الفارق بين الدولة/السلطة وحركة المقاومة، أن الاولى هدفها الأول الحفاظ على بقائها أما الثانية فهدفها التحرر. ما فعلته حماس أكد أنها لم تتحول إلى سلطة على الشكل الفتحاوي، والمقارنة البسيطة بينهما توضح الفارق المقصود. ومن ثم فاعتبارات النصر والهزيمة بين السلطة والمقاومة تختلف. يعني لو تم القضاء على الهيكل التنظيمي الحالي للسلطة الفلسطينية، فيمكن القول أنه تم القضاء عليها. لكن هذا لا ينطبق على المقاومة. والا لكانت انتهت منذ زمن طويل مع تصفية قيادات الصف الاول عدة مرات.
والكلام أيضًا عن أن حماس لن تعود للحكم مرة أخرى لا يعني هزيمتها، ما فعلته حماس في أكتوبر هو دليل على انها لم تتحول لسلطة هدفها البقاء في الحكم ولم تكن حريصة على مجرد البقاء في السلطة، بل الواقع أنها ألقت نفسها في وجه عاصفة عاتية غير عابئة بمصيرها، سوا أن تقلب طاولة الواقع الذي كان يتشكل قبل ٧ اكتوبر، يعني يمكن القول أن ما فعلته الحركة كان بمثاية عملية انتحارية، من الممكن ألا تشهد هى نفسها نتائجها.
فالكلام عن أن دمار غزة واحتلال اسرائيل لها يعني هزيمة المقاومة هو كلام يحتاج إعادة نظر.
عبد الرحمن عادل
والكلام أيضًا عن أن حماس لن تعود للحكم مرة أخرى لا يعني هزيمتها، ما فعلته حماس في أكتوبر هو دليل على انها لم تتحول لسلطة هدفها البقاء في الحكم ولم تكن حريصة على مجرد البقاء في السلطة، بل الواقع أنها ألقت نفسها في وجه عاصفة عاتية غير عابئة بمصيرها، سوا أن تقلب طاولة الواقع الذي كان يتشكل قبل ٧ اكتوبر، يعني يمكن القول أن ما فعلته الحركة كان بمثاية عملية انتحارية، من الممكن ألا تشهد هى نفسها نتائجها.
فالكلام عن أن دمار غزة واحتلال اسرائيل لها يعني هزيمة المقاومة هو كلام يحتاج إعادة نظر.
عبد الرحمن عادل
Forwarded from قناة مَسَار | محمود أبو عادي
جمعة مباركة يا أعزّاء
هذا الّلقاء الأخير لي ضمن أثير في بودكاست البلاد، أناقش فيه مع مُنى، حديثًا حول الحرب والاستعمار والقهر، وكيفية تعاطينا معه وكيف يمكن لعلم النفس أن يساعدنا على فهم هذا كلّه، وكيف تفكّر مدرسة (علم النفس التحرّري) بشكل بديل ونقدي تجاه هيمنة المستعمر.
اعتقد أنّ النقاط الأبرز التي أردت الإضاءة عليها هي الآتي:
أولًا: أنّنا نعيش في عصر (استباحة الذات) أو حصار الذات البشرية والتحكّم بها عن طريق التنبّؤ بردود أفعالها وتوجيه خياراتها من خلال العلوم السلوكية واقتصاديات السلوك ونظريات التأطير والهندسة الاجتماعية التي تستثمر في كلّ ما نعرفه عن الإنسان وما يخيفه وما يشتهيه.
ثانيًا: أنّنا نعيش سابقة تاريخية في مواجهة (مشروع استعماري) فريد، بطبيعة الحال خاضت شعوب عدّة تجارب استعمارية قاسية، لكن ما أقوله هنا، هي أنّ هذه هي المرّة التي نواجه فيها (آلة استعمارية) لديّها كلّ هذه الأدوات التقنية ليست العسكرية فحسب، وإنّما نُظُم الرقابة والذكاء الاصطناعي وتحليل المشاعر وتعريف الوجوه والتنبّؤ بالسلوك بالإضافة إلى أدوات علم النفس في الخطاب الإعلامي والحرب النفسية وشبكات الموساد عبر منصّات التواصل الاجتماعي.
ثالثًا: قدّمت خلال اللقاء بعض المقاربات النظرية الخاصّة بعلم النفس التحرّري Liberation Psychology أعرّف فيه المهتمّين على مشروع السلفادوري "أغناسيو مارتن بارو" الأب الروحي والمهندس المعماري لعلم النفس التحرّري، والذي اعتبر أنّ أول مبادئ علم النفس التحرّري هي أن نحرّر علم النفس من حمولاته الاستعمارية والغربية. ومعظم النقاط التي مررت عليها خلال الحلقة حول هذا الحقل، هي من قراءاتي الخاصّة لمؤلّفات عالمة النفس والمعالجة النقدية ليليان كوماس دياز، ومؤلّفها المرجعيّ الذي حرّرته في علم النفس التحرّري.
