#سلسلة_الأحاديث_الصحيحة

🔻عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(دِينارٌ أنْفَقْتَهُ في سَبيلِ اللهِ ودِينارٌ أنْفَقْتَهُ في رَقَبَةٍ، ودِينارٌ تَصَدَّقْتَ به علَى مِسْكِينٍ، ودِينارٌ أنْفَقْتَهُ علَى أهْلِكَ، أعْظَمُها أجْرًا الذي أنْفَقْتَهُ علَى أهْلِكَ).

📍رواه مسلم.

🔹في هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَبوابَ النَّفقةِ والخَيرِ، وتَفاوتَ الأَجرِ فيها، وما يَنبَغي تَقديمُه مِنها على غيرِه عندَ عَدمِ استِطاعةِ الوَفاءِ بِالجَميعِ.
فَيقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: دِينارٌ أنفَقتَه في سَبيلِ اللهِ، أي: في الغَزوِ، أوِ المُرادُ به العُمومُ، يعني: في سَبيلِ الخيرِ، ودِينارٌ أَنفقْتَه في رَقبةٍ، يعني: في فَكِّها أو إِعتاقِها، ودِينارٌ أَنفقْتَه على أَهلكَ، أي: على زَوجتِك وأَولادِك، ثُمَّ يُوضِّح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فيَقولُ: (أَعظمُها أجرًا للَّذي أَنفقْتَه على أَهلكَ)؛ لأنَّه فَرْضٌ، وقيلَ: لأنَّه صَدقةٌ وصِلةٌ.

https://www.tg-me.com/ahmadhddal

بلغوا عني ولو آية

🔻عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(المرأةُ عَورةٌ، وإنَّها إذا خرجت من بيتِها
استشرفَها الشَّيطانُ ، وإنَّها لا تَكونُ أقربَ
إلى اللَّهِ منها في قَعرِ بيتِها).

📍رواه الطبراني.

🔹 شرح الحديث:

النساء حبائل الشيطان وأوثق مصائده، فإذا
خرجن نصبهن شبكة يصيد بها الرجال؛فيغريهم ليوقعهم في الزنا، فأمرن بعدم الخروج إغلاقا لإغواء الشيطان وإفساده.
وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "المرأة عورة"، أي: يستقبح ظهورها للرجال، والعورة: السوءة، وهي كل ما يستحيا من إظهاره، وأصلها: من العار، وهي المذمة، وسميت المرأة عورة؛ لأن من حقها أن تستر، "وإنها إذا خرجت من بيتها"، أي: خرجت لغير عذر شرعي، وعلى غير الهيئة الشرعية من الستر وعدم ظهور الزينة "استشرفها الشيطان"، أي: زينها في نظر الرجال، فيوقعهما في الفتنة، والأصل في الاستشراف رفع البصر للنظر إلى الشيء، وبسط الكف فوق الحاجب، "وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها"، وهذا حث للمرأة على أن تلزم بيتها، ولا تخرج إلا عند الحاجة والضرورة، وأنها بتلك الحالة تنال أعظم أجر لها وخير ثواب؛ يجازيها الله عز وجل به عن خروجها من بيتها.

https://www.tg-me.com/ahmadhddal

#سلسلة_الأحاديث_الصحيحة

🔻عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ).

📍صحيح مسلم.

🔻عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: (لَا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ لْيُخَالِفْ إِلَى مَقْعَدِهِ فَيَقْعُدَ فِيهِ، وَلَكِنْ يَقُولُ: افْسَحُوا).

📍صحيح مسلم.

🔹 بَابٌ:
إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ عَادَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ

🔻عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ - وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ: مَنْ قَامَ - مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ).

📍صحيح مسلم.

