قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:
ومن العشرة في البيوت: ألا تصوم المرأة النافلة إذا كان زوجها حاضرًا إلا بإذنه، فيحرُم على الزوجة أن تصوم نافلةً إذا كان زوجها حاضرًا غير مسافر إلا بإذنه، أما إذا كان مسافرًا فذاك وشأنها، لها ما تُريد.
دورة فقه الأسرة (١) - الدرس السابع .
📲 قنـاة:【لَـسْـنَا فِـي حَـيْرَة】 مِـنْ هُنـ↶ـا:
[ https://www.tg-me.com/ahlsunna]
[@ahlsunna]
♻️ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه.
ومن العشرة في البيوت: ألا تصوم المرأة النافلة إذا كان زوجها حاضرًا إلا بإذنه، فيحرُم على الزوجة أن تصوم نافلةً إذا كان زوجها حاضرًا غير مسافر إلا بإذنه، أما إذا كان مسافرًا فذاك وشأنها، لها ما تُريد.
دورة فقه الأسرة (١) - الدرس السابع .
📲 قنـاة:【لَـسْـنَا فِـي حَـيْرَة】 مِـنْ هُنـ↶ـا:
[ https://www.tg-me.com/ahlsunna]
[@ahlsunna]
♻️ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خذ النصوص واترك آراء الناس .. لكن ستصبح غريبا .. فاصبر ..
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى ..
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى ..
#صيام_يوم_الاثنين غدا، يجتمع فيه ثلاث فضائل لا تجتمع إلا مرة واحدة في السنة:
-فضل صيام الاثنين.
-فضل صيام البيض.
-فضل صيام الست من شوال، لمن لم يصمها.
هنيئا لمن صام، وحصَّل هذه الكنوز والذخائر، وحاز هذه المكاسب والمكارم.
وهنيئا هنيئا للموفق السعيد، الذي كمَّل #صيام_أيام__البيض.
كان الخليفة الراشد المُحَدَّث الملهم عمر بن الخطاب-رضي الله عنه- يتحرى صيام الأيام البيض.
-ثبت عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه سئل عن صيام أيام البيض فقال: "كان عمر يصومهن".
أخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" والطبري في "تهذيب الآثار" بسند صحيح.
-فضل صيام الاثنين.
-فضل صيام البيض.
-فضل صيام الست من شوال، لمن لم يصمها.
هنيئا لمن صام، وحصَّل هذه الكنوز والذخائر، وحاز هذه المكاسب والمكارم.
وهنيئا هنيئا للموفق السعيد، الذي كمَّل #صيام_أيام__البيض.
كان الخليفة الراشد المُحَدَّث الملهم عمر بن الخطاب-رضي الله عنه- يتحرى صيام الأيام البيض.
-ثبت عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه سئل عن صيام أيام البيض فقال: "كان عمر يصومهن".
أخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" والطبري في "تهذيب الآثار" بسند صحيح.
قال العلامة ابن باز رحمه الله تعالى :
"فعليك بحسن الظن بالله، وأن تستمر في الدعاء وتلح في ذلك، فإن في الدعاء خيرا كثيرا لك".
📚- [مجموع الفتاوى(٣٠٤/٥)].
📲 قنـاة:【لَـسْـنَا فِـي حَـيْرَة】 مِـنْ هُنـ↶ـا:
[ https://www.tg-me.com/ahlsunna]
[@ahlsunna]
♻️ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه.
"فعليك بحسن الظن بالله، وأن تستمر في الدعاء وتلح في ذلك، فإن في الدعاء خيرا كثيرا لك".
📚- [مجموع الفتاوى(٣٠٤/٥)].
📲 قنـاة:【لَـسْـنَا فِـي حَـيْرَة】 مِـنْ هُنـ↶ـا:
[ https://www.tg-me.com/ahlsunna]
[@ahlsunna]
♻️ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه.
قال ابن قتيبة (ت٢٧٦هـ):
إذا مر بك حديث فيه إفصاح بذكر
عورة أو فرج أو وصف فاحشة فلا يحملنك الخشوع أو التخاشع على أن تصعِّر خدك وتعرض بوجهك؛ فإن أسماء الأعضاء لا تؤثم، وإنما المأثم في شتم الأعراض، وقول الزور والكذب، وأكل لحوم الناس بالغيب .
عيون الأخبار / ١-٥
📲 قنـاة:【لَـسْـنَا فِـي حَـيْرَة】 مِـنْ هُنـ↶ـا:
[ https://www.tg-me.com/ahlsunna]
[@ahlsunna]
♻️ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه.
إذا مر بك حديث فيه إفصاح بذكر
عورة أو فرج أو وصف فاحشة فلا يحملنك الخشوع أو التخاشع على أن تصعِّر خدك وتعرض بوجهك؛ فإن أسماء الأعضاء لا تؤثم، وإنما المأثم في شتم الأعراض، وقول الزور والكذب، وأكل لحوم الناس بالغيب .
عيون الأخبار / ١-٥
📲 قنـاة:【لَـسْـنَا فِـي حَـيْرَة】 مِـنْ هُنـ↶ـا:
[ https://www.tg-me.com/ahlsunna]
[@ahlsunna]
♻️ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه.
السؤال:
هل مس الزوجة يبطل الوضوء؟
الجواب:
الصواب أنه لا يبطل الوضوء، لا الزوجة ولا غيرها، إذا كان ما خرج شيء من الذكر من الفرج، مجرد مس أو قبلة، كان النبي ﷺ يقبل بعض نسائه ثم يصلي ولا يتوضأ، أما قوله سبحانه: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ ،
فالمراد به الجماع،ما هو باللمس المراد بـ لامستم يعني: جامعتم النساء، أما لمسها وتقبيلها أو مصافحتها أو ما أشبه ذلك، هذا لا ينقض الوضوء مطلقًا، ولو عن شهوة، ولو عن تلذذ، الصواب أنه لا ينقض الوضوء، هذا هو الراجح من أقوال العلماء.
نعم.
فتاوى نور على الدرب .. بن باز رحمه الله
📲 قنـاة:【لَـسْـنَا فِـي حَـيْرَة】 مِـنْ هُنـ↶ـا:
[ https://www.tg-me.com/ahlsunna]
[@ahlsunna]
♻️ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه.
هل مس الزوجة يبطل الوضوء؟
الجواب:
الصواب أنه لا يبطل الوضوء، لا الزوجة ولا غيرها، إذا كان ما خرج شيء من الذكر من الفرج، مجرد مس أو قبلة، كان النبي ﷺ يقبل بعض نسائه ثم يصلي ولا يتوضأ، أما قوله سبحانه: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ ،
فالمراد به الجماع،ما هو باللمس المراد بـ لامستم يعني: جامعتم النساء، أما لمسها وتقبيلها أو مصافحتها أو ما أشبه ذلك، هذا لا ينقض الوضوء مطلقًا، ولو عن شهوة، ولو عن تلذذ، الصواب أنه لا ينقض الوضوء، هذا هو الراجح من أقوال العلماء.
نعم.
فتاوى نور على الدرب .. بن باز رحمه الله
📲 قنـاة:【لَـسْـنَا فِـي حَـيْرَة】 مِـنْ هُنـ↶ـا:
[ https://www.tg-me.com/ahlsunna]
[@ahlsunna]
♻️ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه.
من ابتلي بذنب ملازم، فعلاجه سهل يسير: تخصيص الذنب بدعاء خاص يومياً:
"رب اصرف عني السوء والفحشاء واجعلني من عبادك المخلصين" وأمثاله، عشرات المرات: في السجود، وبين الأذان والإقامة، وقبل السلام من الصلاة، وفي جوف الليل كل يوم.
والشرط: الصبر على الدعاء والاستمرار فيه -دون ملل وانقطاع-ولو سنة و أكثر.
أليس إذا أصابك مرض خطير، تخصه بالدعاء كل يوم حتى يكشف.
وسيرى العبد-والله-من نتائج الصبر على الدعاء مالم يحسب له حساباً.
"رب اصرف عني السوء والفحشاء واجعلني من عبادك المخلصين" وأمثاله، عشرات المرات: في السجود، وبين الأذان والإقامة، وقبل السلام من الصلاة، وفي جوف الليل كل يوم.
والشرط: الصبر على الدعاء والاستمرار فيه -دون ملل وانقطاع-ولو سنة و أكثر.
