°•

فائدة نفيسة جدا..

متى تقول في دعائك "ربي" ..؟
ومتى تقول "اللهم" ..!
                         🎙ــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله

°•

📖سورة النحل📖

{وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }(12)

أي: سخر لكم هذه الأشياء لمنافعكم وأنواع مصالحكم بحيث لا تستغنون عنها أبدا، فبالليل تسكنون وتنامون وتستريحون، وبالنهار تنتشرون في معايشكم ومنافع دينكم ودنياكم، وبالشمس والقمر من الضياء والنور والإشراق، وإصلاح الأشجار والثمار والنبات، وتجفيف الرطوبات، وإزالة البرودة الضارة للأرض، وللأبدان، وغير ذلك من الضروريات والحاجيات التابعة لوجود الشمس والقمر.
وفيهما وفي النجوم من الزينة للسماء والهداية في ظلمات البر والبحر، ومعرفة الأوقات وحساب الأزمنة ما تتنوع دلالاتها وتتصرف آياتها، ولهذا جمعها في قوله { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } أي: لمن لهم عقول يستعملونها في التدبر والتفكر فيما هي مهيأة له مستعدة تعقل ما تراه وتسمعه، لا كنظر الغافلين الذين حظهم من النظر حظ البهائم التي لا عقل لها.

{وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ }(13)

أي: فيما ذرأ الله ونشر للعباد من كل ما على وجه الأرض، من حيوان وأشجار ونبات، وغير ذلك، مما تختلف ألوانه، وتختلف منافعه، آية على كمال قدرة الله وعميم إحسانه، وسعة بره، وأنه الذي لا تنبغي العبادة إلا له وحده لا شريك له، { لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ } أي: يستحضرون في ذاكرتهم ما ينفعهم من العلم النافع، ويتأملون ما دعاهم الله إلى التأمل فيه حتى يتذكروا بذلك ما هو دليل عليه.

{وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (14)


أي: هو وحده لا شريك له { الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ } وهيأه لمنافعكم المتنوعة. { لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا } وهو السمك والحوت الذي يصطادونه منه، { وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا } فتزيدكم جمالا وحسنا إلى حسنكم، { وَتَرَى الْفُلْكَ } أي: السفن والمراكب { مَوَاخِرَ فِيهِ } أي: تمخر في البحر العجاج الهائل بمقدمها حتى تسلك فيه من قطر إلى آخر، تحمل المسافرين وأرزاقهم وأمتعتهم وتجاراتهم التي يطلبون بها الأرزاق وفضل الله عليهم.
{ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } الذي يسر لكم هذه الأشياء وهيأها وتثنون على الله الذي منَّ بها، فلله تعالى الحمد والشكر والثناء، حيث أعطى العباد من مصالحهم ومنافعهم فوق ما يطلبون، وأعلى ما يتمنون، وآتاهم من كل ما سألوه، لا نحصي ثناء عليه بل هو كما أثنى على نفسه.

{وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }(15

)

{وَعَلَامَاتٍ ۚ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ }(1

6)

تفسير الآيتين 15 و 16 :ـ
أي: { وَأَلْقَى } الله تعالى لأجل عباده { فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ } وهي: الجبال العظام لئلا تميد بهم وتضطرب بالخلق فيتمكنون من حرث الأرض والبناء والسير عليها، ومن رحمته تعالى أن جعل فيها أنهارا، يسوقها من أرض بعيدة إلى أرض مضطرة إليها لسقيهم وسقي مواشيهم وحروثهم، أنهارا على وجه الأرض، وأنهارا في بطنها يستخرجونها بحفرها، حتى يصلوا إليها فيستخرجونها بما سخر الله لهم من الدوالي والآلات ونحوها، ومن رحمته أن جعل في الأرض سبلا، أي: طرقا توصل إلى الديار المتنائية { لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } السبيل إليها حتى إنك تجد أرضا مشتبكة بالجبال مسلسلة فيها وقد جعل الله فيما بينها منافذ ومسالك للسالكين.

📗تفسير السعدي رحمه الله ]

• - الســؤالُ: ما المقصود من إخبار الله -سبحانه وتعالى- عباده بعلمه بجميع الأشياء؟

• - قالَ اللهُ ﷻ: ﴿وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ۚ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ۝﴾. ســورة يونــس : ( ٦١ )

• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - :

• - يخبر تعالى عن عموم مشاهدته واطلاعه على جميع أحوال العباد في حركاتهم وسكناتهم، وفي ضمن هذا الدعوة لمراقبته على الدوام... فراقبوا الله في أعمالكم، وأدوها على وجه النصيحة والاجتهاد فيها، وإياكم وما يكره الله تعالى؛ فإنه مطلع عليكم، عالم بظواهركم وبواطنكم.

📜【 تفسير السعدي ( ٣٦٧ ) 】

«فِي أيَّامِنا هذِه صارَ الواحد منّا يشعرُ بإنجازٍ عظِيم إن هُو مضى عليه يومُه، وقد أدَّى صلواتِه في وقتِها، وظلَّ حريصًا متيقِّظًا ألّا يتعثَّر أو تَزِلَّ قدمُه من كثرةِ الفِتَنِ التي تُحيطه، وبذلَ جُهده فِي حفظِ قلبِه ولَجمهِ كي لا يميلَ أو يُفتَن.. يضعُ رأسَهُ على وسادتِه آخرَ يومِه، والإرهاقُ قد بلغَ مِنهُ مبلغَه! وبتنهيدةٍ من قلبهِ المُتعبِ يقول؛ اللّهُمّ عونًا على هذا الزَّمان! اللهُمَّ عونًا وتوفِيقًا..»

