💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ١٦ ذو القعدة ١٤٤٥ هـ ـ الموافق ٢٤ مايو ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان: (( الْحَجُّ بَيْنَ كَمَالِ الْإِيْمَانِ وَعَظَمَةِ التَّيْسِيرِ وَمَا عَلَى الْحَاجِّ قَبْلَ سَفَرِهِ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.
💢 تحت عنوان: (( الْحَجُّ بَيْنَ كَمَالِ الْإِيْمَانِ وَعَظَمَةِ التَّيْسِيرِ وَمَا عَلَى الْحَاجِّ قَبْلَ سَفَرِهِ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.
*¦[أهميّةُ طلبِ الحَدِيثِ في هَذا الزّمَانِ]¦*
*✍🏼 عَن الحسنِ بنِ ثَوّابٍ-رحمه الله-، قال:*
*" قال لي أحمدُ بنُ حَنبلٍ-رحمه الله-:*
*مَا أعلَمُ النّاسَ في زَمانٍ أحْوَجُ مِنهُم إلى طلَبِ الحدِيثِ مِنْ هذا الزّمَانِ.*
*قُلتُ: وَلِمَ؟!*
*قالَ: ظَهرَتْ بِدَعٌ؛ فَمَنْ لمْ يَكُنْ عندَهُ حَديثٌ وقَعَ فيها".*
*📚 الآداب الشّرعيّة لابن مفلح (٢/ ٣٧)*
*👈🏼 صدقَ وبرَّ رحمه الله، كيف لو رأى زماننا، مِن ظهور البدعِ وأبواقِ الإلحادِ، ودُعاةِ الكُفرِ والزّندقَةِ، والانحطاط العقديّ والأخلاقيّ، والسّعي الحثيثِ والمُشتركِ والمُمَنهجِ في النّيل مِنَ السُّنّةِ المُباركةِ وعُلمائها ودُعاتِها، مع قِلّةِ المُناصرِ والمُعينِ؟*
*⚠️ لكن أقولُ لطُلّابِ العلمِ وحَملةِ الحقّ:*
*إنّ كلّ ما يقومُ بِه دُعاةُ وكُتّابُ وإعلامُ الضّلالِ والغِوايةِ والانحرافِ، زَبَدٌ زائلٌ، وهَباءٌ مَنثورٌ؛ فَجِدُّوا في تحصيلِ السّنّةِ، وتسلّحوا وتمسّكوا بها، عضّوا عليها بالنّواجذ إخلاصاً لله سبحانه، ومُتابعةً لإمامِ الهُدى ﷺ، وأبشِرُوا بوعدِ الله تعالى في كتابهِ الكريم .....*
*☀️انتقاه لكم:*
*☀️أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
*✍🏼 عَن الحسنِ بنِ ثَوّابٍ-رحمه الله-، قال:*
*" قال لي أحمدُ بنُ حَنبلٍ-رحمه الله-:*
*مَا أعلَمُ النّاسَ في زَمانٍ أحْوَجُ مِنهُم إلى طلَبِ الحدِيثِ مِنْ هذا الزّمَانِ.*
*قُلتُ: وَلِمَ؟!*
*قالَ: ظَهرَتْ بِدَعٌ؛ فَمَنْ لمْ يَكُنْ عندَهُ حَديثٌ وقَعَ فيها".*
*📚 الآداب الشّرعيّة لابن مفلح (٢/ ٣٧)*
*👈🏼 صدقَ وبرَّ رحمه الله، كيف لو رأى زماننا، مِن ظهور البدعِ وأبواقِ الإلحادِ، ودُعاةِ الكُفرِ والزّندقَةِ، والانحطاط العقديّ والأخلاقيّ، والسّعي الحثيثِ والمُشتركِ والمُمَنهجِ في النّيل مِنَ السُّنّةِ المُباركةِ وعُلمائها ودُعاتِها، مع قِلّةِ المُناصرِ والمُعينِ؟*
*⚠️ لكن أقولُ لطُلّابِ العلمِ وحَملةِ الحقّ:*
*إنّ كلّ ما يقومُ بِه دُعاةُ وكُتّابُ وإعلامُ الضّلالِ والغِوايةِ والانحرافِ، زَبَدٌ زائلٌ، وهَباءٌ مَنثورٌ؛ فَجِدُّوا في تحصيلِ السّنّةِ، وتسلّحوا وتمسّكوا بها، عضّوا عليها بالنّواجذ إخلاصاً لله سبحانه، ومُتابعةً لإمامِ الهُدى ﷺ، وأبشِرُوا بوعدِ الله تعالى في كتابهِ الكريم .....*
*☀️انتقاه لكم:*
*☀️أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
*¦[السَّامري، وحقيقة تكوين]¦*
*¦[سأل صبيٌ جدّه]¦*
☀️جدّي: كيف عشتم بالماضي
🔘بدون تكنولوجيا؟!
