👈🏽 (( مَا هِيَ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ؟ ))

▪عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو :
(( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (1377)

▫ففتنة المحيا : تدخل فيها فتن الدين والدنيا كلها ؛ كالكفر والبدع والعصيان .
▫وفتنة الممات : يدخل فيها سوء الخاتمة وفتنة القبر .

‏📚 تفسير ابن رجب رحمه الله :(208/2)
‏-----------------------------------

#ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺳﻤﺎﻉ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ !
▪️ﻗــﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ / ﭐﺑﻦ - ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟـﮯ :
« ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :-
* ﻓﻴﻀﺮﺏ ﺑﻤﺰﺭﺑﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ؛ ﻓﻴﺼﻴﺢ ﺻﻴﺤﺔ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺇﻻ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ » .
ﻗﻮﻟﻪ :
« ﺇﻻ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ؛ »
ﻳﻌﻨﻲ :
ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻴﺎﺡ ، ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺤﻜﻢ ﻋﻈﻴﻤﺔ؛ ﻣﻨﻬﺎ :
ﺃﻭﻻ : - ﻣﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺑﻘﻮﻟﻪ :
«* ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺪﺍﻓﻨﻮﺍ؛ ﻟﺪﻋﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻌﻜﻢ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ »
ﺛﺎﻧﻴﺎ : - ﺃﻥ ﻓﻲ ﺇﺧﻔﺎﺀ ﺫﻟﻚ ﺳﺘﺮﺍ ﻟﻠﻤﻴﺖ .
ﺛﺎﻟﺜﺎ : - ﺃﻥ ﻓﻴﻪ ﻋﺪﻡ ﺇﺯﻋﺎﺝ ﻷﻫﻠﻪ ؛ﻷﻥ ﺃﻫﻠﻪ ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻌﻮﺍ ﻣﻴﺘﻬﻢ ﻳﻌﺬﺏ ﻭﻳﺼﻴﺢ؛ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻟﻬﻢ ﻗﺮﺍﺭ .
ﺭﺍﺑﻌﺎ : - ﻋﺪﻡ ﺗﺨﺠﻴﻞ ﺃﻫﻠﻪ ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ : ﻫﺬﺍ ﻭﻟﺪﻛﻢ ! ﻫﺬﺍ ﻭﻟﺪﻛﻢ ﻫﺬﺍ ﺃﺧﻮﻛﻢ ! ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ .
ﺧﺎﻣﺴﺎ : - ﺃﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﻧﻬﻠﻚ؛ﻷﻧﻬﺎ ﺻﻴﺤﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻴﻨﺔ ، ﺑﻞ ﺻﻴﺤﺔ ﺗﻮﺟﺐ ﺃﻥ ﺗﺴﻘﻂ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻟﻴﻘﻬﺎ، ﻓﻴﻤﻮﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﻳﻐﺸﻰ ﻋﻠﻴﻪ .
ﺳﺎﺩﺳﺎ : - ﻟﻮ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺻﺮﺍﺥ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻌﺬﺑﻴﻦ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻻ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ، ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﺗﻔﻮﺕ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻹﻣﺘﺤﺎﻥ ؛ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺳﻮﻑ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪﻭﻩ ﻗﻄﻌﺎ؛ﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻏﺎﺋﺒﺎ ﻋﻨﻬﻢ ،ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮﺍ ﺑﻪ ﺇﻻ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﺒﺮ ؛ﺻﺎﺭ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ .
📚‏[ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻴﺔ / ‏( ﺹ 374 ، 375]•

