*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*


*« وكُلمَا أحَدث النَّاس ظُلمًا وفجُورًا أحَدث لَهُم رَبُهم تَبَاركَ وتعَالى مِن الآفَاتِ والعِلَلِّ فِي أغذِيَتِهم ، وفوَاكِهِهم ،وأهوِيَتِهم ،ومِيَاهِهم مِن النَّقصِ والآفَاتِ ،مَا هُو مُوجِبُّ أعمَالِهم وظُلمِهم وفُجورِهم ».*
[ابنُ القيم رَحِمَهُ الله
زَادُ المعَاد ٤ / ٣٣٢ ]


*« فَكُلُّ نَقصٍ وبَلَاءٍ وشَرٍّ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة ، فَسَبَبُهُ الذُّنُوب ،ومُخَالَفَةُ أوَامِرِ الرَّب ،فَلَيسَ فِي العَالمِ شَرٌّ قَطُّ إلا الذُّنُوب وَمُوجِبَاتِهَا ».*
[ابنُ القيم رَحِمَهُ اللَّه
مدِارِجُ السَالِكين ١ / ٤٢٤ ]

‏قال العلاّمة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله- :

إسأل نَفسَك عن الصلاة في وقتها والمُحافظة عليها خصوصًا صلاة الفجر  إن كنت من أهلها وبانتظام فاعلم أنَّك مُؤمن ليس بَينَك وبينَ الجنَّة إلَّا أن تَموت وإن كُنتَ ضيَّعتَها فسَارع إلى إنقاذِ نَفسك..

الشرح الممتع (٢٧،٢٨/٢)

‏قال ابن القيم رحمه الله :

فهذه ست صفات في الصلاة من علامات النفاق :
1. الكسل عند القيام إليها،
2. ومراءاة الناس في فعلها،
3. وتأخيرها،
4. ونقرها،
5. وقلة ذكر الله فيها،
6. والتخلف عن جماعتها.

[الصلاة وحكم تاركها 1/173]

[حال_السلف_عصر_الجمعة ]

ورد أن طاووس بن كيسان
رحمه الله- كان إذا صلى العصر
يوم الجمعة استقبل القبلة ولم
يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.

وكذلك ورد عن سعيد بن جبير
-رحمه الله- أنه إذا صلى العصر
من يوم الجمعة لم يكلم أحدًا
حتى تغرب الشمس؛ خوفًا على
هذا الوقت الفاضل من الضياع،
وأن يحرم
التوفيق لساعة الأجابة.

فاحرص على اغتنام هذه اللحظات العظيمة، وسَلْ الله
تعالى من خيري الدنيا والآخرة،
والموفق من وفقه الله، نسأل
الله من فضله.

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*

*قال ﷺ : " أَيَعْجِزُ أحدُكم ، أن يكسِبَ كُلَّ يومٍ ألفَ حسَنَةٍ ؟ يُسَبِّحُ اللهَ مائَةَ تسبيحَةٍ ؛ فَيَكْتُبُ اللهُ لَهُ بَها ألفَ حسَنَةٍ ، ويَحُطُّ عنه بِها ألْفَ خَطِيئَة".*
[رواه_مسلم]

‏قال السعدي رحمه الله:
*"ومن لطفه بعباده ‌أنه ‌يُقدّر ‌أرزاقهم ‌بحسب ‌علمه بمصلحتهم لا بحسبِ مرادهم فقد يريدون شيئًا وغيره أصلح فيُقدّر لهم الأصلح وإن كرهوه، لطفًا بهم وبرًّا".*

*وَإنَّي لأعظُكُم وَإنَّي لَكثِيرُ الذُنٌوب، مُسرِفٌ عَلى نَفسِي غَيرُ حَامِدٍ لَهَا .. قَد بَلوتُها فَلم أَجِدُ لَهَا شُكرَاً فِي الرَخَاءِ وَلا صَبرَاً عَلى البَلَاءِ، وَلُو أنَّ المَرءَ لا يَعظُ أخاهُ حَتَّى يحكمَ أمرَ نفسِه، لَتُرِكَ الأَمرُ بِالمعروف وَالنَّهِي عَن المُنكَر.*

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*

موعظة بليغة لا تهملوا قراءتها

قَالَ سُفيَانُ الثَّورِيُّ فِيمَا أوْصَى بِهِ عَلِي بن الحَسَن السُّلَمِي :

*« عَليكَ بالصِّدقِ في المَوَاطِنِ كُلِّهَا ، وإيَّاكَ والكَذب والخِيَانةَ ومُجَالسَةَ أصحَابِهَا ، فَإنَّها وِزرٌ كُلُّهُ ، وإيَّاكَ يَا أخِي والرِّياءَ في القَولِ والعمَلِ ، فَإنَّهُ شِركٌ بِعَيْنِهِ ، وإيَّاكَ والعُجْبَ ، فإنَّ العمَلَ الصَّالِحَ لا يُرفَعُ وفِيهِ عُجْب ،*

