر بثمن، وركن أساسي في بنيان الأسرة.
https://www.tg-me.com/agedah

مكانة البنت
في لوحة الحياة، تُشرق البنت كزهرة نضرة، تفتّح أوراقها لتعبق الدنيا بأنوثة ساحرة وجمال أخّاذ. هي النسمة الرقيقة التي تهبّ فتُحيي القلوب، والهمسة الدافئة التي تُزيل الهموم.
https://www.tg-me.com/agedah
في عينيها، تكمن براءة الطفولة وذكاء المستقبل، وفي خطواتها، رقة الغزال وثبات الجبال. هي الأمل الذي يُشرق في عتمة الليالي، والنور الذي يُضيء دروب الحياة.
البنت ليست مجرد كائن ضعيف، بل هي قوة كامنة، وعزيمة لا تلين. هي الأم والأخت والزوجة والابنة، وكل دور من أدوارها ينسج خيوطًا ذهبية في نسيج المجتمع.
https://www.tg-me.com/agedah
بقلبها الحنون، تُضمّد الجراح وتُبلسم الآلام، وبعقلها النيّر، تُساهم في بناء الحضارات وتقدم الأمم. هي شريكة الرجل في مسيرة الحياة، وسنده في مواجهة التحديات.
فلنحتفِ بمكانة البنت الرفيعة، ولنُقدّر دورها العظيم، ولنمنحها كل الدعم والتقدير الذي تستحقه، فهي أساس المجتمع ورمز رقيه وازدهاره.
https://www.tg-me.com/agedah

✍🏻 رسالة إلى المترجلات والمتأنثين.

أصبحنا نلتزم البيوت من الخروج بسبب فتنة النساء.
فالمفترضُ أن يكونَ البيتُ حصنَ الأمانِ، والخروجُ سعيًا في مناكبِ الأرضِ، لا خوفًا وهربًا من جاذبيةٍ تُعمِي البصائرَ وتُزلُّ الأقدامَ. إنَّها إشارةٌ إلى فسادِ العلاقةِ بينَ الجنسينِ، وتحوُّلِها من سكنٍ ورحمةٍ إلى مصدرِ قلقٍ وفتنةٍ. فأصبحنا أسرى الجدران، لا خوفًا من عدوٍ، بل فرارًا من فتنةٍ تتهادى في الطرقات. كأن الخروج من البيت مغامرة محفوفة بالمخاطر، لا لذة استكشاف أو قضاء حاجة، بل خشية الوقوع في شركٍ ناعم.

وأصبحنا نتلتزم أطراف الطريق من مزاحمة النساء وأطراف الطرق، التي كانت مساحات للرجال وتمشي النساء حياء في أطرافها، باتت حلبة صراعٍ تخجل منها الأنفس الأبية. مزاحمةٌ تكسر الهيبة، وتُذهب بالوقار، وتحيل الشارع إلى ساحةٍ غير آمنة للخطى الواثقة.

وأصبحنا نغض الطرف من قلة أدب النساء. وغض الطرف، الذي كان فضيلةً يُتَحلَّى بها النساء، تحوَّل إلى قيدٍ يُكْبِلُ النَّظر للرجال. قلة أدبٍ تجرح الحياء، وتستفز الكرامة، فلا يملك المرء إلا أن يخفض بصره أسفًا أو عجزًا.

أصبحنا في عطالة بينما تشتغل النساء فالمفترضُ أن يكونَ الرجلُ هو السَّاعيَ والقائمَ على أمرِ المعيشةِ، لا مُتفرِّجًا عاطلًا بينما تنوءُ المرأةُ بأعباءِ العملِ. إنَّهُ يُنذرُ بتصدُّعِ البنيةِ الأسريةِ، واضطرابِ الأدوارِ الطبيعيةِ، ممَّا يُفضي إلى تفكُّكِ المجتمعِ.
ففي غمرة هذا النشاط النسائي الدؤوب، يجد الرجل نفسه في خلوةٍ قسرية مع العطالة. كأن عجلة الحياة تدور بغير قوامة الرجل، وكأن دوره قد تقلص حتى تلاشى في زحام هذه الحركة. وصوته يخبو، وهمسه يتوارى، بينما يعلو صوتٌ آخر يملأ الفضاء. كأن الكلام لم يعد له بل لها، وكأن حضوره لم يعد يُحتفى به بل بها فهي سيدة الموقف وحاكمة الزمان.