رابعًا: أمرّ في نهاية الحلقة على واحدة من أهمّ الدراسات المنشورة خلال السنوات الأخيرة، والتي بحثت في ملف (حالات الموت والإخطار) أثناء وباء كورونا، وبين العوامل المجتمعية والثقافية، والتي وجدت خلافًا للافتراض الوبائي التقليدي، أنّ المجتمعات التي تشبهنا (ذات النسيج الجَمعي) قد أثبتت صمودًا وارتبطت بحالات إخطار ووفاة أقلّ من تلك المجتمعات الفردانية على عكس المتوقّع. ثمّة عدّة تفسيرات بطبيعة الحال، لكن الدرس الأكبر هو (فك الارتباط) بين "الأنظمة الجمعية" والتصوّرات "الهمجية" أو "البربرية" عن الشعوب، بل أبدت الشعوب الجمعية كفاءة حضارية والتزامات تضحوية بمصالحها الخاصّة لصالح الجماعة والآخرين.
خامسًا: صوّرنا هذا اللقاء قبل رحيل الأسير والمثقّف الفلسطيني وليد دقّة في سجون الأسر والذي قضى 38 عامًا من عمره في السجون الإسرائيلية، وقد استشهدت مرارًا خلال الحلقة بمقولاته وما أورده في أعمال مختلفة حول: صهر الوعي، وحول الهندسة الاجتماعية للفلسطينيين.
سادسًا: تحدّثت كثيرًا خلال اللقاء عن أهمية البُنية التحتية للمقاومة، البُنية التحتية بمعناها العميق، المتمثّلة بالإيمان والدّين والمبادئ والقيم والنسيج الاجتماعي العضوي والمتماسك للفلسطينيين وأهميته في منع تغلغل الاحتلال وهيمنته. وقد أشرت سريعًا حول أهمّية (المؤسّسات الوقفية) خلال تاريخ الأمّة في مقاومة المشاريع الاستعمارية، وما يقاربها من مؤسسات مجتمعية أصيلة حافظت على تعليم وضخّ خطاب ينتمي لنا ولأمّتنا وليس للعالَم الغربي ومنظمّاته.
أخيرًا، أشرت إلى خطورة التعاطي مع الفلسطينيين ضمن منطقين مُجحفين: الأوّل (تمجيدهم) حدًّا يخرجهم عن إنسانيتهم ومعاناتهم فيجعلهم يستحقّون ما يجري لهم وبالتالي لا داعي لأن نفعل شيئًا. وقراءة على النقيض الآخر تُفرط في أنسنتهم وفق مفهوم (الصدمة النفسية) والتعاطي معهم جميعًا بوصفهم مصدومين نفسيًا كقراءة اختزالية غارقة بعلم النفس الغربي الذي يعجز أحيانًا عن إدراك بُنى الصمود ودور الإيمان والدّين والمشاريع التحرّرية في خلق أنداد ذوي مَنَعة نفسية غير تقليدية.
فمفهوم الصدمة النفسية Trauma يتعاطى مع مع القهر والاحتلال بوصفه حادثة Incident أو واقعة مؤقتة تحصل مرّة وتزول، ثمّ تعيش بعدها حالة نفسية يُسمّيها الأخصائيون "اضطراب ما بعد الصدمة" PTSD وهذه قراءة مغلوطة لواقع يهيمن فيه القهر والاستعمار والظلم على خطّ عريض على مُنحنى الزمن.
قراءة الألم من منظور طبّي فقط Medicalization of Pain فيه اختزال للتجربة البشرية وتسخيف منها، مع أنّ الألم عبر التاريخ البشري يملك قراءات متعدّدة، منها القراءة الدينية، والقراءة الفلسفية والقراءة السياسية، وهو معنى التقطه جون لينون، حين قال:
God is a concept by which we measure our pain
https://youtu.be/Ax3IhJokhb4?si=8tCAnKh8MdphfSza
هذا الّلقاء الأخير لي ضمن أثير في بودكاست البلاد، أناقش فيه مع مُنى، حديثًا حول الحرب والاستعمار والقهر، وكيفية تعاطينا معه وكيف يمكن لعلم النفس أن يساعدنا على فهم هذا كلّه، وكيف تفكّر مدرسة (علم النفس التحرّري) بشكل بديل ونقدي تجاه هيمنة المستعمر.
اعتقد أنّ النقاط الأبرز التي أردت الإضاءة عليها هي الآتي:
أولًا: أنّنا نعيش في عصر (استباحة الذات) أو حصار الذات البشرية والتحكّم بها عن طريق التنبّؤ بردود أفعالها وتوجيه خياراتها من خلال العلوم السلوكية واقتصاديات السلوك ونظريات التأطير والهندسة الاجتماعية التي تستثمر في كلّ ما نعرفه عن الإنسان وما يخيفه وما يشتهيه.
ثانيًا: أنّنا نعيش سابقة تاريخية في مواجهة (مشروع استعماري) فريد، بطبيعة الحال خاضت شعوب عدّة تجارب استعمارية قاسية، لكن ما أقوله هنا، هي أنّ هذه هي المرّة التي نواجه فيها (آلة استعمارية) لديّها كلّ هذه الأدوات التقنية ليست العسكرية فحسب، وإنّما نُظُم الرقابة والذكاء الاصطناعي وتحليل المشاعر وتعريف الوجوه والتنبّؤ بالسلوك بالإضافة إلى أدوات علم النفس في الخطاب الإعلامي والحرب النفسية وشبكات الموساد عبر منصّات التواصل الاجتماعي.
