يستفتونك
هل صيام يوم عرفة هذه السنة لا يجوز، لأنه يوافق يوم السبت؟
الجواب:
صيام يوم عرفة متأكد جداً، ولو وافق يوم السبت
الشرح:
• رغّب النبي صلى الله عليه وسلم بصيام يوم عرفة
وأخبر أنه يكفر ذنوب السنة الماضية والسنة القادمة
• كان الصحابة ومن بعدهم يحرصون على صيام هذا اليوم أشد الحرص
حتى أن أمّنا عائشة رضي الله عنها
صامته بعدما أسنّت في يوم شديد الحرّ
فأعيَت وصاروا يرشون عليها الماء، فقيل لها أفطري... فقالت كيف أفطر وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنه يكفر سنة قبله وسنة بعده!!
• ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه ”لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم..“
وهذا الحديث ضعّفَهُ جماعة من كبار الأئمة المتقدمين
كالإمام مالك وأحمد والنسائي وغيرهم
وممن بعدهم شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم
وممن بعدهم الحافظ ابن حجر وغيرهم كثير رحمة الله عليهم
وصححه جماعة من أهل الحديث كالإمام الترمذي وغيره
واتفقت كلمة الجميع أن الحديث على فرض صحته فإنه يدل على كراهة تعمد تخصيص يوم السبت بصيامه تطوعاً
أما صيامه مع غيره أو في مناسبة صوم شرعية كيوم عرفة وعاشوراء والأيام البيض ونحوه فلا يشمله النهي بحال من الأحوال.
وهذا اختيار أئمة الإسلام كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وابن تيمية وابن القيم وغيرهم من جهابذة السلف والخلف
ولايُعلَمُ أحد من السلف قال بتحريم صوم يوم عرفة إذا وافق يوم السبت
• وقد انفرد العلامة الألباني رحمة الله عليه بقوله بتحريم صيام السبت تطوعاً ولو وافق يوم عرفة أو عاشوراء
وهذا اجتهاد منه له أجره
ولكن لايتابَع عليه
لأن الأدلة الصحيحة المتفق عليها تعارض حديث النهي المختَلف في صحته وثبوته ودلالته
ولم يثبت بسندٍ يصح عن صحابي ولاتابعي ولا تابع تابعي أنه قال بحرمة صيام السبت تطوعاً
إلا ما نُقل عن طاووس وطلق بن حبيب وإبراهيم النخعي [وهم من أجلّة التابعين] ولكن النقل عنهم بغير سند فلا يُجزم بصحة نسبته إليهم
وبفرض صحة نسبة هذا القول إليهم فليس فيه تفصيل، هل يشمل عرفة وعاشوراء وغيرها أم لا.
فتبقى الأحاديث الصحيحة المتفق عليها
ودلالاتها الظاهرة
مع كلام جماهير أهل العلم
أولى بالاتباع
ومن أراد الأخذ بقول العلامة الألباني فله ذلك
ولكن ليس له أن يصُدَّ الناس عن الصوم
ولا أن ينكر عليهم اتباعهم للأرجح عندهم
وتفصيل المسألة فيه طول
ويحتاج إلى بسط وتوضيح
والله اعلم
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
هل صيام يوم عرفة هذه السنة لا يجوز، لأنه يوافق يوم السبت؟
الجواب:
صيام يوم عرفة متأكد جداً، ولو وافق يوم السبت
الشرح:
• رغّب النبي صلى الله عليه وسلم بصيام يوم عرفة
وأخبر أنه يكفر ذنوب السنة الماضية والسنة القادمة
• كان الصحابة ومن بعدهم يحرصون على صيام هذا اليوم أشد الحرص
حتى أن أمّنا عائشة رضي الله عنها
صامته بعدما أسنّت في يوم شديد الحرّ
فأعيَت وصاروا يرشون عليها الماء، فقيل لها أفطري... فقالت كيف أفطر وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أنه يكفر سنة قبله وسنة بعده!!
• ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه ”لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم..“
وهذا الحديث ضعّفَهُ جماعة من كبار الأئمة المتقدمين
كالإمام مالك وأحمد والنسائي وغيرهم
وممن بعدهم شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم
وممن بعدهم الحافظ ابن حجر وغيرهم كثير رحمة الله عليهم
وصححه جماعة من أهل الحديث كالإمام الترمذي وغيره
واتفقت كلمة الجميع أن الحديث على فرض صحته فإنه يدل على كراهة تعمد تخصيص يوم السبت بصيامه تطوعاً
أما صيامه مع غيره أو في مناسبة صوم شرعية كيوم عرفة وعاشوراء والأيام البيض ونحوه فلا يشمله النهي بحال من الأحوال.
وهذا اختيار أئمة الإسلام كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وابن تيمية وابن القيم وغيرهم من جهابذة السلف والخلف
ولايُعلَمُ أحد من السلف قال بتحريم صوم يوم عرفة إذا وافق يوم السبت
• وقد انفرد العلامة الألباني رحمة الله عليه بقوله بتحريم صيام السبت تطوعاً ولو وافق يوم عرفة أو عاشوراء
وهذا اجتهاد منه له أجره
ولكن لايتابَع عليه
لأن الأدلة الصحيحة المتفق عليها تعارض حديث النهي المختَلف في صحته وثبوته ودلالته
ولم يثبت بسندٍ يصح عن صحابي ولاتابعي ولا تابع تابعي أنه قال بحرمة صيام السبت تطوعاً
إلا ما نُقل عن طاووس وطلق بن حبيب وإبراهيم النخعي [وهم من أجلّة التابعين] ولكن النقل عنهم بغير سند فلا يُجزم بصحة نسبته إليهم
وبفرض صحة نسبة هذا القول إليهم فليس فيه تفصيل، هل يشمل عرفة وعاشوراء وغيرها أم لا.
فتبقى الأحاديث الصحيحة المتفق عليها
ودلالاتها الظاهرة
مع كلام جماهير أهل العلم
أولى بالاتباع
ومن أراد الأخذ بقول العلامة الألباني فله ذلك
ولكن ليس له أن يصُدَّ الناس عن الصوم
ولا أن ينكر عليهم اتباعهم للأرجح عندهم
وتفصيل المسألة فيه طول
ويحتاج إلى بسط وتوضيح
والله اعلم
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
تتقدم إدارة القناة لمتابعيها خاصة ولعموم الأمة الإسلامية بأحر التهاني والتبريكات بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك.
أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات وكل عام وأنتم بألف خير 🌹
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات وكل عام وأنتم بألف خير 🌹
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
اللهم الْتِفاتةً كتلك، آناء الليل وأطراف النهار.
🔻روى الإمام أحمد في مسنده (18861) عن وائل بن حُجْرٍ رضي الله عنه قال: "أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ لِي مِنْ وَجْهِهِ مَا لَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِ مِنْ وَجْهِ رَجُلٍ مِنْ بَادِيَةِ الْعَرَبِ".
🔹قال السندي في حاشيته على المسند (11/179): قوله: " فَكَانَ لِي مِنْ وَجْهِهِ مَا لَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِ مِنْ وَجْهِ رَجُلٍ مِنْ بَادِيَةِ الْعَرَبِ إلخ.." أي فكان كثير الالتفات إلي والإقبال عليَّ بحيث لا أتوقَّع ذلك الالتفات والإقبال مِن أصاغر الناس، فكيف مِن الأكابر لا سيما من مثله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟!
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
🔻روى الإمام أحمد في مسنده (18861) عن وائل بن حُجْرٍ رضي الله عنه قال: "أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ لِي مِنْ وَجْهِهِ مَا لَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِ مِنْ وَجْهِ رَجُلٍ مِنْ بَادِيَةِ الْعَرَبِ".
🔹قال السندي في حاشيته على المسند (11/179): قوله: " فَكَانَ لِي مِنْ وَجْهِهِ مَا لَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِ مِنْ وَجْهِ رَجُلٍ مِنْ بَادِيَةِ الْعَرَبِ إلخ.." أي فكان كثير الالتفات إلي والإقبال عليَّ بحيث لا أتوقَّع ذلك الالتفات والإقبال مِن أصاغر الناس، فكيف مِن الأكابر لا سيما من مثله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟!