فماذا تبقى للرجال إذن؟ أي معنى بقي لوجودهم؟فماذا بقيَ للرجالِ...؟ وهل ما زالَ هناكَ رجالٌ...؟ سؤالٌ مُرٌّ يُعبِّرُ عن خشيةِ فقدانِ الهويةِ والقوامةِ، ويُنذرُ بضعفِ المجتمعِ وانهيارِهِ.
سؤالٌ يتردد صداه في الفراغ، يحمل في طياته حسرةً عميقة وشعورًا بالضياع. هل انقرضت سلالة الفرسان وما بقي إلا الثيران والجعلان والفئران؟ وهل استحالت الهامات الشامخة إلى رؤوسٍ مطأطئة منكسة خانعة ذليلة؟
أم أن الأرذال قد عبثت بنا يا له من انقلابٍ عجيب! ويا له من تحولٍ مؤلم! اللهم رحماك من أن نفتن أو نموت مفتونين.
فأين الرجال أين الرجال فليجبوا ولا أريد إلا الرجال....
صرخةٌ مدويةٌ تستنهضُ الهممَ، وتُنادي الغائبينَ، وتُطالبُ بعودةِ القوامةِ والرجولةِ الحقةِ إلى مكانِها. إنَّها نداءٌ إلى الصحوةِ، وإلى استعادةِ الدورِ الضائعِ، قبلَ أنْ يستفحلَ الخطرُ ويُطبِقَ الظلامُ.

كتبه/
أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله.
٣٠/ شوال/ ١٤٤٦هجرية
════ ❁✿❁ ════
https://www.tg-me.com/taheer77
════ ❁✿❁ ════
*✍ إنشـــر.فنشر.العــلم.من.أجل.القربـــات.ms*

✍لباس النساء في الشوارع لمن؟!

أيها الرجال، يا حراسَ الأعراض، يا حماةَ الشرفِ والمبادئ! أين غيرتكم؟ وأين غيرةُ الله في قلوبكم؟! من يسمحُ لِزوجته أو ابنته أو أخته أن تخرجَ كاللحمةِ في السوق، عاريةً أو شبهَ عارية، قد أظهرت ما حرّم الله، واستهانتْ بحدودِ الدين، فواللهِ ما هذا من فعلِ الرجال!
يا أصحاب الغيرة، ويا حماة الأعراض!
أيها الرجال، قوامون على النساء، اسمعوا بقلوب تنبض بالحمية، وعقول تدرك عظم المسؤولية!
أي قلب هذا الذي يرضى أن تخرج فلذة كبده، أو شريكة حياته، أو قطعة من روحه، سافرة متبرجة، تكشف محاسنها للعيون الناظرة، وتستجلب إليها سهام الشهوات الطائشة؟!
أي رجولة تلك التي تسمح بأن تتحول الأنوثة الطاهرة إلى سلعة رخيصة، تُعرض على قارعة الطريق، وتُبذل بنظرات العابرين؟!
أين الغيرة التي فطر الله عليها الرجال؟ أين الحمية على العرض والشرف؟ أين الخوف من سخط الجبار، يوم يقف المرء بين يديه يسأله عن رعيته؟!
إن من يسمح بذلك، لهو في الحقيقة يتخلى عن صفة الرجولة، ويستبدلها بضعف وخور، ويفتح بابًا للفتن والفساد يدخل منه الشيطان ليُفسد القلوب ويهلك الحرث والنسل.
بل إن له نصيبًا من الديوثة، تلك الصفة المشينة التي تلطخ جبين الرجل الغيور، وتجعله في عداد من لا يبالون بما يُنتهك من حرمات.
وَأَمَّا مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ أَعْرَاضِ النِّسَاءِ سُوقًا لِلتِّجَارَةِ، وَيَبِيعُ الْفِتَنَ قِطْعَةً فَقِطْعَةً، فَهُوَ لَيْسَ بِتَاجِرٍ، بَلْ هُوَ دَاعِيَةٌ مِنْ دُعَاةِ الْفَحْشِ، وَشَرِيكٌ لِلشَّيْطَانِ فِي إِغْوَاءِ الْمُسْلِمَاتِ! أَفَبِعَيْنَيْهِ لَا يَرَى نَارَ اللهِ تَأْكُلُ حَرِيمَ مَنْ يُفَتِّنُ؟! أَمْ أَصَمَّتْ أُذُنَاهُ عَنْ صَرِيرِ أَقْلامِ الْمَلَائِكَةِ وَهِيَ تَكْتُبُ عَلَيْهِ وَيْلَ الْفَسَادِ
أولئك الذين يتجرون بفسادِ النساء، ويصنعون الملابسَ الفاضحةَ ويبيعونها، فليسوا رجالًا، بل هم سماسرةُ الرذيلة، ودعاةُ السوءِ في الأرض! كيف ينامون ليلتهم وهم يعلمون أنهم شركاءُ في كلِّ إثمٍ يُرتكب بسببِ ما يروجون؟! كيف يضعون سمومَهم في ثيابٍ تُلبسُ على أجسادِ المسلماتِ وتُغري بالمعصية؟!