ثالثًا: قدّمت خلال اللقاء بعض المقاربات النظرية الخاصّة بعلم النفس التحرّري Liberation Psychology أعرّف فيه المهتمّين على مشروع السلفادوري "أغناسيو مارتن بارو" الأب الروحي والمهندس المعماري لعلم النفس التحرّري، والذي اعتبر أنّ أول مبادئ علم النفس التحرّري هي أن نحرّر علم النفس من حمولاته الاستعمارية والغربية. ومعظم النقاط التي مررت عليها خلال الحلقة حول هذا الحقل، هي من قراءاتي الخاصّة لمؤلّفات عالمة النفس والمعالجة النقدية ليليان كوماس دياز، ومؤلّفها المرجعيّ الذي حرّرته في علم النفس التحرّري.
رابعًا: أمرّ في نهاية الحلقة على واحدة من أهمّ الدراسات المنشورة خلال السنوات الأخيرة، والتي بحثت في ملف (حالات الموت والإخطار) أثناء وباء كورونا، وبين العوامل المجتمعية والثقافية، والتي وجدت خلافًا للافتراض الوبائي التقليدي، أنّ المجتمعات التي تشبهنا (ذات النسيج الجَمعي) قد أثبتت صمودًا وارتبطت بحالات إخطار ووفاة أقلّ من تلك المجتمعات الفردانية على عكس المتوقّع. ثمّة عدّة تفسيرات بطبيعة الحال، لكن الدرس الأكبر هو (فك الارتباط) بين "الأنظمة الجمعية" والتصوّرات "الهمجية" أو "البربرية" عن الشعوب، بل أبدت الشعوب الجمعية كفاءة حضارية والتزامات تضحوية بمصالحها الخاصّة لصالح الجماعة والآخرين.
خامسًا: صوّرنا هذا اللقاء قبل رحيل الأسير والمثقّف الفلسطيني وليد دقّة في سجون الأسر والذي قضى 38 عامًا من عمره في السجون الإسرائيلية، وقد استشهدت مرارًا خلال الحلقة بمقولاته وما أورده في أعمال مختلفة حول: صهر الوعي، وحول الهندسة الاجتماعية للفلسطينيين.
سادسًا: تحدّثت كثيرًا خلال اللقاء عن أهمية البُنية التحتية للمقاومة، البُنية التحتية بمعناها العميق، المتمثّلة بالإيمان والدّين والمبادئ والقيم والنسيج الاجتماعي العضوي والمتماسك للفلسطينيين وأهميته في منع تغلغل الاحتلال وهيمنته. وقد أشرت سريعًا حول أهمّية (المؤسّسات الوقفية) خلال تاريخ الأمّة في مقاومة المشاريع الاستعمارية، وما يقاربها من مؤسسات مجتمعية أصيلة حافظت على تعليم وضخّ خطاب ينتمي لنا ولأمّتنا وليس للعالَم الغربي ومنظمّاته.
أخيرًا، أشرت إلى خطورة التعاطي مع الفلسطينيين ضمن منطقين مُجحفين: الأوّل (تمجيدهم) حدًّا يخرجهم عن إنسانيتهم ومعاناتهم فيجعلهم يستحقّون ما يجري لهم وبالتالي لا داعي لأن نفعل شيئًا. وقراءة على النقيض الآخر تُفرط في أنسنتهم وفق مفهوم (الصدمة النفسية) والتعاطي معهم جميعًا بوصفهم مصدومين نفسيًا كقراءة اختزالية غارقة بعلم النفس الغربي الذي يعجز أحيانًا عن إدراك بُنى الصمود ودور الإيمان والدّين والمشاريع التحرّرية في خلق أنداد ذوي مَنَعة نفسية غير تقليدية.
فمفهوم الصدمة النفسية Trauma يتعاطى مع مع القهر والاحتلال بوصفه حادثة Incident أو واقعة مؤقتة تحصل مرّة وتزول، ثمّ تعيش بعدها حالة نفسية يُسمّيها الأخصائيون "اضطراب ما بعد الصدمة" PTSD وهذه قراءة مغلوطة لواقع يهيمن فيه القهر والاستعمار والظلم على خطّ عريض على مُنحنى الزمن.
قراءة الألم من منظور طبّي فقط Medicalization of Pain فيه اختزال للتجربة البشرية وتسخيف منها، مع أنّ الألم عبر التاريخ البشري يملك قراءات متعدّدة، منها القراءة الدينية، والقراءة الفلسفية والقراءة السياسية، وهو معنى التقطه جون لينون، حين قال:
God is a concept by which we measure our pain
https://youtu.be/Ax3IhJokhb4?si=8tCAnKh8MdphfSza
YouTube
إسرائيل و علم النفس .. احتلال من دواخلنا - بودكاست البلاد
حلقة بديعة من #بودكاست #البلاد، تستضيف فيها "منى العمري" المهندس والباحث في #علم_النفس والاجتماع "محمود أبو عادي" للحديث عن علم النفس التحرري وأثره على تفكير وسلوكيات الشعوب المستعمَرة والمحتلَة مستخدمين الحالة الفلسطينية و الحرب على غزة أنموذجًا.
