هاي عليكوووووو .. ازيكو يا گماعه
600 مليار دولار ..
اريد تتخيل الرقم بس عزيزي المباوع

تحليل #القمة_العربية في #بغداد
افشل قمة على الإطلاق والخص فشلها في نقاط :
1- عدم حضور رؤوساء الدول عدا دولتين او ثلاثة هو ضربة من بقية الدول الى السوداني الذي انبطح كثيرا لهم في سبيل الولاية الثانية في الفترة الاخيرة وهنا على البعض ان يعلم ان العرب لا يحبون العراق ، انظرو من وقع على تجويع العراقيين في حصار التسعينات ستجدون انهم العرب وفي مقدمتهم السعودية ولن يحبونا ابدا.
2- الرئيس اليمني رشاد والذي لو قلبت اسمه سيصبح داشر وهو الاسم الصحيح لهذا الرئيس ، والذي لانتشرف به في العراق وهو ممن يسكن فنادق الرياض ، فخطابه كتبه له ابن سلمان وهذا واضح حيث طالب بتصنيف انصار ( الله ) في اليمن على لائحة الا ر هـ..ـاب وانبطح للكيان كثيرا حيث تبين من خطابه ان البارجات المحترقة كانت تحرق قلبه قبل قلوبهم فهو يرغب بالتطبيع تحت عنوان السلام .
3- بروتوكوليا في القمم التي تعقد يتكلم اولا الرؤساء ثم ممثلين الدول لكن في هذه القمة ورغم ان الرؤساء قلة لكن تكلم الممثلين قبل الرئيس القطري والذي باعتقادي اعتبرها اهانة وغادر القمة قبل اكتمالها .
4- القمة كانت عبارة عن كلمات يمكن ان يرسلها الرؤساء فيما بينهم على تطبيق واتساب ، فهي لم تخرج بحلول للازمة التي تمر بها المنطقة .
5- حضور ابو عائشة وزير الجولاني ، واكثر الناس لايعلمون ان ابو عائشة كان الساعد الايمن للجولاني في الموصل عندما كانو على رأس الدولة اللا اسلامية ( 11 ) ، وسفك دماءا كثيرة من ابناءنا .
هذا الانبطاح من الحكومة مرفوض وهو لا يمثل ارادة الشعب ، فنحن شعب يقوم بتصدير الكرامة الى فاقديها ولايمكن ان نقبل الذلة .. وهيهات منا الذلة .
الملاحظات التي عندي كثيرة لكن اكتفي بهذا القدر .
الشعب العراقي بعد ان رأى ما جرى عليه ان يخرج بكامل اطيافه وافراده الى الانتخابات القادمة ، فالمقاطعة والممانعة ستجعل هذا وامثاله من الفاسدين يبقون في الحكم وسيذهب البلد على طبق من ذهب الى الاسـ..ـرائـ..لـ..ـي والامريKي وسينتهي العراق ولات حين مندم .
نحتاج الى من يمثل ارادة الشعب فالاموال التي صرفت على هذه القمة والتي اعطيت الى بعض الدول مع علمنا انها لن تصل لا الى شعوب تلك الدول ولا الى مقاومتها وهي من اموال الشعب العراقي .
والقرارات التي اتخذت بالاضافة الى بعض من تمت دعوته هي خيانة للشهداء وللمبادئ والمناهج والقيم والاعراف .
#ابو_هادي_العاملي

تنبيه بخصوص البرامج التي تعطي ارباح وانت جالس في بيتك ..

التربية بالقدوة

‎ينقل عن شارلي شابلن، أشهر كوميديّ في تاريخ السّينما والعبرة في القصة :

‎عندما كنتُ صغيراً، ذهبتُ برفقة أبي لمشاهدة عرضٍ في السّيرك، وقفنا في صفّ طويل لقطع التذاكر،

وكان أمامنا عائلة مكوّنة من ستة أولاد والأم والأب، وكان الفقر بادياً عليهم، ملابسهم قديمة لكنها نظيفة،

وكان الأولاد فرحين جداً وهم يتحدّثون عن السيرك، وبعد أن جاء دورهم، تقدّم الأبُ إلى شبّاك التذاكر، وسأل عن سعر البطاقة،

فلما أخبره عامل شبّاك التذاكر عن سعرها، تلعثم الأب، وأخذ يهمس لزوجته، وعلامات الإحراج بادية على وجهه !

