من أحبّ الآثار إلى نفسي وأنفعها:

قال ابن مسعود رضي الله عنه: "إن العبد لَيَهمّ بالأمر من التجارة والإمارة حتى ييسر له، فينظر اللهُ إليه فيقول للملائكة: اصرفوه عنه، فإني إن يسّرتُه له أدخلته النار، فيصرفه اللهُ عنه، فيظل يتطيّر (أي يتشاءم)، يقول: سبقني فلان، دهاني فلان، وما هو إلا فضل الله عز وجل".

ليس لي من حسنةٍ أرجوها أكثرَ من سلامة صدري ورجائي الخيرَ لكل مسلم.

ورب اللطف والمرحمة يجعل ذلك حقيقةً لا ادعاءً.

والله -بلطفه ورحمته- يَسلُلُ سخيمةَ صدري ويهدي قلبي ويُصلحُ لي جَوَّانيَّتي وبَرّانيّتي، وإياكم أجمعين.

واللهُ القوي المتين، النصير المعين، يجعل الغلبةَ لإخواننا ويفرج عنهم ما حلَّ بهم وينصرهم أعزةً ويشفي صدور قومٍ مؤمنين، ويهلك الفئةَ المجرمةَ ومَن عاوَنها ومَن رضي ومَن تابَع أذلةً صاغرين.

يا رب عاجلًا غير آجل.. يا كريم.

من صِدق نيتِك في اغتنام الخيرات، أن تبادرَ بالاستعداد لشهر رمضان، وأن تفارقَ ركابَ الكسل، وتنفضَ عنكَ غبارَ النوم، وتسبقَ مع السابقين.. وأن تستعيذَ بالله أن تكونَ من المتأخرين.

و"لا يزال قومٌ يتأخرون حتى يؤخرَهم اللهُ".

مِن حُسنِ استعداد السلف لرمضان، أنهم كانوا يُكثرون تلاوةَ القرآن في شعبان:

قال سلمة بن كهيل: كان يقال شهرُ شعبان شهرُ القُرّاء.

وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبانُ قال: هذا شهرُ القرَّاء.

وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلقَ حانوته وتفرغ لقراءة القرآن.

قال الحسنُ بن سهل: قال شعبان: يا رب جعلتني بين شهرين عظيمين فما لي؟ قال: جعلتُ فيك قراءةَ القرآن.

دخلَ الوقتُ، والقلوبُ كما هي..
ومَن أرادَ قلبًا جديدًا، فليبذل مِن نفسه ما يجلو صدأ قلبِه، وليلتمسْ مِن أبواب العِظَةِ ما يفتحُ أصفادَ فؤاده، وأنا ناصحٌ لك بثلاث، وفي غيرهم سَعةٌ وبركة، لكنها تكفيك إن شاء الله:
1- كتيّب "بين يدي رمضان" للشيخ محمد إسماعيل المقدم، لا يستغرق منك أكثر من نصف ساعة لتقرأه!
2- كتاب "مَن الطارق؟ أنا رمضان" للشيخ خالد أبو شادي، يُقرَأُ في ساعة، وادعُ للشيخ أن يفرج الله عنه.
3- بودكاست "كيف تصفو لنا العبادةُ في رمضان" للشيخ وجدان العلي، وحسبُك به متعةً وزادًا.

والله يهدينا وإياكم سُبُلَ الخيرات.

1- بين يدي رمضان

2- من الطارق

3- كيف تصفو لنا العبادة في رمضان

يَا لَيْتَ شِعْرِي -وَالْمُنَى لَا تَنْفَعُ-
هَلْ أَغْدُوَنْ يَوْمًا وَأَمْرِي مُجْمَعُ؟!
___

راجزٌ قديمٌ لا يُعرَف

رمضان"! ذلك المقبل عليك من آفاق الغيب، حاملا هدايا العتق وبشارات الرحمة! فارتقبه طفلا ناضر القلب يحمل في صدره قنديل التوبة وربيع الوحي وعافية السلامة من أغلال الحقد وضغائنه!

اللهم بلغنا رمضان في عافية وطاعة وسعة وشكر وقبول!

عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: سيدُ الشهورِ رمضانُ، وسيدُ الأيامِ يومُ الجمعة".

[أيُّـهَا الـمُشْـتَاقُ لَا تَـنَـمِ
هَـٰذِهِ أَنْـوَارُ ذِيِ سَـلَمِ]

بعضنا يخافون من رمضان ويفرون منه، وليس العكس .. وكلما تضاءلت الأيام الباقية = ازداد شعورهم بالانزعاج والقلق والرغبة في عدم مجيئه!
ودوافع ذلك كثيرة ..
منا من يرى ذلك إعلان فشل لأنه يعلم أن عهوده وخططه التي خرج بها من رمضان السابق لا تزال حبرًا على ورق أو خيالًا من خيالات النفس .. كرمضان السابق والذي قبله والذي قبله!
منا من يرى تقصيره وغفلته وقسوة قلبه، ويتساءل ماذا سيحصد في رمضان إن كان قد ضيّع البذر والسقاية كما يقولون!
منا من يخاف من أن تحاصره أصوات المآذن وزحامات المساجد وهمهمات المرتلين ومناجاة الساجدين، فتدفعه دفعًا للعبادة أو تأنيب الهروب منها مع شعوره بالكسل والملل والفتور وعدم الرغبة!
[كان هذا العام الماضي، وهذا العام ينبغي أن يخشى الإنسان على نفسه من غياب هذه الدوافع والمؤنبات والمحفزات، ويدفعه ذلك إلى مزيد من الحزم والبحث عن غيرها من المثبتتات]

هذه كلها قد تكون مشاعر طبيعية، وآلام نفسية منطقية، لكن ينبغي ألا تغفل عن أمور، منها:
- رمضان فرصة عظيمة بلا شك، لكنه ليس حلبة صراع، رمضان أثر من آثار رحمة الله ولطفه، سوق واسعة مليئة بالرحمة والمغفرة واللطف والنور والطُهر، استمتع بها واشتق إليها واشكر الله عليها واسأله بلوغها وقربها، ويمكنك أن تصيب قدرًا كبيرًا من خيرها بأضعف الأسباب، وستخرج رابحًا على أي حالٍ إن شاء الله، وإن كان الازدياد من الخير خيرًا بلا شك!

- أحيانًا قد يكون رمضان شهر حصاد، لكن أحيانًا أخرى قد يكون شهر تطهير، شهر تغيير، شهر اغتسال من أدران الدنيا وقترة الغفلة، وإن تكرر ذلك عامًا بعد عام، وهذا من أعظم المطالب وأجل الغايات وأنفس المنح!

- فشل خطط (ما بعد رمضان) ونكث العهود ونحو ذلك أمر محبط حقًا، لكن هذا لا يعني أن يحرم الإنسان نفسه من دفعة على الطريق، من فرصة لتجديد العزم، [استعن بالله ولا تعجز .. ولا تقل لو أني فعلت لكان كذا وكذا]، اطو صفحة الماضي إلا من الدروس المستفادة، واتق الله فيما بقي = يغفر لك ما قد سلف.

- النفس كالإبل المعقّلة، تحتاج أحيانًا إلى الحزم كما تحتاج أحيانًا أخرى إلى اللين والتفهّم، والإنسان في مرحلة ما ينبغي أن يجر نفسه جرًا إلى النجاة وإن تألّم لذلك ..
كالمريض يطلب الدواء المر المؤلم ويشكر الله عليه لأنه يعلم أنه سبب لنجاته ..
كذلك ههنا ..
جر نفسك إلى خير رمضان جرًا .. انتفع بهذا الضغط النفسي الذي تسببه الأجواء الرمضانية لكي تشفى من إدمان الغفلة والكسل والخمول .. أعراض الانسحاب - كأي إدمان نفسي أو فسيولوجي - قد تكون مؤلمة ومزعجة، لكن هذا لن يجعلك أبدًا تكره الدواء أو تفر منه، لأنك علمت مسبقًا أن بعد هذا الألم والانزعاج ستذوق حلاوة الصحة وتستمتع بها!