أليس إذا أصابك مرض خطير، تخصه بالدعاء كل يوم حتى يكشف.
وسيرى العبد-والله-من نتائج الصبر على الدعاء مالم يحسب له حساباً.
قال ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺁﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ حفظه الله :
ﻳﻀﻌﻒ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺩﻋﺎﺀ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ . ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻗﻞّ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ، ﻗﻞّ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ .
ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻳﺔ ٥٩٨
📲 قنـاة:【لَـسْـنَا فِـي حَـيْرَة】 مِـنْ هُنـ↶ـا:
[ https://www.tg-me.com/ahlsunna]
[@ahlsunna]
♻️ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه.
ﻳﻀﻌﻒ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺩﻋﺎﺀ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ . ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻗﻞّ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ، ﻗﻞّ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ .
ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻳﺔ ٥٩٨
📲 قنـاة:【لَـسْـنَا فِـي حَـيْرَة】 مِـنْ هُنـ↶ـا:
[ https://www.tg-me.com/ahlsunna]
[@ahlsunna]
♻️ سَاهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه.
من الأنانية أيها الأب أن تغيب عن البيت لساعات وساعات بحجة الضجيج الذي يصنعه الأطفال..!
من الأنانية أيها الأب أن تحضى بحمام هادئ ثم نوم هنيئ، وزوجتك تجري وراء أطفالكما تشرح لهذا الدرس وتعين الآخر على حل الواجبات، وتغيّر حفاظ ذاك، وتحضّر الغذاء وتعتني بنفسها وبنظافة بيتها..!
من الأنانية أيها الأب أن تنعزل بكتبك فتطلب العلم وترتقي، وزوجتك لاهية في الأشغال صباح مساء، لا أنت أفدتها بفائدة مما تقرأ ولا أنت أعنتها في الأشغال..!
من الأنانية أيها الأب أن تلاعب أطفالك حال راحتهم وهدوئهم ثم تسرع بهم إلى زوجتك إذا هم بكوا وصرخوا..!
من الأنانية أيها الأب أن تنزعج من بكاء رضيعك ليلًا فتصرخ على زوجتك وتوبّخها.
من الأنانية بل.. ( انعدام المسؤولية) أن تنجب أطفالا ثم لا تكون لهم إلا مجرّد موزّع أموال.
تخلّق بأخلاق الإسلام ولا تكن أنانيًّا.
من الأنانية أيها الأب أن تحضى بحمام هادئ ثم نوم هنيئ، وزوجتك تجري وراء أطفالكما تشرح لهذا الدرس وتعين الآخر على حل الواجبات، وتغيّر حفاظ ذاك، وتحضّر الغذاء وتعتني بنفسها وبنظافة بيتها..!
من الأنانية أيها الأب أن تنعزل بكتبك فتطلب العلم وترتقي، وزوجتك لاهية في الأشغال صباح مساء، لا أنت أفدتها بفائدة مما تقرأ ولا أنت أعنتها في الأشغال..!
من الأنانية أيها الأب أن تلاعب أطفالك حال راحتهم وهدوئهم ثم تسرع بهم إلى زوجتك إذا هم بكوا وصرخوا..!
من الأنانية أيها الأب أن تنزعج من بكاء رضيعك ليلًا فتصرخ على زوجتك وتوبّخها.
من الأنانية بل.. ( انعدام المسؤولية) أن تنجب أطفالا ثم لا تكون لهم إلا مجرّد موزّع أموال.
تخلّق بأخلاق الإسلام ولا تكن أنانيًّا.
بسم الله
تَزَوَّجوا الصالحات أيُّها الكرام، الصابرات عن حظوظ أنفسهنّ من الزينة والاختلاط، القابضات على جمرِ الرغبات الأنثويّة المركوزة فيهنّ، فهُن على ما قال الشّاطبيّ رضي الله عنه: وهذا زمانُ الصّبرِ مَن لكَ بالتي .. كقَبضٍ على جَمرٍ فتنجو مِن البَلا..
مَن صانتَ جسَدها عن النّاظرين وقلبَها عن المُختلسين، طاعةً لربّ العالمين، فتَكَلّمت بقدْر الحاجة، وتعامًلَت على قدر الحاجة، ولم تكن من المُبتذلات أنفسهنّ بالتّبرُّج والصداقات الشبابيّة المعلومِ شكلُها، في الجامعات وغيرها.
