*في الوقت الذي نحن فيه لرحمة الرحمن الرحيم أحوج، تُنتزع الرحمة من قلوب بعض البشر قساة القلوب، #ارْحَمُوا #تُرْحَمُوا!!،
#الرَّاحِمُونَ #يَرْحَمُهُمْ #الرَّحْمَن، #ارْحَمُوا #مَنْ #فِي #الْأَرْضِ #يَرْحَمْكُمْ #مَنْ #فِي #السَّمَاءِ!!*
🔲 هل هذه الصورة تصح؟!
▪️الْجَوَابُ:
▪️أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ:
🔳 لا يجوز تعذيب الحيوان أو إيذاؤه بأي طريقة مهما كانت، سواء عند الذبح أو قبله أو بعده قبل خروج النفس منه؛ لعموم قول النبي ﷺ :« إِنَّ اللَّهَ مُحْسِنٌ يُحِبُّ الْإِحْسَانَ، وَكَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ بِرَقَمِ (١٩٥٥).
🔳 وقد نهى النبي ﷺ عن ما يفعله بعض الجزارين من إيلام للحيوان أو تعذيب له، بجره من أذنه، أو ذبحه بسكين غير حادة، أو التعجل بتقطيع الذبيحة قبل خروج نفسها، فَعَنْ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -، قَالَ: « أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِحَدِّ الشِّفَارِ، وَأَنْ تُوَارَى عَنْ الْبَهَائِمِ ، وَقَالَ: إِذَا ذَبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجْهِزْ » صَحَّحَهُ العَلَّامَةُ الأَلْبَانِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-، فِي الصَّحِيْحَةِ رَقَمِ (٣١٣٠).
🔳 وهذه الأحاديث فيها نهي مخصوص عن صور معينة من صور الإيذاء، لكن مضمونها ينطبق على جميع صور التعذيب والإيلام، مهما اختلفت باختلاف الزمان والمكان، كالتسبب للذبيحة بكدمات عن طريق قطع وتر العرقوب، أو الضغط المؤلم على الأنف، أو خنقه، أو إطلاق النار عليه لإضعافه والسيطرة عليه، أو إيلامه بالدوس عليه، أو إلقائه.
🔳 وننبه إلى أن بعض صور تعذيب الحيوان قد يخرج به عن الشروط المجزئة لذبحه أضحية أو عقيقة، كموته بسبب الخنق أو الرمي من مكان عالٍ، أو قتله بإطلاق النار، أو قطع عضو يمنع صحة الأضحية، كقطع الأذن.
🔳 وننصح الجزارين بأن يتقوا الله تعالى، وأن يتلطفوا بالمواشي قبل ذبحها، ليسيطروا عليها دون إيلام بقدر الاستطاعة، وأن يكون السكين حاداً ليقطع بالسرعة الممكنة.
▪️هذا من ناحية الشرع، والحمد لله أن القانون المصري يجرم مثل هذه الأفاعيل وفق نصوص الشريعة الإسلامية السمحة،
☀️رأي القانون المصري:
▪️قانون العقوبات (المادة ٣٥٧) يُجرم قتل أو إيذاء الحيوانات بدون ضرورة.
▪️وأيضًا القانون رقم ٥٣ لسنة ١٩٦٦ بشأن الزراعة وتنظيم الذبح، فيه بنود تنص على ضرورة التعامل الرحيم مع الحيوانات أثناء الذبح.
▪️العقوبة ممكن توصل لحبس وغرامة.
☀️اللي حصل في الفيديو مش شطارة ولا "رجولة"، ده جريمة تستحق المحاسبة، ومخالفة صريحة لأحكام الشريعة.
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*
#من #هنا:
👇👇👇👇👇👇👇👇

*¦{وَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱللَّهَ غَـٰفِلًا عَمَّا یَعۡمَلُ ٱلظَّـٰلِمُونَۚ}¦*
*#صرخات #الفلسطينيين #تتردد #بحناجر #الصهاينة*
#وللعلم: هذا ليس فرحاً بما تفعله الدولة الرافضية الفارسية المجوسية، بل فرحاً بوعد رب البرية.
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*

🔲 خطبة الجمعة بتاريخ ١٧ ذو الحجة ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ١٣ يونيو ٢٠٢٥م.
🔲 بعنوان (( الْوَطَنُ لَيْسَ حَفْنَةً مِنْ تُرَابٍ )).

