المنشور ده عن شخص سوداني كان شغال وجاهو فشل كلوي ويحتاج غسيل 3 مرات ف الاسبوع
الشركة استغنت عنه لأنه م بقدر يشتغل
عمنا الكبير ده بقى ساكن ف الشارع (في الحديقة) لانها قريبة لمركز الغسيل المجاني

التعليقات اللي فوق ال ٥٠٠ تعليق كلهم بشروا بمساعدته والذهاب اليه

شيء لا يوصف ما يقوم به السودانيين من تعاضد وتراحم 😭❤️

في كلِّ إنسان تعرِفه إنسانٌ لا تعرِفهُ.

(الكل والبعض) على (النصف والجميع) وما جرى مجراهما، خُرِّجَ ذلك على أن التنوين في (كُلٍّ وبعضٍ) عوضٌ من المضاف إليه المحذوف، فإضافتُهما ملحوظةٌ في المعنى، مع تنكيرهما، وعندئذٍ يُحكَمُ على (أل) في (الكُلِّ والبعض) بأنها عِوَضٌ من المضاف إليه المحذوف.

أبرز الشعراء حسب عصورهم.

■ أبرز شعراء العصر الجاهلي:
• المهلهل بن ربيعة
• امرؤ القيس
• طرفة بن العبد
• زهير بن ابي سلمى
• لبيد بن ربيعة
• عمرو بن كلثوم
• عنترة بن شداد
• الحارث بن حلزة
• النابغة الذبياني
• الأعشى الأكبر
• الخنساء وهي من الشعراء المخضرمين
• الحطيئة وهو من الشعراء المخضرمين

■ أبرز شعراء عصر صدر الإسلام:
• حسان بن ثابت وهو من الشعراء المخضرمين
• كعب بن زهير وهو من الشعراء المخضرمين
• الحطيئة وهو من الشعراء المخضرمين
• الخنساء وهي من الشعراء المخضرمين 
• أبو ذؤيب الهذلي وهو الشعراء مخضرمين
• كعب بن مالك
• النابغة الجعدي
• عبدالله بن رواحة

■ أبرز شعراء العصر الأموي:
• الفرزدق
• الأخطل
• جرير
• قيس بن الملوح
• قيس بن ذريح
• جميل معمر
• كثير عزة
• توبة بن الحمير
• ليلى الاخيلية
• ابن رهيمة
• ذو الرمة
• عمر بن ربيعة
• أبو دهمل الجمحي
• الحارث بن خالد المخزومي
• الأحوص
• العرجي

■ أبرز شعراء العصر العباسي:
• أبو الطيب المتنبي
• أبو فراس الحمداني
• أبو العلاء المعري
• أبو تمام
• أبو نواس
• ابن الرومي
• بشار بن برد
• أبو العتاهية
• الطغرائي
• عبدالله بن المعتز
• مسلم بن الوليد
• البحتري.

﴿هُوَ اللَّهُ الَّذي لا إِلهَ إِلّا هُوَ المَلِكُ القُدّوسُ السَّلامُ المُؤمِنُ المُهَيمِنُ العَزيزُ الجَبّارُ المُتَكَبِّرُ سُبحانَ اللَّهِ عَمّا يُشرِكونَ﴾ [الحشر: ٢٣]

« المـلـك ﷻ »

المرض يزول، والمصاب يحول، والذنب يغفر، والدين يقضى والمحبوس يفك، والغائب يقدم، والعاصي يتوب، والفقير يغتني؛ وهذه جميعها بيد الملك ملك الملوك، فليكن الله وملاذك ومعاذك ورجاءك في كل ساعة، وفي كل حين؛ وفي كل حال ومآل، وخاصةً في آخر الليل؛
فإن الله ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا وينادي:
«أَنَا المَلِكُ، أَنَا المَلِكُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُوْنِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُضِيءَ الفَجْرُ»

أخرجه مسلم.

أفلا يرق قلبك وتهمّ نفسك لنداء ملك الملوك لعباده الذي هو غني عنهم وهم الفقراء إليه؟!

يميزّها كثر الترف وزوُد الرِقة 💓.

‏لا يبلغُ أيُّ شيء حدَّه الأقصى إلَّا بالرقَّةِ.

النور الذي تتركه بداخل أحدهم يضيئك أنت.

‏سكنتِ فؤادي منذ أولَ نظرةٍ
‏وما زلتِ في لُبِّ الفؤادِ تجُوبي

"مهما تغيبي عن العيونِ وتقبلي
‏أنتِ التي في القلبِ لا تتبدّلي"

من أعذب افتتاحات القصائد قول الجواهريّ:
أعيذ وجهك أن أشقى برقّتهِ.

