🍃
ياحَي يا قيّوم🍃
برحمتك أستَغيث
أصلِح لي شأني كُله
ولاتَكلني إلى نَفسي
طَرفة عين🌸🍃
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
ياحَي يا قيّوم🍃
برحمتك أستَغيث
أصلِح لي شأني كُله
ولاتَكلني إلى نَفسي
طَرفة عين🌸🍃
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
وإذا رُزِقتَ بمَنْ يُحبُّكَ صَادقًا
حَافظْ عَليهِ فَمِثلُهُ لا يُوجَدُ
يَكفِيكَ قَلبٌ واحِدٌ عَنْ أمَّةٍ
تَحظَى بهِ بعدَ العَناءِ وتَسْعدُ
🌸🍃
حَافظْ عَليهِ فَمِثلُهُ لا يُوجَدُ
يَكفِيكَ قَلبٌ واحِدٌ عَنْ أمَّةٍ
تَحظَى بهِ بعدَ العَناءِ وتَسْعدُ
🌸🍃
{إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ}
حقُّ الصّحبَة، تَخفِيفُ الأحْزَان.
🌸🍃
حقُّ الصّحبَة، تَخفِيفُ الأحْزَان.
🌸🍃
اللَّهُمَّ مَنْ أَمْسَى بِضِيقٍ فأرْزُقْهُ يَا كَرِيم الفَرَجَ مِنْ عِنْدِك
اللهم اجعل للسودان فرجًا قريبًا ونصرًا مبينًا،وارفع عنهم ما نزل بهم من بلاءٍ ومحنةوارحم ضعفهم، واشفِ جراحهم، واغث جياعهم، وآمن خائفهم.
ما يجري في السودان من تقتيل وتجويع ودمارٍ يوجِع القلوب لكننا نقولها بقلوبٍ موقنة بعدل الله:حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير.اللهم بدّل خوفهم أمنًا، وجوعهم شبعًا، ودموعهم فرحًا السودان يصرخ ولا أحديسمع دماء تُسفك، وأطفال يتضورون جوعًا، وأمهات يفترشن الألم.
أين الضمير الإنساني؟ أين الرحمة؟اللهم كن لأهل السودان عونًا ونصيرًا،
اللهم عليك بكل ظالمٍ أراق الدم وأذلّ العباد.حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من تسبب في هذا الخراب والوجع.سيبقى السودان رغم الألم رمز الصبر والعزّة
ما يجري في السودان من تقتيل وتجويع ودمارٍ يوجِع القلوب لكننا نقولها بقلوبٍ موقنة بعدل الله:حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير.اللهم بدّل خوفهم أمنًا، وجوعهم شبعًا، ودموعهم فرحًا السودان يصرخ ولا أحديسمع دماء تُسفك، وأطفال يتضورون جوعًا، وأمهات يفترشن الألم.
أين الضمير الإنساني؟ أين الرحمة؟اللهم كن لأهل السودان عونًا ونصيرًا،
اللهم عليك بكل ظالمٍ أراق الدم وأذلّ العباد.حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من تسبب في هذا الخراب والوجع.سيبقى السودان رغم الألم رمز الصبر والعزّة
[أيّ الصبرين أفضل ؟ ]
قال الإمام بن القيّم رحمه الله تعالى:
وههنا مسألة تكلم فيها الناس وهي : أي الصبرين أفضل : صبر العبد عن المعصية، أم صبره على الطاعة ؟ فطائفة : رجحت الأول، وقالت : الصبر عن المعصية من وظائف الصدِّيقين، كما قال بعض السلف : أعمال البر يفعلها البر والفاجر، ولا يقوى على ترك المعاصي إلّا صدِّيق، قالوا : ولأن داعي المعصية أشد من داعي ترك الطاعة؛ فإن داعي المعصية إلى أمر وجودي تشتهيه النفس، وتلتذ به، والداعي إلى ترك الطاعة : الكسل، والبطالة، والمهانة،
ولا ريب أن داعي المعصية أقوى، قالوا : ولأن العصيان قد اجتمع عليه داعي النفس، والهوى، والشيطان، وأسباب الدنيا، وقرناء الرجل، وطلب التشبه والمحاكاة، وميل الطبع، وكلُّ واحدٍ من هذه الدواعي يجذب العبد إلى المعصية، ويطلب أثره، فكيف إذا اجتمعت، وتظاهرت على القلب، فأي صبر أقوى من صبر عن إجابتها، ولولا أن الله يصبره لما تأتَّى منه الصبر .
وهذا القول كما ترى حجّته في غاية الظهور " .
["طريق الهجرتين" ( صـ٤١٤ )].
قال الإمام بن القيّم رحمه الله تعالى:
وههنا مسألة تكلم فيها الناس وهي : أي الصبرين أفضل : صبر العبد عن المعصية، أم صبره على الطاعة ؟ فطائفة : رجحت الأول، وقالت : الصبر عن المعصية من وظائف الصدِّيقين، كما قال بعض السلف : أعمال البر يفعلها البر والفاجر، ولا يقوى على ترك المعاصي إلّا صدِّيق، قالوا : ولأن داعي المعصية أشد من داعي ترك الطاعة؛ فإن داعي المعصية إلى أمر وجودي تشتهيه النفس، وتلتذ به، والداعي إلى ترك الطاعة : الكسل، والبطالة، والمهانة،
ولا ريب أن داعي المعصية أقوى، قالوا : ولأن العصيان قد اجتمع عليه داعي النفس، والهوى، والشيطان، وأسباب الدنيا، وقرناء الرجل، وطلب التشبه والمحاكاة، وميل الطبع، وكلُّ واحدٍ من هذه الدواعي يجذب العبد إلى المعصية، ويطلب أثره، فكيف إذا اجتمعت، وتظاهرت على القلب، فأي صبر أقوى من صبر عن إجابتها، ولولا أن الله يصبره لما تأتَّى منه الصبر .
وهذا القول كما ترى حجّته في غاية الظهور " .
["طريق الهجرتين" ( صـ٤١٤ )].
يا الله لا تفتِنَّا، ولا تفتِن بِنَا، ولا تجعلنَا سببًا لمنِ افتُتِن..
واهدِنَا، واهدِ بنا، واجعلْنَا سبَبًا لمنِ اهتدىