أبو مازن والملك عبد الله ذهبا إلى شارل إيبدو في باريس ولم يذهبا إلى الدوحة، وزير خارجية مصر ذهب إلى تل أبيب ليحضر جنازة بيريز ولم يحضر إلى الدوحة!
لم يذهب أى مسئول عربي اليوم تقريباً أو يرسل مندوباً.
رسالة تأكيد واضحة على أن إسـر ٰ ئيل ليست أكثر كرهاً لحمـٰس وللتخلص منها من النظام العربي.

‏وهي فقط رسالة تأكيد، فالأمر واضح وجلي منذ بداية الحرب، ولكن المواقف تؤكده يوماً بعد يوم بلا أى قدر من المواربة أو الاستحياء!

_
أحمد أبو خليل

"بلا أي قدر من المواربة أو الاستحياء".
خاصة مصر والسعودية والإمارات والبحرين.

بدّها طــول نَفَس.. خلّي المعنويات عالــيهْ!

تقبل "عدم الكمال" أمرٌ مقدورٌ عليه..
لكن المشكلة الأكبر أنك لا تتقبل:
"عيباً كنقص القادرين على التمام"!

محمود شاكر..

وهكذا أفعلُ مع أهل مودتي هنا، أجدّ وأهزل، وأتكلّف وأتبسّط، وأقول وأكتم..

"اللَّهُمَّ نَكِّس بنَا رَايتهُم، اللَّهُمَّ اِكسر بنَا شَوكتهُم، اللَّهُمَّ أذل بنَا قَادتهُم، اللَّهُمَّ حَطِّم بنَا هَيبتهُم، اللَّهُمَّ أزل بنَا دَولتهُم، اللَّهُمَّ حَقِق بنَا قَدرك فِيهم بِـ التَّدمِير وَ التَتبِّير".
يقال من يوهب حسن الدعاء يوهب السيادة..

____
عبد الله عثمان

أُريــدُ مِن زَمَنـي ذا أن يُبَلِّغَني
ما ليسَ يَبلغُهُ مِن نفسِهِ الزَّمَنُ!

يقول ابن القيم:
"إنما يُصَدِّقُكَ مَن أشرقَ فيه ما أشرقَ فيك".

كَأنَّ الحُبَّ دائِرَةٌ بقَلبي
فَحَيثُ الانتهاءُ الابتِداءُ!
____
ابن نباتة المصري

ومحمد: عَلمٌ على نبيِّنا - صلى الله عليه وسلم- وهو منقول من صفة مشتقة من التحميد، ويقال: رجلٌ مُحمد، لمَن كثرت خصاله الحميدة.

بل قال بعض أئمة اللغة: هو المستغرق لجميع المحامد؛ لأن الحمد لا يستوجبه إلا الكامل، والتحميد فوق الحمد، فلا يستحقُّه إلا المستولي على الأمد في الكمال.

قال ابن فارس في" أوجز السِيَر" : عَلِمَ الله سبحانه في الأزل أنه يكون كذلك، فألهَم أهله أن يُسمُّوه به.

ونقل المؤرخون أنه لم تكن قبيلةٌ من قبائل العرب إلا وله فيها قرابة، إما من جهة أبيه أو من جهة أمه، فمن حينِ تنقُّله- صلى الله عليه وسلم- في الأصلاب من لدن آدم إلى حين ظهوره لم يكن في آبائه خصلةٌ حميدةٌ إلا اكتسبَها.

والله متابعة الأخبار فقط صار مرهقا للنفس ومتعبا لأقصى درجة، فما بالك بهم وهم في هذا الكرب منذ ما يقارب العام ! حسبنا الله ونعم الوكيل.

أخبارنا ليست أحداثا رياضية تحتاج معلقا كل مرة، تلك نفوس مؤمنة، وقد قتلت ظلما وعدوانا، في وسط تفرج الأمم، وخذلان العالم لها...

لماذا نعلق؟ لماذا ننشر؟ أزعجنا العالم عشرة أشهر بحربنا، من قاطع مدة ملّ ورجع، ومن هجر الذنوب نصرة لإخوانه ضعف ورجع، ومن تبرع مرة، ظن أنه أدى ما عليه... فاكتفى بعد ذلك بالمشاهدة...
المشاهدة! عجز الشعوب، وتأخرنا بين الأمم...

لا ألومكم والله، حصلت أحداث في الأمة من قبل وما قدمت لأمتي شيئا، لأن الشعوب مكبلة عاجزة، وهذا هو الذي يقهر المرء أصلا...

إذا نشرت، استعظمت جعل الدماء محتوى يتفاعل معه الناس للتفاعل، وإذا امتنعت شعرت بأن أصوات المعذبين المقهورين المظلومين لم تصل لأحد، ثم إذا تكلمت... فتحت على نفسي بابا من الحزن والقهر والألم... فأزداد حزنا على حزني، وقهرا على قهري، وألما فوق ألمي...

