ﻃَـﺮﻳِﻘَــــﺔُ_ﻣَـﻌـﺮِﻓَــــﺔِ_ﺍﻟـﺒِﺪْﻋَـــــﺔِ
.

ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ العلامة ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ/

محمـد ﻧﺎﺻـﺮ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧـﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ

ﺍﻟﻘَﻮﺍﻋــﺪُ ﺍﻟﻜﻠﻴَّـــﺔُ ﺍﻟﻌَﺎﻣَّـــﺔُ ﺍﻟﺘﻲِ ﺗُﻌﺮﺽُ ﻋﻠﻴﻬﺎَ ﺍﻷﻣــﻮﺭُ ﻟِﻠﺤُﻜﻢِ ﺑﺒﺪﻋﻴﺘِﻬﺎَ ﺃَﻭْ ﺧُﻠُﻮﺻِﻬــﺎ ﻣْﻦْ ﺍﻟﺒﺪﻋــﺔِ :

①. ﻛُـﻞُّ ﻣﺎَ ﻋَـﺎﺭﺽَ ﺍﻟﺴُّـﻨَّﺔَ ﻣِﻦْ ﺍﻷﻗـﻮﺍﻝِ ﺃﻭِ ﺍﻷﻓﻌـﺎﻝِ ﺃﻭِ ﺍﻟﻌـﻘﺎﺋﺪِ ﻭﻟـﻮْ ﻛـﺎﻧَﺖْ ﻋَﻦْ ﺍﺟﺘـﻬﺎﺩٍ .

②. ﻛُـﻞُّ ﺃﻣـﺮٍ ﻳُﺘﻘَـﺮﺏُ ﺇﻟـﻰَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑـﻪِ , ﻭﻗَـﺪْ ﻧَﻬـﻰَ ﻋَﻨﻪُ ﺭﺳـﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ .

③. ﻛُـﻞُّ ﺃﻣﺮٍ ﻻَ ﻳُﻤـﻜِﻦُ ﺃﻥْ ﻳُـﺸﺮﻉَ ﺇﻻَ ﺑِﻨـﺺٍ ﺃﻭْ ﺗﻮﻗـﻴﻒٍ, ﻭﻻَ ﻧـﺺَّ ﻋﻠﻴـﻪِ ﻓﻬَـﻮَ ﺑـﺪﻋﺔٌ ﺇﻻَ ﻣـﺎَ ﻛـﺎﻥَ ﻋﻦْ ﺻـﺤﺎﺑﻲٍ ﺗﻜـﺮﺭَ ﺫﻟـﻚَ ﺍﻟﻌﻤـﻞُ ﻣﻨـﻪُ ﺩﻭﻥَ ﻧﻜـﻴﺮٍ .

④. ﻣَﺎَ ﺃُﻟﺼِـﻖَ ﺑﺎﻟﻌـﺒﺎﺩﺓِ ﻣِـﻦْ ﻋَـﺎﺩﺍﺕِ ﺍﻟﻜُﻔَّـﺎﺭِ .

⑤. ﻣَـﺎَ ﻧَﺺَّ ﻋَـﻠﻰَ ﺍﺳـﺘﺤﺒﺎﺑِﻪِ ﺑﻌـﺾُ ﺍﻟﻌـﻠﻤﺎﺀِ ﻻَ ﺳﻴَّـﻤﺎَ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧـﺮﻳﻦَ ﻭﻻَ ﺩﻟﻴـﻞَ .

⑥. ﻛُـﻞُّ ﻋِﺒـﺎﺩﺓٍ ﻟَﻢْ ﺗـﺄﺕِ ﻛﻴﻔـﻴَّﺘُﻬﺎَ ﺇﻟَّﺎَ ﻓﻲِ ﺣـﺪﻳﺚٍ ﺿﻌـﻴﻒٍ ﺃﻭْ ﻣﻮﺿـﻮﻉٍ .

