﴿ قُل إِنَّما أَنا بَشَرٌ مِثلُكُم يوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُم إِلهٌ واحِدٌ ﴾

قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: علَّم الله رسوله صلى الله عليه وسلم التواضع لئلا يزهو على خلقه؛ فأمره أن يقر بذلك ، فيقول: إني آدمي مثلكم، إلا أني خصصت بالوحي وأكرمني الله به.

[ معالم التنزيل - البغوي ]

💥#الفوائد_التدبرية_اليومية
من أحب الاشتراك في القناة 👇
@aImahajah

﴿ ذِكرُ رَحمَتِ رَبِّكَ عَبدَهُ زَكَرِيّا ﴾

وصف الله نبيه زكريا - عليه السلام - بالعبودية تشريفاً له، وإعلاماً له بتخصيصه وتقريبه.

[ التسهيل لعلوم التنزيل - ابن جزي ]

💥#الفوائد_التدبرية_اليومية
من أحب الاشتراك في القناة 👇
@aImahajah

﴿ إِذ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا ﴾

(إذ نادى ربه) يعني: دعاه. (نداءً خفياً): أخفاه لأنه تعالى يسمع الخفي كما يسمع الجهر، ولأن الإخفاء أقرب إلى الإخلاص، وأبعد من الرياء، ولئلا يلومه الناس على طلب الولد.

[ التسهيل لعلوم التنزيل - ابن جزي ]

💥#الفوائد_التدبرية_اليومية
من أحب الاشتراك في القناة 👇
@aImahajah

﴿ قالَ رَبِّ إِنّي وَهَنَ العَظمُ مِنّي وَاشتَعَلَ الرَّأسُ شَيبًا ﴾

فيه توسل من زكريا - عليه السلام - إلى الله تعالى بضعفه وعجزه، وهذا من أحب الوسائل إلى الله؛ لأنه يدل على التبري من الحول والقوة، وتعلق القلب بحول الله وقوته.

[ تيسير الكريم الرحمن - السعدي ]

💥#الفوائد_التدبرية_اليومية
من أحب الاشتراك في القناة 👇
@aImahajah

﴿ قالَ رَبِّ إِنّي وَهَنَ العَظمُ مِنّي وَاشتَعَلَ الرَّأسُ شَيبًا وَلَم أَكُن بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ﴾

قال العلماء: يستحب للمرء أن يذكر في دعائه نعم الله تعالى عليه، وما يليق بالخضوع؛ لأن قوله تعالى: (وهن العظم مني) إظهار للخضوع، وقوله: (ولم أكن بدعائك رب شقياً) إظهار لعادات تفضله في إجابته أدعيته؛ أي: لم أكن بدعائي إياك شقيا؛ أي: لم تكن تخيب دعائي إذا دعوتك؛ أي: إنك عودتني الإجابة فيما مضى.

[ الجامع لأحكام القرآن - القرطبي ]

💥#الفوائد_التدبرية_اليومية
من أحب الاشتراك في القناة 👇
@aImahajah

‏﴿ وَإِنِّى خِفْتُ ٱلْمَوَٰلِىَ مِن وَرَآءِى وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًا فَهَبْ لِى مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا ﴿٥﴾ يَرِثُنِى وَيَرِثُ مِنْ ءَالِ يَعْقُوبَ ﴾

وجه خوف نبي الله زكريا - عليه السلام - : أنه خشي أن يتصرف الموالي من قرابته وعصبته من بعده في الناس تصرفاً سيئاً، فسأل الله ولداً يكون نبياً من بعده؛ ليسوسهم بنبوته ما يوحي الله إليه، فأجيب في ذلك بيحيى ، لا أنه خشي من وراثتهم له ماله؛ فإن النبي أعظم منزلة، وأجل قدراً من أن يشفق على ماله إلى ما هذا حَدُّهُ.

[ تفسير القرآن العظيم  - ابن كثير  ]

💥#الفوائد_التدبرية_اليومية
من أحب الاشتراك في القناة 👇
@aImahajah

﴿ يا زَكَرِيّا إِنّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسمُهُ يَحيى لَم نَجعَل لَهُ مِن قَبلُ سَمِيًّا ﴾

فتضمنت هذه البشرى ثلاثة أشياء: أحدها: إجابة دعائه، وهي كرامة. الثاني: إعطاؤه الولد؛ وهو قوة، الثالث: أن يفرد بتسميته.

[ الجامع لأحكام القرآن - القرطبي ]

💥#الفوائد_التدبرية_اليومية
من أحب الاشتراك في القناة 👇
@aImahajah

﴿ قالَ رَبِّ أَنّى يَكونُ لي غُلامٌ وَكانَتِ امرَأَتي عاقِرًا وَقَد بَلَغتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا ﴾

تعجب واستبعاد أن يكون له ولد مع شيخوخته وعقم امرأته؛ فسأل ذلك أولاً لعلمه بقدرة الله عليه، وتعجب منه لأنه نادر في العادة. وقيل: سأله وهو في سِنّ من يرجوه، وأجيب بعد ذلك بسنين وهو قد شاخ.

[ التسهيل لعلوم التنزيل - ابن جزي ]

💥#الفوائد_التدبرية_اليومية
من أحب الاشتراك في القناة 👇
@aImahajah

﴿ وَبَرًّا بِوالِدَيهِ وَلَم يَكُن جَبّارًا عَصِيًّا ﴾

يقول تعالى ذكره: وكان برا بوالديه، مسارعا في طاعتهما ومحبتهما، غير عاق بهما، (ولم يكن جباراً عصياً): يقول جل ثناؤه: ولم يكن مستكبرا عن طاعة ربه وطاعة والديه، ولكنه كان لله ولوالديه متواضعا، متذللا؛ يأتمر لما أمر به، وينتهي عما نهي عنه، لا يعصي ربه، ولا والديه.

