💢 خطبة الجمعة بتاريخ ٢٤ ربيع الأول ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٢٧ سبتمبر ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان ( وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلࣰا (٥)
قِصَّةُ أَصْحَابِ الْأُخْدُودِ ج٣ ).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.

*¦{قِصَّةُ أَصْحَابِ الْأُخْدُودِ:الْمَشْهَدُ الحَادِي عَشَرَ: الْغُلَامُ وَالتَّضْحِيَةُ ج١}¦*

*¦{قِصَّةُ أَصْحَابِ الْأُخْدُودِ:الْمَشْهَدُ الحَادِي عَشَرَ: الْغُلَامُ وَالتَّضْحِيَةُ ج٢}¦*

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ١ ربيع الآخر ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٤ أكتوبر ٢٠٢٤م.
💢 تحت عنوان (( وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا (٦) قِصَّةُ أَصْحَابِ الْفِيلِ)).

*¦{استقيموا يرحمكم الله}¦*
#إذا حكمنا بالإباحة والجواز
بناءًا علي إدخال السرور.

#فالراقصة أكثر تأثيرًا في إدخال السرور علي الناس.

#وتوزيع المخدرات أشد سرورًا علي الناس.

#وتوزيع عشر صناديق بيرة عالفرح
سيسعد ويشرح خاطر الناس.

#وتبادل أشرطة الترامادول سيكون أقوى في حصول السعادة.

#فلو سلمنا بقولك وجعلنا حصول السرور لأنتشرت الشرور.

#استقيموا يرحمكم الله.
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*¦{ عِنْدَمَا يَنْطِقُ الرُّوَيْبِضَةُ }¦*
أوضح الدكتور عمرو الورداني أمين الفتوى بدار الفتوى المصرية، خلال حلقة برنامج "مع الناس"، المذاع على قناة "الناس"، اليوم الأربعاء ٩/ أكتوبر ٢٠٢٤م: "أما بالنسبة للموسيقى؟ الموسيقى، في الأصل، هي محاكاة لأصوات خلقها الله سبحانه وتعالى، لذا، يمكن القول إن الموسيقى في أصلها حلال، ولكن إذا استخدمت الموسيقى فيما حرمه الله، فهنا تكون المشكلة، الحرام هو ما حرمه الله، وليس الموسيقى نفسها، إذا استُخدمت الموسيقى فيما حرمه الله، يصبح هذا الاستخدام هو الحرام".
💢 أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ:
🔲من الأدلة على حرمة آلات العزف والموسيقى:
1️⃣قَوْلُ النَّبِيِّ ﷺ: " لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ وَالحَرِيرَ، وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
2️⃣وَقَوْلُهُ أَيْضَاً ﷺ: "صَوتانِ ملعونانِ، صَوتُ مزمارٍ عند نِعمةٍ، وصَوتُ وَيلٍ عند مصيبة". الصحيحة ح (٤٢٧).
3️⃣وفي رواية عن أنس قال ﷺ :" صوتان ملعونان في الدُّنيا والآخرةِ : مِزمارٌ عند نعمةٍ، ورَنَّةٌ عند مصيبةٍ". قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه البزار ورجاله ثقات.
4️⃣ما رواه أبو داود وأحمد وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال ﷺ:" إن اللهَ حرَّم عليَّكم، الخمْرَ والميسِر، والكُوبة، وكُلُّ مُسكِرٍ حَرَام"،
◾قال سفيان-أحد رواة الحديث-: فسألتُ علي بن بذِيمَةَ عن الكُوبةِ؟،
◾قال: الطَّبْلُ. صحيح أبي داود ح (٣٦٨٥).
🔲 ثم إن الحكم بتحريم الآت اللهو والمعازف من خلال هذه الأحاديث ليس فهما لعالم أو عالمين بل جماهير علماء الإسلام على ذلك، بل قد نقل الإتفاق على تحريم استماع المعازف جميعها إلا الدف، وممن حكى الإجماع على ذلك القرطبي وأبو الطيب الطبري وابن الصلاح، وابن القيم، وابن رجب الحنبلي، وابن حجر الهيتمي.
🔳 قَالَ الْإِمَامُ الْقُرْطُبِيُّ-رَحِمَهُ اللَّهُ-: أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك.
وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق، ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه. انتهى. نقلا عن " الزواجر عن اقتراف الكبائر" لابن حجر الهيتمي: الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه، وضرب بكوبة واستماعه.
🔳 قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّة- رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ-، ردا على ابن مطهر الشيعي في نسبته إلى أهل السنة إباحة الملاهي:
▪️قال: هذا من الكذب على الأئمة الأربعة، فإنهم متفقون على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو، كالعود ونحوه، ولو أتلفها متلف عندهم لم يضمن صورة التالف، بل يحرم عندهم اتخاذها. اهـ.
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*¦{قِصَّةُ أَصْحَابِ الْأُخْدُودِ:الْمَشْهَدُ الحَادِي عَشَرَ: الْغُلَامُ وَالتَّضْحِيَةُ ج٣}¦*

*¦{وصفٌ جميلٌ لصنفٍ عزيزٍ مباركٍ من الناس وهم: الناصحون}¦*

🔲قال العلامة السعدي - رحمه ﷲ-:
🔳" طُوبى للناصحين! حقيقة ما أعظم توفيقهم، وما أهدى طريقهم! لا تجد الناصح إلا مشتغلاً بفرض يؤديه، وفي جهاد نفسه عن محارم ربه و نواهيه، وفي دعوة غيره إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة، وفي التخلق بالأخلاق الجميلة والآداب المستحسنة !!.