ابحثوا عن هؤلاء، ولا تجعلوهُن يشعُرن -إذ يجدن مَن تبَرّجَت وصاحَبت قد تزوّجَت- أنّهُن أضعن فُرَصَهُنّ في الزواج أو بعضَها = بالالتزام!
نعم لله العمل، لكنّ المَرءَ يُحبُّ أن ينالَ من الدُّنيا لذّاتها بطاعة الله تعالى، فيكون ذلك من عاجل بُشرى المُؤمن، ويُدَّخَر له الأجرُ في الآخرة كما هو.
نعم لك أن تنظُر إلى مطالب أخرى في المرأة، من جمالٍ أو غيره، لكن ليكُن الدينُ قبلَتَك ومقصدك الأوّل، ولا تنبهر بالجمال المُجرَّد، المبذول لكلّ ناظرٍ ينهشُه بعَينه أو بما هو فوق ذلك!
نعم هُن نساءٌ من النّساء، فيهنّ المُخلصةُ العاملةُ لله، وفيهن غيرُ ذلك، لكن لنا ما بدا، واللهُ أعلَمُ بما خَفي، أعينوا الناس على محبّة الالتزام، والسّعي إلى الالتزام، وتحقيق سعادة الدارين بالالتزام.
وصلّى اللهُ وسلّم على سيّدنا مُحمدٍ وعلى آل سيّدنا مُحَمَّد.
تَزَوَّجوا الصالحات أيُّها الكرام، الصابرات عن حظوظ أنفسهنّ من الزينة والاختلاط، القابضات على جمرِ الرغبات الأنثويّة المركوزة فيهنّ، فهُن على ما قال الشّاطبيّ رضي الله عنه: وهذا زمانُ الصّبرِ مَن لكَ بالتي .. كقَبضٍ على جَمرٍ فتنجو مِن البَلا..
مَن صانتَ جسَدها عن النّاظرين وقلبَها عن المُختلسين، طاعةً لربّ العالمين، فتَكَلّمت بقدْر الحاجة، وتعامًلَت على قدر الحاجة، ولم تكن من المُبتذلات أنفسهنّ بالتّبرُّج والصداقات الشبابيّة المعلومِ شكلُها، في الجامعات وغيرها.
ابحثوا عن هؤلاء، ولا تجعلوهُن يشعُرن -إذ يجدن مَن تبَرّجَت وصاحَبت قد تزوّجَت- أنّهُن أضعن فُرَصَهُنّ في الزواج أو بعضَها = بالالتزام!
نعم لله العمل، لكنّ المَرءَ يُحبُّ أن ينالَ من الدُّنيا لذّاتها بطاعة الله تعالى، فيكون ذلك من عاجل بُشرى المُؤمن، ويُدَّخَر له الأجرُ في الآخرة كما هو.
نعم لك أن تنظُر إلى مطالب أخرى في المرأة، من جمالٍ أو غيره، لكن ليكُن الدينُ قبلَتَك ومقصدك الأوّل، ولا تنبهر بالجمال المُجرَّد، المبذول لكلّ ناظرٍ ينهشُه بعَينه أو بما هو فوق ذلك!
نعم هُن نساءٌ من النّساء، فيهنّ المُخلصةُ العاملةُ لله، وفيهن غيرُ ذلك، لكن لنا ما بدا، واللهُ أعلَمُ بما خَفي، أعينوا الناس على محبّة الالتزام، والسّعي إلى الالتزام، وتحقيق سعادة الدارين بالالتزام.
وصلّى اللهُ وسلّم على سيّدنا مُحمدٍ وعلى آل سيّدنا مُحَمَّد.
ألم تخجل يداك وعيناك إذ هجرَت المصحف الذي كان رفيقها طوال شهر رمضان؟
الجزء لا يستغرق أكثر من 20 دقيقة؛ فلِمَ تبخل بها على بركة حياتك وأُنْس قبرك، وشفيعك في يوم التغابن؟!
الجزء لا يستغرق أكثر من 20 دقيقة؛ فلِمَ تبخل بها على بركة حياتك وأُنْس قبرك، وشفيعك في يوم التغابن؟!
Forwarded from اصدارات برنامج تأصيل منهج السلف