💢 خطبة الجمعة بتاريخ ٧ رمضان ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٧ مارس ٢٠٢٥م.
💢 تحت عنوان (( تَعْزِيزُ الهُوِيَّةِ وَدَوْرُهَا فِي صِنَاعَةِ الحَضَارَةِ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.

*¦{ قناة نبراس تقدم لكم اللقاء الثامن من دقيقة رمضانية }¦*
*ألا أدلك على عمل في رمضان يُدخل الجنة ويُباعدك عن النار؟! كُن مُحسناً فيما بقى فلرُبما تُجزى عنِ الإحسانِ بالإحسانِ
!!.*

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ٢١ رمضان ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٢١ مارس ٢٠٢٥م.
💢 تحت عنوان ((الأُمُّ: بَابُ رَحْمَةِ اللهِ)).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.

*¦{ ينوي الإعتكاف، سواء كثر جلوسه في المسجد أو قَلَّ }¦*
🔲قال الإمام النووي -رحمه الله-:《
🔳ينبغي لكل جالس في المسجد لانتظار صلاة، أو لشغل آخر من آخرة، أو دنيا، أن ينوي الإعتكاف، سواء كثر جلوسه أو قَلَّ، بل ينبغي له أول دخوله المسجد أن ينوي الإعتكاف، وهذا الأدب ينبغي أن يُعتنى به، ويُشاع ذكره، وتعرفه الصغار والعوام، فإنه مما يُغفَل عنه.
🔳فينبغي لكل جالس في المسجد أن ينوي الاعتكاف، فيحسب له ويثاب عليه مالم يخرج من المسجد، فإذا خرج ثم دخل جدد نية أخرىٰ، وليس للاعتكاف ذكر مخصوص ولا فعل آخر سوىٰ اللبث في المسجد بنية الاعتكاف، ولو تكلم بكلام دنيا أو عمل صنعة من خياطة أو غيرها لم يبطل اعتكافه 》.
📚 |[ التبيان (ص٨٢) ]|،📚 |[ شرح صحيح مسلم (٦٧/٨) ]|.
🔲ولما سُئل العلامة ابن باز -رحمه اللّه-:
🔳عن الجلوس في المسجد ساعة يسمى اعتكافاً؟،
🔳فقال: نعم، إذا نواه 》.
📚 |[ مسائل الإمام ابن باز الإعتكاف (١٣٦/١) ]|.
◾انتقاه لكم:
*✒️ أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

💢 خطبة الجمعة بتاريخ ١٤ رمضان ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ١٤ مارس ٢٠٢٥م.
💢 تحت عنوان (( وَالشُّهَدَاءُ عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ )).

الحلقة كاملة:
هنا: https://youtu.be/VCC-K73LwsI

#مرار #طافح #والله
#هل #هذا #من #دين #الله
الصورة دي لمسجد آل منصور في Badya من محاضرة مصطفى حسني ، ولاد قاعدين جنب بنات وستات قاعدة جنب رجالة في المسجد.
والعجيب إن بعض الستات والبنات متبرجات، وإحنا المرأة الأجنبية لما بتيجي تدخل مسجد من مساجدنا بتلبس حجاب على راسها.
والله الواحد مش عارف يلقيها منين ولا منين مبروك عطية ولا على جمعة ولا خالد الجندي ولا محمد أبو بكر، ولا مصطفي حسني.
#إلى #الله #المشتكى
#قُوْلُوا #حَسْبُنَا #اللهُ #وَنِعْمَ #الْوَكِيلُ

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ٢٨ رمضان ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٢٨ مارس ٢٠٢٥م.
💢 تحت عنوان (( زَكَاةُ الفِطْرِ وَدَوْرُهَا فِي التَّكَافُلِ المُجْتَمَعِيِّ )).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.

💢 خطبة الجمعة بتاريخ ٢١ رمضان ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٢١ مارس ٢٠٢٥م.
بعنوان ((الأُمُّ: بَابُ رَحْمَةِ اللهِ)).