🔘بدون كومبيوتر؟!
🔘بدون انترنت؟!
🔘بدون كاميرات؟!
🔘بدون تلفزيون؟!
🔘بدون مُكيّف؟!
🔘بدون سيارات؟!
🔘بدون موبايلات؟! ،
☀️ فأجاب الجد:
💢 يا بُنيّ كما يعيشُ جيلُكم اليوم:
🔘بدون صلوات!!
🔘بدون مشاعر!!
🔘بدون عواطف!!
🔘بدون أخلاق!!
🔘بدون كرامة!!
🔘بدون إنسانية!!
🔘بدون صبر!!
🔘بدون مسؤولية!!
🔘بدون حياء!!
🔘بدون رضا!!
🔘بدون حشمة !!
- عندما نعود من المدرسة كنّا نحل واجب المدرسة بأنفسنا دون مساعدة مدرس خصوصي.
- كنّا نلعب مع أصدقاء حقيقيين بحب وليس افتراضيين.
- لم نكن نقلق أو نمرض رغم أننا كُنّا نتشارك في نفس الكوب ونفس الصحن مع الأصدقاء والأهل.
- لم يزد وزنُنا أبداً من تناول الخبز والمُعجنات كل يوم.
- لم تُصب أقدامُنا بالأذى رغم أننا كُنّا نمشي بصندل خفيف، ونلعب بحذاء رخيص.
- لم نُصب بالقلق والتوتر والأمراض النفسية.
- لم نكن نستخدم المُكملات الغذائية وكانت صحتنا حديد.
- لم يكن لدينا غسالة ملابس بل يدوي وكان يجب غلي بعض الملابس يوم الجمعة.
- لم يكن أهلُنا أغنياء لكنهم أهدونا ( الحب ) وليس الهدايا المادية.
- كان الآباء والأمهات يعيشون بالقرب من أبنائهم، وأحياناً معهم بعد زواجهم، وكانت لدينا البركة تملأُ المكان.
- نحن جيل فريد مُتناغم ومُنسجم مع ذاته،
نحن جيل أصيل وشريف لأننا آخر جيل استمع لأبويه واحترمها، وإحترام الجيران وتعاون مع الكل، دون النظر لأي شيء يولد المشاكل.
*عرفتم كيف عاشوا*
*☀️انتقاه لكم:*
*☀️أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
☀️جدّي: كيف عشتم بالماضي
🔘بدون تكنولوجيا؟!
🔘بدون كومبيوتر؟!
🔘بدون انترنت؟!
🔘بدون كاميرات؟!
🔘بدون تلفزيون؟!
🔘بدون مُكيّف؟!
🔘بدون سيارات؟!
🔘بدون موبايلات؟! ،
☀️ فأجاب الجد:
💢 يا بُنيّ كما يعيشُ جيلُكم اليوم:
🔘بدون صلوات!!
🔘بدون مشاعر!!
🔘بدون عواطف!!
🔘بدون أخلاق!!
🔘بدون كرامة!!
🔘بدون إنسانية!!
🔘بدون صبر!!
🔘بدون مسؤولية!!
🔘بدون حياء!!
🔘بدون رضا!!
🔘بدون حشمة !!
- عندما نعود من المدرسة كنّا نحل واجب المدرسة بأنفسنا دون مساعدة مدرس خصوصي.
- كنّا نلعب مع أصدقاء حقيقيين بحب وليس افتراضيين.
- لم نكن نقلق أو نمرض رغم أننا كُنّا نتشارك في نفس الكوب ونفس الصحن مع الأصدقاء والأهل.