فمن يتجر بهذه الألبسة الخليعة، ويبيعها على بنات المسلمين، فهو ليس برجل، بل هو من دعاة الفساد، ومن ناشري الرذيلة، يسعى لإهلاك المجتمع وتمزيق قيمه. إنه يتاجر بالعرض والشرف، ويستغل ضعف النفوس ليحقق مكاسب دنيوية زائلة.
ومن لا يعجبه هذا الكلام، فليراجع فحولته، وليتفقد غيرته، فإنه لا يقر التبرج إلا من ضعف إيمانه، ورق دينه، واستساغ لنفسه أن يتسول بنظراته بين النساء المتبرجات، وأن يستمتع بمحاسنهن الحرام.
فاتقوا الله أيها الرجال في ألبسة نسائكم! فإنها أمانة في أعناقكم، ومسؤولية أمام الله. زينوهن بالستر والعفاف، وحصنوهن بالحياء والحجاب، يكن لكن ذخرًا في الدنيا، وشفيعات لكن في الآخرة.
اللهم اهدِ شبابنا وفتياتنا، وزينهم بالستر والعفاف، واحفظهم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. آمين.

كتبه/
أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله.
٢/ ذو القعدة/ ١٤٤٦هجرية
════ ❁✿❁ ════
https://www.tg-me.com/taheer77
════ ❁✿❁ ════
*✍ إنشـــر.فنشر.العــلم.من.أجل.القربـــات.ms*

✍🏻 واقع النساء وشبكات التواصل الاجتماعي وشاشات التلفاز.