⑦. ﺍﻟﻐــﻠﻮُّ ﻓﻲِ ﺍﻟـﻌﺒﺎﺩﺓِ .

⑧. ﻛُــﻞُّ ﻋﺒﺎﺩﺓٍ ﺃﻃﻠﻘَﻬﺎَ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉُ , ﻭﻗﻴـﺪﻫَﺎَ ﺍﻟﻨَّـﺎﺱُ ﺑﺒـﻌﺾِ ﺍﻟﻘﻴــﻮﺩِ ﻣﺜـﻞِ : ﺍﻟﻤـﻜﺎﻥِ ﺃﻭِ ﺍﻟﺰﻣـﺎﻥِ ﺃﻭِ ﺍﻟﺼـﻔﺔِ ﺃﻭِ ﺍﻟﻌــﺪﺩ .

📓📙[ ﺃﺣﻜـﺎﻡِ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋـﺰِ ( صــ 242 ) ]

علاش ديما تقولنا بدعة بدعة كل شيء خليتوه بدعة 🚫‼️

تعالو نعرفوا. واش هي البدعة ؟!❗️

⬇️💬 كل شئ طلعتـوه #بدعة تحللو وتحرمو على كيفكم 🚫
🔹متقلقيش ضرك نفهمك واش هي البدعة باش تفهمي مليح ....!

!!! لا ... !!! لكن ربي عارف نيتي.انا نيتي نزيد الحسنة والأجر

🔹لكن شروط #قبول أي العمل شرطين ☟
1. أن يكون خالص لله .✔️
2. أن يكون #موافق_للسنة الرسول ﷺ✔️ . (( والرسول ﷺ ( قال من أحدث عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) )).

" مافيش شرط فيه ربي عارف نيتي " !
يعني واش هي البدعة أمالا ❔‼️

💭 #معنـــى_البــدعــــة 🌿

🔸هي #عبادة او عقيدة او عمل استحدثها_الناس وداروها من غير دليل من الكتاب ولا السنة ولم يشرعه الرسول ولا الصحابة،
👈🏾لما أنت جيتي زدتي عبادة مادارهاش. الرسول كأنك اتهمتي بعدم تبليغ الرسالة !!!. ( يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ)
👈🏾 في قوله تعالى(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) [سورة المائدة :3]�

✍ أكمل الله لنا الدين قبل أن ينتقل الرسول ﷺ إلى الرفيق الأعلى ◀️فليس الدين إلى حاجة إلى من يزيد فيه أو ينقص منه،� ◀️ فالدين كامل ✔️.

🍃 قال ابن العُثيمين -رحمه الله- إصابة السنة خير من كثرة العمل ولهذا >> قال تعالى : ليبولكم ايكم احسن عملا ) . ولم يقل : أكثر عملا.
📚( صفة الصلاة / ص ١٧٠)

🍃معنى البدعة #لإبن_العثيمين ⬇️
البدعة 🔷 في اللغة العربية فعلة من البدع وهو اختراع الشيء على غير مثال سبق ومنه قوله تعالى : [بَدِيع السَمَاوَاتِ وَالأَرِض]أي مبدعهما لأنه سبحانه وتعالى خلقهما على غير مثال سبق هذا معنى البدعة في اللغة العربية أما
البدعة في 🔷الشرع فإنها كل عقيدة أو قول أو عمل #يتعبد_به_الإنسان لله عز وجل #وليس_مما_جاء_في_شريعة_الله سبحانه وتعالى

أقول البدعة الشرعية ليس لها إلا قسم واحد 👈🏻 بينه رسول الله ﷺ في قوله : [ إياكٰم ومُحدَثَات الأُمُور فَإن كُل بِدعة ضَلالة ] فكل بدعة في الشرع فإنها ضلالة لا تنقسم إلى أكثر من ذلك وهذه البدعة التي هي ضلالة سواء كانت في العقيدة أم في القول أم في العمل هي مردودة على صاحبها غير مقبولة منه 👈🏻 لقول النبي ﷺ فما صح عنه من حديث عائشة [ مَن عَمِل عملاً لَيْس عَليهِ أَمرُنا فهو رَدْ].

