🖋 [حكم خروج الدم من الصائم].

وأما خروج الدم الذي لا يمكن الاحتراز منه، كدم المستحاضة، والجروح، والذي يرعف، ونحوه، فلا يفطر، وخروج دم الحيض والنفاس يفطر باتفاق العلماء.

📔 [مجموع فتاوى شيخ الإسلام (٢٦٧/٢٥)].

وسئل:

عن رجل افتصد بسبب وجع رأسه وهو صائم، هل يفطر ويجب عليه قضاء ذلك اليوم؟ أم لا؟ وهل إذا أعلم أنه يفطر إذا افتصد يأثم أم لا؟

فأجاب: الحمد لله. هذه المسألة فيها نزاع في مذهب أحمد، وغيره والأحوط أنه يقضي ذلك اليوم والله أعلم.

📔 [مجموع فتاوى شيخ الإسلام (٢٦٨/٢٥)].

وسئل رحمه الله:

عن امرأة حامل رأت شيئاً شبه الحيض، والدم مواظبها، وذكر القوابل أن المرأة تفطر لأجل منفعة الجنين، ولم يكن بالمرأة ألم: فهل يجوز لها الفطر؟ أم لا؟

فأجاب: إن كانت الحامل تخاف على جنينها، فإنها تفطر وتقضي عن كل يوم يوماً، وتطعم عن كل يوم مسكيناً، رطلا من خبز بأدمه، والله أعلم.

📔 [مجموع فتاوى شيخ الإسلام (٢١٧/٢٥_٢١٨)].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

والمجامع الناسي فيه ثلاثة أقوال في مذهب أحمد وغيره، ويذكر ثلاث روايات عنه:

❶ - إحداها: لا قضاء عليه ولا كفارة، وهو قول الشافعي وأبي حنيفة والأكثرين.

❷ - والثانية: عليه القضاء بلا كفارة وهو قول مالك.

❸ - والثالثة: عليه الأمران وهو المشهور عن أحمد.

• والأول أظهر كما قد بسط في موضعه، فإنه قد ثبت بدلالة الكتاب والسنة أن من فعل محظوراً مخطئاً أو ناسياً لم يؤاخذه الله بذلك وحينئذ يكون بمنزلة من لم يفعله، فلا يكون عليه إثم.

📔 [مجموع فتاوى شيخ الإسلام (٢٢٦/٢٥)].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

«وأما الكحل والحقنة وما يقطر في إحليله، ومداواة المأمومة والجائفة فهذا مما تنازع فيه أهل العلم، فمنهم من لم يفطر بشيء من ذلك، ومنهم من فطر بالجميع لا بالكحل، ومنهم من فطر بالجميع لا بالتقطير، ومنهم من لم يفطر بالكحل ولا بالتقطير ويفطر بما سوى ذلك.
والأظهر أنه لا يفطر بشيء من ذلك».

📔 [مجموع فتاوى شيخ الإسلام (٢٣٣/٢٥_٢٣٤)].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

«والقول بأن الحجامة تفطر مذهب أكثر فقهاء الحديث كأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وابن خزيمة وابن المنذر وغيرهم».

📔 [مجموع فتاوى شيخ الإسلام (٢٥٢/٢٥)].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

«وإذا كان عبدا لغير الله يكون مشركا، وكل مستكبر فهو مشرك، ولهذا كان فرعون من أعظم الخلق استكباراً عن عبادة الله، وكان مشركا».

📔 [العـبـوديـة صـ١٠١ طـبـعـة: المـكـتـب الإسـلامـي].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

«وَجدَ الحلاوة بالشيء يتبع المحبة له، فمن أحبّ شيئاً أو اشتهاه، إذا حصل له مراده، فإنه يجد الحلاوة واللذة والسرور بذلك، واللذة أمر يحصل عقيب إدراك المُلائم الذي هو المحبوب أو المشتهى».