العذر منكم، المصدور ينفث، والمكلوم يشتكي... وإلا ماتا كمدا وهمّا!

من الأمور المهينة الجارحة لكرامة الإنسان أن يعيش لفترات طويلة في دور المعلق والمحلل والمتفرج على أمور تخصه. في كل نقاشاتنا في الشأن العام لا يتعدى دورنا الوصف والتعليق والتنكيت، بدون فعل أو تصور للفعل.
هذا النزع التام للفاعلية مهين ومحرج وكئيب يأكل من شعورنا بإنسانيتنا واحترامنا لذواتنا وشعورنا بالجدوى من أي شيء ويرسخ من شعورنا بالعجز حتى في أمور حياتنا اليومية التي لا نعجز عنها. حياة لا تحتمل والله.
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل.

#مدرسة_التابعين
__
يحيى أحمد محمود

«زاد الركب: فلسطين.. والوعي العمراني»

يجدد «زاد الركب» الترحيب بكم من جديد، في الدورة الثانية من إصداره الثاني، بالتعاون مع مؤسسة «ع» عمارة من أجل الإنسان. ومع حقل معرفي يهم فهمنا لجانب من جوانب القضية التي لا يُعنى به كثيرًا، وهو الجانب العمراني، يقدمها نخبة من المتخصصين الأفاضل.

• الاشتراك مجاني، وسيكون البث عبر زووم.

• للاشتراك..
بعد التسجيل سيظهر لك رابط لقناة ومجموعة الدورة، يرجى الدخول إليها..

• وستجدون كل التفاصيل المتجددة عبر قناتنا على تليجرام.

عاجل | وزارة الصحة في غزة: ارتفاع حصيلة العدوان الإسرائيلي إلى 40,005 شهداء و92,401 إصابة منذ السابع من أكتوبر الماضي

الحمد لله وحده،
اكتمل اليوم نشر الملف الكامل المعنون بـ "طوفان الأقصى والتدين … يقظة إسلامية جديدة؟" على موقع الجزيرة نت. وهو ملف ضمن ملفات معمقة درج الموقع على نشرها تباعا منذ الطوفان، ترصد هذه الملفات الظواهر المختلفة، وتحلل الأحداث، وتسرد التاريخ، وربما تستشرف المستقبل. ومن هذه الملفات التي رأيتها ملف السلطة الفلسطينية، وملف المحور الإيراني، وملف أمريكا ... ثم هذا ملف الدين والتدين والطوفان.

هذا الملف فيه 7 مواد معمقة كل واحدة منها تصلح أن تكون أصلا في بابه، وبعض المواد فيها ما ليس في غيرها على الشبكة. وقد استمتعت بقراءة تلك المواد، وإن كان لي أن أشيد بمادة واحدة هنا فهي مادة "من معذبي الأرض إلى أحباب الله كيف عاد الشباب العربي إلى سؤالي الإيمان والتديّن بعد أحداث السابع من أكتوبر". فهذه المادة كُتبت في 10 أشهر، وتظهر تجليات النفس الإنسانية بوضوح، ويتلمس فيها الإنسان معنى الهدى الرباني، وطوق الناس إلى الدين والتدين، ولا شك أن كل قارئ لها سيجد شيئا مما فيها قد لامسه في حياته.

أما بقية المواد فالتعريف بها في مقدمة الملف فلا يحتاج الأمر للإطالة.

وقد كان لي شرف تحرير جزء من هذا الملف والمساهمة فيه بمادة أيضا، جنبا إلى جنب مع الأحبة والأصدقاء أبو خالد الهاشمي، وطارق خميس، وأسامة غاوجي، ود. رياض العيسى، ومحمود أبو عادي، وإسماعيل عرفة، وعمر الأغا.

وكان الفراغ من تحريريه في مكتبة الفلسفة والاستشراق بجامعة جوتنجن في بين ظهر وعصر يوم من أيام شهر 6 الماضي، بعد حوار معمق مع بعض الدروز حول الدين والتدين. هداهم الله للحق..

دونكم ملف إن قُرء ما فيه في أسبوع فهو إنجاز..
https://aja.ws/8xzfee
.
.
.
ومن نافلة القول الشخصي في هذا السياق أن أذكر أن هذا الباب (أقصد رصد ظواهر الدين والتدين) أحد أحب الأبواب المعرفية إلى نفسي، ولي فيه هوى وقراءات متنوعة، وشهادات مُجمعة، لكني مقلّ من الكتابة فيه منذ كتبت "من يملأ الفراغ؟" لأسباب لا تدوم إن شاء الله، منها أني لا استحسن الكتابة عن الإسلاميين (أو الكتل الإسلامية بعموم) وأنا أدرس أو أعمل في جامعة أوروبية -لأسباب شخصية بحتة-، ومنها أن لنا في القرب من تراثنا فسحة وهوى ومحبة وحاجة. ومنها أن ليس كل ما يُعرف يقال، ومنها أن لكل حدث أوان ... وكل ما هو آت قريب إن شاء الله.
.
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

بمناسبة خبر الليلة .. فمن لم يشاهد هذه الحلقة فقد فاته خيرٌ كثير كثير ..