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
تبلغ المسافة بين مكة و المدينة قرابة 450 كلم، يعني لو كنت تقود السيارة بـسرعة
80 كلم بشكل متواصل، سوف تصل في وقت يقدّر 5 ساعات تقريبا .
تخيّل يا مؤمن انّ نصف هذه المسافة قطعها
رسول الله ﷺ راكباً على الإبل و نصفها ماشياً
على قدميه لمدة ثمانية أيام بـرفقة أبي بكر
الصديق رضي الله عنه في جوّ حار جداً نهاراً و بارد جدّاً ليلاً.
و رسولنا يحمل متاعه و هموم لا تطيقها الجبال بعد ان خرج مسرعاً من دياره تحت جنح الظلام هرباً بـدينه من قريش التي كانت قد عقدت العزيمة على القضاء عليه ﷺ..
لماذا كل هذا التعب و العناء و المشقّة ؟
كلّ هذا من أجل أن ينصر هذا الدين و يشعّ الكون بـِ ضياء الحقّ يدفع به ظلام الجهل و الجاهليّة.. و ينعم فيه المؤمنون بـنور الايمان.
فداك نفسي و أهلي يا رسول الله
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
80 كلم بشكل متواصل، سوف تصل في وقت يقدّر 5 ساعات تقريبا .
تخيّل يا مؤمن انّ نصف هذه المسافة قطعها
رسول الله ﷺ راكباً على الإبل و نصفها ماشياً
على قدميه لمدة ثمانية أيام بـرفقة أبي بكر
الصديق رضي الله عنه في جوّ حار جداً نهاراً و بارد جدّاً ليلاً.
و رسولنا يحمل متاعه و هموم لا تطيقها الجبال بعد ان خرج مسرعاً من دياره تحت جنح الظلام هرباً بـدينه من قريش التي كانت قد عقدت العزيمة على القضاء عليه ﷺ..
لماذا كل هذا التعب و العناء و المشقّة ؟
كلّ هذا من أجل أن ينصر هذا الدين و يشعّ الكون بـِ ضياء الحقّ يدفع به ظلام الجهل و الجاهليّة.. و ينعم فيه المؤمنون بـنور الايمان.
فداك نفسي و أهلي يا رسول الله
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
نهنِّئ العالم الإسلامي بمناسبة العام الهجري الجديد، سائلين الله أن يجعله عام خير وبركة وسلام.
كل عام وأنتم بألف خير
عام_هجري_جديد_١٤٤٦هـ
#العام_الجديد_1446
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
كل عام وأنتم بألف خير
عام_هجري_جديد_١٤٤٦هـ
#العام_الجديد_1446
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
وصية لطالب العلم:
🔻قال النووي رحمه الله:
"ولا يحتقرن فائدة يراها أو يسمعها في أي فن كانت، بل يبادر إلى كتابتها، ثم يواظب على مطالعة ما كتبه".
📍[المجموع (39/1)].
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
🔻قال النووي رحمه الله:
"ولا يحتقرن فائدة يراها أو يسمعها في أي فن كانت، بل يبادر إلى كتابتها، ثم يواظب على مطالعة ما كتبه".
📍[المجموع (39/1)].
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
🔻عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم، حتى نفد ما عنده فقال:
"ما يكون عندي من خيرٍ فلن أدخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغنِ يُغنه الله، ومن يتصبر يصبرهُ الله، وما أعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر".
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
"ما يكون عندي من خيرٍ فلن أدخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغنِ يُغنه الله، ومن يتصبر يصبرهُ الله، وما أعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر".
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
قال رسول الله ﷺ إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها ، و صامَت شهرَها ، و حصَّنَتْ فرجَها ، وأطاعَت زوجَها ، قيلَ لها : ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتِ.
📍الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع`
_ إن الله أكرم المرأة في الإسلام ، وأسقط عنها الجُمعةُ والجَماعاتِ ، والعملُ والمزاحمةُ في الأسواقِ ، والجُهورُ في الصوتِ والجهادُ في الحربِ ،
وخفف عنها وأوصى بها لعلمه سبحانهُ بضعفها وقِلةِ حيلتها ،
وأوكل لزوجها أن يُكرمها ويحفظها ويعينها على مَشاقِّ الحياة التي لا تُطيقها بمفردها ..