‎فرأيتُ أبي قد أخرج من جيبه عشرين دولاراً، ورماها على الأرض، ثم انحنى والتقطها، ووضع يده على كتف الرجل

وقال له : لقد سقطتْ نقودك
‎نظر الرّجلُ إلى أبي، وقال له والدموع
في عينيه : شكراً يا سيّدي

‎وبعد أن دخلوا، سحبني أبي من يدي، وتراجعنا من الطابور، لأنه لم يكن يملك غير العشرين دولار التي أعطاها للرجل

‎ومنذ ذلك اليوم وأنا فخورٌ بأبي،

كان ذلك الموقف أجمل عرضٍ شاهدته في حياتي، أجمل بكثير حتى من عرض السيرك الذي لم أشاهده

‎

خبر

الي يكلك قاطع بحجة انه السيد السيستاني كال( المجرب لا يجرب) كله السيد يكول:-

-ان الانتخابات النيابية تحظى بأهمية كبرى، وهي المدخل الوحيد لتحقيق ما يطمح اليه الجميع (ركز المدخل الوحيد)

-ان سماحة السيد يرى ضرورة ان يشارك فيها الجميع (ركز ضرورة) .
-مؤكدا على ان العزوف عن المشاركة لأي سبب كان ( ركز لأي سبب كان ) سيمنح الفرصة للاخرين في تحقيق مآربهم غير المشروعة ولات حين مندم ( ركز ولات حين مندم )

المرجعية داعمة للانتخابات حتى بأسوء الحالات ، لا ينضحك عليك ويكلولك قاطع حتى ما يصعدون الفاسدين ، لا ..العكس اذا قاطعت الفاسدين راح يصعدون ..
فلا تصير أغم

خصصت السعودية اكياس حصى لرجم الشيطان والكيس بسعر 3 دولار .
اذا قلنا عالاقل 4 ملايين شخص رح يحجون
ف 3×4= 12 مليون دولار لرجم الشيطان
ثم يأتي الشيطان شخصيا ليأخذ تلك الاموال
ليضرب بها دين الله وعباده وارضه

مقال منقول من صفحة شخص سني :

لعنوان: أهل السنة هم من قالوا بتحريف القرآن… وليس الشيعة. وأنا سُني.

يا صاحبي…
أتُريد أن نفتح الكتاب؟
حسنًا، فلنفتح القرآن، ولنقرأه معًا، لا بعين الخوف من الآخر، بل بعين الجرأة على الذات.

يُقال إن الشيعة يقولون بتحريف القرآن… وهذا جزء من الحقيقة، لا كلها.
نعم، بعض علماء الشيعة عبر التاريخ—مثل النعماني والمجلسي—صرّحوا بوجود تحريف أو نقصان. لكن…
أين هم هؤلاء اليوم؟
في هامش الفكر الشيعي، منبوذون من الغالبية، وقد تبرأ من قولهم مراجع كبار كالخوئي والسيستاني والطبطبائي والشيرازي، وغيرهم كثير.

لكن مهلاً…
من الذي يقبل عمليًا بأن القرآن نُقص منه؟
من الذي قال إن آيات أُنزِلت ثم رُفعت؟
من الذي قال إن القرآن ضاعت منه آيات يوم اليمامة؟
من الذي يروي عن أمير المؤمنين عمر أنه قال:
“لو زاد الناس لزدنا، لقد نُزلت آية الرجم وقرأناها ووعيناها ثم رُفعت”؟

من الذي يضع في كتب الحديث آيات لا وجود لها في المصحف ويقول:
“الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة، نُزلت وكنا نقرأها”؟
[صحيح البخاري 6830]

❗ أليس هذا تحريفًا صريحًا؟
أم نُسمّيه “نسخ تلاوة” لنتجمّل لغويًا ونتملص فقهيًا من الإقرار بالحقيقة؟

تقول: “لكن النسخ تشريع، لا تحريف”…
فأسألك:
أين الدليل أن الله أنزل آية ثم أمر بحذفها من المصحف؟
من الذي قرر الحذف؟ الصحابة؟ عمر؟ أم الله؟
وهل نقل لنا أحد نصًا قطعيًا من النبي يقول فيه: هذه الآية أُلغيت، امسحوها من المصحف؟

بل إن ابن حزم نفسه كتب في الفِصل في الملل والنحل:

“القول بأن هناك آيات نُسخت تلاوةً ولم تبقَ في المصحف، قولٌ يؤدي إلى تكذيب وعد الله بحفظ الذكر.”
[ابن حزم، الفِصل، ج1، ص217]