‏"يتّضح الذي يحبك من طريقة إعتذاره، من حجم الكبرياء الذي يستطيع أن يُزيحه عن طريقه حتى يصل إليك"

أوّل من صنّف في الاختيار والحروف:

             (هارون بن موسى العتكي الأعور)

يعتبرهُ الإمام الداني أول من تتبع الحروف، وصنّف مجهولها من معروفها، والمجمع عليه من المختلف فيه منها..

• وفي ذلك يقول الإمام الداني في أرجوزته المنبهة:

أوّل من تتـــبعَ الحروفَ              
وصنّف المجهولَ والمعروفَ

منها بإسنادٍ عن الثــقات             
من الشيـــوخ وعن الأثبات

عن من مضى من جلة الأسلاف   
وجاء بالإجــــمَاع والخلاف

ومزج السقيمَ بالصحيح             
ولم يقيّد ذاك بالتّصــــحِيح

العتـــكي واسمه هَارون         
وهو ابنُ موسى الثقةُ المأمون

إمامهُ المشــهور بالعراق            
الحضرمي ابن أبي إســحاق

وابن العلاء قد قرا عليه             
وأســـــــندَ اختـــــيارهُ إليه

ويقول عنه ابن الجزري رحمه الله:
"علامة، صدوق، نبيل، له قراءة معروفة".

قال أبو حاتم السجستاني:
"كان أولَ من سمع بالبصرة وجوه القراءات، وألفها، وتتبع الشاذ منها..."

ﻣﺎ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﺇنك ﻣُﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺇﻧﺴﺎﻥ ~
ﻣﺎ ﺗﻔﺘﻜﺮﻫﻢ ﺑﺤﺒﻮك ﺯﻱ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺑﺘﺤﺒﻬﻢ!، ﺃﻭ ﺑﻘﺪﺭﻭك ﺯﻱ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺑﺘﻌﻤﻞ!.
ﻓﻲ ﻧﺎﺱ ﻣﻌﺪﻧﻬﺎ ﻻﻣﻊ ﻇﺎﻫﺮﻳﺎً ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺟﻮﺓ "ﻭﺳﺨﺎﻥ"!، ﺑﻌﻜﺴﻮ ليك ﺍلبعجبك ﻭ"ﺑﺪﺳﻮ" منك ﺍﻟﺒﺰعلك ﻭﻳﻔﺮﺡ ﻋﺪﻭك!
ﺃﻧﺖ ﺷﺎﻳﻔﻬﻢ ‏[ﻧﺎسك ﻭﺣﺒﺎيبك] ﻭﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﻫﻢ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ليك ﺣﺎﺟﺔ!.
ﻓـ ﻋﺸﺎﻥ "ﺗﺴﻠﻢ" ﻣﻦ ﺍﻟﺨُﺬﻻﻥ ﻭﺍﻟﺨﻴﺒﺎﺕ ﺩﻱ، ﻣﺎ ﺗﺘﺴﺮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ!، ﺳﻴﺐ ﺍﻵﻳﺎﻡ ﺗﻘﻴﻢ ﻭﺗﺼﻔﻲ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ!
ﻣﺎ ﺗﺠﺮﺡ نفسك ﺑﺘﻮﻗﻌﺎتك ﺍﻟﺒﺮﻳﺌﺔ ♡

قال ابن القيم -رحمه الله-:

" مَن فسح لنفسه في اتباع الهوى ضُيِّق عليها في قبره ويوم معاده، ومَن ضيَّق عليها بمخالفة الهوى وُسِّع عليها في قبره ومعاده، وقد أشار تعالى إلى هذا في قوله تعالى:
﴿وَجَزاهُم بِما صَبَروا جَنَّةً وَحَريرًا﴾ [الإنسان: ١٢]،
فلمَّا كان في الصَّبْر الَّذي هو حبس النفس عن الهوى خشونةٌ وتضييقٌ؛ جازاهم على ذلك نعومة الحرير، وسعة الجنَّة ".

{اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ}

‏قيل: هو الذي لا يرد سائلهُ ولا يُوئِسُ آملهُ.

وَجهٌ عَليهِ مِنَ الحَيَاءِ سَكينَةٌ
وَمَحبَةٌ تَجري مَعَ الَأنفَاسِ
وَإذَا أَحَبَّ اللهُ يَوماً عَبدَهُ
أَلقَى عَليهِ مَحبةً في النَاسِ🩵.