فأكرمه عنها بالقوامة ..🌿
وأكرمها عنه بالتخفيف في المسؤولية ..🌿
وجعلهما مكملان لبعضهما .
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
📍الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع`
_ إن الله أكرم المرأة في الإسلام ، وأسقط عنها الجُمعةُ والجَماعاتِ ، والعملُ والمزاحمةُ في الأسواقِ ، والجُهورُ في الصوتِ والجهادُ في الحربِ ،
وخفف عنها وأوصى بها لعلمه سبحانهُ بضعفها وقِلةِ حيلتها ،
وأوكل لزوجها أن يُكرمها ويحفظها ويعينها على مَشاقِّ الحياة التي لا تُطيقها بمفردها ..
فأكرمه عنها بالقوامة ..🌿
وأكرمها عنه بالتخفيف في المسؤولية ..🌿
وجعلهما مكملان لبعضهما .
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
“ الرحم شِجنَة، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته ".
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
“ الرحم شِجنَة، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته ".
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
#سلسلة_الأحاديث_الصحيحة
🔻عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَال:
" ليسَ الشَّديدُ بِالصُّرَعةِ، إِنَّما الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفسَهُ عندَ الغضَبِ ".
📍رواه البخاري ومسلم.
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
🔻عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَال:
" ليسَ الشَّديدُ بِالصُّرَعةِ، إِنَّما الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفسَهُ عندَ الغضَبِ ".
📍رواه البخاري ومسلم.
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
#فائدة
المزاح كالملح
لا شك بجواز المزاح الخفيف، الذي لا يضر بالآخر، ولا يستهزئ فيه بأحد.
قال ابن عبد البر: وقد كره جماعة من العلماء الخوض في المزاح، لما فيه من ذميم العاقبة، ومن التوصل إلى الأعراض، واستجلاب الضغائن وإفساد الإخاء.
كان يقال: لكل شيء بدء، وبدء العداوة المزاح.
وكان يقال: لو كان المزاح فحلًا ما ألقح إلا الشر.
وقال ميمون بن مهران: إذا كان المزاح أمام الكلام، فآخره الشتم واللطام.
وكان خالد بن صفوان يكره المزاح ويقول: يُسعِط أحدُهم أخاه بأحرَّ من الخردل، ويُفرغ عليه أشدَّ من غلي المِرجل، ويقول: مازحته!
مازِح صديقك ما أحب مزاحا …
وتوقَّ منه في المزاح جِماحا
فلربما مزح الصديقُ بمزحةٍ …
كانت لِباب عداوةٍ مفتاحا
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
المزاح كالملح
لا شك بجواز المزاح الخفيف، الذي لا يضر بالآخر، ولا يستهزئ فيه بأحد.
قال ابن عبد البر: وقد كره جماعة من العلماء الخوض في المزاح، لما فيه من ذميم العاقبة، ومن التوصل إلى الأعراض، واستجلاب الضغائن وإفساد الإخاء.
كان يقال: لكل شيء بدء، وبدء العداوة المزاح.
وكان يقال: لو كان المزاح فحلًا ما ألقح إلا الشر.
وقال ميمون بن مهران: إذا كان المزاح أمام الكلام، فآخره الشتم واللطام.
وكان خالد بن صفوان يكره المزاح ويقول: يُسعِط أحدُهم أخاه بأحرَّ من الخردل، ويُفرغ عليه أشدَّ من غلي المِرجل، ويقول: مازحته!
مازِح صديقك ما أحب مزاحا …
وتوقَّ منه في المزاح جِماحا
فلربما مزح الصديقُ بمزحةٍ …
كانت لِباب عداوةٍ مفتاحا
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
#سلسلة_الأحاديث_الصحيحة
🔻عن البراء بن عازب، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
”إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصّلاة ، ثم اضطجع على شقّك الأيمن ، وقل : اللّهم أسلمت وجهي إليك ، وفوّضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رهبةً ورغبةً إليك ، لا ملجأ ولا منجى منك إلّا إليك ، امنت بكتابك الّذي أنزلت ، وبنبيك الّذي أرسلت ، فإن متّ متّ على الفطرة فاجعلهنّ اخر ما تقول”.
