Forwarded from مُسدَّد
• إطلاق القول بكفر الشيعة وإيران وأذرعها غلو وبغي، اطرد معه الغلاة إلى آخر الخط فخرجوا بلوازم شنيعة، منها تفضيل نتنياهو وإسرائيل الكتابيِّين على هؤلاء المشركين!
• مدح إيران وأذرعها بأصل إسلامهم أو بجهادهم للكفار: ليس فيه حرج إذا اقتضاه السياق، وليس من الموالاة المحرمة فضلا عن أن يكون كفرا وردة عن الإسلام.
• قاعدة من لم يكفر الكافر فهو كافر: ليست على إطلاقها، بل هي في تكفير من دان بغير الإسلام رأسا، كاليهودية أو النصرانية، أو من كان كفره بشخصه معلوما من الدين بالضرورة، أما عدم تكفير مسلم لمسلم آخر تظنه أنت كافرا -اجتهادا أو تقليدا بحق أو بباطل- : فهذا ليس كفرا ولا ردة، إنما هو خلاف معك في حكمك عليه، يعامل كما تعامل سائر مسائل الخلاف الفرعية.
• التحالف مع الكفار -فضلا عن المسلمين المخالفين- ضد عدو كافر محارب: أمر يخضع للسياسة الشرعية، لا يرمى صاحبه -المعروف بصدق تدينه- بكفر ولا معصية ولا نفاق، ونفس هذا الذي نتحالف معه في ساحة ومقام إذا غدر بنا أو خاننا أو حاربنا في ساحة ومقام آخر عومل بما يستحقه، ولكل مقام حكمه.
• ليس هناك شيء اسمه تقارب ولا تباعد مع الشيعة ولا غيرهم، فلا يمكن أن تدعو أحدا لترك حق يعتقده لأجل أن يقترب قليلا من باطل ينكره، كل مذهب له خصوصياته حقا كانت أو باطلا، وإبطال المقالات الباطلة والدعوة للحق في كل مقالة يكون بالأدلة والبراهين، لكن حيث بقيت المذاهب المنحرفة والأديان الباطلة فإن الذي ندعو له هو التزام العدل في توصيفها، وفي التعامل معها، والتزام قواعد السياسة الشرعية في التحالف معها أو مهادنتها أو قتالها.
• مدح إيران وأذرعها بأصل إسلامهم أو بجهادهم للكفار: ليس فيه حرج إذا اقتضاه السياق، وليس من الموالاة المحرمة فضلا عن أن يكون كفرا وردة عن الإسلام.
• قاعدة من لم يكفر الكافر فهو كافر: ليست على إطلاقها، بل هي في تكفير من دان بغير الإسلام رأسا، كاليهودية أو النصرانية، أو من كان كفره بشخصه معلوما من الدين بالضرورة، أما عدم تكفير مسلم لمسلم آخر تظنه أنت كافرا -اجتهادا أو تقليدا بحق أو بباطل- : فهذا ليس كفرا ولا ردة، إنما هو خلاف معك في حكمك عليه، يعامل كما تعامل سائر مسائل الخلاف الفرعية.
• التحالف مع الكفار -فضلا عن المسلمين المخالفين- ضد عدو كافر محارب: أمر يخضع للسياسة الشرعية، لا يرمى صاحبه -المعروف بصدق تدينه- بكفر ولا معصية ولا نفاق، ونفس هذا الذي نتحالف معه في ساحة ومقام إذا غدر بنا أو خاننا أو حاربنا في ساحة ومقام آخر عومل بما يستحقه، ولكل مقام حكمه.
• ليس هناك شيء اسمه تقارب ولا تباعد مع الشيعة ولا غيرهم، فلا يمكن أن تدعو أحدا لترك حق يعتقده لأجل أن يقترب قليلا من باطل ينكره، كل مذهب له خصوصياته حقا كانت أو باطلا، وإبطال المقالات الباطلة والدعوة للحق في كل مقالة يكون بالأدلة والبراهين، لكن حيث بقيت المذاهب المنحرفة والأديان الباطلة فإن الذي ندعو له هو التزام العدل في توصيفها، وفي التعامل معها، والتزام قواعد السياسة الشرعية في التحالف معها أو مهادنتها أو قتالها.
والله يا جماعة الأمر خطير..
الفرح بموت مسلم على يد أعدى أعداء الدين، شيء خطير جدًّا.
هذه الأحداث من المنارات التي يتبيّن بها النفاق عريانًا بلا شيءٍ يستره! لمن كان له سمع وبصر وقلب.