يا له من قبحٍ مُضاعفٍ، ورذالةٍ مُتأصلةٍ، حين يتحولُ العرضُ إلىٰ سلعةٍ مُبتذلةٍ تُعرضُ علىٰ قارعةِ الطريقِ الرقميِّ والمرئيِّ! أيُّ سقوطٍ مدوٍّ هذا الذي يجعلُ الرجلَ يتفننُ في عرضِ حُرماتِهِ علىٰ الملأ، مُتجاهلًا صرخاتِ الغيرةِ الكامنةِ في أعماقِ كلِّ ذي فطرةٍ سليمةٍ!
إنَّ من يُقدمُ زوجتَهُ أو أختَهُ أو ابنتَهُ علىٰ طبقٍ من ذهبٍ لعيونِ المتطفلينَ في شبكاتِ التواصلِ لهوَ سافلٌ، ولكنَّ الأسفلَ والأرذلَ والأحقرَ منهُ هوَ من يدفعُ بها إلىٰ أتونِ الشاشاتِ المرئيَّةِ، لتكونَ مُذيعةً تتلقىٰ نظراتِ المُشاهدينَ، أو مُقدمةً تُحادثُ الغرباءَ، أو عاملةً تُخالطُ الأجانبَ.
أمَّا الطامةُ الكبرىٰ، والخزيُ الأعظمُ، فهو أن يجعلَها في المسلسلاتِ ممثلةً، تُعانقُ الرجالَ الأجانبَ، وتتبادلُ معهم الأدوارَ، وتُشَوِّهُ الفضيلةَ، وتُقَدِّمُ أسوأَ الأفعالِ علىٰ أنها فنٌّ وإبداعٌ! أيُّ عارٍ هذا الذي يرتضيهِ رجلٌ لنفسهِ ولأهلِهِ؟ وأيُّ دياثةٍ أبلغُ من هذهِ؟
لقد صدقَ القائلُ حين وصفَ هذهِ الأفعالَ بالقباحةِ، بل إنَّها أقبحُ من القبحِ نفسهِ! فكيفَ يستسيغُ رجلٌ أن يرىٰ زوجتَهُ أو ابنتَهُ في أحضانِ رجلٍ آخرَ، ولو كانَ ذلكَ تمثيلًا وكذبًا؟ أينَ ذهبتْ غيرتُهُ؟ أينَ اختفتْ نخوتُهُ؟
إنَّ تلكَ المنظماتِ التنصيريَّةِ التي جَنَّدتْ طائفةً من النساءِ، فَمَسَخَتْ فِطَرَهُنَّ، وزَيَّنَتْ لهُنَّ التَّبَرُّجَ والسُّفورَ، قد نجحتْ في مهمَّتِها الخبيثةِ. لقد حَوَّلَتْهُنَّ إلىٰ أدواتٍ لهدمِ القيمِ ونشرِ الرذيلةِ، وبئسَ ما صَنَعْنَ وبئسَ ما صُنِعَ بِهِنَّ!
فقبحَ اللهُ أولئكَ الرجالَ الذينَ لا يَرعونَ نساءَهُم، ولا يَغارونَ عليهنَّ بحجةِ العملِ والوظيفةِ، وهم في قرارةِ أنفسِهِم يَفرحونَ بما يَجنونَهُ من مالٍ علىٰ حسابِ عِرضِهم وشرفِهم. إنَّهم رجالٌ بلا كرامةٍ ولا رجولةٍ، ونساؤهم صِرْنَ بِفُجورهِنَّ عُرضةً للذئابِ البشريَّةِ في وسائلِ الإعلامِ.
إنَّها جريمةٌ في حقِّ الفطرةِ السليمةِ، وخيانةٌ للأمانةِ، وتفريطٌ في المسؤوليةِ. فليتقِ اللهَ كلُّ امرئٍ ابتلاهُ اللهُ بمسؤوليةِ امرأةٍ، وليعلمْ أنَّهُ سَيُسألُ عنها يومَ القيامةِ، يومَ لا ينفعُ مالٌ ولا بنونَ إلا من أتىٰ اللهَ بقلبٍ سليمٍ.

كتبه/
أبو محمد طاهر السماوي وفقه الله.
٢/ ذو القعدة/ ١٤٤٦هجرية
════ ❁✿❁ ════
https://www.tg-me.com/taheer77
════ ❁✿❁ ════
*✍ إنشـــر.فنشر.العــلم.من.أجل.القربـــات.ms*

«مَعشَر النّساء؛ لا تُزاحمن الرّجال فِي التّعليقات ولا تَردّنّ عليهم، ولا تُجاوِبنهم».

باب التعليقات باب شرّ...!

باب التعليقات باب فتنة...!

يا معشر النساء، إنّ الكلمة تُكتَب، لكنها قد تجرّ خلفها نظرات وهمسات وخواطر لا تُرضي الله.
لا تزاحمن الرجال في الردود، ولا تُبادلنهم الحديث، فليس كل من يكتب طيّب النية، ولا كل تعليق عابر.
الحياء لا يكون فقط في اللباس، بل في الحرف والنظرة والصوت.
الصمت في مواطن الفتنة عفّة، والتجاهل في مواضع الريبة نجاة.
احفظي نفسك، وارفعي قدرك، فما خاب من صان نفسه لله.

يُحرم علىٰ المرأة أن تُصافح غيرَ محارِمها ولو كانَ مِن أقاربها وأقارِب زوجها ، وقد سُئِلَ الأمام أحمد بن حنبل-رحمهُ اللّٰـه- عن المُصافحة مع لبس القُفازين ، فقالَ:  لا، وشدد فيه جدًا.

لا يحلُ للمرأة مُصافحة الرّجال بحُجة النيّة الحسنة واتباع العادات، و"في مقام بابا".

وينبغي للمرأةِ أن لا تلتفت أبدًا إلى كلامِ النّاس ما دامَ مُخالفًا للشرعِ.