📔 [العـبـوديـة صـ١١٠ طـبـعـة: المـكـتـب الإسـلامـي].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

«فمن كان الله يحبه استعمله فيما يحبه، ومحبوبه لا يفعل ما يبغضه الحق ويسخطه».

📔 [العـبـوديـة صـ١١٣ طـبـعـة: المـكـتـب الإسـلامـي].

📚 سـلسـلـة بـطــاقــات بـعـنـوان:
#عشرة_نقولات_من_كلام_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية_عن_الرافضة

✍🏻 جمعها وانتقاها:
فضيلة الشيخ عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله

🔘 البـطــاقــة رقــم (٠١).

🍃 تصاميم مشروع 【 واحـة الفـوائـد 】 الدعوي

♻️ساهموا بنشرها فالدال على الخير كفاعله

⇨ www.tg-me.com/wahaatfweaid

📚 سـلسـلـة بـطــاقــات بـعـنـوان:
#عشرة_نقولات_من_كلام_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية_عن_الرافضة

✍🏻 جمعها وانتقاها:
فضيلة الشيخ عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله

🔘 البـطــاقــة رقــم (٠٢).

🍃 تصاميم مشروع 【 واحـة الفـوائـد 】 الدعوي

♻️ساهموا بنشرها فالدال على الخير كفاعله

⇨ www.tg-me.com/wahaatfweaid

📚 سـلسـلـة بـطــاقــات بـعـنـوان:
#عشرة_نقولات_من_كلام_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية_عن_الرافضة

✍🏻 جمعها وانتقاها:
فضيلة الشيخ عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله

🔘 البـطــاقــة رقــم (٠٣).

🍃 تصاميم مشروع 【 واحـة الفـوائـد 】 الدعوي

♻️ساهموا بنشرها فالدال على الخير كفاعله

⇨ www.tg-me.com/wahaatfweaid

📚 سـلسـلـة بـطــاقــات بـعـنـوان:
#عشرة_نقولات_من_كلام_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية_عن_الرافضة

✍🏻 جمعها وانتقاها:
فضيلة الشيخ عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله

🔘 البـطــاقــة رقــم (٠٤).

🍃 تصاميم مشروع 【 واحـة الفـوائـد 】 الدعوي

♻️ساهموا بنشرها فالدال على الخير كفاعله

⇨ www.tg-me.com/wahaatfweaid

📚 سـلسـلـة بـطــاقــات بـعـنـوان:
#عشرة_نقولات_من_كلام_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية_عن_الرافضة

✍🏻 جمعها وانتقاها:
فضيلة الشيخ عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله

🔘 البـطــاقــة رقــم (٠٥).

🍃 تصاميم مشروع 【 واحـة الفـوائـد 】 الدعوي

♻️ساهموا بنشرها فالدال على الخير كفاعله

⇨ www.tg-me.com/wahaatfweaid

📚 سـلسـلـة بـطــاقــات بـعـنـوان:
#عشرة_نقولات_من_كلام_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية_عن_الرافضة

✍🏻 جمعها وانتقاها:
فضيلة الشيخ عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله

🔘 البـطــاقــة رقــم (٠٦).

🍃 تصاميم مشروع 【 واحـة الفـوائـد 】 الدعوي

♻️ساهموا بنشرها فالدال على الخير كفاعله

⇨ www.tg-me.com/wahaatfweaid

‏[الحذرُ مِنْ مُوافقَةِ المُبْطِلين]

قال الإمامُ ابنُ القيّم:

"مَنْ وَافقَ مُبطِلًا على شيءٍ مِنْ بَاطلِهِ؛ جَرَّهُ بِما وَافقَهُ مِنْه إلى بقِيّةِ بِاطلِهِ...
وقد نَصبَ اللهُ سُبحانَه الجِسْرَ الّذي يَمُرُّ النّاسُ عليهِ إلى الجنّةِ،و نَصبَ بجانِبَيْهِ كَلاليبَ تَخطفُ النّاسَ بأعْمالِهم؛فهَكذا كَلاليبُ البَاطِلِ مِنْ تَشبِيهاتِ الضَّلالِ وشَهواتِ الغَيّ،تَمنعُ صاحِبَها مِنَ الاستِقامَةِ على طَريقِ الحقِّ وسُلُوكِه،والمَعصُومُ مَنْ عَصَمَهُ اللهُ"