📍سنن أبي داود.
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
🔻عن البراء بن عازب، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
”إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصّلاة ، ثم اضطجع على شقّك الأيمن ، وقل : اللّهم أسلمت وجهي إليك ، وفوّضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رهبةً ورغبةً إليك ، لا ملجأ ولا منجى منك إلّا إليك ، امنت بكتابك الّذي أنزلت ، وبنبيك الّذي أرسلت ، فإن متّ متّ على الفطرة فاجعلهنّ اخر ما تقول”.
📍سنن أبي داود.
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
#صفات_النبلاء
#اقتباسات
”من المروءةِ
التغافلُ عن عثراتِ الناس
وإشعارُهم أنك لا تعلم لأحدهم عَثرَة“
📍مدارج السالكين لابن القيم.
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
#اقتباسات
”من المروءةِ
التغافلُ عن عثراتِ الناس
وإشعارُهم أنك لا تعلم لأحدهم عَثرَة“
📍مدارج السالكين لابن القيم.
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
🕰🗓 الدهرُ يمضي مُسرِعًا فتدارك فيما بقي.
فجأةً تجد نفسك تجاوزت #الثلاثين.. ثمّ #الأربعين...ثمّ تشعر #بالذعر عندما يخاطبك المراهقون فيقولون "#يا_عمو"، وتلاحظ الباعة يقولون لك "#يا_حاج".
ثمّ يزداد القلق أكثرَ عندما يُجلسُك الأولادُ المهذّبون مكانَهم في #المواصلات لأنّك #كبير_السن.
آاااااااه
يَـا أيُّـهَـا الـزَّمَـنُ العجــول ... تَـمَـهَّـلـنْ
فَـلَـقَـدْ مَـرَرْتَ بِسُــرْعَــةٍ، لَـمْ أَنْـتَـبِـهْ
كَيْفَ انْقَضَيْتَ؟ وَكَيْفَ عُمْرِي قَد مَضَىٰ؟
هـل يَـا تُـرَانِـي ضَـائِـعٌ أَمْ مُـشْـتَـبِـهْ؟!!
هَـيَّـا أَجِـبْـنِـي يَــا زَمَــانُ ... فَـإنَّـنِـي
قَـد صِـرتُ فِـيـكَ كَـتَــائِـهٍ في غُـربَـتِــه
يَـا حَـسْـرَتِي، لَـمْ يَـبْقَ مِنْ عُمرِي سِـوَى
لَـحَـظَـاتِ دَهْـرٍ .. مَـالَ نَـحْـوَ نِـهَــايَـتِـه
✍️ الشيخ نديم بركات معيري
https://www.tg-me.com/ahmadhddal
فجأةً تجد نفسك تجاوزت #الثلاثين.. ثمّ #الأربعين...ثمّ تشعر #بالذعر عندما يخاطبك المراهقون فيقولون "#يا_عمو"، وتلاحظ الباعة يقولون لك "#يا_حاج".
ثمّ يزداد القلق أكثرَ عندما يُجلسُك الأولادُ المهذّبون مكانَهم في #المواصلات لأنّك #كبير_السن.
آاااااااه
يَـا أيُّـهَـا الـزَّمَـنُ العجــول ... تَـمَـهَّـلـنْ
فَـلَـقَـدْ مَـرَرْتَ بِسُــرْعَــةٍ، لَـمْ أَنْـتَـبِـهْ
كَيْفَ انْقَضَيْتَ؟ وَكَيْفَ عُمْرِي قَد مَضَىٰ؟
هـل يَـا تُـرَانِـي ضَـائِـعٌ أَمْ مُـشْـتَـبِـهْ؟!!
هَـيَّـا أَجِـبْـنِـي يَــا زَمَــانُ ... فَـإنَّـنِـي
قَـد صِـرتُ فِـيـكَ كَـتَــائِـهٍ في غُـربَـتِــه
يَـا حَـسْـرَتِي، لَـمْ يَـبْقَ مِنْ عُمرِي سِـوَى
لَـحَـظَـاتِ دَهْـرٍ .. مَـالَ نَـحْـوَ نِـهَــايَـتِـه
✍️ الشيخ نديم بركات معيري
https://www.tg-me.com/ahmadhddal