قولي لا أُصافِح الرّجال، ولا تخافي من مخلوقٍ وإن عَظُمَ شأنُه.

- أختي المسلمة

ضعي هذه الجملة حلقةً في أذنك، كلما وسوس إليكِ الشيطان وزيّن لكِ الحرام تذكريها..
من أحبكِ صانكِ وخاف عليكِ من الحرام
المحب لا يتكلّم ولا يتغزّل ولا يخرج بحجّة الحب، الصالح هو من أتى البيوت من أبوابها، فاتركي عنكِ هذه العلاقات، وإن زرع الله في قلبكِ حبًا فاجعليه دعائكِ بينكِ وبين من هو قادر على أن يجمعكِ به.

-
افهمي أن لاحاجه توقف رجل مكتمل الرجولة ويريدكِ لا مسافات ولا ماديات ولا رأي مجتمع ولا كلام أمه ولا تحكم والده ولا أي حاجه على وجه الارض..

فطرة الرجل في الإقدام وتذليل العقبات خيالية المهم رجولته تكون مكتملة وفعلاً يريدكِ بالحلال...

-نقل .

هل رأيته وهو يجلد ذاته؟
-لا.

هل رأيت كتفه وهو مُثقلٌ بالدنيا، لا يتنفس إلا كَمدًا وحُزنًا؟
- لا.

هل رأيت وحدته في غرفته، يشارك نَفسه همومه، يدعو في صمتٍ أن يزيح الله عنه بعضَ ما عليه؟
-لا.

هل أخبرك بما يؤلم صدره، ويؤرق نومه، ما يُجري الدمع في مآقيه ليلًا وحده، ما يصعب عليه بَوحه؟
لا.

"إذًا، فَلا تَحكم عليه بما لا يطيق، ولا تَقل أنه قد ضل الطريق، فَهو لا يريد أن يُثقلك بما فيهِ، فَيُجيب دائمًا إذا سُئِلَ عن حاله، أنه بخير برغم ما فِيهِ.
وهو في أمسّ الحاجة لمن يَربت على كَتفهِ، مَن يُطمئنه ويقول له- لا تحزن إن الله معنا-.
وتالله لو تعلّق قلبُ المبتلى باللَّه عزَّ وجلَّ
لسكَن".

"كيف تستعدّ الفتاة قبل الزواج… لتربية علماء؟"

كثيرٌ من الفتيات يحلمن بأن يكنّ أمهاتٍ لأبناءٍ مميزين، وربما لعظماء وعلماء… لكن، هل سألتِ نفسكِ يومًا: هل أنا مُهيّأة لأكون أمًّا تزرع في أبنائها حبّ العلم وتسير بهم نحو التميّز؟

إنّ تربية العلماء لا تبدأ بعد الزواج ولا بعد الولادة، بل تبدأ منكِ أنتِ، من سعيكِ للعلم، ومن شغفكِ بالمعرفة، ومن وعيكِ بأنّ الأمومة ليست مجرّد دورٍ اجتماعي، بل رسالة عظيمة.

فالعلماء لا يُولدون عباقرة، بل ينشأون في حضنِ أمٍّ قارئة، واعية، تشجّعهم على السؤال، والبحث، والاكتشاف. أمٍّ تجعل من بيتها مدرسةً صغيرة، ومن حكاياتها دروسًا في الشغف والإبداع.

فإن أردتِ أن تربي علماء:

ابدئي بتربية نفسكِ على حبّ العلم والبحث.

كوني قدوة في الشغف والتعلّم.

اجعلي الدعاء رفيقكِ بأن يرزقكِ الله ذرية صالحة ومباركة.

تذكّري دائمًا… الجيل القادم من العلماء يبدأ بكِ، اليوم، ومن هذه اللحظة...

١. البداية من الداخل ، صلاح القلب قبل صلاح الأبناء:

لا يمكن للفتاة أن تربي عالمًا وقلبها غافل… البداية الحقّة هي مع الله..

اسألي نفسكِ: ما علاقتي بربي؟ هل ألتجئ إليه في ضعفي؟ هل أستعين به إذا تعلّمت أو علّمت؟

تربية العلماء تبدأ من أمّ تعرف أنّ العلم عبادة، وأنّ النية الطيبة تسبق أيّ فعل..