أخيرًا .. انفض عنك هذا الشعور الآن واستفق .. استغل ما تبقى من شعبان - ولو دقيقة واحدة - للتهيئة النفسية وعقد المصالحة مع شهر رمضان .. ابدأ رويدًا رويدًا والله جل وعلا سيبارك في القليل إن رأى منك الصدق والشوق والمجاهدة والمصابرة

إنَّ في قلبي بيانًا تائهًا يبحثُ عن مَخرج، أُحِسُّ بحركته الدائبةِ المضطربةِ المؤلمةِ في جَنَباتِ قلبي ذهابًا وإيابًا، ولا طاقةَ لي أن أُبينَ عما شَبَّ بينَ أضالُعي، ولا رغبةَ في أن أُذِيعَ مذخورَ صدري!
ويرحمُ اللهُ أبا فِراسٍ:
وقال أُصَيْحابي: الفِرارُ أو الرَّدى؟
فقلتُ: هما أمرانِ، أحْلاهُما مُرُّ!

رمضانُ، ليسَ ضيفًا ثقيلًا، بل هو أعزُّ زائرٍ، هديةٌ من الملكِ الودودِ المُقِيتِ سبحانه وتعالَى، هديةٌ مِلؤها الحبُّ والنورُ والرحمة، واللهُ يُحِبُّ عبادَهُ، ويحبُّ هذه الأمةَ الخيّرةَ، ويُحبُّك أيها المسلمُ وجهَك له.. ألا تغتَبِط؟!
والهدايا مِن سمات المحبين.. فما تصنعُ بهديةِ حبيبِك؟

ومِن معاني اسمه تعالى "المُقِيت": الذي يُقِيتُ عبادَه، أي: يُعطي كلَّ أحدٍ منهم قُوتَهُ -مِنَّةً منه وفضلًا- قُوتَ الجسدِ والروحِ.. والقُوتُ: هو ما يُمْسِكُ الرَّمَقَ من الرزق، وما يَقُومُ به بَدَنُ الإنسان، وقوتُ الروح: ما تقومُ به الروحُ وتحيا وتُنير.

"وقُوتُ الروحِ: أرواحُ المعاني" وشهر رمضان مليءٌ بأرواحِ المعاني لمن عاملَه بقلبِه، وفتَّشَ في أنوارِه بروحِه، شهرٌ هو نفحةٌ ميمونةٌ من روحِ الله سبحانه، تُهِلُّ بالأنوار والبشارات والبركات والرحمات، فيها من بدائعِ المعاني ما يُقيتُ صُلبَ رُوحِك عامًا كاملًا، فانغمِس في أنوارِه بكُليِّتِك، وأقبِلْ إليه كلُّك، وأوْقِدْ مصباحَ الشوقِ في قلبِك الجميل، كما يليق بمُحِبٍّ ينتظرُ حبيبَه، ويشتاقُ لهديةِ حبيبِه التي هي نفحةٌ منه.

ولا تقلقْ من التأخرْ، ربُّك كريم، تَحَرَّكْ إليه خُطوةً واحدةً، وقِفْ وقفةَ ساعةٍ في سبيلِ القدومِ عليه سبحانه، ثم أبشِرْ بالرَّوْحِ والريحانِ وفيوضِ الأنوارِ والرحمات والبركات.

وفي الحديث القدسي الشريف: "يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً".
وتأمل كلَّ لفظةٍ شريفةٍ في هذا الحديثِ، وذُقْها بقلبِك، وقَلِّبْها في نفسِك، وأَقِتْ بها روحَك.

ويستقبلُ المسلمونَ في رمضانَ ثلاثينَ عيدًا من أعيادِ القلبِ والروح، تَفيضُ أيامُها بالسرور، وتُشرِقُ لياليها بالنور، وتَفتَرُّ مجالسُها بالأنس.

____
أحمد حسن الزيات

روائح رمضان التي لا تغادر قلبي منذ كنت طفلًا، كل أحلامه فانوسٌ مضيء! وجمع قصاصات الأوراق لصنع الزينة..
لم يزل في الروح شغف الفانوس واشتياق المصباح!
___
وجدان العلي

ولذلك كانَ رمضانُ في الشرع الإلهي طهوراً من رجس العام، وهدنةً في حربِ القُوت، وروحاً في مادية الحياة.