❇ لكن انا. درت بدعة حسنة !
ماكاش بدعة حسنة كلها بدع. وخذي الدليل من الشيخ ابن باز رحمه الله ☟

⚛☚هل توجد بدعة حسنة وبدعة سيئة! ?

البدع ليس فيها حسنة، كلها ضلالة، كما قاله النبي ﷺ: وكل بدعة ضلالة هذا كلام عظيم، وقاعدة كلية عظيمة، قالها النبي ﷺ، والبدعة هي التي يحدثها الناس في الدين، عبادات ما شرعها الله يقال لها: بدعة، مثل إحداث شيء ما شرعه الله في الصلاة من رفع اليدين بين السجدتين، أو في آخر الصلاة، أو بعد السلام من الفريضة، هذه بدعة ما شرعها الله -جل وعلا-، مثل إحداث الاحتفالات بالموالد هذه بدعة ما أنزل الله بها من سلطان، مثل إحداث البناء على القبور، اتخاذ المساجد عليها، هذه من البدع أيضًا، وما أشبه ذلك مما أحدثه الناس.

والقاعدة: أن كل ما أحدثه الناس في الدين وسموه طاعة وقربة، وليس له أصل في الشرع يسمى بدعة.

أما قوله ﷺ في الحديث الصحيح: من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل من بعده لا ينقص من أجورهم شيئًا فهذا معناه: إظهار السنن، يعني: إظهار العبادة التي خفيت وجهلها الناس، فالذي يظهرها للناس، ويسنها للناس له أجر عظيم؛ لأنه أحيا السنن، وليس معناه: أنه يبتدع في الدين ما لم يأذن به الله؛ لأن الله ذم من فعل ذلك، وقال: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ[الشورى:21] وقال -عليه الصلاة والسلام-: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد فالإحداث منكر، ولكن إحياء السنن وإظهارها بين الناس عند خفائها وعند جهل الناس بها، هذه هي السنة في الإسلام، وهو معنى من سن في الإسلام... ويدل على هذا أن الحديث سببه أن النبي ﷺ لما حرض على الصدقة، وحث الناس على الصدقة جاء إنسان بصرة في يده كادت كفه تعجز عنها فقدمها، فلما رأوه الناس تتابعوا، وجاءوا بالصدقات، فقال النبي ﷺ عند ذلك: من سن في الإسلام سنة حسنة... يعني: أظهر الصدقة، وجاء بالمال، فتتابع الناس، واقتدوا به في ذلك، نعم.

المقدم: جزاكم الله خيرًا.

الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله

نتمنى تكوني فهمت الان 🌷

🔹#قال مالك بن أنس رحمه الله :
" من إبتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمد صلى الله عليه و سلم خان الرسالة لأن الله تعالى يقول " اليوم أكملت لكم دينكم " فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا

#الإعتصام_لشاطبي {1/64} ✅

《 وهذه قاعدة مفيدة لطالب العلم 》
" كل شيء سببه موجود في عهد الرسول ﷺ، ولم يفعله فالتعبد به بدعة ".
(ابن عثيمين الشرح الممتع (ج٥ ص١٢)

❌⛔️📛⚠️✋
حديث مشهور جدا لا❌
☚إياكم وخضراء الدمن، فقيل: وما خضراء الدمن؟ قال المرأة الحسناء في المنبت السوء".
[(ضعيف جدا) الضعيفة : 14].

