الـسبت 17مـحـرمـ 1447 هـ
يَحيا المؤمن بين أمرين يُسر وعُسر
و كلاھما نِعمة لو أيقَن ففِي اليسر
يكون الشكر ﴿وَسَيَجزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ>
﴿وفي العسر والابتلاء: يكون الصَّبر
إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرونَ أَجرَهُم بِغَيرِ حِسَابٍ﴾
يَحيا المؤمن بين أمرين يُسر وعُسر
و كلاھما نِعمة لو أيقَن ففِي اليسر
يكون الشكر ﴿وَسَيَجزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ>
﴿وفي العسر والابتلاء: يكون الصَّبر
إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرونَ أَجرَهُم بِغَيرِ حِسَابٍ﴾
☀️*#إشراقة_الصباح*☀️
صباح يوقظ الأمان فينا ،
ونحمد فيه رب العالمين.
صَبَاحُ تَعْبُقُ الأَذْكَار فِيهِ ،،
وَنُحْيِي فِيهِ إِيمَانًا وَدِينًا .
*#أذكآر_الصبآح | نور لِقلبك*
☀️☀️
🍃*#تأملات_قرائنية🍃
﴿وإنَّ السَّاعَةَ لآتيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ
الْجَميلَ﴾
تذكر أهوال القيامة يعيد الأشياء
إلى حجمها الحقيقي، الدنيا
لاتستحق الكثير من التضحيات.
[متدبِّر]
☀️☀️
🔹*#همسة_محب*🔹
" قال ابن رجب الحنبلي -
رحمه الله
صاحب الهمّة العالية والنفس
الشريفة التوّاقة لا يرضى
بالأشياء الدنية الفانِية ...
*وإنما همته المُسابقة إلى
الدرجات الباقية الزاكية*
☀️☀️
》*#وختااما*《
إذا أصبحتُ عندي قوت يومي
فخـــلِّ الهـمّ عنّـــي يا سعيـــد
ولا تخطـــر همـــوم غدٍ ببالــي
فــــإنّ غـــداً لــه رزق جديــــد
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
صباح يوقظ الأمان فينا ،
ونحمد فيه رب العالمين.
صَبَاحُ تَعْبُقُ الأَذْكَار فِيهِ ،،
وَنُحْيِي فِيهِ إِيمَانًا وَدِينًا .
*#أذكآر_الصبآح | نور لِقلبك*
☀️☀️
🍃*#تأملات_قرائنية🍃
﴿وإنَّ السَّاعَةَ لآتيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ
الْجَميلَ﴾
تذكر أهوال القيامة يعيد الأشياء
إلى حجمها الحقيقي، الدنيا
لاتستحق الكثير من التضحيات.
[متدبِّر]
☀️☀️
🔹*#همسة_محب*🔹
" قال ابن رجب الحنبلي -
رحمه الله
صاحب الهمّة العالية والنفس
الشريفة التوّاقة لا يرضى
بالأشياء الدنية الفانِية ...
*وإنما همته المُسابقة إلى
الدرجات الباقية الزاكية*
☀️☀️
》*#وختااما*《
إذا أصبحتُ عندي قوت يومي
فخـــلِّ الهـمّ عنّـــي يا سعيـــد
ولا تخطـــر همـــوم غدٍ ببالــي
فــــإنّ غـــداً لــه رزق جديــــد
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
#قال_ﷻ :
﴿ وَكَأَيِّن مِن دابَّةٍ لا تَحمِلُ
رِزقَهَا اللَّهُ يَرزُقُها وَإِيّاكُم وَهُوَ
السَّميعُ العَليمُ ﴾
(الله يرزقها وإياكم): يسوي
بين الحريص والمتوكل في
رزقه، وبين الراغب والقانع،
وبين الحيول والعاجز؛ حتى لا
يغتر الجلد أنه مرزوق بجلده،
ولا يتصور العاجز أنه ممنوع
بعجزه.