🔵إنتبه ربما يُختَم لك بالكُفر🔵
قال فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله :-
لأَنَّ أَحَدَكُم #يَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ #الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاع ← فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ #فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ #النَّارِ ←فَيَدْخُلُ النَّارَ!!
قَدْ يَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّة :-
ِ سِتِّينَ سَنَة...
سَبْعِينَ سَنَة ··
وَيُخْتَمُ لَهُ بِخَاتِمَةِ السُّوءِ –نَسْأَلُ اللَّهَ العَافِيَةَ وَالسَّلَامَةَ .
فَعَلَى الإِنْسَانِ أَنْ #يَخَافَ مِنْ سُوءِ الخَاتِمَةِ ؛ لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ البَشَرِ فِيهِ صَكٌّ مِنَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِأَنَّهُ سَيَمُوتُ مُسْلِمًا!!
قَدْ يَمُوتُ كَافِرًا!!
بَلْ إِنَّكَ تَرَى مِثْلَ هَذَا أَحْيَانًا ؛ مَنْ مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا , مَرَضًا مُؤلِمًا كَالسَّرَطَانَاتِ المُخْتَلِفَةِ –نَسْأَلُ اللَّهَ العَافِيَةَ ·
فِي الكَبِدِ خَاصَّة وَفِي البِنْكِرْيَاسِ أَيْضًا, فَإِنَّ أَلَمَهُ لَا يُطَاقُ.
فَإِذَا جَاءَهُ هَذَا الأَلَم رُبَّمَا اعْتَرَضَ عَلَى اللَّهِ –تَبَارَكَ وَتَعَالَى-؛ فَمَاتَ كَافِرًا !
وَرُبَّمَا قِيلَ لَهُ قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه؛ فَكَفَرَ بِهَا عِنْدَ المَوْت؛ فَيَخْرُجُ عَلَى غَيْرِ المِلَّةِ -فَنَسْأَلُ اللَّهَ الثَّبَاتَ عِنْدَ المَمَاتِ .
كَانُوا يَدْعُونَ بِهَذِهِ الدَّعْوَةِ المُبَارَكَةِ؛ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ عِنْدَ المَمَات ·
لِأَنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَات , وَيَكُونُ فِي حَالِ السِّيَاقِ فِي غَمَرَات ٍ·
وَلَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِمَّنْ حَوْلَهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْهُ شَيْئًا, بَلْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحِسَّ بِهِ, هُوَ وَحْدَهُ الَّذِي يُعَانِي!!
سَتُعَانِي وَحْدَكَ عِنْدَ المَوْت ِ, وَلَنْ يَحْمِلَ عَنْكَ أَحَبُّ حَبِيبٍ إِلَيْك َ·
وَأَخَصُّ الخَاصَّةِ عِنْدَكَ لَنْ يَحْمِلَ عَنْك شَيْء ؛ حَتَّى وَلَوْ بَكَى عِنْدَكَ حَتَّى غَسَلَ قَدَمَيْكَ بِبُكَائِهِ وَدُمُوعِهِ لَنْ يَصْنَعَ لَكَ شَيْء؛ وَسَتَلْقَى اللَّهَ وَحْدَكَ.
رابط اليوتيوب __ https://youtu.be/qXMPLsz_27k

📌توضيح مهم جدااااا
لحديث سعد في ضمة القبر......⛔️
والكثير يحزن ويخاف عندما يقرأ قول الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم :"لو نجى منها أحد لنجى منها سعد".
اقرأ هذا الشرح وستطمئن نفسك وقلبك
▪️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
«هذا الحديث – يعني حديث ( لقد ضم القبر سعدا ضمة..) -
مشهور عند العلماء ، وعلى تقدير صحته : فإن ضمة الأرض للمؤمن ضمة رحمة وشفقة.....
كالأم تضم ولدها إلى صدرها ، أما ضمتها للكافر فهي ضمة عذاب والعياذ بالله ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الإنسان إذا دفن أتاه ملكان يسألانه عن ثلاثة أصول : من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن نبيك ؟
فالمؤمن يقول : ربي الله ، وديني الإسلام ، ونبيي محمد ، أسأل الله أن يجعل جوابي وجوابكم هذا......
أما المنافق أو المرتد - أعاذنا الله وإياكم من هذا – فيقول : هاه هاه لا أدري ، سمعت الناس يقولون قولاً فقلته ، فيضيق عليه القبر حتى تختلف أضلاعه والعياذ بالله ، يدخل بعضه في بعض من شدة الضم ، ففرق بين ضم الأرض للكافر أو المرتد وضمها للمؤمن ." انتهى باختصار»•
📚[لقاءات الباب المفتوح (لقاء رقم/161، سؤال رقم/17)]

شـعــور المـيـت عـندما يـوضـع فـي قـبـره
سُئِـلَ الـعَلّامَـة #ابْـنُ_عُثَيْـمِينْ - رَحِـمَه الله تعالى - :
❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:
【عـندما يـموت الـشخص ويـوضع فـي قبـره هـل يـشعر بٰذلك ؟ وهـل يـعلم بـأنه انـتقل إلـى الـدار الآخـرة وهـل يـذكر أهـله وأولاده؟】
.
❪✵❫ الجَــ↶ـــوَابُ :
• - أمـا كـونه يـشعر أنـه انـتقل إلـى الـدار الآخـرة فـيشعر فـي أن يـأتيه مـلك المـوت يـقبض روحـه ، ويـعلم أن روحـه خـرجت مـن جـسده بـنظرة إلـيها.
• - قـال #الـنبي ﷺ ، أخـبر أن الـروح إذا قـبضت يـتبعها الـبصر، ولـهذا بـصره يـشخص ؛ ( بـصر المـيت ) .
• - دخـل الـنبي ﷺ عـلى أبـي
سـلمة رضـي الله عـنه وقـد شـخص بـصره فـأغمضه الـنبي ﷺ ؛
•• وقـال : -
إن الروح إذا قبضت تبعها البصر ، ثم قال : اللهم اغفر لأبي سلمة ، وارفع درجته مع النبيين ، وأفسح له في قبره وأنور له فيه، واخلفه في عقبه
• - دعـا لـه بـخمس دعـوات عـظيمة عـظيمة : اللـهم اغـفر لـه ، وأفـسح لـه فـي قـبره وأنـور لـه فـيه ، واخـلفه فـي عـقبه ، ومـا كـان فـي الـدنيا فـقد أدرك ؛ فـإن الله تـعالى خـلفه فـي عـقبه بـأن تـزوج الـنبي ﷺ أم سـلمة بـعد انـقضاء عـدتها ، ثـم صـار أولاد أبـي سـلمة فـي حـجر الـنبي ﷺ ، وخـلفه الـنبي فـي عـقبه اسـتجابة لـدعوة الـنبي ﷺ .
- والـحاصل أن المـيت يـدري أنـه مـات وأنـه انـتقل إلـى الـدار الآخـرة . أمـا كـونه يـدري إذا وضـع فـي قـبره أو مـا أشـبه ذلـك ، فـهذا هـو مـن أمـور الـغيب الـتي لا يـجوز الـجزم بـها إلا بـنص مـن الـكتاب والـسنة الـصحيحة .
.══════ ❁✿❁══════.
[] #فتاوى_نور_على_الدرب >الشريـ[315]ـط []

