🟢 التقويم  الإسلامي

🔰 ليوم الثلاثاء :

◀️   ١٧  / حزيران / ٢٠٢٥ م
◀️   ٢٠ / ذو الحجة / ١٤٤٦ هــ

  ۞ تسبيح اليوم:
التسبيح المناسب ليوم الثلاثاء { يا قابض } العدد ( ٩٠٣ ) مرة  و { يا أرحم الرحمين } العدد ( ١٠٠ ) مرة.

۞ حكمة اليوم :
قال علي بن ابي طالب عليه السلام : مَا اخْتَلَفَتْ دَعْوَتَانِ إِلاَّ كَانَتْ إِحْدَاهُمَا ضَلاَلَةً.

🔰 السفر مع الصدقة وآية الكرسي ..

🔰 بخصوص هذه الليلة(ليلة الأربعاء) لم ترد تعليمات خاصة تدل على الكراهة أو استحباب المقاربة الزوجية.

🔰 وفقاً للروايات إقتناء الملابس ( خياطه أو شراء الثوب  ) هذا اليوم يصلح.

🔰 وفقا للروايات إصلاح الشعر (الرأس والوجه) في هذا اليوم يصلح

❌️ تقليم الأظفار غير جيد ورد : (من قلم أظافره يوم الثلاثاء يخاف الهلاك عليه) .

📚مصادرنا : #الدروع_الواقية / #مكارم_الأخلاق / #أحسن_التقويم / #بحار_الأنوار / #ضياء_الصالحين

✿❁ منشورات أحرف نورانية  ❁✿
╭┅───========───┅╮
https://www.tg-me.com/ahrof99noor  
╰┅───========───┅╯

📣هل وردة هناك روايات عن الأحداث التي تقع على اتباع أهل البيت(ع) في إيران ؟ وهل ذكرت ما هي النتيجة فيها؟

الجواب هنا👇🏻

https://www.tg-me.com/HawzaMasuma1/1225

📹 الشيخ بهجت رضوان الله تعالى عليه يوضح كيفيّة التقرّب من الله تعالى وأقرب الطرق إليه قائلاً:

"فليطلبوا من الله تعالى أن يوفّقنا في كلّ آن ومكان أن يكون رضا الله تعالى نصب أعيننا فقط، حيث نتحرّك بمشيئته ونسكن بمشيئته، لا ينبغي أن نغفل عن ذلك ولو للحظة واحدة!

جميع الشعائر الدينيّة من أوّلها لآخرها تصبّ في العبوديّة لله، وللعبودية مراتب، بحيث يُقال للعباد: من كانت عبادته أكثر شبهاً بعبادة الأنبياء والأوصياء وإمام الزمان (عج)، كان أقرب لتحقيق هدفه، كلما كنّا أقرب من الثقلين (القرآن والعترة) نكون أقرب إلى الله تعالى"

✿❁ منشورات أحرف نورانية  ❁✿
╭┅───========───┅╮
https://www.tg-me.com/ahrof99noor  
╰┅───========───┅╯

🔶️🔸️ محطات للمنتظرين 🔸️🔶️

🔶️🔹️ هاااام 🔹️🔶️



السؤال[614]


هل ورد في الروايات ذكر للأحداث التي ستقع على أتباع أهل البيت (عليهم السلام) في إيران ونتيجتها؟


الجواب :

نعم وردة جملة من الروايات الشريفة التي سنستعرضها ونعلق عليها بعد ذلك :


الرواية الأولى : [عَنْ أَبِي خَالِدٍ اَلْكَابُلِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) أَنَّهُ قَالَ:

(كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ اَلْحَقَّ فَلاَ يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلاَ يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَی‌ عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلاَ يَقْبَلُونَهُ حَتَّی‌ يَقُومُوا وَ لاَ يَدْفَعُونَهَا إِلاَّ إِلَی‌ صَاحِبِكُمْ قَتْلاَهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لاَسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ.)][١]


الرواية الثانية : [ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ (ع) أَنَّهُ قَالَ:

(إِذَا رَأَيْتُمْ نَاراً مِنْ قِبَلِ اَلْمَشْرِقِ شِبْهَ اَلْهُرْدِيِّ اَلْعَظِيمِ تَطْلُعُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً فَتَوَقَّعُوا فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ (ع) إِنْ شَاءَ اَللَّهُ.)][٢]