🔹 جاء الإسلامُ لِيُرَسِّخَ في الناسِ الأخلاقَ الحسَنةَ وحِفْظَ الأدبِ والحُقوقِ، وألَّا يَعتديَ أحَدُهم على حَقِّ أخيه، حتَّى وإنْ كان هذا الاعتداءُ قَليلً. وهذا الحُكمُ لا يَختَصُّ بالجُمُعةِ، وإنَّما الحُكمُ يَشمَلُ كلَّ مُجتمَعٍ للنَّاسِ؛ سواءٌ كان لدِينٍ أو دُنْيا.

https://www.tg-me.com/ahmadhddal

#سلسلة_أقوال_أهل_العلم

لا حول ولا قوة الا بالله

🔻قال ابن القيم رحمه الله تعالى:

(هذه الكلمة لها تأثير عجيب في معالجة الأشغال الصعبة، وتحمل المشاق والدخول
على الملوك، ومَن يُخاف، وركوب الأهوال، ولها أيضاً تأثير في دفع الفقر).

📍[ "الوابل الصيِّب" (ص: 77) ].

https://www.tg-me.com/ahmadhddal

#سلسلة_الأحاديث_الصحيحة
إياك ورد النصيحة

https://www.tg-me.com/ahmadhddal

🩷أصبحنا وأصبح الملك لله🩷

https://www.tg-me.com/ahmadhddal

•-قال الإمام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-:

• إن الـصلاة علـى الـنبي ﷺ قبـل الدعـاء وفي وسطه وفي آخره من أقوى الأسباب التي يرجى بها إجابة الدعاء ..

📚| اقتضاء الصراط المستقيم (٢٤٩/٢).

https://www.tg-me.com/ahmadhddal

ذنـْبـي و إن مَـلأ الـبـِحارَ فَـإنَّهُ
فـي بَحْرِ عَفـْوِكَ يا كريمُ قليلُ

قـلبي الـذي آذتْهُ أشـواكُ الهوى
يـَرنـُو بـِبـابـِك مـُطـرِقٌ وذَلـيـلُ

يرجُو رِضاكَ ويَستغِيثُك نادِماً:
ثَبِّت فُـؤادي فَـالـقـلـوبُ تَـمـيلُ


#مناجاة

https://www.tg-me.com/ahmadhddal

#سلسلة_أقوال_السلف

🔻قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

(التُّؤَدَة في كلِّ شَيءٍ خيرٌ، إلَّا ما كان مِن أَمْرِ الآخِرَة).

📍الزهد لأحمد بن حنبل (ص 96).

https://www.tg-me.com/ahmadhddal

#شعبان و #السلف

https://www.tg-me.com/ahmadhddal

#سلسلة_الأحاديث_الصحيحة
السلام عند دخول البيت

https://www.tg-me.com/ahmadhddal

‏هي أيام الله وأقدار الله
وما من صغيرة ولا كبيرة حدثت فيها إلا بأمر الله
وما من أمر وقعنا فيه أو نجونا منه إلا بتدبير الله !

‏فالحمد لله دائمًا وابدا
يعوض اللّٰه، ويُعطي اللّٰه، ويُغني اللّٰه
فـالحمدُللّٰه دائماً وأبدًا.

https://www.tg-me.com/ahmadhddal

🌕 #ليلة_النصف_من_شعبان تكون بعد غروب شمس  يوم ١٤ شعبان يوم السبت القادم...

❤️ بادروا الاتصال بمن خاصمتم من أصدقائكم وأقربائكم وجيرانكم وتصافوا معهم قبلها... جعلنا الله ممن يغفر الله لهم...

https://www.tg-me.com/ahmadhddal

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرِينَ ، وَإِنَّ مِنَ الْمَجَانَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلًا، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ، فَيَقُولَ : يَا فُلَانُ، عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا. وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ، وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ ))

متفق عليه

الْمُجَاهِرِينَ : أي الذين يُظهرون معاصيهم ويتحدثون بها .

قال الإمام النووي رحمه الله :

وقوله إِلَّا المُجَاهِرِين : هم الذين جَاهَرُوا بِمَعاصِيهِم، وأظهروها، وَكَشَفُوا مَا سَتَرَ اللهُ تعالى عليهم، فَيَتَحَدَّثُونَ بِهَا لِغَيرِ ضَرُورَةٍ ولا حَاجَة .


قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

ويُسْتَفَادُ مِنَ الحديث أنَّ مَنْ وَقَعَ في معصية، وَسَتَرَ نَفْسَهُ وتاب إلى اللهِ وَلَمْ يَتَحَدَّثْ بِهَا، فَإِنَّهُ مُعَافَى، وذلك بأنْ يَنَالَ عَفْوَ الله، وأمَّا مَنْ جَاهَرَ فَإِنَّهُ يكونُ غير مُعَافَى، لأَنَّهُ انْتَهَكَ السِّتْرَ الذي سَتَرَهُ اللهُ بِه، واعترفَ على نَفْسِهِ بالجريمة ،

فَيَتَرَتَّبُ على ذلك ما يَتَرَتَّب، وَيَسْقُطُ مَكَانَتَهُ عند المسلمين، ويضعُ نَفْسَهُ في موضعِ اتِّهَامٍ وشُبهة، وَبِالتَّالِي يَحذَرهُ الناس، لِأَنَّهُ وَضَعَ نَفْسَهُ في هذا المَوضِع، فَدَلَّ هذا على أنَّ المُجَاهَرَةَ كبيرة مِنَ الكبائر .
https://www.tg-me.com/ahmadhddal

🌕 #ليلة_النصف_من_شعبان تكون بعد غروب شمس  يوم ١٤ شعبان يوم السبت القادم...

❤️ بادروا الاتصال بمن خاصمتم من أصدقائكم وأقربائكم وجيرانكم وتصافوا معهم قبلها... جعلنا الله ممن يغفر الله لهم...

https://www.tg-me.com/ahmadhddal

(حكم صوم النصف الثاني من شعبان وصوم يوم النصف)

أولاً: الأصح عند الشافعية: حرمة صوم النصف الثاني من شعبان بلا سبب إن لم يصله بما قبله، فإن وصله ولو بيوم، أو كان له سبب كقضاء أو نذر في ذمته، أو وافق عادة له لم يحرم .

والأصل في الحرمة الحديث الذي رواه أصحاب السنن وغيرهم: (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا).

وابتداء النصف الثاني من اليوم السادس عشر لا من الخامس عشر كما يتوهم بعضهم .
وعليه: إذا وصله بيوم النصف صح ولم يحرم على المذهب.

وعند الحنفية والحنابلة: يشرع الصوم بعد نصف شعبان، لكن يكره صوم يوم أو يومين قبل رمضان لغير عادة ولا يكره أكثر من ذلك، لكن بعض الحنفية قيد الكراهة بما إذا نوى أن ذلك من رمضان احتياطاً، وبعضهم أطلق الكراهة بما إذا نواه من رمضان أو شعبان.
واستدلوا بحديث: "لا تقدموا الشهر بيوم أو يومين إلا رجل كان يصوم صوماً فيصومه". رواه الشيخان. وأجابوا عن الحديث الأول بأنه محمول على من يخاف الضعف بالصوم فيفطر حتى يقوى على صوم رمضان، والأحوط عدم الصوم إلا لسبب أو إذا وصله كما ذكرنا.

ثانياً: صيام يوم النصف:
يشرع صيام يوم النصف من شعبان بنية أنه من شهر شعبان أو من أيام البيض.
ونص الشهاب الرملي من الشافعية على استحباب صيامه بنية أنه يوم النصف لحديث: "إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها" وذكر أنه يعمل بهذا الحديث.
وهذا الحديث ضعيف جداً لكن يعمل به في الفضائل عند بعض العلماء الذين أجازوا العمل بكل ما سوى الموضوع، خلافاً لغيرهم -كابن حجر- ممن اشترطوا في الضعيف للعمل به أن لا يشتد ضعفه، وهذا كله إن كان الضعيف مما يندرج تحت أصل ثابت.

لذا فالأحوط أن يُصام بنية أنه من شعبان وأنه من البيض.

تنبيه: حديث: صوموا نهارها ضعيف جداً كما ذكرنا، لكن الحديث في فضل الليلة حسنه بعض العلماء.

والله أعلم.

وكتبه: محمد حاج عبود.
12 / شعبان / 1441

https://www.tg-me.com/ahmadhddal

#سلسلة_الأحاديث_الصحيحة
#الوصايا_النبوية
#جوامع_الكلم

https://www.tg-me.com/ahmadhddal