- لم يزد وزنُنا أبداً من تناول الخبز والمُعجنات كل يوم.
- لم تُصب أقدامُنا بالأذى رغم أننا كُنّا نمشي بصندل خفيف، ونلعب بحذاء رخيص.
- لم نُصب بالقلق والتوتر والأمراض النفسية.
- لم نكن نستخدم المُكملات الغذائية وكانت صحتنا حديد.
- لم يكن لدينا غسالة ملابس بل يدوي وكان يجب غلي بعض الملابس يوم الجمعة.
- لم يكن أهلُنا أغنياء لكنهم أهدونا ( الحب ) وليس الهدايا المادية.
- كان الآباء والأمهات يعيشون بالقرب من أبنائهم، وأحياناً معهم بعد زواجهم، وكانت لدينا البركة تملأُ المكان.
- نحن جيل فريد مُتناغم ومُنسجم مع ذاته،
نحن جيل أصيل وشريف لأننا آخر جيل استمع لأبويه واحترمها، وإحترام الجيران وتعاون مع الكل، دون النظر لأي شيء يولد المشاكل.
*عرفتم كيف عاشوا*
*☀️انتقاه لكم:*
*☀️أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
*¦[الغرض من تكوين تكوين]¦*
💢 خطبة الجمعة بتاريخ ١٦ ذو القعدة ١٤٤٥ هـ ـ الموافق ٢٤ مايو ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان: (( دينُكَ دينُكَ، لحمُكَ دمُكَ ج٢)).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 تحت عنوان: (( دينُكَ دينُكَ، لحمُكَ دمُكَ ج٢)).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
*¦[ الرد على القس رفعت فكري عضو تكوين ]¦*
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
*¦[ الرد على تكوين في الاعتداء على جناب النبوة ]¦*
*💢 مَسْأَلَةٌ مُهِمَّةٌ 💢*
*|[ مَا الَّذِيْ يَجْتَنِبُهُ مَنْ أَرَادَ التَّضْحِيَةَ؟]|*
━═ ✿⭕⭕⭕✿═━
✴️ سَائِلٌ يَقُولُ: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
💢 مَا الَّذِيْ يَجْتَنِبُهُ مَنْ أَرَادَ التَّضْحِيَةَ؟،
*وجزاك اللّٰه خيرا*
⭕ الْجَوَابُ:
💢 أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ: وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.
💢 مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ، فَدَخَلَ الْعَشْرُ، فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا بَشَرَتِهِ شَيْئًا، لِمَا رَوَى الْإِمَامُ مُسْلِمٌ -رَحِمَهُ اللهُ-، فِي "صَحِيْحِهِ " ح (١٩٧٧)، مِنْ حَدِيْثِ أُمِّ سَلَمَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- قَالَتْ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، قَالَ:« إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ »، وَفِي لَفْظٍ:« مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أُهِلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ، فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ، وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ ».
✴️ قُلْتُ: ففي هذا الحديث النهي عن أخذ شيء من الشعر أو الظفر أو البشرة لمن أراد أن يضحي من دخول شهر ذي الحجة ، إما برؤية هلاله، أو إكمال ذي القعدة ثلاثين يوماً حتى يضحي، وهذا حكم خاص بمن يضحي، أما من يضحى عنه فلا يتعلق به؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، قَالَ:« وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ »، ولم يقل أو يضحى عنه؛ وَلِأَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، كان يضحي عن أهل بيته ولم ينقل عنه أنه أمرهم بالإمساك عن ذلك.
💢 وَعَلَى هَذَا: فيجوز لأهل المضحي أن يأخذوا في أيام العشر من الشعر والظفر والبشرة.
💢 وإذا نوى الأضحية أثناء العشر أمسك عن ذلك من حين نيته ولا إثم عليه فيما أخذه قبل النية.
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
•┈┈•◈◉❒●❒◉◈•┈┈•
✍️ أبو مريم أيمن دياب العابديني
-حفظه الله ورعاه.