الفرح بموت مسلم على يد أعدى أعداء الدين، شيء خطير جدًّا.
هذه الأحداث من المنارات التي يتبيّن بها النفاق عريانًا بلا شيءٍ يستره! لمن كان له سمع وبصر وقلب.
اللهم ارحمْنا مِنَ الكلام، بالعمل..
وارحمنا من الرثاء، بالثأر..
وارحمنا من بعضنا..
يا رحمنُ يا رحيم.
وارحمنا من الرثاء، بالثأر..
وارحمنا من بعضنا..
يا رحمنُ يا رحيم.
ما كانَ أجدرَ "مصرَ" أن تكونَ ملاذَ القادة الشجعان! لو أنها لم تكن مخطوفةً مخسوفةً!
Forwarded from شِيَمُ النَّبيِّ ﷺ
وكان يُقالُ: أفضَلُ الناسِ في يَومِ الجُمعةِ، أكثَرُهم صلاةً على النبيِّ ﷺ.
أبو بكرة رضي الله عنه.
أبو بكرة رضي الله عنه.
مصنف عبد الرزاق
Forwarded from شِيَمُ النَّبيِّ ﷺ
«وكانت بركاته ﷺ على أمته أعظمَ من برَكة رجُل يأتي إلى قوم في فلاة مَسْبَعة لا يُؤمن شرُّها؛ ولا يُهتدى إلى الخُروج منها، فيرشدهم إلى الطريق، ويُعرِّفهم وجوهَ الاحتراز من تلك السِّباع، ويقوم عليهم أحسن القيام حتى يأمَنُوا ويَخرُجوا منها سالِمين».
المنهاج في شعب الإيمان، الحليمي.
وجود الشيخ "الحويني" وغيره في جنازة "أبو العبد" هو أمر طبيعي جدًّا، لا يحتاج إشادة! لولا أننا صرنا نتلمظ على أضعف الإيمان! ولولا "الهبل" الذي حُشِي بالجهل في عقول الناس.
أبو مازن والملك عبد الله ذهبا إلى شارل إيبدو في باريس ولم يذهبا إلى الدوحة، وزير خارجية مصر ذهب إلى تل أبيب ليحضر جنازة بيريز ولم يحضر إلى الدوحة!
لم يذهب أى مسئول عربي اليوم تقريباً أو يرسل مندوباً.
رسالة تأكيد واضحة على أن إسـر ٰ ئيل ليست أكثر كرهاً لحمـٰس وللتخلص منها من النظام العربي.
وهي فقط رسالة تأكيد، فالأمر واضح وجلي منذ بداية الحرب، ولكن المواقف تؤكده يوماً بعد يوم بلا أى قدر من المواربة أو الاستحياء!
_
أحمد أبو خليل
"بلا أي قدر من المواربة أو الاستحياء".
خاصة مصر والسعودية والإمارات والبحرين.
لم يذهب أى مسئول عربي اليوم تقريباً أو يرسل مندوباً.
رسالة تأكيد واضحة على أن إسـر ٰ ئيل ليست أكثر كرهاً لحمـٰس وللتخلص منها من النظام العربي.
وهي فقط رسالة تأكيد، فالأمر واضح وجلي منذ بداية الحرب، ولكن المواقف تؤكده يوماً بعد يوم بلا أى قدر من المواربة أو الاستحياء!
_
أحمد أبو خليل
"بلا أي قدر من المواربة أو الاستحياء".
خاصة مصر والسعودية والإمارات والبحرين.
"اللَّهُمَّ نَكِّس بنَا رَايتهُم، اللَّهُمَّ اِكسر بنَا شَوكتهُم، اللَّهُمَّ أذل بنَا قَادتهُم، اللَّهُمَّ حَطِّم بنَا هَيبتهُم، اللَّهُمَّ أزل بنَا دَولتهُم، اللَّهُمَّ حَقِق بنَا قَدرك فِيهم بِـ التَّدمِير وَ التَتبِّير".
يقال من يوهب حسن الدعاء يوهب السيادة..
____
عبد الله عثمان
يقال من يوهب حسن الدعاء يوهب السيادة..
____
عبد الله عثمان
Forwarded from أفكار وأسْمَار
ومحمد: عَلمٌ على نبيِّنا - صلى الله عليه وسلم- وهو منقول من صفة مشتقة من التحميد، ويقال: رجلٌ مُحمد، لمَن كثرت خصاله الحميدة.