‏ليسَ البَلِيَّةُ في أَيَّامِنَا عَجَـبًا
         بَل السَّلامَة فِيهَا أَعجَبُ العَجَبِ!

الشيخ يرى بالصيام مع أهل البلد في صيام شهر رمضان أما عاشوراء فيرى الشيخ أن يُؤخذ بتأريخ من يتحرى الرؤية و لا يلزم الصيام مع أهل البلد .👇

في وجوب الصوم والإفطار مع الجماعة | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله https://ferkous.app/home/index.php?q=fatwa-293

°•

الفرق بين الجِبْتِ و الطاغوت ..
                    📺ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ: صالح الفوزان حفظه الله

°•

حياتك كلها عبادة لله ... لكن بشرط واحد !! | الشيخ رسلان

إذا خرجت الكلمة الطَّيبة من قلبٍ تقيٍّ نقيٍّ؛ فحطَّت رحلها في قلبٍ مقبلٍ عليها؛ انتفع بها سامعها، ووجد المتكلِّم بها بركتها، فانتقوا أطايب الكلِم، وأصلحوا قلوبكم قبل إصلاح ألسنتكم، والتمسوا قلوبًا واعيةً تتلقَّاها، تجدوا انتفاع السَّامعين، وتنالوا بركة إصلاح الدُّنيا والدِّين.

#تغريد_الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

📌 مجلس شيخنا فركوس -حفظه الله- (الإثنين ١٢ المحرم ١٤٤٧ هـ)

السؤال:

فضيلة الشيخ أحسن الله إليكم ..
يقول السائل:
أعمل في شركة وطنية بنظام عمل: (شهر عمل وشهر راحة)، في شهر العمل ذاك؛ العقد ملزم بعمل نصفه ليلا ونصفه نهارا، (العمل ليلا له منحة خاصة به، وهي زيادة عن العمل نهارا).
تعرّضت لحادث، وبسببه صرت أُصرع بين الحين والآخر، وعجزت عن أداء العديد من أدواري المهنية، وبرخصة وشهادة من عند الطبيب مُنِعتُ من العمل ليلا؛ خوفا من الصرع.
هل يجوز لي تقاضي المنحة الليلية وأنا لا أعمل ليلا؟!
وجزاكم الله خيرا ..

الجواب:

"إذا كانت الشركة تعلم بحاله؛ وأرادت أن تتفضّل عليه؛ فلا بأس، شرط أن يكون صاحب العمل هو المالك لها، ويعطيك من ماله، وله أن يعطيك ولو دون عمل.

إن كان في شركة وطنيّة؛ فلابد أن تكون القوانين تُساعد على هذا، لأنها ليست أمواله، موجود في القوانين أن الرجل أصيب .. هل يدخل هذا في الضمان أو لا؟! .. تنظر مع المسؤول كيف أخرجها ..

إذا قال مثلا: بناء على المادة كذا .. من قانون العمل .. نعم، لأن المسؤول يتصرّف في المال العامّ، وهذا المال تابع للدولة، أو الشعب .. يتصرّف فيه التّصرّف الأمين، فينظر إذا كانت القوانين، أو النظام الداخلي، أو نظام المؤسسة، أو نظام العمل؛ تساعد على هذا، وإلا فلا يعطيك مال الغير."

كَمْ مِنْ فُؤادٍ بِهِ مِنْ دَهْرِهِ نُدَبُ
يَظَلُّ يَكْتُمُ مَا يَلقَى وَمَا يَجِدُ

يَخُوضُ مَعْرَكَةً فِي إثْرِ مَعْرَكَةٍ
يَمْضِي مَعَ النَّاسِ وَلَمْ يَشْعُرْ بِهِ أَحَدُ

‏قال الحافظ ابن حبان -رَحِمہُ ﷲ - :

"ولا يجب للعاقل أن يغتمّ؛ لأنّ الغمّ لا ينفع وكثرته تُزري بالعقل ولا أن يحزن؛لأنّ الحزن لا يرد المرْزأة أي: المُصيبة،ودوامُه ينقص العقل، والعاقل يحسم
الداء قبل أن يُبتلى به، ويدفع الأمر قبل أن يقع فيه، فإذا وقع فيه رضيَ وصبر.

📕 روضة العقلاء (ص٣٨)

أنت عبد لله ... شئت أم أبيت ! | الشيخ رسلان

‏قال الحافظ ابن حبان -رَحِمہُ ﷲ - :

"ولا يجب للعاقل أن يغتمّ؛ لأنّ الغمّ لا ينفع وكثرته تُزري بالعقل ولا أن يحزن؛لأنّ الحزن لا يرد المرْزأة أي: المُصيبة،ودوامُه ينقص العقل، والعاقل يحسم
الداء قبل أن يُبتلى به، ويدفع الأمر قبل أن يقع فيه، فإذا وقع فيه رضيَ وصبر.

📕 روضة العقلاء (ص٣٨)

ﻓﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻗﺪ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻲﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺬﺏ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ ﺑﺴﺒﺐ ﺩﻋﺎﺀ ﺃﻭ ﺻﺪﻗﺔ.
📝 ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻴﺔ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺹ ١٤٤