#بدون #تعليق #مني
#عَلِّق #أنت #وكن #منصفًا
#إسمع #ماذا #يقول #هذا #المجرم #الأثيم ((سلامة عبد القوي الهارب)).
*ملاحظة: هو لا يمثل الأزهر*

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ٢٤ ذو الحجة ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٢٠ يونيو ٢٠٢٥م.
💢 تحت عنوان (( إِذَا أَرَدْتَ السَّلَامَةَ مِنْ غَيْرِكَ، فَاطْلُبْهَا فِي سَلَامَةِ غَيْرِكَ مِنْكَ! )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.

#الزوجة #وما #أدراك #ما #الزوجة

*¦{رمضان عبد المعز ضرب بكلام النبي ﷺ، وأقوال السلف الصالح عُرض الحائط}¦*
🔲حُكْمُ طوافِ الوداعِ للحاجِّ ؟!
▪️الْجَوَابُ:
▪️أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ:
🔳طواف الوداع واجب على من أراد السفر من مكة بعد تمام النسك، لما رواه البخاري (١٧٥٥)، ومسلم (١٣٢٨)، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا-، قَالَ:¦{ أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ، إِلا أَنَّهُ خُفِّفَ عَنْ الْحَائِضِ }¦.
🔲قَالَ الْحَافِظُ-رَحِمَهُ اللَّهُ-، في الفتح:" فِيهِ دَلِيل عَلَى وُجُوب طَوَاف الْوَدَاع لِلأَمْرِ الْمُؤَكَّد بِهِ وَلِلتَّعْبِيرِ فِي حَقّ الْحَائِض بِالتَّخْفِيفِ، وَالتَّخْفِيف لا يَكُون إِلا مِنْ أَمْر مُؤَكَّد " انتهى.
▪️قلت: والمرأة لم تذكر أنها كانت حائض، ولا أنها خشية فوات الصحبة، فعلام كانت فتواه، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
🔲ونحوه قاله النووي في "شرح مسلم".
طَوافُ الوَداعِ واجِبٌ عند الانتهاءِ مِنَ النُّسُكِ، وقبل الخروجِ مِنْ مَكَّةَ، وهذا مذهَبُ الجمهورِ: الحَنَفيَّة ، والشَّافعيَّة في الأظهَرِ ، والحَنابِلة.
🔘الأدلَّة مِنَ السُّنَّة:
(١) عن ابنِ عبَّاسٍ-رَضِيَ اللهُ عنهما-، قَالَ: ¦{ أُمِرَ النَّاسُ أن يكونَ آخِرُ عَهْدِهم بالبيتِ، إلَّا أنَّه خُفِّفَ عن الحائِضِ}¦رواه البخاري (١٧٥٥) واللفظ له، ومسلم (١٣٢٨).
(٢) عن ابنِ عبَّاسٍ-رَضِيَ اللهُ عنهما-، قَالَ: كان النَّاسُ ينصرفون في كلِّ وجهٍ، فقال رسولُ اللهِ ﷺ:¦{ لا ينفَرِنَّ أحدٌ حتى يكون آخِرُ عهدِه بالبيتِ }¦رواه مسلم (١٣٢٧).
🔳المراجع:
▪️((المبسوط)) للسرخسي (٦١/٤)، ((الهداية شرح البداية))، للميرغناني (١٥١/١)، ((المجموع)) للنووي (٢٨٤/٨)،((الإنصاف))للمرداوي (٤٥/٤)، ويُنظر: ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قُدامة (٤٨٥/٣).
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*
#إسمع #كده #للآخر 👇👇👇👇

*¦{ إسمع ماذا يقول أسافل الأرض }¦*
#إسمع يا من تشاهد الأفلام والمسلسلات
#إسمع ماذا يقولون على نبيك محمد ﷺ
#إسمع كيف يضعون لك السُّم في العسل
#إسمع وتركت لك الرد إن كنت تغار علي
#دينك وعلى نبيك ﷺ.
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ٢ محرم ١٤٤٧ هـ ـ الموافق ٢٧ يونيو ٢٠٢٥م.
💢 تحت عنوان (( بِدَايَةٌ جَدِيدَةٌ وَأَمَلٌ جَدِيدٌ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.