حلقة…
حلقة…
[يوم 8 مايو 1945م ارتكب الاستعمار الفرنسي مجزرةً داميةً في الجزائر، راح ضحيتها 45 ألف جزائري في يوم واحد!]
هؤلاء همُ القوم المتحضرون الذين يبغونكم الحضارة!
هؤلاء همُ القوم المتحضرون الذين يبغونكم الحضارة!
أيها الناس، إن لكم عليّ ألا أضعَ حجرًا على حجر، ولا لَبِنةً على لبنة، ولا أَكْري نهرًا، ولا أَكْنِزُ مالًا ولا أُعطيه زوجًا ولا ولدًا، ولا أنقله من بلد إلى بلد حتى أسُدَّ فَقرَ ذلك البلد وخَصاصةَ أهله، فإن فَضَل فضلٌ نقلتُه إلى البلد الذي يليه.
____
من خطبة يزيد بن الوليد
____
من خطبة يزيد بن الوليد
Forwarded from أحمد مولانا
دردشة موجزة
لقد شهدت مصر منذ اتفاقية السلام مع إسرائيل العديد من الحوادث ضد إسرائيليين، أغلبها نفذها جنود وضباط كما في نماذج سليمان خاطر وأيمن حسن ومحمد صلاح، وصولا للحادث الذي نفذه أمين شرطة بالإسكندرية في أكتوبر الماضي، بعد أيام معدودة من بدء العدوان على غزة.
وفي ظل تقييد الفعاليات الشعبية المنددة بالحرب، ومواصلة الاحتلال لجرائمه، فمتوقع حدوث ردات فعل مضادة في مصر وغيرها من الدول العربية المطبعة.
تبني المنفذين لاسم الجندي محمد صلاح يشير إلى محاولة لتحفيز عناصر الجيش والشرطة على تكرار ما قام به صلاح، في ضوء أنهم الأكثر احتكاكا بإسرائيل سواء على الحدود أو في أفواج تأمين الوافدين.
تصوير الحادث والمشاهد الواردة فيه تشير إلى أن المنفذ محترف، وليس هاويا يستخدم أسلحة بيضاء، أما هل الحادث محدود وعابر أم لا، فهذا سيجيب عنه المستقبل نظرا لعدم وضوح هوية المنفذين بعد "مصريون أم عرب، إسلاميون أم قوميون".
اتهام النظام بتنفيذ الحادث هو إحياء لموجة الخطل التي تُروج منذ 2013 إثر أي حادث داخل البلاد، بينما لا توجد مصلحة لأي نظام في وقوع هكذا حوادث محرجة، فالعلاقات بين الجانبين وطيدة، وحتى الرسائل البينية لا تكون بتلك البروباجندا التي تثير المخاوف، وتفتح الباب للمجهول. ولذا كان الحرص الرسمي على لملمة الحادث عبر تأطيره في مساحة الحوادث الجنائية، مع وصف المجني عليه بأنه كندي فقط دون ذكر جنسيته الإسرائيلية.
لقد شهدت مصر منذ اتفاقية السلام مع إسرائيل العديد من الحوادث ضد إسرائيليين، أغلبها نفذها جنود وضباط كما في نماذج سليمان خاطر وأيمن حسن ومحمد صلاح، وصولا للحادث الذي نفذه أمين شرطة بالإسكندرية في أكتوبر الماضي، بعد أيام معدودة من بدء العدوان على غزة.
وفي ظل تقييد الفعاليات الشعبية المنددة بالحرب، ومواصلة الاحتلال لجرائمه، فمتوقع حدوث ردات فعل مضادة في مصر وغيرها من الدول العربية المطبعة.
تبني المنفذين لاسم الجندي محمد صلاح يشير إلى محاولة لتحفيز عناصر الجيش والشرطة على تكرار ما قام به صلاح، في ضوء أنهم الأكثر احتكاكا بإسرائيل سواء على الحدود أو في أفواج تأمين الوافدين.
تصوير الحادث والمشاهد الواردة فيه تشير إلى أن المنفذ محترف، وليس هاويا يستخدم أسلحة بيضاء، أما هل الحادث محدود وعابر أم لا، فهذا سيجيب عنه المستقبل نظرا لعدم وضوح هوية المنفذين بعد "مصريون أم عرب، إسلاميون أم قوميون".
اتهام النظام بتنفيذ الحادث هو إحياء لموجة الخطل التي تُروج منذ 2013 إثر أي حادث داخل البلاد، بينما لا توجد مصلحة لأي نظام في وقوع هكذا حوادث محرجة، فالعلاقات بين الجانبين وطيدة، وحتى الرسائل البينية لا تكون بتلك البروباجندا التي تثير المخاوف، وتفتح الباب للمجهول. ولذا كان الحرص الرسمي على لملمة الحادث عبر تأطيره في مساحة الحوادث الجنائية، مع وصف المجني عليه بأنه كندي فقط دون ذكر جنسيته الإسرائيلية.