بل قال بعض أئمة اللغة: هو المستغرق لجميع المحامد؛ لأن الحمد لا يستوجبه إلا الكامل، والتحميد فوق الحمد، فلا يستحقُّه إلا المستولي على الأمد في الكمال.
قال ابن فارس في" أوجز السِيَر" : عَلِمَ الله سبحانه في الأزل أنه يكون كذلك، فألهَم أهله أن يُسمُّوه به.
ونقل المؤرخون أنه لم تكن قبيلةٌ من قبائل العرب إلا وله فيها قرابة، إما من جهة أبيه أو من جهة أمه، فمن حينِ تنقُّله- صلى الله عليه وسلم- في الأصلاب من لدن آدم إلى حين ظهوره لم يكن في آبائه خصلةٌ حميدةٌ إلا اكتسبَها.
بل قال بعض أئمة اللغة: هو المستغرق لجميع المحامد؛ لأن الحمد لا يستوجبه إلا الكامل، والتحميد فوق الحمد، فلا يستحقُّه إلا المستولي على الأمد في الكمال.
قال ابن فارس في" أوجز السِيَر" : عَلِمَ الله سبحانه في الأزل أنه يكون كذلك، فألهَم أهله أن يُسمُّوه به.
ونقل المؤرخون أنه لم تكن قبيلةٌ من قبائل العرب إلا وله فيها قرابة، إما من جهة أبيه أو من جهة أمه، فمن حينِ تنقُّله- صلى الله عليه وسلم- في الأصلاب من لدن آدم إلى حين ظهوره لم يكن في آبائه خصلةٌ حميدةٌ إلا اكتسبَها.
Forwarded from أفكار وأسْمَار
والله متابعة الأخبار فقط صار مرهقا للنفس ومتعبا لأقصى درجة، فما بالك بهم وهم في هذا الكرب منذ ما يقارب العام ! حسبنا الله ونعم الوكيل.
Forwarded from براء !
أخبارنا ليست أحداثا رياضية تحتاج معلقا كل مرة، تلك نفوس مؤمنة، وقد قتلت ظلما وعدوانا، في وسط تفرج الأمم، وخذلان العالم لها...
لماذا نعلق؟ لماذا ننشر؟ أزعجنا العالم عشرة أشهر بحربنا، من قاطع مدة ملّ ورجع، ومن هجر الذنوب نصرة لإخوانه ضعف ورجع، ومن تبرع مرة، ظن أنه أدى ما عليه... فاكتفى بعد ذلك بالمشاهدة...
المشاهدة! عجز الشعوب، وتأخرنا بين الأمم...
لا ألومكم والله، حصلت أحداث في الأمة من قبل وما قدمت لأمتي شيئا، لأن الشعوب مكبلة عاجزة، وهذا هو الذي يقهر المرء أصلا...
إذا نشرت، استعظمت جعل الدماء محتوى يتفاعل معه الناس للتفاعل، وإذا امتنعت شعرت بأن أصوات المعذبين المقهورين المظلومين لم تصل لأحد، ثم إذا تكلمت... فتحت على نفسي بابا من الحزن والقهر والألم... فأزداد حزنا على حزني، وقهرا على قهري، وألما فوق ألمي...
العذر منكم، المصدور ينفث، والمكلوم يشتكي... وإلا ماتا كمدا وهمّا!
لماذا نعلق؟ لماذا ننشر؟ أزعجنا العالم عشرة أشهر بحربنا، من قاطع مدة ملّ ورجع، ومن هجر الذنوب نصرة لإخوانه ضعف ورجع، ومن تبرع مرة، ظن أنه أدى ما عليه... فاكتفى بعد ذلك بالمشاهدة...
المشاهدة! عجز الشعوب، وتأخرنا بين الأمم...
لا ألومكم والله، حصلت أحداث في الأمة من قبل وما قدمت لأمتي شيئا، لأن الشعوب مكبلة عاجزة، وهذا هو الذي يقهر المرء أصلا...
إذا نشرت، استعظمت جعل الدماء محتوى يتفاعل معه الناس للتفاعل، وإذا امتنعت شعرت بأن أصوات المعذبين المقهورين المظلومين لم تصل لأحد، ثم إذا تكلمت... فتحت على نفسي بابا من الحزن والقهر والألم... فأزداد حزنا على حزني، وقهرا على قهري، وألما فوق ألمي...
العذر منكم، المصدور ينفث، والمكلوم يشتكي... وإلا ماتا كمدا وهمّا!