اجعلي قلبكِ طاهرًا من الحسد، من الرياء، من حبّ الدنيا، واملئيه بمحبة الله، لأنّ الله إذا أحبّ عبدًا جعله مباركًا أينما كان ،
فابدئي بقلبٍ نقي، لتُخرجي أبناءً أنقياء...🌸

٢. العلم يبدأ قبل الزواج ، وعيٌ قبل أن يكون واجبًا:

لا تنتظري أن تطلبي العلم فقط من أجل أولادكِ، بل اجعليه أولًا زادًا لنفسكِ، وقربةً لله تعالى...

تعلّمي القرآن، وحاولي فهم معانيه، تعلّمي أحكام دينكِ التي تحتاجينها في حياتكِ، واقرئي سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وسير الصحابة والصالحين، ووسّعي مدارككِ في العلوم التي تحبّينها..

حين يراكِ أبناؤكِ في الغد تجتهدين في طلب العلم لا من أجل شهادة ولا مديح، بل بدافع حبّ الله والرغبة في القرب منه، ستكونين لهم مدرسةً صامتة… ينهلون منها أعظم الدروس دون أن تنطقي بكلمة...

تذكّري: العلم الذي لا يُربط بالله، يظل ناقصًا مهما بدا براقًا...🌸

٣. الأمومة رسالة لا وظيفة ، الأم القدوة لا الآمرة:

الأم العظيمة ليست تلك التي تملأ بيتها بالأوامر: رتّب غرفتك، ادرس، لا تلمس، لا تسأل… بل تلك التي تملأ بيتها بالنور…
نور العلم، ونور الإيمان.

كوني أنتِ السراج الذي ينير قلوبهم قبل عقولهم. اجلسي معهم، واحكي لهم مثلاً:

عن أمّ الإمام مالك التي ألبسته أحسن الثياب وقالت له: اذهب وتعلّم الأدب قبل العلم.

أو عن أمّ الإمام البخاري التي فقد بصره صغيرًا، فما كفّت عن الدعاء حتى ردّ الله بصره، فحفظ الحديث وصار من أعظم المحدّثين.

احكي لهم مثلاً عن الإمام الشافعي الذي حفظ القرآن صغيرًا، أو عن أم الإمام أحمد التي كانت توقظه في البرد القارس ليحضر دروس الفجر.

خصّصي لهم وقتًا للسؤال… دعيهم يسألونكِ عن الله: مَن هو الله؟ لماذا لا نراه؟ لماذا خلقنا؟ هل الله يحبّنا؟ هل يسمعنا حين ندعوه؟
استقبلي أسئلتهم بفرح، لا بخوف ولا غضب. قولي لهم برقة: سؤالكم جميل… تعالوا نبحث سويًا، سأحكي لكم من القرآن والسيرة، وسنتعلّم معًا...

بهذا فقط، تكونين أمًّا تُعلّم لا أمًّا تُلقّن.

حين يسألونكِ عن الخير: لماذا نساعد الفقراء؟ لماذا نُسامح؟ لماذا نصلّي؟
أخبريهم ببساطة أن كل خير نفعله يُقرّبنا من الله، وأن القلوب الطيّبة يحبّها الله.

وحين يسألون عن أحلامهم الصغيرة: هل الله يحقق أحلامي؟ هل يسمعني حين أقول له أريد لعبة؟
ابتسمي وقولي لهم: نعم، الله قريب… يحبّ أن نكلّمه ونحكي له كل شيء...

حين تضعين كتابًا بجانب وسادتك، أو تفرحين بتعلّم فكرة جديدة أمامهم، فأنتِ تزرعين في قلوبهم حبّ التعلم دون أن ترفعي صوتكِ مرة واحدة. يكفي أن يرَوكِ تتعلمين، ليتعلموا هم أيضًا...

ولا تكتفي بإطعام أجسادهم… أطعمي أرواحهم بكلمة: بارك الله فيك حين يفعلون خيرًا، بلمسة حنونة على رؤوسهم، بدعاء صادق في سجودكِ، وبحضنٍ دافئ عندما تفيض قلوبهم تعبًا...

هكذا تُصنع القلوب العالِمة: تُطعَم الروح قبل الجسد، ويُنار الطريق قبل أن يُطلب منهم السير فيه...