⁉️«حكم عمل وليمة للميت حين الوفاة بقصد الصدقة عنه»⁉️

✍️« السؤال » :

ما حكم الذبح عن الميت حين وفاته بقصد عمل وليمة للصدقة على هذا الميت ، كما هي العادة عندنا ؟

☑️« الجواب » :

لا يشرع للمسلم صنع وليمة لميته ، لا بالذبح ولا بغيره ، ولكن إذا مات الميت شرع لأقارب الميت وجيرانه أن يصنعوا لأهل الميت طعاماً .
أما أهل الميت فلا يصنعون طعاماً ، ولا يذبحون ذبيحة من أجل الميت ، ولا يجمعون الناس عليها ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما أتاه نعي جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه - حين قتل في الشام في غزوة مؤتة أمر أهل بيته أن يصنعوا لأهل جعفر طعاماً ، وقال : « اصنعوا لأهل جعفر طعاماً فقد أتاهم ما يشغلهم » ، فالسنة أن يصنع لأهل الميت طعام من جيرانهم أو أقاربهم للحديث المذكور .
وأما كون أهل الميت يصنعون الطعام ويجمعون الجيران فهذا لا يصلح ، بل هو من البدع ، ومن المآتم المنكرة ، قال جرير بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه - : « كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة » .
فأخبر جرير - رضي الله عنه - أنهم كانوا يعدون اجتماع الناس لأهل الميت ، وصنعة الطعام من أهل الميت للناس ، كانوا يعدون هذا من النياحة ، يعني يعده الصحابة - رضي الله عنهم - وأرضاهم ، فدل ذلك على أن أهل الميت لا يصنعون طعاماً للناس ، ولا يجمعونهم ، ولكن يستحب لجيرانهم أو أقاربهم أن يبعثوا لهم طعاما لكونهم مشغولين بالمصيبة .
وأما من ذبح ذبيحة لأجل الصدقة بها عن الميت على الفقراء والمساكين فلا حرج في ذلك ، لكن لا تكون في وقت مخصوص ، ولا يجمع لها أحد ، بل تذبح ويوزع لحمها على الفقراء والمساكين صدقة في أي وقت كان ، ليس لها وقت مخصوص ، وليس لها خصوصية بيوم الموت ، بل متى فعلها في أي وقت لقصد مواساة الفقراء ، أو إعطائهم نقوداً أو ملابس أو طعاماً ، فكل هذا نافع للميت ، ويؤجر عليه فاعله ، وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سئل عن هذا ، قال له رجل : يا رسول الله إن أمي ماتت ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال النبي - صلى الله عليه وسلم - « نعم » .
فالصدقة عن الميت نافعة له بإجماع المسلمين ، لكن ينبغي أن تكون في غير وقت الموت حتى لا يتخذ ذلك سنة وعادة ، بل يوزعها في أوقات أخرى بين الفقراء من غير تخصيص وقت معين ، لا يوم الموت ، ولا يوم سابع الموت ، ولا يوم أربعين الموت ، فلا يكون له خصوصية ، أما ما يفعله بعض الناس من إيجاد مأتم ، في اليوم الأول ، أو في السابع ، أو في الأربعين ، ويجمعون فيها الناس ، ويذبحون فيها الغنم أو غيرها ، فهذا شيء لا أصل له بل هو من البدع فلا يجوز .

⏬|[ الشيخ ابن باز رحمه الله ]|
📜[ فتاوى نور على الدرب : ( ١ / ٤٤٣ - ٤٤٥ ) ]