الرواية الثالثة : [اَلسَّابِعُ وَ اَلْعِشْرُونَ فِي مَجِيئِهِ مِنْ قِبَلِ اَلْمَشْرِقِ وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ :

( بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اَللَّهِ (ص) إِذْ أَقْبَلَتْ فِتْيَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَلَمَّا رَآهُمُ اَلنَّبِيُّ صَلَّی‌ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اِغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ وَ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا نَزَالُ نَرَی‌ فِي وَجْهِكَ شَيْئاً نَكْرَهُهُ فَقَالَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اِخْتَارَ اَللَّهُ لَنَا اَلْآخِرَةَ عَلَی‌ اَلدُّنْيَا وَ إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي سَيَلْقَوْنَ بَعْدِي بَلاَءً وَ تَشْرِيداً وَ تَطْرِيداً حَتَّی‌ يَأْتِيَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ اَلْمَشْرِقِ وَ مَعَهُمْ رَايَاتٌ سُودٌ فَيَسْأَلُونَ اَلْحَقَّ فَلاَ يُعْطَوْنَهُ فَيُقَاتِلُونَ وَ يُنْصَرُونَ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلاَ يَقْبَلُونَ حَتَّی‌ يَدْفَعُوهُ إِلَی‌ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَيَمْلَؤُهَا قِسْطاً كَمَا مَلَئُوهَا جَوْراً فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِهِمْ وَ لَوْ حَبْواً عَلَی‌ اَلثَّلْجِ.)][٣]

الرواية الرابعة : [روی‌ بعض أصحابنا قال:

( كنت عند أبي عبد اللّه (ع) جالسا إذ قرأ هذه الآية «فَإِذٰا جٰاءَ وَعْدُ أُولاٰهُمٰا بَعَثْنٰا عَلَيْكُمْ عِبٰاداً لَنٰا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجٰاسُوا خِلاٰلَ اَلدِّيٰارِ وَ كٰانَ وَعْداً مَفْعُولاً» فقلنا: جعلنا فداك ، من هؤلاء ؟ فقال - ثلاث مرّات-: هم و اللّه أهل قم.)][٤]

تتحدث الروايات الشريفة عن أهل المشرق، ويُشير مصطلح "المشرق" فيها إلى دولة إيران [٥]. ويُقصد بأهل المشرق الشيعة الإيرانيين من أتباع أهل البيت (ع). وتشير الروايات إلى أنهم يطلبون حقًا يُحرمون منه؛ ولعله إشارة إلى البرنامج النووي السلمي لإنتاج الطاقة الكهربائية، والأعمال البحثية والعلاجية القائمة على التقنيات النووية. فقد طالبوا بهذا الحق مرتين، ورُفض طلبهما في كلتا المرتين. فيضعون سيوفهم على عواتقهم، إشارةً إلى حربٍ وشيكةٍ عليهم، يُجهزون أنفسهم لها، وسيُقتل منهم جمع ٌ ومن يقتل منهم فهو شهيد ، وهذا يكشف عن انهم أهل الحق . وستنتهي الحرب بانتصارهم، بإذن الله تعالى، ولن يستسلموا حتى يُسلموا إيران إلى الإمام المهدي (عج). وهذا يعني أن الأحداث ستقع في عصر ظهوره الشريف.

وتشير الروايات أيضًا إلى أحداثٍ أخرى في المشرق خلال هذه الحرب، منها اشتعال نارٍ عمودية، تشبه الهردي العظيم[٦]، وربما يشير ذلك إلى انفجارٍ ضخمٍ ينتج عنه لون أصفر، وتذكر الرواية أن هذا الانفجار يستمر اشتعاله ثلاثة أو سبعة أيام[٧]. فإذا حدث ذلك، فتوقعوا ظهور الإمام الحجة (عج) بعدها.

إن مصطلحات "أهل المشرق"، "أهل قم"، و"الرايات السود" كلها تُشير إلى أتباع أهل البيت (ع) في إيران، وهي مرادفات لـ"أهل إيران" الذين غالبيتهم من شيعة آل محمد(ص).

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

[١]الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۲۷۳.
[٢]الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۲۵۳.
[٣]بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۵۱، ص ۸۲.
[٤]عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال ج ۲۱، ص ۳٤٢.
[٥]لأنها تقع من جهة المشرق بالنسبة الى المدينة المنورة التي تحدث فيه المعصوم(ع) عن الأحداث .
[٦]هُرد: (اسم) ، الهُرْدُ : الكُرْكُمُ.
[٧] وهذا التردد بين الثلاثة والسبعة من الراوي وليس من الامام (ع).