قَدِمَ رجلٌ من بعض النواحي فقيل له: كيفَ تركتَ الناس؟
قال: مظلومًا لا يَنتصر، وظالمًا لا يُنتَهَر.
قال: مظلومًا لا يَنتصر، وظالمًا لا يُنتَهَر.
Forwarded from أحمد قنيطة
رفح تتعرض لمذبحة حقيقية وحرب إبادة وتدمير وعمليات تهجير مأساوية، في ظل عودة شبح حرب التجويع بعد سيطرة العدو على معبر رفح...
والعالم كله منشغل بأخبار ومجريات العملية التفاوضية، وما يحدث من مناورة اعلامية صهيوأمريكية للتغطية على ما يحدث من جرائم بشعة في الميدان.
#رفح_بين_الحصار_والتجويع
#رفح_تستغيث
T.me/a2qanita1
والعالم كله منشغل بأخبار ومجريات العملية التفاوضية، وما يحدث من مناورة اعلامية صهيوأمريكية للتغطية على ما يحدث من جرائم بشعة في الميدان.
#رفح_بين_الحصار_والتجويع
#رفح_تستغيث
T.me/a2qanita1
Forwarded from قناة الإعلامي أحمد منصور
أكد موقع تتبع إيباك " AIPAC Tracker "٬ تلقي الأعضاء الـ 12 بمجلس الشيوخ الأمريكي٬ الذين أرسلوا رسالة تهديد للمدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية كريم خان٬ مبلغ 6.8 مليون دولار من لجنة الشؤون العامة الإسرائيلية (إيباك) واللوبي الإسرائيلي.
ونشر موقع "تتبع إيباك"٬ الذي يتابع أنشطة منظمة إيباك "لجنة الشؤون العامة الإسرائيلية" واللوبي الإسرائيلي٬ على صفحته على منصة إكس الأرقام التي حصل عليها كل عضو على حدة..
ونشر موقع "تتبع إيباك"٬ الذي يتابع أنشطة منظمة إيباك "لجنة الشؤون العامة الإسرائيلية" واللوبي الإسرائيلي٬ على صفحته على منصة إكس الأرقام التي حصل عليها كل عضو على حدة..
نُراوِغُ ما نُراوِغُ، ونلتفت في كل اتجاه، فلا تبقى إلا صورةُ المأساةِ في وجوهنا، والخزي والعار يُلاحِقنا..
كلُّ شيءٍ في الحياةِ صارَ وهمًا وظِلًّا وخيالًا، أمامَ الحقيقة الفجة الفاجعة التي تزدادُ يومًا فيومًا، خناجرَ تطعنُ كلَّ ذي قلبٍ حيٍّ. وفي كلِّ يومٍ يمرُّ، قتلٌ وحرقٌ وشَنقٌ وتهديمٌ وتفجيرٌ وتهجير!
فأي حياةٍ بعد هذا تكون!
وأي كلامٍ يُقالُ!
أي حياة! وأي كلامٍ!
كلُّ شيءٍ في الحياةِ صارَ وهمًا وظِلًّا وخيالًا، أمامَ الحقيقة الفجة الفاجعة التي تزدادُ يومًا فيومًا، خناجرَ تطعنُ كلَّ ذي قلبٍ حيٍّ. وفي كلِّ يومٍ يمرُّ، قتلٌ وحرقٌ وشَنقٌ وتهديمٌ وتفجيرٌ وتهجير!
فأي حياةٍ بعد هذا تكون!
وأي كلامٍ يُقالُ!
أي حياة! وأي كلامٍ!
Forwarded from مُسدَّد
في صحيح البخاري: سُئِل البراء: أكان وجه النبي ﷺ مثل السيف؟ قال: لا بَلْ مِثْل القَمَر.
كان هند بن أبي هالة رجلا وصافا، فسُئل مرة عن صفة النبي ﷺ فبدأ صفته بقوله: "كان رسول الله ﷺ فَخمًا مُفَخَّما، يَتلألأ تَلألؤ القمر ليلة البدر..".
اللهم صل وسلم وبارك عليه كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.
كان هند بن أبي هالة رجلا وصافا، فسُئل مرة عن صفة النبي ﷺ فبدأ صفته بقوله: "كان رسول الله ﷺ فَخمًا مُفَخَّما، يَتلألأ تَلألؤ القمر ليلة البدر..".
اللهم صل وسلم وبارك عليه كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.
Forwarded from قناة الإعلامي أحمد منصور
رئيس جهاز الشاباك السابق يعكوف بييري: لا أتذكر أن إسرائيل مرت في ظرف محبط ويائس كالذي تمر به الآن
Forwarded from لمى خاطر
مما يحسب لكتائب القسام تاريخياً مصداقيتها الإعلامية العالية وتحرّيها الدقة بشأن كل ما تنشره عن عملياتها، وتجنب المبالغة والتهويل أو اختلاق أخبار غير صحيحة حولها..
وفي هذه المعركة ظهر الأمر على نحو واضح وملموس، فبعد أن تعلن قناتها عن عملية يعترف المحتل لاحقاً بخسائره فيها.
وهذه المصداقية هي جانب واحد فقط من جوانب التميز والفرادة لدى مدرسة الكتائب.