(الصّواعقُ المُرسلة)(٢/ ٨٤٨)

فضيلة الشيخ العلامة #عبدالله_البخاري حفظه الله ومتع به

‏[الرّافضةُ مِن أعظَمِ أسبابِ استيلاءِ النّصارَى على بيتِ المَقْدِس]
قال الإمامُ ابنُ تيميّة:
"الرَافضَةُ يُوالُونَ أعداءَ الدّينِ الّذين يِعْرِفُ كلُّ أحدٍ مُعاداتَهُمْ:
مِنَ اليَهُودِ والنّصارَى والمُشْركينَ...
ويُعَادُونَ أولياءَ اللَّهِ الّذينَ هُمْ خِيارُ أهْلِ الدِّينِ،وسَاداتُ المُتّقِينَ،وهُمُ الّذينَ أقَامُوهُ وبَلّغُوهُ ونَصرُوهُ...
وأمّا قِصّةُ الوَزِيرِ ابنِ العَلْقَمِيِّ وغيرِهِ،كالنّصِيرِ الطُّوسيِّ معَ الكُفّارِ،ومُمَالأَتُهُمْ على المُسلمِينَ؛ فَقَد عَرَفهَا الخَاصّةُ والعامّةُ.
وكذلكَ مَنْ كانَ مِنْهُمْ بالشّامِ: ظَاهَرُوا المُشرِكينَ على المُسلمينَ، وعَاونُوهُم مُعاونَةً عَرَفهَا النَّاسُ.
وكذلكَ لمّا انْكَسرَ عَسْكرُ المُسلمِينَ،لمّا قَدِمَ غازَانُ،ظاهرُوا الكُفّارَ النّصارَى وغيرَهُم مِنْ أعدَاءِ المُسلمِينَ،وبَاعُوهُمْ أَوْلَادَ المُسلمِينَ بَيْعَ العَبِيدِ،وأموالَهَمْ، وحارَبُوا المُسلمِينَ مُحَارَبةً ظاهرَةً، وحَمَلَ بعضُهُم رَايةَ الصّليبِ.
وهُمْ كانُوا مِنْ أعظَمِ الأسبَابِ في اسْتِيلاءِ النّصارَى قدِيماً على بَيْتِ المَقْدِسِ؛حتّى استَنْقَذَهُ المُسلِمونَ مِنهُم"
(منهاج السّنّة)(٧/ ٤١٤)
قلتُ:
تدبّروا هذا الكَلامِ جيّداً، ثم قَارِنُوه بالواقعِ اليوم؛ يَظهرُ لكم صِدْقَ قولِ العَربِ:
ما أشبَه اللّيلةَ بالبَارِحَةِ
فكَلُّ ما يُردّدونَهُ حولَ بيتِ المَقدسِ كذبٌ وزورٌ، واللهُ حسبُنا عليهم ونِعْمَ الوكيل

فضيلة الشيخ العلامة #عبدالله_البخاري حفظه الله ومتع به

‏[كرامات الأولياء إنما أنكرها أهل البدع]

قال ابن تيمية:
كرامات الأولياء حق باتفاق أئمة أهل الإسلام والسنة وقد دل عليه القرآن في غير موضع، والأحاديث الصحيحة، والآثار المتواترة عن الصحابة والتابعين وغيرهم. وإنما أنكرها أهل البدع من المعتزلة والجهمية ومن تابعهم.

جامع المسائل ١٦١/٩

فضيلة الشيخ #عرفات_المحمدي حفظه الله
#عرفات_الخير