🔳إن رأى من أخيه خيراً أذاعه ونشره، وإن اطلع منه على عيب كتمه وستره !!.

🔳إن عاملته وجدته ناصحاً صدوقاً، وإن صاحبته رأيته قائماً بحقوق الصحبة على التمام، مأموناً في السر والعلانية، مباركاً على الجليس كحامل المسك: إما أن يحذيك أو تجد منه رائحة طيبة.

🔳إذا وجدت الناصح فاغتنم صحبته، وإذا تشابهت عليك المسالك فاستعن بمشاورته.

🔳جاهد نفسك على التخلق بخلق النصح، تجد حلاوة الإيمان، وتكن من أولياء الرحمن، أهل البر والإحسان.

🔳لو اطلعت على ضمير الناصح لوجدته ممتلئاً نوراً وأمناً ورحمةً وشفقة.

🔳ولو شاهدتَ أفكاره، لرأيتها تدور حول مصالح المسلمين، مجملة ومفصلة، ولو تأملتَ أعمالَه وأقوالَه، لرأيتها كلها صريحة متفقة.

🔳أولئك السادة الأخيار، وأولئك الصفوة الأبرار.*

🔳لقد نالوا الخير الكثير، بالنيات الصالحة والعمل اليسير !! ".

*📚 [الرياض الناضرة (١٠٠/٢٢) من مجموع مؤلفات العلامة السعدي]*
*☀️انتقاه لكم:*
*☀️أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*¦{لَا تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللَّهُ}¦*
🔲عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: ¦{ لَا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ : لَا تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللَّهُ ؛ فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا}¦
صححه الألباني في "صحيح الترمذي".
🔲من صور أذية المرأة لزوجها:
1️⃣عندما تتحدث معه باسلوب جاف وبعجرفة.
2️⃣عندما تجرح رجولته.
3️⃣عندما يشعر ببرودها العاطفي.
4️⃣عندما تمن عليه أنها فعلت له كذا وكذا.
5️⃣عندما تعايره بعيوبه.
6️⃣عندما تهمل جمالها وأناقتها وزينتها.
7️⃣عندما تتحدث معه بصراخ وانفعال.
8️⃣عندما تكثر في نقده واظهار عيوبه.
9️⃣عندما تفقد أنوثتها.
🔟عندما تكثر الشكوى والأنين.
والنساء في هذه الصور على ثلاثة:
🔳الْأُوْلَي: من يجتمع فيها كل هذه الصور عياذاً بالله.
🔳الثَّانِيَةُ: من تجتمع فيها بعض هذه الصور وليست كلها.
🔳الثَّالِثَةُ: من خلت من هذه الصور فهي التي قال عنها ﷺ: ¦{إِذَا صَلَّتْ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا، قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ}¦صححه الألباني في "صحيح الجامع" (٦٦٠).
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*¦{عَبْدُ اللهِ بْنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ، وَقِصَّتُهُ مَعَ مَلِكِ الرُّوْمِ ج١}¦*

#مصيبة #وَاللَّهِ #مصيبة

*💡 حقيقة الدنيا ❗*

*" الدنيا دار سفر لا دار إقامة ودار ممرّ لا دار مقرّ، و دار عبور لا دار سرور، وأنت في الدنيا عُرْضَةُ الأَسْقَامِ وَرَهِينَةُ الأيامِ وأَسِير الْمَنَايَا وَقَرِينُ الرَّزَايَا وَصَرِيعُ الشَّهَوَاتِ وَنُصُب الآفاتِ وَخَلِيفَةُ الأَمْوَاتِ، لا يحرص على الدنيا لبيب، ولا يُسَرُّ بها أريب، وهو على ثقة من فنائها، وغير طامع في بقائها، فكيف تنام عينُ من يخشى البيات وكيف تسكن نفس من تَوَقَّعَ في جميع أموره الممات ".*

📚 فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب (١/ ١٤).
*☀️انتقاه لكم:*
*☀️أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*

*¦{الأآآآآآن فهمت}¦*
🔲حين قالت مريم العذراءالبتول
:¦{یَـٰلَیۡتَنِی مِتُّ قَبۡلَ هَـٰذَا وَكُنتُ نَسۡیࣰا مَّنسِیࣰّا}¦، كانت تخبر نساء العالمين بأن الشرف والحياء أغلى من الحياة نفسها..!!
🔲ولازلت أحاول أن أفهم ماذا رأي نبي الله موسى - عليه السلام-، من فتاة مدين كي ينفق من عمره عشر سنين مهرًا لها..! والجواب كان في قوله تعالي:¦{ تَمۡشِی عَلَى ٱسۡتِحۡیَاۤءࣲ}¦، وانظر ما وصف القرآن طولها، ولا جمالها، بل وصف أغلى ما فيها الحياء، فإذا لَمْ تَسْتَحْيِ فاصْنَعْ ما شِئتَ.. فعلمت أن الحياء.. هو ما نفقده.. ¦{لِلَّهِ ٱلۡأَمۡرُ مِن قَبۡلُ وَمِنۢ بَعۡدُۚ}¦.
*🔲انتقاه لكم:*
*🔳أبو مريم أيمن بن دياب العابديني*
*عَفَا اللَّهُ عَنْهُ*