يا أخي…
هل ستحذف اليوم آية من المصحف لأنك قرأت حديثًا في البخاري يقول إنها نُسخت؟
هل سنقبل أن نحكم على كلام الله بالأحاديث، لا أن نحكم بالأحاديث على كلام الله؟

ثم يقولون لك:
القرآن نزل على سبعة أحرف… والقراءات السبع، والعشر، وحتى الأربع عشرة، كلها صحيحة.
فأقول لهم:
أهذا كتاب محفوظ أم كتاب متعدد النسخ؟
كيف يكون “محفوظًا” وفيه قراءة تقول: “ووصى بها إبراهيم بنيه” وأخرى تقول: “وأوصى”؟
قراءة تقول: “فاقتلوا أنفسكم”، وأخرى: “فأقتلوا أنفسكم”؟
وهل تعلم أن بعض هذه القراءات تغير المعنى بالكامل؟
فأين “الذكر المحفوظ” الذي وعد الله بحفظه؟

هل تعلم أن الإمام السيوطي قال في الإتقان:

“ربما كانت هناك آيات أُنزلت ثم رُفعت ولم تحفظ، وهذه مما أشار إليه عمر وأبي بن كعب وغيرهما.”
[الإتقان، النوع الخامس والأربعون]

هل هذا تحريف؟
بل هو أكثر من ذلك… هو فتح باب التحريف من أوسع أبوابه، لكنه يُمرّر تحت أسماء تجميلية: “النسخ”، “القراءات”، “السبعة أحرف”، “اجتهاد الصحابة”، “العرضة الأخيرة”…
وكلها تُستعمل اليوم لتبرير تضارب الروايات وغياب الآيات.

بل دعني أزيدك:
في صحيح البخاري ومسلم وغيرهما، روايات تقول إن النبي نسي آيات من القرآن، أو رفعتها الملائكة، أو نسيها الصحابة بعد موته، أو أكلتها داجنٌ تحت السرير…

عن عائشة:

“لقد أُنزلت آية الرجم، وآية رضاعة الكبير عشرًا، وكانت في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله ودخلنا في شغلنا، دخلت داجنٌ فأكلتها.”
[سنن ابن ماجه، 1944 – وقال عنها البعض: إسنادها صحيح]

هل هذه الروايات قيلت عن “الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه”؟
أم أنها تفتح بابًا عظيمًا للشك والتحريف، لو قيلت من غيرنا لقلنا: كفروا؟

فلماذا إذا قال شيعي: “ربما هناك نقص”…
نقول عنه: زنديق، مارق، خرج من الدين؟
لكن إذا قال عمر: “آية الرجم نُسيت” أو “كانت تُتلى ورفعت”…
نقول عنه: فقيه، ملهم، له فقه خاص؟

لماذا إذا قال الطوسي أو النعماني أن هناك تحريفًا، نلعنهم وننشر كتب الردود؟
ولكن إذا قاله البخاري وابن حجر وابن تيمية، سكتنا وتظاهرنا بالعمى؟

هل تعلم أن الشيعة على كثرة طعننا فيهم، لا يؤمنون بآية الرجم أصلًا، ويقولون إن الحدود لا تثبت إلا بالقرآن؟
وأنهم لا يقبلون الأحاديث التي تقول إن القرآن ضاع؟
بينما نَحن… نقبلها، بل نُدرّسها.

وهل تعلم أن من بين القراء السبعة الذين نقول إن قراءتهم “متواترة”، هناك اختلافات تجعل بعضهم يقول:

“لا يمسّه إلا المطهَّوْن” بدل “المطهّرون”
أو “ملك يوم الدين” مقابل “مالك يوم الدين”،
فأيهما قالها الله؟ وهل يجوز أن نُبقي على الاحتمال مفتوحًا بين “ملك” و”مالك” في كتاب يُقال إنه محفوظ؟
يا قومي،
لست أدافع عن الشيعة، ولا أطلب منكم أن تصبحوا مثلهم،
بل أصرخ صرخة غيور على دينه:
لا تتهموا قومًا بشيء، أنتم فيه أعمق منهم.
من يؤمن أن آيات نزلت ثم مُحيت، أو تُليت ثم لم تُكتب، فقد قال بالتحريف، شاء أم أبى
من أجاز أن يُنسخ كلام الله دون نص بيّن، فقد فرّط بالحفظ، وأخلى الذكر من قداسته.

فيا اهلي لا تتهموا القوم بما نحن فيه