🌿
الحافظ هو المتقن لحفظه

ذكر الإمام السيوطي " لو قال ( وقفتُ مالي على حفاظ القرآن ) لم يدخل فيه من كان حافظًا ونسيه، لأنه لا يطلق عليه حافظ إلا مجازًا باعتبار ما كان "

الإمام السيوطي - الأشباه والنظائر ص١٠٩
قناة📕:
https://www.tg-me.com/ahmadbages

🌿

كان الإمام أبو محمد التميمي يقول :
‏( يَقبُحُ بكم أن تستفيدوا منا، ثم تذْكُرُونا فلا تترحموا علينا )

الإمام الذهبي - سير أعلام النبلاء ١٨ / ٦١٣
قناة📕:
https://www.tg-me.com/ahmadbages

🌿
" القارئ الناقد :
‏هو الذي إذا قرأ فهم، فإذا فهم قوّم، فإذا قوّم احتفظ بالصحيح واستبعد الزائف، فإذا احتفظ بالصحيح فكّر في العلاقة بينه وبين ما سبق له ادخاره في ذهنه، ثم كوّن من ذلك كله وحدة متجانسة ينظر من خلالها إلى العالم، ويُصدر بها حكمه على الأشياء "

‏أحمد أمين - فيـض الخاطر ٤/٦٤
قناة📕:
https://www.tg-me.com/ahmadbages

🌿

" لا ريب أن لذّة العلم = أعظم اللذّات! "

مجموع فتاوى ابن تيمية ١٤/١٦٢
قناة📕:
https://www.tg-me.com/ahmadbages

🌿
ذكر د. جلال أمين أثر التدريس على الفهم فقال " أتاحت لي وظيفة التدريس مزايا أخرى كانت ذات أهمية كبيرة فقد وجدتُ أنَّ أفضل طريقةٍ لفهم المشكلة المعقَّدة أن يضطَّر المرء لتدريسها إذ أن الطلبة رقباء ممتازون وهذا يجبر الأستاذ على فعل المستحيل لتوضيح ما يقوم بشرحه "

د. جلال أمين - ماذا علمتني الحياة ٢٨٨
قناة📕:
https://www.tg-me.com/ahmadbages

🌿

" فإذا أردتَ أن تحرس دوام نعم الله تعالى عليك فأدم مواساة الفقراء . والطاعةُ في رفع ذوي الضعة والخمول والمسكنة بغير معصية أشبه بالشكر على رفع قدرك والتنويه باسمك "

العلّامة الطرطوشي - سراج الملوك ص ١٠٦
قناة📕:
https://www.tg-me.com/ahmadbages

🌿
من أجلّ ما يمنع عن المعاصي ..

‏" فإن الإنسان إذا قرأ القرآن وتدبره وتأمل آياته = كان ذلك من أقوى الأسباب المانعة له من المعاصي أو بعضها "

شيخ الإسلام تيمية - مجموع الفتاوى ٢٠/١٢٣
قناة📕:
https://www.tg-me.com/ahmadbages

🌿

مقال قديم بعنوان ( النساء العالمات ) وهو جمعٌ لتراجم عدد ممن تميزن بالعلم ودوّنت سيرهم في كتب التاريخ:

http://midad.com/article/221010

قناة📕:
https://www.tg-me.com/ahmadbages

🌿
في قوله تعالى " تَبَّت يَدا أَبي لَهَبٍ وَتَبَّ "

" وقد قيل: إن الله ذكره بكنيته دون اسمه لأن اسمه فيه تعبيدٌ للصنم، ولأن في كنيته تنبيهًا عل حاله في الآخرة كما يُقال: لكل أحد من اسمه نصيب "

شيخ الإسلام ابن تيميّة - تفسير سورة المسد ص ٥٥
قناة📕:
https://www.tg-me.com/ahmadbages

🌿
إذا وقعتَ في خطأ فلا تُشرعنه ..

- يقول الشيخ علي الطنطاوي :
" أمّا حلقُ اللحية، فلا والله ما أجمعُ على نفسي بين الفعل السيء و القول السيء ، ولا أكتمُ الحق لأني مخالفه، ولا أكذبُ على الله ولا على الناس، وأنا أقرّ على نفسي أنـّي مُخطـئ في حلقها، ولا أتجاوز ذلك بالتبرير، ولقد حاولت مرارًا أن أدع هذا الخطأ ولكن غلبتني شهوة النفس، وقوة العادة، وأنا أسال الله أن يُعيننـي على نفسي حتى أُطلقها "
- قال في الحاشية " وقد أعانني ولله الحمد "

مع الناس ص ١٧٨
قناة📕:
.https://www.tg-me.com/ahmadbages

عش يومك 🌿

" السبب في شقاء الإنسان أنه دائمًا يزهد في سعادة يومه ويلهو عنها بما يتطلَّع إليه من سعادة غده، فإذا جاء غده اعتقد أن أمسه كان خيراً من يومه ، فهو لا ينفكّ شقياً في حاضره و ماضيه "

المنفلوطي / النظرات ٣/٢٢٦
قناة📕:
https://www.tg-me.com/ahmadbages

🌿

" لايجوزُ لإنسانٍ أن يلتقطَ صورة لأحد إلا بإذنه، حتى لو كان يعرف أن هذا الرجل يقول بجواز إلتقاطِ الصور فإنّه لا يجوز أن يلتقطه إلا بإذنه، لاسيّما إذا كان يعلم أنّه يكره أن تلتقط صورته "