وفي هذه المعركة ظهر الأمر على نحو واضح وملموس، فبعد أن تعلن قناتها عن عملية يعترف المحتل لاحقاً بخسائره فيها.
وهذه المصداقية هي جانب واحد فقط من جوانب التميز والفرادة لدى مدرسة الكتائب.
Forwarded from أحمد قنيطة
الله أكبر ولله الحمد.. صولة جهادية عظيمة من مجاهدي القسام خلال الساعات الأولى من يوم الجمعة المبارك..
كتائب الشهيد عز الدين القسام:
كتائب القسام توقع قوة صهيونية بكمين محكم بعد تفجير حقل ألغام معد مسبقًا داخل موقع ثكنة سعد صايل شرق رفح وإيقاع أفراد القوة بين قتيل وجريح
كتائب القسام تستهدف دبابتين صهيونيتين بقذائف "الياسين 105" في محيط ثكنة سعد صايل شرق رفح جنوب قطاع غزة
كتائب القسام تدمر ناقلة جند صهيونية بقذيفة "الياسين 105" واشتعال النيران فيها في محيط ثكنة سعد صايل شرق رفح جنوب قطاع غزة
كتائب القسام تقصف في موقع "إسناد صوفا" العسكري بمنظومة الصواريخ "رجوم" قصيرة المدى من عيار 114ملم
#رفح_الصندوق_الأسود
T.me/a2qanita1
كتائب الشهيد عز الدين القسام:
كتائب القسام توقع قوة صهيونية بكمين محكم بعد تفجير حقل ألغام معد مسبقًا داخل موقع ثكنة سعد صايل شرق رفح وإيقاع أفراد القوة بين قتيل وجريح
كتائب القسام تستهدف دبابتين صهيونيتين بقذائف "الياسين 105" في محيط ثكنة سعد صايل شرق رفح جنوب قطاع غزة
كتائب القسام تدمر ناقلة جند صهيونية بقذيفة "الياسين 105" واشتعال النيران فيها في محيط ثكنة سعد صايل شرق رفح جنوب قطاع غزة
كتائب القسام تقصف في موقع "إسناد صوفا" العسكري بمنظومة الصواريخ "رجوم" قصيرة المدى من عيار 114ملم
#رفح_الصندوق_الأسود
T.me/a2qanita1
Forwarded from أحمد قنيطة
سرايا القدس الإعلام الحربي (الرسمية):
سرايا القدس: استهدفنا بقذيفة (RPG) آلية عسكرية صهيونية في محيط مستوصف الزيتون بحي الزيتون جنوب مدينة غزة.
#طوفان_الأقصى
سرايا القدس: قصفنا تجمعا لآليات وجنود العدو محيط صالة مون لايت بشارع 8 في حي الزيتون جنوب مدينة غزة.
#طوفان_الأقصى
سرايا القدس: قصفنا بقذائف الهاون من العيار الثقيل الجنود والآليات الصهيونية المتوغلة شرق حي السلام بمدينة رفح.
#طوفان_الأقصى
T.me/a2qanita1
سرايا القدس: استهدفنا بقذيفة (RPG) آلية عسكرية صهيونية في محيط مستوصف الزيتون بحي الزيتون جنوب مدينة غزة.
#طوفان_الأقصى
سرايا القدس: قصفنا تجمعا لآليات وجنود العدو محيط صالة مون لايت بشارع 8 في حي الزيتون جنوب مدينة غزة.
#طوفان_الأقصى
سرايا القدس: قصفنا بقذائف الهاون من العيار الثقيل الجنود والآليات الصهيونية المتوغلة شرق حي السلام بمدينة رفح.
#طوفان_الأقصى
T.me/a2qanita1
Forwarded from أحمد قنيطة
كتائب شهداء الأقصى:
استهدفنا آلية عسكرية صهيونية بقذيفة "R.P.G" في محور التقدم بمحيط عيادة الوكالة جنوب حي الزيتون شرق مدينة غزة..
#طوفان_الأقصى
استهدفنا آلية عسكرية صهيونية بقذيفة "R.P.G" في محور التقدم بمحيط عيادة الوكالة جنوب حي الزيتون شرق مدينة غزة..
#طوفان_الأقصى
Forwarded from أحمد قنيطة
قوات الشهيد عمر القاسم:
مقاتلونا فجروا صباح اليوم عبوة ناسفة بآلية عسكرية لجيش العدو قرب مبنى بلدية الشوكة شرق رفح جنوبي قطاع غزة.
مقاتلونا فجروا صباح اليوم عبوة ناسفة بآلية عسكرية لجيش العدو قرب مبنى بلدية الشوكة شرق رفح جنوبي قطاع غزة.
Forwarded from قناة الإعلامي أحمد منصور
اسرائيل هيوم : رئيس المنظومة الدعائية للعدو (هسبرا) موشيك أفيف يستقيل من منصبه بعد أن تعرض لانتقادات قاسية لفشله في تنفيذ حملات دعائية ناجحة أمام السردية الفلسطينية التي انتشرت بكثافة على مستوى العالم..