*ويَا أخِي ، إنَّمَا دِينُكَ لَحمُكَ ودَمُكَ ، ابكِ عَلى نَفسِكَ وارحَمهَا ، فَإن أنتَ لَم تَرحَمهَا لَم تُرحَم ،*

*وليَكُن جَلِيسَكَ مَن يُزَهِّدُكَ في الدُّنيَا ، ويُرَغِّبُكَ في الآخِرَةِ ، وإيَّاكَ ومُجالسَةَ أهلِ الدُّنيَا الذِينَ يَخُوضُونَ في حَديثِ الدُّنيَا ، فإنَّهُم يُفسِدُونَ عَلَيكَ دِينَكَ وقَلبَكَ ،*

*وأكثِر ذِكرَ المَوتِ ، وأكثَرِ الإستِغفَارَ مِمَّا قَد سَلَفَ مِن ذُنُوبِكَ ، وَسَلِ اللَّـهَ السَّلامَةَ لِمَا بَقِيَ مِن عُمُرِكَ ،*

*ثُمَّ عَليكَ يا أخِي بِأدَبٍ حَسَنٍ ، وخُلُقٍ حَسَنٍ ، وانصَح لِكُلِّ مُؤمِنٍ إذَا سَألَكَ في أمرِ دِينِه ، ولا تَكتُمَنَّ أحَدًا مِنَ النَّصِيحَةِ شَيئًا إذَا شَاوَرَكَ فِيمَا كَانَ لِلَّـهِ فِيهِ رِضًى ،*

*"وإيَّاك أن تَخُونَ مُؤمِنًا ، فَمَن خَانَ مُؤمِنًا فَقَد خَانَ اللَّـهَ وَرسُولَهُ ، وإذَا أحبَبْتَ أخَاكَ فِي اللَّـهِ فَابذُل لَهُ نَفسَكَ ومَالَكَ ،*

*وإيَّاكَ والخُصُومَاتِ والجِدَالَ والمِرَاءَ ، فَإنَّكَ تَصِيرُ ظَلُومًا خَوَّانًا أثِيمًا ،*

*وعَلَيكَ بِالصَّبرِ في المَوَاطِنِ كُلِّهَا ، فَإِنَّ الصَّبرَ يَجُرُّ إلى البِرِّ ، والبِرُّ يَجُرُّ إلى الجَنَّةِ ،*

*وإِيَّاكَ والحِدَّةَ والغَضَبَ ، فَإنَّهُما يَجُرَّانِ إلى الفُجُورِ ، والفُجُورُ يَجُرُّ إلى النَّارِ ».*

أبُو نَعِيم الأصفَهَانِي رَحِمَهُ اللَّـه .
[ حِليَةُ الأولِيَاءِ ٧. ٨٢ ]

جرحٌ لا يندمل

قيل لأعرابية: ماالجرح الذي لا يندمل ؟قالت: حاجة الكريم إلى اللئيم ثم يرده .

قيل لها فما الذل ؟
قالت: وقوف الشريف بباب الدنيئ ثم لا يؤذن له.

كيف نستقبلُ عشر ذِي الحجّة ( خير أيَّامِ الدُّنيَا ) وقد أغرقتنا الذنوبُ والمعاصي ولطَّخت صحائِفنا؟

سُئل الشيخ الشنقيطي: بماذا تنصحني لاستقبال مواسم الطاعات؟
فقال: خير ما يُستقبل به مواسم الطاعات:  " كثرة الاستغفار " [ لأن ذنوب العبد تحرمه التوفيق ].

يقول ابن_كثير رحمه الله:
ومن اتصف بهذه الصفة - أي: صفة الاستغفار؛ يسَّر اللهُ عليه رزقه، وسهَّل عليه أمرَه، وحفظ عليه شأنه وقوته.

فمِن هَذِهِ اللَّحظةِ أَكثِر من قولِ: ( أستَغفرُ اللَّهَ العظيمَ الذِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحيُّ القيّوم وأتوبُ إليه ).. أكثِر منها وأَلِح عَلَى اللّهِ أن يَغفِرَ لكَ ما استطعت؛ فالمَغفُور لهُم فِي فلاحٍ عَظِيمٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*

القيام بالفرائض والواجبات

*أخي الكريم :*
*إن أولَ ما ينبغي أن تفني عمرَك فيه هو طاعة الله جل وعلا ، وأولى ما يجب عليك من الطاعات أداءُ الفرائض والواجبات ؛ لأن الله جل وعلا إنما خلقك لعبادته وحدَه وطاعته بما أمرك ؛ قال الله سبحانه و تعالى : "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ" ، وقال سبحانه : "وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ " .*

*ولمَّا كان الهدفُ الأسمى من وجودك على هذه البسيطة هو عبادة الله بما أمر ؛ فإنه لا يحل لك بأي حال أن تقدم على الفرائض والواجبات الشرعية شيئًا من الأعمال مهما كان نتاجها الدنيوي ، ومن هنا كان الفقه بتوقيت العبادات وأداؤها في وقتها هو الفهم السليم للحفاظ على الأوقات واستثمارها على الوجه الذي يرضي الله سبحانه .* يتبع