____
أحمد حسن الزيات

قال النبي ﷺ:
"شَهْرَا عِيدٍ لا يَنْقُصانِ، رَمَضانُ وذُو الحِجَّةِ".
وهو حديثٌ متفقٌ عليه.

ويُروَى عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:
سيِّدُ الشُّهورِ رمضانُ وأعظمُها حرمةً ذو الحجَّةِ.

هذهِ الأنوارُ التي تتلألأُ زينةً وابتهاجًا، غيبًا وشهادةً، ليست غريبةً علينا، بل دينُنا كلُّه نور، والله ربُّنا سبحانهُ نورٌ، ونبُّينا ﷺ نورٌ، والقرآنُ نورٌ، والسنَّةُ نورٌ.. فنحن أمةٌ مُكَرَّمةٌ في نورٍ على نورٍ.

والكونُ كلُّه يتهللُ بالنور احتفاءً بمقدمِ خير الشهور، كما احتفلَ قديمًا بمولد خير البشر ﷺ.

وتلك السُّرُجُ البرّاقةُ المتلألئةُ ليست كذلك غريبةً عنا، بل هي من الأنوارِ البهيَّةِ التي تنشرُ البهجةَ وتبعثُ السرورَ في نفوس الصغيرِ والكبير..

يُروى عن سيدنا تميم بن أوْس الداريّ رضي الله عنه أنه لما قَدِمَ ذاتَ يومٍ من سفره من الشام، أحضرَ قناديلَ وزيتًا ومُقْطًا، فلما انتهى إلى المدينة وافقَ ذلك يومَ الجمعة فأمرَ غلامًا له فقام فشدَّ المُقْط، وعلَّق القناديلَ وصبَّ فيها الماءَ والزيتَ، وجعل فيها الفُتُلَ، فلما غرَبَت الشمسُ أسْرَجَها، فخرجَ رسولُ الله ﷺ إلى المسجد فإذا هو يُزْهِر؛ فقال: «مَن فعلَ هذا»؟ قالوا: تميم يا رسول الله؛ قال: «نوَّرْتَ الإسلامَ، نَوَّرَ اللهُ عليكَ في الدنيا والآخرة».

وانظر لقوله ﷺ "نَوَّرْتَ الإسلامَ" وتأمل فيه.

ورُوي عن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه خرجَ في أول ليلةٍ من شهرِ رمضانَ والقناديلُ تُزْهِرُ، وكتابُ اللهِ يُتلى في المساجد، فقال: «نوَّر اللهَ لكَ يا عمر بن الخطاب في قبرك، كما نوَّرتَ مساجدَ اللهِ بالقرآن».

ولله ما أفقهَ سيدنا أبا الحسنين! فَقِهَ إلى نورِ الظاهر ونورِ الباطنِ، فكما أن نورَ الظاهر "القناديل تُزهِر" فإن نورَ الباطنِ "القرآن".
ورضيَ الله عن الفاروق..

نَوَّرَ اللهُ علينا وعليكم في الدنيا والآخرة..

رمضان بداية لتغيير يمتد إلى ما بعده | الشيخ بدر آل مرعي #SoundCloudCloud https://on.soundcloud.com/PJTSANswuakDvav17

"الكلمة الطيبة صدقة"

ومن الكلمة الطيبة هنا: التعليق الطيب، وحُسنُ الحضور، ولُطف الدخولِ إلى الناس من أبوابهم، لأنك هنا غريبٌ بينَ غرباء، وأحرَى بكل غريبٍ أن "يتلطف".

ولا يستخفُّ بالناس -هنا- إلا جبانٌ، أَمِنَ مِن هيبة اللقاء، وتسوَّرَ بأسوار الهواتف!

وكذلك فإن شُرَفاءَ النفس نُبَلاءَ الروح، هم الذي ينفُذُون للناس هنا خِفافًا متجمّلين، متوسّمين بالذوق.. والذوقُ سلوكُ الروح.

وصلى الله وسلَّمَ وبارَكَ على سيدِ الشرفاءِ والنبلاءِ والكُمَّل.