|[مَسْأَلَةٌ مُهِمَّةٌ]
⁉️*الـفـرق بـيـن الٰـساحـر والـكـاهـن*⁉️
.══════ ❁✿❁══════.
⭕️ هذِهِ مَسْأَلَةٌ مُهِمَّةٌ لِلْمَخْدُوعِيْنَ:
✍️ قـالـ الـعَلّامَـة ابْـنُ عُثَيْـمِينْ -رَحِـمَه الـلّـه- :
❒|• الـساحر قـد يـكون كاهنـاً ، والكـاهن قـد يـكون سـاحراً ، بـمعنى أنـه قـد تـجتمع فـي الإنـسان هاتـان الـخصلتان الـذميمتان : أن يـكون سـاحراً ، وأن يـكون كاهنـاً .
❒|• لكـن الـفرق بينهمـا إذا جـعلنا الـساحر وحـده والكـاهن وحـده هـو :-
▨|• الكـاهن لـه شياطـين تخبـره بخـبر الـسماء عـن الـمستقبل، فـالكـاهن لا يتحـدث إلا عـن الـمستقبل .
▨|• الـساحر والـعراف ربمـا يـتحدث عـن الـشيء الـذي جـرى، فـمثلاً : يـخبرك أيـن مـوضع الـضالة ، إذا ضـاع عليـك شـيء يـقول : موجـود فـي الـمكان الـفلاني ، هـذا الـعراف والـساحر، لكنـهم لا يـخبرون عـن الـمستقبل ؛ لأنـه لـيس لـهم شياطـين تـخبرهم عمـا وقـع فـي الـسماء .
❒|• ولـهذا نـقول: هـؤلاء الـثلاثة - الـساحر والـعراف والكـاهن - قـد تـجتمع هـذه الـصفات كلهـا فـي واحـد ، وقـد تـختلف .
☜|• لكـن الكـاهن هـو الـذي يـخبر عـن الـمستقبل ، ولا يـخبر عـن شـيء واقـع .
📌 الــمَصْــدَر:
📚•|[السلسلة: اللقاء الشهري: ٤٥]|•
.══════ ❁✿❁════

👈🏽 *حكم نشر الأحاديث*
*الضعيفة والمكذوبة على الرسول ﷺ*

▪️عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (106)

▪️عَنْ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (109)

▪️عَنِ الْمُغِيرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (1291)

▫️ تبوأ المكان : نزله وأقام به .

▪️عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ ؛ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚صحيح الترمذي - رقم : (2662)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

أُحَذِّر إخواني المسلمين مِن نقل الأحاديث الموضوعة المكذوبة على رسول الله ﷺ أو الضعيفة ، إلَّا إذا أرادَ الإنسانُ أنْ يَذكرها للناسِ ليُبَيِّنَ وَضْعَهَا أو ضَعْفَهَا ، فهذا جَيِّد ،

أمَّا أنْ يَذكرها على أنَّ لها أصلًا ، وأنَّها أحاديث صحيحة ، فإنَّ هذا لا يجوز ، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنَّهُ قال : (( مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار )) . وقال : (( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أنَّهُ كَذِبٌ ، فَهُوَ أحَدُ الكَاذِبِين )) . أي فَلَهُ إثْمُ الكاذب ، والعياذ بالله ،

فلا يجوزُ لأحدٍ أنْ يَنْسِبَ حديثًا عن رسول الله ﷺ إلَّا إذا كان صَحِيحًا ، أوْ كان حَسَنًا مَقْبُولًا عند أهل العلم ، أمَّا الضِّعَافُ أو الموضوعات فلا يجوزُ لأحدٍ نقلُها .

📚 فتاوى نور على الدرب : (640/12)

➖🔹➖🔸➖

🍁تعـديل النـعال المقلــوبة
✍🏼 سُــئٌل الَإمّـامْ ابٌن بـَاز ـ رحٌمَه الله ـ
❍ عـن تعـديل الـنعال المقلـوبة ؟
⇦ فــــقال :
❐ لا أصـــــل لـه
❐ يفــــعله العامـــة .
📗【 مـسائل الإمـام ابن بـاز (249/1) 】
ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