*#الشيطان #في #صورة #إنسان*
🔲أَوَّلًا: هذا السحر الذي تقوم برشه هذه المجرمة، نوع من أنواع السحر الأسود.
🔲ثَانِيًا: هذه المرأة ليست منتقبة، بل ترتدي النقاب للتخفي فقط.
🔲ثَالِثًا: وإن كانت منتقبة فلا تمثل الأخوات الفضليات.
🔲رَابِعاً: إنظر إليها تراقب الناس، ولا تخاف من مراقبة رب الناس.
🔲خَامِسًا:
▪️قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:¦{ مَن أتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عن شيءٍ، لَمْ تُقْبَلْ له صَلاةٌ أرْبَعِينَ لَيْلَةً }¦رَوَاهُ مُسْلِمٌ بِرَقَمِ (٢٢٣٠).
▪️وَقَالَ ﷺ:¦{ مَن أتى عرَّافًا أو كاهنًا فصَدَّقَه بما يقولُ، فقد كَفَرَ بما أُنْزِلَ على محمَّدٍ ﷺ }¦صَحِيْحٌ.
▪️وبهذا يُعلم أن من أتى عرافًا فسأله لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ، فإن صدقه فقد كفر.
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

*¦{ الخناثة والدياثة في أبهى صورها }¦*
🔲أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ:
▪️لا يجوز للرجال لبس السلاسل سواء كانت من الذهب أو من غيره؛ وذلك لأمرين:
🔳الْأَوَّلُ: أن لبس القلادة من خصائص النساء -سواء كانت من ذهب أو من غيره- فلبسها تشبه بهن، ولا يكاد يلبسها ـ على الوجه الذي عهد لبسه للنساء ـ إلا المخنثون ، والعياذ بالله.
▪️وقد ثبت من حديث ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِي اللَّه عَنْهمَا-، قَالَ:« لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ» رواه البخاري (٥٨٨٥).
🔳وَالثَّانِي: إن كانت من ذهب فتعظم الحرمة، فَعَنِ ابْنِ زُرَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِىَّ بْنَ أَبِى طَالِبٍ يَقُولُ إِنَّ نَبِىَّ اللَّهِ ﷺ، أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِى يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِى شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ:« إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِى » صَحَّحَهُ العَلَّامَةُ الأَلْبَانِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-، فِي صَحِيْحِ التَّرْغِيْبِ وَالتَّرْهِيْبِ، بِرَقَمِ (٢٠٤٩).
▪️وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك ((التمهيد)) (٢٤١/١٤).
🔲سئل العلاّمة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله-، عن حكم لبس السلاسل للرجل ، فأجاب:" اتخاذ السلاسل للتجمل بها محرَّم ، لأن ذلك من شيم النساء وهو تشبه بالمرأة ، وقد لعن الرسول صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء، ويزداد تحريماً وإثماً إذا كان من الذهب فإنه حرام على الرجل من الوجهين جميعاً ، من جهة أنه ذهب ، ومن جهة أنه تشبه بالمرأة ، ويزداد قبحاً إذا كان فيه صورة حيوان أو ملك، وأعظم من ذلك وأخبث إذا كان فيه صليب ؛ فإن هذا حرام حتى على المرأة أن تلبس حلياً فيه صورة ، سواء كانت صورة إنسان ، أو حيوان ، طائر أو غير طائر ، أو كان فيه صورة صليب ، وهذا – أعني لبس ما فيه صور – حرام على الرجال والنساء ، فلا يجوز لأي منهما أن يلبس ما فيه صورة حيوان أو صورة صليب ، والله أعلم " انتهى من مجموع فتاوى ابن عثيمين (٩٧/١١).
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*#هم #دوووول #القدوات #يا #مسلمين #ومسلمات #الذين #استُبدلوا #بالصحابة #والصحابيات*
*#فَحَسْبُنَا #اللهُ #وَنِعْمَ #الْوَكِيلُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*
👇👇👇👇👇👇👇

💢 خطبة الجمعة بتاريخ ٢٤ ذو الحجة ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٢٠ يونيو ٢٠٢٥م.
💢 بعنوان (( إِذَا أَرَدْتَ السَّلَامَةَ مِنْ غَيْرِكَ، فَاطْلُبْهَا فِي سَلَامَةِ غَيْرِكَ مِنْكَ! )).

اللقاءات العلميه السلفية الرابعه لعام 1447

الاربعاء
فضيلة الشيخ ايمن دياب العابديني
*عنوان اللقاء:(( اغْتِنَامُ الْأَوْقَاتِ وَمَخَاطِرُ إِضَاعَتِهَا))، يوم الأربعاء الساعة ١١ مساءً بتوقيت السعودية*

https://www.tg-me.com/aboz2

وستشارك القناة الخاصة بمعهد الامام الشافعي العلمي للنساء

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ٩ محرم ١٤٤٧ هـ ـ الموافق ٤ يوليو ٢٠٢٥م.
💢 تحت عنوان (( السَّلَامُ رِسَالَةُ اْلإِسْلَامِ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.