🏵️ *كَبُرُوا لِيَبْلُغَ تَكْبِيرَكُمْ عَنَان السَّمَاءِ كَبُرُوا فَ اللهُ كَبِيرٌ يَسْتَحِقُّ الثَّنَاءُ أَوْقَاتُكُمْ تَكبِيرَاتٌ تَصْدَحُ لِلسَّمَاءِ*

*¦{ مَسْأَلَةٌ مُهِمَّةٌ جِدَّاً تَتَعَلَّقُ بِزَكَاةِ الْفِطِرِ }¦*
━═ ✿⭕⭕⭕✿═━
✴️ سَائِلٌ يَقُولُ:
⭕ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
حياكم الله فضيلة الشيخ، وبارك الله فيكم وفي جهودكم.
💢 ما حكم من نسي أن يخرج زكاة الفطر؟، ولم يتذكر إلا بعد صلاة العيد ؟،
*وأجرك على الله*
⭕ الْجَوَابُ:
💢 أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ
التَّوْفِيْقُ: وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.
💢 إذا أخر الشخص زكاة الفطر عن وقتها فله حالتان:
⭕ الْأُوْلَى: أخرها عن وقتها عالماً ذاكرًا: يأثم وعليه التوبة إلى الله وعليه إخراجها؛ لأنها عبادة فلم تسقط بخروج الوقت كالصلاة.
⭕ الثَّانِيَةُ: أخرها جاهلاً ناسيًا: فلا إثم عليه، ويجب عليه إخراجها متي تذكرها.
💢 أما كونه لا إثم عليه فلعموم أدلة إسقاط الإثم عن الناسي.
💢 وأما إلزامه بالقضاء، فلأنها عبادة لا تسقط بخروج وقتها كالصلاة.
✴️ قد سئل العلامة عبد العزيز بن باز - رحمه الله- عمن نسي إخراج زكاة الفطر في وقتها ؟،
💢 فأجاب :" لا ريب أن السنة إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد ، كما أمر بهذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ، ولكن لا حرج عليك فيما فعلت ، فإخراجها بعد الصلاة يجزئ والحمد لله ، وإن كان جاء في الحديث أنها صدقة من الصدقات ، لكن ذلك لا يمنع الإجزاء ، وأنه وقع في محله ، ونرجو أن يكون مقبولاً ، وأن تكون زكاة كاملة ؛ لأنك لم تؤخر ذلك عمداً ، وإنما أخرته نسياناً ، وقد قال الله عز وجل في كتابه العظيم : { رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا }، وثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم-، أنه قال : (يقول الله - عز وجل- : قد فعلت) ، فأجاب دعوة عباده المؤمنين في عدم المؤاخذة بالنسيان والخطأ" 📚 انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " (٢١٧/١٤).
✴️ وقال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله- : "(من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات)، إلا إذا كان الإنسان معذوراً مثل أن ينسى إخراجها ولا يذكرها إلا بعد الصلاة ، أو يكون معتمداً في إخراجها على من كان عادته أن يخرجها عنه ثم يتبين له بعد ذلك أنه لم يخرج ، فإنه يخرج ، ومثل أن يأتي خبر يوم العيد مباغتاً قبل أن يتمكن من إخراجها ثم يخرجها بعد الصلاة ففي حال العذر لا بأس من إخراجها بعد الصلاة وتكون في هذه الحال مقبولة لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم-، قال في الصلاة : (من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها) ، وإذا كان هذا في الصلاة وهي من أعظم الواجبات المؤقتة ففي ما سواها أولى" 📚 انتهى من فتاوى "نور على الدرب".
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*‌✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