ولم أصوّر في حياتي ولم أشاهد حلقة بودكاست أروع ولا أجمل من هذه الحلقة، صدقاً ويقيناً ..

أبو خالد حفظه الله صال وجال مع الشعر العربي ومع تراثنا الغني ، وربط بينه وبين ما يقوم به الرجال في الحركة الآن ، واستدل واستدعى الشواهد والأشعار كأنه يقلبها بين يديه ..

فاغتنموها وشاهدوها فهي تذكرنا بمعاني العزة والكرامة والإباء التي يندر من يذكرنا بها.

https://www.youtube.com/watch?v=_5RwrdTdyQs

ليس هناك رأي لأهل غزة في شأن الحرب، بل هناك آراء، لا رأي واحد، فمجرد كون الشخص غزاويا لا يعطي لرأيه قدسية، لأن غيره من الغزاوية لهم آراء تناقضه، ولا يمكن تقديس النقيضين.

وإذا كانت غزاوية الشخص تعطي لرأيه ميزة على من ليس غزاويا، فإن أولى من يستحقون هذه الميزة من الغزاوية هم المقاتلون الصامدون في وجه العدو.

فليس كل من صنع لنا صفحة على وسائل التواصل وكتب أنه من غزة صار متحدثا باسمهم وباسم الحق والعدل والحكمة من وراء اسمهم.

وفي الحقيقة: أن الذين تعتبر آراؤهم في هذه الأحداث وغيرها هم أهل الرأي والخبرة بواقع غزة وفلسطين وإسرائيل وبالتاريخ والسياسة والحروب ومآلاتها، بشرط أن يكونوا من المعروفين بولائهم للإسلام وأهله، وخصومتهم لكفار اليهود وأوليائهم، وسواء كانوا بعد ذلك من غزة أو من خارجها فلا يهم، بل المهم هو العلم والأهلية للخوض في هذا الشأن، والنصح للأمة، ومن ليس كذلك فلا يعنينا رأيه، فإنه إما جاهل فيما يخوض فيه، وإما غير مأمون في نصحه.

توفي مهاجرًا في جنوب شرق آسيا؛ الشيخ محمد أحمد الراشد، واسمه الحقيقي "عبد المنعم صالح العلي العزي"، عراقيّ الأصل، وإذا كان قد عُرِف بكتبه التربوية والحركية التي نشأت عليها أجيال من الإسلاميين بما في ذلك في بلادنا، كالمنطلق والرقائق والعوائق والمسار وصناعة الحياة وسلسلة رسائل العين وغيرها مما ألّفه تاليًا في الخطّ نفسه، فإنّ له كتبًا علمية، كتهذيب مدارج السالكين، ولعلّه أوّل من هذبه، وكنا نسمع شرح تهذيبه هذا في الطفولة بعد الفجر في مسجد العين بالبيرة قبل سنوات طويلة جدًّا، و"دفاع عن أبي هريرة" ولعلّه من أحسن ما كتب حتى وقته في الدفاع عن الصحابي راوية حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلم أبي هريرة رضي الله تعالى عنه.

والشيخ كان بالغ الأثر في نمط التفكير في أجيال الإسلاميين خاصة في بلادنا، لاسيما في الأجيال السابقة، وعايش على المستوى الشخصي والعامّ تقلبات كبيرة، وقد اقترحتُ مرّة على مدير قناة تلفزيونية استضافته لمراجعة سيرته الطويلة تلك لكن الشيخ رفض.

توفي الشيخ وهو ماض على طريقه لم يتراجع عنه خطوة ولم يلتفت فيه مرّة، وهو من عجائب الثبات والالتزام بالرغم ممّا أصاب شخصه في الطريق نفسه ومن رفاقه في بعض الأحيان، وأظنّ كتاباته الدعوية والحركية وبالرغم من أثرها البالغ في الأجيال السابقة لم تحظ بالدراسة النقدية كما ينبغي.

رحمه الله وغفر الله.

اللهم ارحم عبدك الشيخ "محمد أحمد الراشد"، وارفع درجاته، وأكرِم نزله، وبلِّغه أرفع المنازل في جنتك..

كم كانت له عليّ من أيادٍ، وكم كنتُ أحبه!
رحمه الله وغفر الله.