[ جامع البيان لتأويل القرآن - الطبري ]

💥#الفوائد_التدبرية_اليومية
من أحب الاشتراك في القناة 👇
@aImahajah

﴿ وَسَلامٌ عَلَيهِ يَومَ وُلِدَ وَيَومَ يَموتُ وَيَومَ يُبعَثُ حَيًّا ﴾

قال سفيان بن عيينة: أوحش ما يكون المرء في ثلاثة مواطن: يوم يولد؛ فيرى نفسه خارجاً مما كان فيه، ويوم يموت؛ فيرى قوماً لم يكن عاينهم، ويوم يبعث؛ فيرى نفسه في محشر عظيم. قال: فأكرم الله فيها يحيى بن زكريا، فخصه بالسلام عليه.

[ تفسير القرآن العظيم  - ابن كثير  ]

💥#الفوائد_التدبرية_اليومية
من أحب الاشتراك في القناة 👇
@aImahajah

﴿ قالَت إِنّي أَعوذُ بِالرَّحمنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا ﴾

قال ابن كثير : تذكير له بالله؛ وهذا هو المشروع في الدفع: أن يكون بالأسهل فالأسهل؛ فخوفته أولاً بالله عز وجل.
وقال ابن عاشور : وذكر مريم - عليها السلام - لصفة (الرحمن) دون غيرها من صفات الله تعالى لأنها أرادت أن يرحمها الله بدفع من حسبته داعراً عليها.

[ التحرير والتنوير - ابن عاشور  ]

💥#الفوائد_التدبرية_اليومية
من أحب الاشتراك في القناة 👇
@aImahajah

﴿ وَلِنَجعَلَهُ آيَةً لِلنّاسِ ﴾

تدل على كمال قدرة الله تعالى، وعلى أن الأسباب جميعها لا تستقل بالتأثير، وإنما تأثيرها بتقدير الله؛ فيري عباده خرق العوائد في بعض الأسباب العادية لئلا يقفوا مع الأسباب، ويقطعوا النظر عن مُقَدِّرها ومسببها.

[ تيسير الكريم الرحمن - السعدي ]

💥#الفوائد_التدبرية_اليومية
من أحب الاشتراك في القناة 👇
@aImahajah

﴿ وَهُزّي إِلَيكِ بِجِذعِ النَّخلَةِ تُساقِط عَلَيكِ رُطَبًا جَنِيًّا ﴾

استدل بعض الناس بهذه الآية على أن الإنسان ينبغي له أن يتسبب في طلب الرزق؛ لأن الله أمر مريم بهز النخلة.

[ تفسير القرآن العظيم  - ابن كثير  ]

💥#الفوائد_التدبرية_اليومية
من أحب الاشتراك في القناة 👇
@aImahajah

﴿ وَهُزّي إِلَيكِ بِجِذعِ النَّخلَةِ تُساقِط عَلَيكِ رُطَبًا جَنِيًّا ﴾

وقد أخذ بعض العلماء من هذه الآية أن خير ما تطعمه النفساء الرطب؛ قالوا: لو كان شيء أحسن للنفساء من الرطب لأطعمه الله مريم وقت نفاسها بعيسى، قاله الربيع بن خثيم وغيره.

[ أضواء البيان - الشنقيطي ]

💥#الفوائد_التدبرية_اليومية
من أحب الاشتراك في القناة 👇
@aImahajah

﴿ إِنّي نَذَرتُ لِلرَّحمنِ صَومًا فَلَن أُكَلِّمَ اليَومَ إِنسِيًّا ﴾

وإنما لم تؤمر مريم - عليها السلام - بمخاطبتهم في نفي ذلك عن نفسها لأن الناس لا يصدقونها، ولا فيه فائدة، وليكون تبرئتها بكلام عيسى في المهد أعظم شاهد على براءتها؛ فإن إتيان المرأة بولد من دون زوج، ودعواها أنه من غير أحد من أكبر الدعاوى التي لو أقيم عدة من الشهود لم تصدق بذلك، فجعلت بينة هذا الخارق للعادة أمراً من جنسه؛ وهو كلام عيسى - عليه السلام - في حال صغره جداً.

[ تيسير الكريم الرحمن - السعدي ]

💥#الفوائد_التدبرية_اليومية
من أحب الاشتراك في القناة 👇
@aImahajah

﴿ فَأَتَت بِهِ قَومَها تَحمِلُهُ ﴾

أتت مريم عليها السلام - بابنها عيسى إلى قومها تحمله؛ وذلك لعلمها ببراءة نفسها وطهارتها.

[ تيسير الكريم الرحمن - السعدي ]

💥#الفوائد_التدبرية_اليومية
من أحب الاشتراك في القناة 👇
@aImahajah

﴿ قالَ إِنّي عَبدُ اللَّهِ آتانِيَ الكِتابَ وَجَعَلَني نَبِيًّا ﴾

ذكر - جل وعلا - في هذه الآية الكريمة أن أول كلمة نطق لهم بها عيسى - عليه السلام - وهو صبي في مهده: أنه عبد الله؛ وفي ذلك أعظم زجر للنصارى عن دعواهم أنه الله، أو ابنه، أو إله معه.

[ أضواء البيان - الشنقيطي ]

💥#الفوائد_التدبرية_اليومية
من أحب الاشتراك في القناة 👇
@aImahajah