العلّامة محمد العثيمين - شرح بلوغ المرام ١٥/٣٢٩
قناة📕:
https://www.tg-me.com/ahmadbages

🌿

في قوله تعالى" وَالَّذينَ لا يَشهَدونَ الزّورَ وَإِذا مَرّوا بِاللَّغوِ مَرّوا كِرامًا " نقل الإمام ابن كثير في معنى الزور: " .. وقال أبو العالية وطاوس وابن سيرين والضحاك والربيع بن أنس وغيرهم: هي أعياد المشركين! "

تفسير القرآن العظيم ٥/٦١٤
قناة📕:
https://www.tg-me.com/ahmadbages

ْ
درس ومطر 🌿
في ترجمة العلامة أحمد بن عامر الصنعاني:

" وكانَ مواظبًا على التدريس لا يمنعهُ مِنه مانع فإنه يَقع المَطَر العَظِيم الَّذِي يمْنَع من خُرُوج من هُوَ في سن الشَّباب فَلا يكون ذَلِك عذرًا لَدى صاحب التَّرْجَمَة لرغبته فِي الخَيْر وحرصه على إفادة الطّلبَة ، ولَقَد اسْتمرّ انصباب المَطَر في بعض السنين من قبل الفجْر إلى قريب وقت الظّهْر وكانَ مَعنا درس عَلَيْهِ وقت الشروق فَما تركت الذهاب إلى الجامِع لعلمي بأن مثل ذَلِك لا يمنعهُ مَعَ علو سنه! "

البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع ٦٣/١
قناة📕:
https://www.tg-me.com/ahmadbages

🌿
" وأمّا غاية علم الأصول فالوصول إلى معرفة الأحكام الشرعية، التي هي مناط السعادة الدنيويّة والأخروية "

الإمام الآمدي - الإحكام ١/٢٤
قناة📕:
https://www.tg-me.com/ahmadbages

🌿

" والله يحب الرفق في الأمر كلّه، فارفق بإنكارك على أخيك المسلم الخطّاء مثلك، وإن لم تفعل وعاملته بالفظاظة والغلظة أتلفته، وبغّضت إليه الخير، وآذيت نفسك وتشوّش القلب، ودخل عليك الداخل وثارت النفوس وجرى الشيطان في الجماعة مجرى الدم وأحسن إن الله يحب المحسنين "

الإمام الذهبي - فصل في حكم الغناء
قناة📕:
https://www.tg-me.com/ahmadbages

🌿

" وما أسوأ من تصدَّى للتدريس والإفتاء، وتصدّى للحكم بين الناس وفصل القضايا إذا جهِلَ من أحوال المصطفى صلى الله عليه وسلم ونسبه وجميل سيرته ورفيع منصبه، وما كان له من الفضائل الذاتيّة والعرضيّة مالا غناء لمن آمن به عن عرفته ولابد لكلِّ من اتَّسم بالعلم من درايته "

الإمام تقي الدين المقريزي - إمتاع الأسماع ٣/١
قناة📕:
https://www.tg-me.com/ahmadbages

دراسة وتحقيق د. عبدالرحمن قائد .

🌿
فائدة:

(١) يأتي في كلام بعض المتقدّمين ذمُّ الكيمياء والتشنيع على من تعلّمها، وقد يأتي في فتاوى بعض العلماء أنّ تعلّمها من المحرّمات ، فيأتي من لم يفهم ما قصده العلماء فيرمي علماء الإسلام بالجهل والتخلّف ويستطيل عليهم بهذا ، وهذا من خطأ الذامِّ حيث لم يُفرق بين الكيمياء القديمة والكيمياء الحديثة .

(٢) الكيمياء القديمة قامت لتحقيق هدف وهو : تحويل المعادن الرخيصة إلى معدن الذهب والفضّة، وأنّ هناك مادة تصبُّ على المعدن الرخيص فيكون ذهبًا أو فضة، وقد تُسمّى بالخيمياء وهو الاسم الذي كانت تعرف به قبل الإسلام .
(٣) أما الكيمياء الحديثة فتعنى بدراسة المواد دراسة علمية وتبحث عن خواصِّها وكيف تتفاعل تلك المواد فاستطاعوا بهذا إعداد الكثير من الأمور النافعة .
وفي الكيمياء القديمة يقول ابن تيمية " أنها باطلة شرعًا محرَّمة شرعًا "

- أستفدتُ هذه المعلومات المتفرِّقة من مقدِّمة تحقيق الدكتور عبدالرحمن قائد لرسالة ابن القيم ( بطلان الكيمياء ) فقد درس المسألة بدراسة ماتعة واسعة حرّر الكلام ودقق ونقل من مصادر مختلفة .
قناة📕:
https://www.tg-me.com/ahmadbages

🌿

" والذي أريده من كل سامع أن يعنى بجسده وأن يتخذ لوناً من التمرين يُناسب سنّه ، وليس للرياضة سن ، وأنا أعرف في دمشق واحدًا من مشايخنا هو اليوم فوق الثمانين ولا يزال يمارس التمرين ، وأديب الشام عز الدين التنوخي كان وهو قريب من الثمانين يقف وينحني إلى الوراء حتى يمس بكفيه الأرض! "

الأديب القاضي الطنطاوي - فصول اجتماعية ص٧٨
قناة📕:
https://www.tg-me.com/ahmadbages