Forwarded from قناة الإعلامي أحمد منصور
معاريف: هددت مصر إسرائيل بإلغاء "كامب ديفيد" إن لم توقف عملياتها في رفح؛ لكنها أبلغت الجانب الأمريكي أن التلويح بإلغاء الاتفاقية، جزء من الضغط على إسرائيل، وأنه لن يجري المساس بالاتفاقية بشكل جوهري..في المقابل نقلت صحيفة الأخبار اللبنانية عن مصادر مصرية مطلعة: أن إسرائيل أبلغت الجانب المصري باستمرار العمليات العسكرية على الشريط الحدودي في مدينة رفح، واعتزامها تنفيذ عمليات نوعية أخرى على الشريط الحدودي.. كما نقلت معلومات إلى مصر، حول عدد الجنود الإسرائيليين المشاركين في العملية، ونوعية الأسلحة والدبابات وأعدادها..
Forwarded from Peter clemenza ( مسافر )
مواقع للمستوطنين:
الجمعة السوداء
القناة 12 العبرية:
صواريخ باتجاه معبر كيرم شالوم و قتال عنيف و((حدث معقد في الوقت الحالي) ، لا توجد إجابات وصمت من الجيش "الإسرائيلي".
إعلام العدو:
تعرض مركبة عسكرية لهجوم بصاروخ على أطراف مدينة رفح،
وفي حادث آخر انفجرت عبوة ناسفة.
عدد من الإصابات الخطيرة.
كتائب القسام تنفذ عملاً عسكرياً مركباً ومتزامناً بالقرب من مسجد الدعوة شرق رفح حيث تم استهداف مبنى تحصن فيه عدد من الجنود بقذيفة "TBG" واستهداف ناقلة جند كانت أسفل المبنى بقذيفة "الياسين 105" واستهداف مجموعة راجلة من الجنود كانوا بجوار الناقلة بقذيفة مضادة للأفراد وإيقاع كامل أفراد القوة بين قتيل وجريح
كتائب القسام توقع قوة صهيونية بكمين محكم حيث تم تفجير حقل ألغام بالقوة داخل موقع ثكنة سعد صايل شرق رفح وكذلك استهداف دبابة ميركافاة بقذيفة 105
إعلام العدو:
صباح حزين على "إسرائيل" ، حدث أمني تحت الرقابة في الوقت الحالي.كتائب القسام تدمر ناقلة جند صهيونية بقذيفة "الياسين 105" واشتعال النيران فيها في محيط ثكنة سعد صايل شرق رفح جنوب قطاع غزةكتائب القسام تستهدف دبابتين صهيونيتين بقذائف "الياسين 105" في محيط ثكنة سعد صايل شرق رفح جنوب قطاع غزةكتائب القسام تقصف في موقع "إسناد صوفا" العسكري بمنظومة الصواريخ "رجوم" قصيرة المدى من عيار 114ملمكتائب القسام تستهدف دبابة "ميركافا" صهيونية بقذيفة "الياسين 105" في منطقة أبو حلاوة شرق مدينة رفح جنوب قطاع غزةكتائب القسام تدمر دبابة "ميركافا 4" صهيونية بقذيفة "الياسين 105" جنوب حي الزيتون بمدينة غزة
أكسيوس عن مسؤولين أميركيين:
بلينكن قد يقدم للكونغرس اليوم تقريرا شديد الانتقاد لسلوك إسرائيل في غزة
سرايا القدس:
قصفنا تجمعا لآليات وجنود العدو محيط صالة مون لايت بشارع 8 في حي الزيتون جنوب مدينة غزة.
سرايا القدس:
استهدفنا بقذيفة (RPG) آلية عسكرية صهيونية في محيط مستوصف الزيتون بحي الزيتون جنوب مدينة غزة.
إسبانيا وإيرلندا وسلوفينيا يعتزمون الاعتراف بدولة فلسطين في تاريخ 21 مايو
إعلام العدو:
دهست دبابة عش الدبابير، خلال عملية في المنطقة العازلة جنوب قطاع غزة، بالقرب من السياج الحدودي في منطقة نيريم. بعد أن دهست العش، خرجت كمية كبيرة من الدبابير ولسعت الجنود.
وتم نقل المصابين إلى مستشفى تل هشومير.
جيش الاحتلال يعلن إصابة ١١ جنديا بعد دوسهم على عش دبابير في غزة
كتائب القسام تقصف تجمع "مفتاحيم" برشقة صاروخيةمواقع للمستوطنين تتحدث عن مقتل 4 جنود وإصابة عدد آخرين في كمين للمقاومة بحي الزيتون بمدينة غزة
موقع واللا عن مصادر مطلعة:
الكابينت الأمني والسياسي الإسرائيلي صادق أمس على توسيع العملية العسكرية في رفح
تمكن مجاهدو القسام من تفجير عين نفق في قوة صهيونية من سلاح الهندسة وإيقاع أفرادها بين قتيل وجريح والاستيلاء على بعض المعدات الخاصة بالقوة في محيط ثكنة سعد صايل شرق رفح جنوب قطاع غزة
إذاعة الجيش: القسام أطلق 5 صواريخ صوب مدينة بئر السبع، ولم يتم اعتراض سوى صاروخ واحد
أضرار بليغة في منازل المستوطنين في كريات شمونة جراء إطلاق صواريخ من لبنان
كتائب القسام تقنص ضابطًا صهيونيًا جنوب حي الزيتون بمدينة غزة وتصيبه إصابة مباشره
الجمعة السوداء
القناة 12 العبرية:
صواريخ باتجاه معبر كيرم شالوم و قتال عنيف و((حدث معقد في الوقت الحالي) ، لا توجد إجابات وصمت من الجيش "الإسرائيلي".
