#دروس_اوزان_الشعر
(بحر الهزج)
#وزن_النصاري

الدرس الخامس عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبة الحسين عليه السلام

ننتقل الى وزن جديد وهو وزن :
( النصاري )

وهو احد اوزان الشعر الشعبي المشتقه من بحر الهزج وقد اختلف العرضيون في في نسب هذا الوزن ،
فمنهم من يقول انه مشتق من الوافر اي من بحر الوافر ومنهم من ينسبه الى الهزج من تفعيلته .

وله عدة تفعيلات لكن التفعيلة الاغلب هي :
( مفاعيلن مفاعلين مفاعيل )

وترجع تسميته بالنصاري الى الشيخ محمد بن علي بن نصار
حيث نظم على هذا الوزن ملحمة شعرية حسينية اسماها بالنصاريات وهي ملحمة مشهورة واليكم المستهل الاول منها :

على الشبان ياگلبي تفطر
تهاوى مثل مهوى النجم من خر

لذلك فهو يشبه وزن التجليبة لكن تفعيلته تختلف اذ لايوجد حرف في الاخير وهو حرف النون .

ويكتب الشعر النصاري ذو شطرين كعمودي ويكتب ايضاً رباعي ويكتب اندلسي وله عدة كتابات يكتب فيها النصاري .


هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبة الحسين وخير الكلام ومسك الختام الصلاة على محمد وال محمد

#استاذ_الدرس_علي_الزهيري
#تمت_كتابة_الدرس_بقلم
1_عاشقة_ام_ابيها
2_ام_محمود_الشمري
#اعداد_مؤسسة_منبريون_الحسينية

🚫بيان

تعلن ادارة منبريون عن حاجتها إلى اداريين يقومون بنشر القصائد لمدة ساعة باليوم

من 9 لل11 صباحا
من 2 لل3

شرط كون مو طالب مدرسة او مشترك بحوزه

للتواصل👇👇👇👇👇



@Ahmed_alziwar111

#دروس_اوزان_الشعر

الدرس السادس عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي أحبة الحسين عليه السلام حياكم الله
ننتقل الى وزن جديد والذي هو :
خدري الچاي

وهو من اوزان الشعر الشعبي المشتقة من بحر الهزج ويعتبر من الاوزان المنبرية وترجع سبب تسميته الى قصيدة قرأت به وهي الاغنية المشهورة قديماً ومستهلها :
خدري الچاي خدريه عيوني المن اخدره
راح اليشرب الچاي سكن ديرة البصرة

تفعيلة وزن خدري الچاي هي :
مفاعيلن فعولن مفاعيلن فعولن

المفروض نأخذ فقط الأمثلة الحسينية للتوضيح لكن اضطررنا ناخذ الاغنية لتقارب المثال مع الوزن

ويكتب في عدة اوزان وخاصة المستهل اويكتب كجسد في القصيدة المنبرية

ويكتب ايضا بعدة تراكيب لكن الشائع منها الرباعي والاندلسي والمهداة
الرباعي سبق وشرحناه اما الاندلسي فيتكون من المستهل
من بيتين ثم يتكون من ثلاثة ابيات الصدر له قافية والعجز قافية ايضاً ثم يعود الى البيتين الاصليين

مثال للشعر الاندلسي للشاعر فلاح الفتلاوي في قصيدته يقول :
كلمن ينطر اولاد يظن راحة بحياته
يحصل منهم شراد يحملونه بمماته
تتعب تركض الناس لاجل عيون الاطفال
تعبهم شيب الراس رده من عدهم الحال
سهر احزان وهواس وفيض من الدمع سال
كل هذا وبعد زاد دعائه بكل صلاته
لما يصيرون الاولاد بقت كلمن وذاته

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

#استاذ_الدرس_استاذ_علي_الزهيري
#تمت_كتابة_الدرس_بقلم
1_عاشقة_ام_ابيها
2_ام_محمود_الشمري
#اعداد_مؤسسة_منبريون_الحسينية

ندعوكم للاشتراك بقناة الشاعر الحسيني الموفق ابو منتظر الحريشاوي حيث تختص قناته بنشر القصائد الحسينية لجميع المناسبات الدينية رابط القناة👇
https://www.tg-me.com/alitajali

#دروس_اوزان_الشعر
#البحر_الطويل

الدرس السابع عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبة الحسين عليه السلام

ننتقل الى وزن جديد وهو وزن :
الطويل

وهو احد اوزان الشعر الشعبي المشتقة من بحر الهزج وهو من الاوزان السلسة رباعي التفعيلة يعني اربع مرات مكررة
مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن
وهو يشبه وزن التجليبة لكن يزيد عليه بتفعيلة وهو
مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن

والبعض من يعتقد وزن الطويل
تفعيلتين وهذا خطأ لذلك فهو يتكون من اربع تفعيلات

ويختلف اختلاف جذري عن البحر الطويل ملاحظة مهمه
فالبحر الطويل تفعيلته تختلف عن وزن الطويل ولا يتشابه مع الا في التسمية

وينظم وزن الطويل بعدة تراكيب منها المقسوم والتفعيلة النص المفتوح والشائع منها المقسوم وسنتطرق فيما بعد ماهو المقسوم والنص المفتوح او القصيدة المفتوحة الغير مقفاة دائما ما يكتب فيها البحر الطويل

في الشعر المنبري البحر الطويل قد اخذ مجال واسع وخاصة القصيدة المشهورة
يحسين بضمايرنه صحنه بيك امنه
لا صيحة عواطف هاي لا دعوة ومجرد راي
هذي من مبادئنه صحنه بيك امنه

هذا والسلام عليكم ومسك الختام وخير الكلام الصلاة على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد

#استاذ_الدرس_استاذ_علي_الزهيري
#تمت_كتابة_الدرس_بقلم
1_عاشقة_ام_ابيها
2_ام_محمود_الشمري
#اعداد_مؤسسة_منبريون_الحسينية

#دروس_اوزان_الشعر

الدرس الثامن عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم درسنا هو وزن الابوذيه
الابوذيه احد اوزان الشعر الشعبي المشتقه من بحر الهزج وتعتبر الابوذيه من اكثر اوزان الشعر الشعبي انتشارا ويرجع تاريخ هذا الفن الى مئات السنين

والابوذيه تاريخها جدا قديم وقد اختلف الكثير في سبب تسميتها
لماذا سميت الابوذيه❓
هناك عدة اراء وواحده منها او اثنان وهما المشهورتان يقولون انها ماخوذه من (الدوبيت ) وحرفت فصارت (ذوبيت ) ثم صحفت فصارت (بوذيت) ثم انقلبت فصارت ابوووذيه
على سلاسة الكلام صارت هكذا تعرف الابوذيه وهذا راي الدكتور العلامه مصطفى جواد
اما بعضهم فقال انها مشتقه او السائد من الاذيه وتنسب للشاعر (ابو اذيه )ومنهم من قال ان اسمها مشتق من اخر شطر حيث تختم الابوذيه بحرف الياء والهاء المهمله يعني عليه /بوذيه وهذا راي ثالث ف كنى هذا الوزن ب ايه /عليه /اديه وهذه يسمونها باب ثالث وهذه كلها تسمية الابوذيه.

كيف تنظم الابوذيه ❓
تنظم الابوذيه باربعة اشطر ينتهي كل شطر بكلمه تتشابه باللفظ وتختلف بالمعنى ويسمى ب (الجناس ) اما الشطر الرابع فينتهي بكلمه تنتهي ب الياء مشدوده وهاء مهمله مثل عليه /بديه ويسمى بالقفل وهذا شيء معروف واشتهر بين الشعراء الشعبيون في جميع الاغراض الشعبيه من حماس ورثاء وهجاء وكل الوان الشعر

تنظم الابوذيه بعدة تراكيب فنيه وبعدة طرق منها :المطلقه ومنها التضمين والروضه والمقطعه والمطوله ( الزنجيل )وهذه كل واحده لها ترتيب
كيف نكتبها
مثلا المطوله الزنجيل : لانربط بالبيت الاخير يجي من بعده ابوذيه ومن بعده مثل الموال بالزهيري فتظل مستمره الى ان تقفل بقفل واحد
اما المقطعه والتي هي مشهوره في هذه الفتره من بعد البيتين ياتي اشطر كثيره شعريه بحيث ان تنظم بالبيت الثالث وترجع من جديد ابوذيه وتكون قريبه للقصيده

اما التضمين فمعناه:على مضمون بيت فمثلا قول الشاعر :
ليت الذي بين وبينك عامر
وبيني وبين العالمين خراب
هذا البيت انت ماذا تعطي عليه تعطي ابوذيه
الليالي بخنجر افراكك عسني
وابد مامرت الضحكه عسني
خراب اويه الخلك كلها عسني
عمار وياك كون بهالدنيه
هذا تضمين ع مضمون البيت اعطى بيت ابوذيه
الابوذيه جدا لطيفه وجميله وتحتاج الى فن ابداعي اكثر وخاصه في النعي /في المنبر قبل القصيده تقرا الابوذيه والتي يجب التركيز على التفعيله والوزن والجناس والقفل
مثلا بالنسبه للوزن :مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن فعول
الابوذيه
اريد اركب فرس حبك وغيره
يالكلك نبع صافي وغيره
عشكت حسين من زغري وغيره
بعيد اوماله بكلبي بقيه
هذا ومسك الختام وخير الكلام الصلاة على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد

#استاذ_الدرس_استاذ_علي_الزهيري
#تمت_كتابة_الدرس_بقلم
1_عاشقة_ام_ابيها
2_ام_محمود_الشمري
#اعداد_مؤسسة_منبريون_الحسينية

#دروس_اوزان_الشعر

الدرس التاسع عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ننتقل الى وزن جديد وهو (الزهيري )

وهو احد اوزان الشعر الشعبي المشتقه من #البحر_البسيط وهو من الاوزان المنتشره في كافة المحافظات العراقيه ويسمى ايضا ب (الموال) ويرجع سبب تسميته بالزهيري نسبه للملا جابر الزهيري الذي اشتهر بكتابة هذا الوزن
اما تفعيلته الصوتيه:

مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

ويكتب بعدة تراكيب فنيه الشائع منها :

الاعرج :وله تفصيل تكتب ثلاثه وبيت واحد من الثاني وتربط بالرابع من جديد

والسباعي :وهو المشهور ثلاثا بثلاثه وتربط سابع بيت بالثلاثه المقدمه

والثماني :او مايسمى الفتلاوي وهذا ايضا مشهور.
الذي يهمنا هو السباعي .
ولي بيت زهيري يقول
يالكاصد بمساله بمشورتك شر علي
(مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن)
ولو كاللك ناكره تدري بعلي شر علي
ياصاحبي مذهبه ثوب الجهل شر علي
هذا النكر حيدره مذهب ابد من قرى
بوم او وحش شوفته دك ع الطبل من قرى
يوم الغدير اشكال طه النبي من قرى
تشريع ابو الحسنين طبق الاصل شر علي
مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

هذه تحيتي لكم احبة الحسين وخير الكلام ومسك الختام الصلاة ع محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد

#استاذ_الدرس_استاذ_علي_الزهيري
#تمت_كتابة_الدرس_بقلم
1_عاشقة_ام_ابيها
2_ام_محمود_الشمري
#اعداد_مؤسسة_منبريون_الحسينية