*¦{ مَسْأَلَةٌ مُهِمَّةٌ جِدَّاً }¦*
*|[صيام ست شوال قبل قضاء رمضان]|*
•┈┈•◈◉❒●❒◉◈•┈┈•
*🔲 سَائِلٌ يَقُولُ:*
*🔳بالنسبة لصيام الست كأني فهمت منك أنه يشترط لمن أراد أن يصوم الست من شوال أن يقضي ما عليه من رمضان؟،*
*🔲 الْجَوَابُ:*
*🔳 أَقُوْلُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيْقُ:*
*🔲 قَالَ العَلَّامَةُ الأَلْبَانِيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: " نعم؛ لأن الفرض مقدم على النفل، ولأن الإنسان لا يملك نفسه وعمره؛ فقد يأتيه الأجل وفي أحسن صورة، ولكنه في أقبح صورة؛ يأتيه الأجل وهو يصوم الأيام الست فيموت عاصياً؛ لأنه لم يقضي ما عليه من فرض، وهو صائم التطوع".*
*📚 من سلسلة الهدى والنور شريط رقم: (٧٥٣).*
*🔲 وَقَالَ العَلَّامَةُ ابْنُ بَازٍ-رَحِمَهُ اللَّهُ-:" الواجب القضاء قبل الست، لا تصوم الست إلا بعد القضاء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:{من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال} فمن عليه قضاء ما صام رمضان؛ عليه بقية، فالست تكون تابعة لرمضان، فالواجب القضاء ثم الست".*
*📚 من فتاوى نور على الدرب، شريط رقم: (٩١).*
*🔲وَقَالَ العَلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمِيْن-رَحِمَهُ اللَّهُ-، لَمَّا سُئِلَ: لو صام ستة أيام من شوال قبل القضاء فهل ينفعه ذلك وتجزئه هذه الستة من شوال؟،*
*🔲فَقَالَ -رَحِمَهُ اللَّهُ-:" لا، لا تنفعه؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم-، يقول:{من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال}، {من صام رمضان}، ومعلوم أن من بقي عليه أيام من رمضان لا يقال إنه صام رمضان؛ فإذا كان عليه عشرة أيام مثلاً فهل يقال إنه صام رمضان؟*
*🔲 لا؛ يقال صام بعض رمضان، عشرين يوماً منه، وعلى هذا فيبدأ بالقضاء ثم يصوم ستة أيام من شوال.*
*🔲 فلو بدأ بالستة قبل القضاء لم يحصل على الأجر الذي بينه الرسول - عليه الصلاة والسلام-، وهو أن من صام رمضان ثم أتبعه بستة من شوال كان كمن صام الدهر.**📚 من فتاوى الحرم المكي، لعام ١٤١٠ هجري، شريط رقم: (٧).*
*🔲قُلْتُ: أيهما أفضل في تطبيق السنة في صيام الأيام الستة متتابعة أم متفرقة خلال شهر شوال؟،*
*🔲 قَالَ العَلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمِيْن-رَحِمَهُ اللَّهُ-:" الأفضل صيام ست أيام من شوال أن تكون متتابعة، وأن تكون بعد يوم الفطر مباشرة؛ لما في ذلك من المسارعة إلى الخير ولا بأس أن يؤخر ابتداء صومها عن اليوم الثاني من شوال، ولا بأس أن يصومها الإنسان متفرقة إلى آخر الشهر، لعموم قوله - صلى الله عليه وسلم- :{من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر}، ولم يشترط النبي - صلى الله عليه وآله وسلم-، أن تكون متتابعة ولا أن تكون بعد رمضان مباشرة ".**📚 من فتاوى نور على الدرب، شريط رقم: (٢٣٩).*
*🔲 قُلْتُ: لو استغرق قضاء رمضان شهر شوال كاملاً هل يتبع بصيام ستة أيام أم لا ؟،*
*🔲 قَالَ العَلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمِيْن-رَحِمَهُ اللَّهُ-:" نعم؛ إذا قدرنا أن إنساناً كان عليه صوم رمضان كاملاً إما بسفر وإما بمرض وإما بنفاس أو دورة وصام شوال، وانتهى شوال كله قضاءً فإنه يصوم الأيام الستة في ذي القعدة؛ لأن إذا كان رمضان - وهو فرض- يقضى بعد فواته فكذلك النفل، ولأن صوم الست من شوال تابع لرمضان.*
*أما لو تهاون في القضاء، ومضت أيام يتمكن فيها من القضاء ثم لم يقضي ما عليه من رمضان إلا في آخر شوال ثم أراد أن يتبعه بست من شوال فهذا لا يجزئه؛ لأنه أخرج العبادة عن وقتها بدون عذر ".*
*📚 من سلسلة لقاء الباب المفتوح، شريط رقم: (١١٧).*
*هَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ*
*‌✒️أَبُو مَرْيَمَ أَيْمَنُ بْنُ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي*
*غَفَرَ اللَّـهُ لَهُ، ولِوَالدَيْهِ*

💢 خطبة الجمعة غداً بتاريخ ٥ شوال ١٤٤٦ هـ ـ الموافق ٤ أبريل ٢٠٢٥م.
💢 تحت عنوان(فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ).
💢 لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ/أَبْي مَرْيَمَ أَيْمَنِ بْنِ دِيَابٍ اَلْعَابِدِينِي -حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
💢 العنوان / مسجد النور- شرق المحطة- بجوار محطة مترو كوتسيكا.