إعلام العدو:
تعرض مركبة عسكرية لهجوم بصاروخ على أطراف مدينة رفح،
وفي حادث آخر انفجرت عبوة ناسفة.
عدد من الإصابات الخطيرة.
كتائب القسام تنفذ عملاً عسكرياً مركباً ومتزامناً بالقرب من مسجد الدعوة شرق رفح حيث تم استهداف مبنى تحصن فيه عدد من الجنود بقذيفة "TBG" واستهداف ناقلة جند كانت أسفل المبنى بقذيفة "الياسين 105" واستهداف مجموعة راجلة من الجنود كانوا بجوار الناقلة بقذيفة مضادة للأفراد وإيقاع كامل أفراد القوة بين قتيل وجريح
كتائب القسام توقع قوة صهيونية بكمين محكم حيث تم تفجير حقل ألغام بالقوة داخل موقع ثكنة سعد صايل شرق رفح وكذلك استهداف دبابة ميركافاة بقذيفة 105
إعلام العدو:
صباح حزين على "إسرائيل" ، حدث أمني تحت الرقابة في الوقت الحالي.كتائب القسام تدمر ناقلة جند صهيونية بقذيفة "الياسين 105" واشتعال النيران فيها في محيط ثكنة سعد صايل شرق رفح جنوب قطاع غزةكتائب القسام تستهدف دبابتين صهيونيتين بقذائف "الياسين 105" في محيط ثكنة سعد صايل شرق رفح جنوب قطاع غزةكتائب القسام تقصف في موقع "إسناد صوفا" العسكري بمنظومة الصواريخ "رجوم" قصيرة المدى من عيار 114ملمكتائب القسام تستهدف دبابة "ميركافا" صهيونية بقذيفة "الياسين 105" في منطقة أبو حلاوة شرق مدينة رفح جنوب قطاع غزةكتائب القسام تدمر دبابة "ميركافا 4" صهيونية بقذيفة "الياسين 105" جنوب حي الزيتون بمدينة غزة
أكسيوس عن مسؤولين أميركيين:
بلينكن قد يقدم للكونغرس اليوم تقريرا شديد الانتقاد لسلوك إسرائيل في غزة
سرايا القدس:
قصفنا تجمعا لآليات وجنود العدو محيط صالة مون لايت بشارع 8 في حي الزيتون جنوب مدينة غزة.
سرايا القدس:
استهدفنا بقذيفة (RPG) آلية عسكرية صهيونية في محيط مستوصف الزيتون بحي الزيتون جنوب مدينة غزة.
إسبانيا وإيرلندا وسلوفينيا يعتزمون الاعتراف بدولة فلسطين في تاريخ 21 مايو
إعلام العدو:
دهست دبابة عش الدبابير، خلال عملية في المنطقة العازلة جنوب قطاع غزة، بالقرب من السياج الحدودي في منطقة نيريم. بعد أن دهست العش، خرجت كمية كبيرة من الدبابير ولسعت الجنود.
وتم نقل المصابين إلى مستشفى تل هشومير.
جيش الاحتلال يعلن إصابة ١١ جنديا بعد دوسهم على عش دبابير في غزة
كتائب القسام تقصف تجمع "مفتاحيم" برشقة صاروخيةمواقع للمستوطنين تتحدث عن مقتل 4 جنود وإصابة عدد آخرين في كمين للمقاومة بحي الزيتون بمدينة غزة
موقع واللا عن مصادر مطلعة:
الكابينت الأمني والسياسي الإسرائيلي صادق أمس على توسيع العملية العسكرية في رفح
تمكن مجاهدو القسام من تفجير عين نفق في قوة صهيونية من سلاح الهندسة وإيقاع أفرادها بين قتيل وجريح والاستيلاء على بعض المعدات الخاصة بالقوة في محيط ثكنة سعد صايل شرق رفح جنوب قطاع غزة
إذاعة الجيش: القسام أطلق 5 صواريخ صوب مدينة بئر السبع، ولم يتم اعتراض سوى صاروخ واحد
أضرار بليغة في منازل المستوطنين في كريات شمونة جراء إطلاق صواريخ من لبنان
كتائب القسام تقنص ضابطًا صهيونيًا جنوب حي الزيتون بمدينة غزة وتصيبه إصابة مباشره
Forwarded from د.ثائر الحلاق _ البحث العلمي والمصنفات
كل هذه الحشود لتحاصر بُليدة محاصرة، وتدمّر مدينة مدمّرة، ولتستأسد على أطفال رُضّع ونساء عُزّل
منذ سبعة عقود ويهزمنا عدو جبان مهزوم.
منذ سبعة عقود ويهزمنا عدو جبان مهزوم.