#القنوات_الرسمية
🎙للشيخ : #أبي_مريم_أيمن_دياب_العابديني -وفقه الله-
🔹 قناة التلجرام :
🖇 https://www.tg-me.com/aimandiab
🔸 قناة اليوتوب :
🖇 https://www.youtube.com/channel/UCWE2Ft8YXT-EynQ7MsJUKrQ
🔹 صفحة الفيس بوك :
🖇 https://www.facebook.com/aymndiab
🖋 فنرحب بجميع الإخوة الفضلاء .
📲 ~ أسهم في النشر
فالدال على الخير كفاعله ~
*|[ مَا الَّذِيْ يَجْتَنِبُهُ مَنْ أَرَادَ التَّضْحِيَةَ؟]|*
━═ ✿⭕⭕⭕✿═━
✴️ سَائِلٌ يَقُولُ: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
💢 مَا الَّذِيْ يَجْتَنِبُهُ مَنْ أَرَادَ التَّضْحِيَةَ؟،
*وجزاك اللّٰه خيرا*
⭕ الْجَوَابُ:
💢 أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ: وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.
💢 مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ، فَدَخَلَ الْعَشْرُ، فَلَا يَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا بَشَرَتِهِ شَيْئًا، لِمَا رَوَى الْإِمَامُ مُسْلِمٌ -رَحِمَهُ اللهُ-، فِي "صَحِيْحِهِ " ح (١٩٧٧)، مِنْ حَدِيْثِ أُمِّ سَلَمَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- قَالَتْ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، قَالَ:« إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ »، وَفِي لَفْظٍ:« مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أُهِلَّ هِلَالُ ذِي الْحِجَّةِ، فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ، وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ ».
✴️ قُلْتُ: ففي هذا الحديث النهي عن أخذ شيء من الشعر أو الظفر أو البشرة لمن أراد أن يضحي من دخول شهر ذي الحجة ، إما برؤية هلاله، أو إكمال ذي القعدة ثلاثين يوماً حتى يضحي، وهذا حكم خاص بمن يضحي، أما من يضحى عنه فلا يتعلق به؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، قَالَ:« وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ »، ولم يقل أو يضحى عنه؛ وَلِأَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، كان يضحي عن أهل بيته ولم ينقل عنه أنه أمرهم بالإمساك عن ذلك.
💢 وَعَلَى هَذَا: فيجوز لأهل المضحي أن يأخذوا في أيام العشر من الشعر والظفر والبشرة.
💢 وإذا نوى الأضحية أثناء العشر أمسك عن ذلك من حين نيته ولا إثم عليه فيما أخذه قبل النية.
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
•┈┈•◈◉❒●❒◉◈•┈┈•
✍️ أبو مريم أيمن دياب العابديني
-حفظه الله ورعاه.
#القنوات_الرسمية
🎙للشيخ : #أبي_مريم_أيمن_دياب_العابديني -وفقه الله-
🔹 قناة التلجرام :
🖇 https://www.tg-me.com/aimandiab
🔸 قناة اليوتوب :
🖇 https://www.youtube.com/channel/UCWE2Ft8YXT-EynQ7MsJUKrQ
🔹 صفحة الفيس بوك :
🖇 https://www.facebook.com/aymndiab
🖋 فنرحب بجميع الإخوة الفضلاء .