المصدر كتاب : "فقه من لا يحضره الفقيه" للشيخ ميرزا عباس شمس الدين. - مخطوط.

◾️ العنوان: "أسألُكَ العافية ودوامها"
◾️ المصدر: كتاب "الدعاء" للسيّد عبد الحسين دستغيب (رض)

يجب على كلّ إنسان أن يشعر بحاجته المستمرّة إلى الله تعالى، وحتى في أبسط أموره، واحتياجاته اليوميّة.

وعليه أن يطلب حاجاته من ربّه، ويدعوه إلى مساندته ورعايته وتوفيقه.

فإذا كان الإنسان يدعو ربّه في أوقات المرض فقط، فمن يضمن له سلامته وعافيته في أوقات الصحة

"أسألُكَ العافية ودوامها" فهو في حاجة إلى العافية ودوامها، لأنّها من الممكن أن تزول -وفي لحظة واحدة- قد تشعر فجأة بأنّك لا تستطيع بلع اللقمة، أو أصابك ألمٌ شديدٌ في ساقك يمنعك من السجود والركوع في الصلاة.

لذا على الإنسان أن يُردّد -وفي كلّ لحظة- أن "لا حول ولا قوّة إلّا بالله" ولا يفعل ذلك فقط في أوقات المرض العصيبة.

✿❁ منشورات أحرف نورانية  ❁✿
╭┅───========───┅╮
https://www.tg-me.com/ahrof99noor  
╰┅───========───┅╯

◾️ العنوان: التشبّه بصاحب الزمان عليه السلام
◾️ المصدر: قناة الشيخ جعفر الناصري (حفظه الله تعالى)

يقول سماحة الشيخ جعفر الناصري (حفظه الله تعالى):

من العوامل المهمة جداً التي تؤدّي لحصول سنخية ومشابهة مع بقية الله (عجّل الله فرجه) البكاء على سيد الشهداء (عليه السلام)، إذ أن هذا البكاء يجعل الإنسان مستحقاً لأن يتّصل بمركز النور.

هذا البكاء يجعل:

🔹 العين صافية
🔹 والفكر لطيفاً
🔹 ويطهر الإنسان بسرعة
🔹 ويزيد من نصيب الإنسان بشرف اللقاء.

إن الإمام الحجة (عليه السلام) يخاطب جدّه الحسين (صلوات الله عليه) في زيارة الناحية فيقول: "فَلَأَنْدُبَنَّكَ صَبَاحَاً وَمَسَاءً".

لذا فإن من المناسب أن يتوسّل مشتاقو الحجة ومنتظروه بسيّد الشهداء كل صباح ومساء، إذ من الممكن أن يكون هذا السلوك نقطة مشتركة تقرّب المؤمن من المهدي (عليه السلام) وتجعله محلّاً لنظره وعنايته الخاصة.

وفوق ذلك، فإنّ الإنسان عادة إذا طلب لقاء الإمام وهو بعين دامعة على مصاب الحسين الشهيد، فإنّه لن يبقى من دون نصيب.

✿❁ منشورات أحرف نورانية  ❁✿
╭┅───========───┅╮
https://www.tg-me.com/ahrof99noor  
╰┅───========───┅╯

📹 "فلتعظموا اسم الإمام الحسين (عليه السلام) كثيراً، فإنّه إكسيرٌ لحلّ جميع المشاكل، وإخماد جميع النيران.

ما السرّ في ذلك؟! إنّنا لا نعلم! ولكننا بالإجمال نعلم أنّ الحسين (ع) ضحّى بجميع ما يملك في سبيل الله، ولم يبق شيئاً لنفسه.

فكلّ ما يرتبط ويتعلّق بالحسين (ع) في الواقع هو متعلقٌ بالله تعالى "إنَّ ذِكْرَنَا مِنْ ذِكْرِ الله"

فلنعرف قدر هذه النعمة جيّداً، ولنسعى في تعزيز علاقتنا القلبية مع صاحب هذا الاسم ولا نكتفي بالظواهر، بل نسعى أن نتذكر الإمام الحسين (ع) دائماً"

الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي رضوان الله تعالى عليه