[الجامع لأحكام القرآن- القرطبي]
﴿ وَكَأَيِّن مِن دابَّةٍ لا تَحمِلُ
رِزقَهَا اللَّهُ يَرزُقُها وَإِيّاكُم وَهُوَ
السَّميعُ العَليمُ ﴾
(الله يرزقها وإياكم): يسوي
بين الحريص والمتوكل في
رزقه، وبين الراغب والقانع،
وبين الحيول والعاجز؛ حتى لا
يغتر الجلد أنه مرزوق بجلده،
ولا يتصور العاجز أنه ممنوع
بعجزه.
[الجامع لأحكام القرآن- القرطبي]
أذكار الصباح والمساء حصن حصين
من شياطين الإنس والجن والحيوان
أذكار فضيلة بأجور جليلة بدقائق قليلة
الغفلة عن الله باب كل بلاء وشقاء
قَالَ الَلّٰهُ تَعَالَىٰ:
(وَٱذۡكُر رَّبَّكَ
فِی نَفۡسِكَ تَضَرُّعࣰا وَخِیفَةࣰ
وَدُونَ ٱلۡجَهۡرِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ
بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلـٔآصَالِ
وَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡغَـٰفِلِینَ)
كن ذاكراً مذكراً مستذكراً
غَفَرَ الَلّٰهُ لَنَا وَلِمِنْ سَبَقُونَا إِلَيْهِ
وَلِمَنْ لَهُ حَقٌ عَلَيْنَا وَالْمُسْلِمِينَ
من شياطين الإنس والجن والحيوان
أذكار فضيلة بأجور جليلة بدقائق قليلة
الغفلة عن الله باب كل بلاء وشقاء
قَالَ الَلّٰهُ تَعَالَىٰ:
(وَٱذۡكُر رَّبَّكَ
فِی نَفۡسِكَ تَضَرُّعࣰا وَخِیفَةࣰ
وَدُونَ ٱلۡجَهۡرِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ
بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلـٔآصَالِ
وَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡغَـٰفِلِینَ)
كن ذاكراً مذكراً مستذكراً
غَفَرَ الَلّٰهُ لَنَا وَلِمِنْ سَبَقُونَا إِلَيْهِ
وَلِمَنْ لَهُ حَقٌ عَلَيْنَا وَالْمُسْلِمِينَ
☀️ *#إشراقة_نبوية* ☀️
١٧ / ١ / ١٤٤٧هـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
[[ *مَن أَدْرَكَ مَالَهُ بعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ -
أَوْ إِنْسَانٍ - قدْ أَفْلَسَ فَهو أَحَقُّ به
مِن غيرِهِ* ]].رواه البخاري ومسلم
🔶 *هداية الحديث* :
ـ إذا أفْلسَ رجلٌ وكانَ له دائنون ،
فإنَّ مالَه يُقسَّمُ بيْنهم بِحسْبِ
دُيونِهم عندَه ، إلَّا أنْ يَجِدَ أحدُ
الدَّائِنينَ مالَه بِعَينِه دون زيادة
أو نُقصان عندَ هذا المُفلِس ،
فإنَّه يأخذُه ويكونُ أحقَّ به مِن
غيرِه.
ـ حرص الشريعة على إرجاع
الحقوق لأصحابها.
١٧ / ١ / ١٤٤٧هـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
[[ *مَن أَدْرَكَ مَالَهُ بعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ -
أَوْ إِنْسَانٍ - قدْ أَفْلَسَ فَهو أَحَقُّ به
مِن غيرِهِ* ]].رواه البخاري ومسلم
🔶 *هداية الحديث* :
ـ إذا أفْلسَ رجلٌ وكانَ له دائنون ،
فإنَّ مالَه يُقسَّمُ بيْنهم بِحسْبِ
دُيونِهم عندَه ، إلَّا أنْ يَجِدَ أحدُ
الدَّائِنينَ مالَه بِعَينِه دون زيادة
أو نُقصان عندَ هذا المُفلِس ،
فإنَّه يأخذُه ويكونُ أحقَّ به مِن
غيرِه.
ـ حرص الشريعة على إرجاع
الحقوق لأصحابها.