📲 ~ أسهم في النشر
فالدال على الخير كفاعله ~
Telegram
قَنَاةٌ لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى-
•• القنوات الرسمية ••
🔹 قناة التلجرام :
🖇 https://www.tg-me.com/aimandiab
🔸 قناة اليوتوب :
🖇 https://www.youtube.com/channel/UCWE2Ft8YXT-EynQ7MsJUKrQ
🔹 صفحة الفيس بوك :
🖇 https://www.facebook.com/aymndiab
🔹 قناة التلجرام :
🖇 https://www.tg-me.com/aimandiab
🔸 قناة اليوتوب :
🖇 https://www.youtube.com/channel/UCWE2Ft8YXT-EynQ7MsJUKrQ
🔹 صفحة الفيس بوك :
🖇 https://www.facebook.com/aymndiab
💢 خطبة الجمعة بتاريخ ٢٣ ذو القعدة ١٤٤٥ هـ ـ الموافق ٣١ مايو ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان: (( صَدُّ عُدْوَان تكوين عَلَى صَحْبِ النَّبِيِّ ﷺ الأمين)).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 تحت عنوان: (( صَدُّ عُدْوَان تكوين عَلَى صَحْبِ النَّبِيِّ ﷺ الأمين)).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
*☀️قِيلَ لِحَمدُون بنُ أحَمدُ القصار-رحمه الله-:*
*مَا بَالُ كَلامُ السلَفِ أنفَعُ مِن كَلامِنَا؟!*
*☀️قَال:*
*لأنَهم تَكلمُوا:*
*1️⃣لِعزِّ الإسلامِ ،*
*2️⃣ونَجَاةِ النفُوسِ ،*
*3️⃣ورِضَا الرحمَٰنِ.*
*⛔ ونَحنُ نَتكلَمُ:*
*1️⃣لِعزِّ النفُوسِ ،*
*2️⃣وطَلبِ الدُنيا ،*
*3️⃣ورِضَا الخَلقِ ".*
✍🏼 *ابنُ الجَوزِي - رحمه اللَّه -.*
📚 *[صِفَةُ الصَفوة (٢ / ٣١٤) ]*
*☀️انتقاه لكم:*
*☀️أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
*مَا بَالُ كَلامُ السلَفِ أنفَعُ مِن كَلامِنَا؟!*
*☀️قَال:*
*لأنَهم تَكلمُوا:*
*1️⃣لِعزِّ الإسلامِ ،*
*2️⃣ونَجَاةِ النفُوسِ ،*
*3️⃣ورِضَا الرحمَٰنِ.*
*⛔ ونَحنُ نَتكلَمُ:*
*1️⃣لِعزِّ النفُوسِ ،*
*2️⃣وطَلبِ الدُنيا ،*
*3️⃣ورِضَا الخَلقِ ".*
✍🏼 *ابنُ الجَوزِي - رحمه اللَّه -.*
📚 *[صِفَةُ الصَفوة (٢ / ٣١٤) ]*
*☀️انتقاه لكم:*
*☀️أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
*¦{ المجرم إبراهيم عيسي وعبادة العجل}¦*
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
*¦{إبراهيم عيسي المجرم يتهم الصحابة بالزنا} ¦*
💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ١ ذي الحجة ١٤٤٥ هـ ـ الموافق ٧ يونيو ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان: (( أَفْضَلُ أَعْمَالِ الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.
💢 تحت عنوان: (( أَفْضَلُ أَعْمَالِ الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.
*|[التكبير المطلق]|*
• عن ميمون بن مهران - رحمه الله - قال :
*《 أدركت الناس وإنهم ليكبِّرون في العشر، حتى كنت أُشبِّهُه بالأمواج من كثرتها 》(١).*
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 يسن التكبير المطلق في كل عشر ذي الحجة وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر اليوم التاسع وسميت عشرا وهي تسع من باب التغليب 》(٢).*
*《 والتكبير في هذه العشر: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد..، يجهر بها الرجال في المساجد والأسواق والبيوت، وتسر بها النساء 》(٣).*
___
(١)📚 |[ فتح الباري لابن رجب (ص٩) ]|.
(٢)📚 |[ الشرح الممتع (٥/ ١٦٢) ]|.
(٣)📚 |[ مجموع فتاوىٰ ورسائل (١٩٠/٢٥) ]|.
*☀️انتقاه لكم:*
* ✒️ أبو مريم أيمن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*
• عن ميمون بن مهران - رحمه الله - قال :
*《 أدركت الناس وإنهم ليكبِّرون في العشر، حتى كنت أُشبِّهُه بالأمواج من كثرتها 》(١).*
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 يسن التكبير المطلق في كل عشر ذي الحجة وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر اليوم التاسع وسميت عشرا وهي تسع من باب التغليب 》(٢).*
*《 والتكبير في هذه العشر: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد..، يجهر بها الرجال في المساجد والأسواق والبيوت، وتسر بها النساء 》(٣).*
___
(١)📚 |[ فتح الباري لابن رجب (ص٩) ]|.
(٢)📚 |[ الشرح الممتع (٥/ ١٦٢) ]|.
(٣)📚 |[ مجموع فتاوىٰ ورسائل (١٩٠/٢٥) ]|.
*☀️انتقاه لكم:*
* ✒️ أبو مريم أيمن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*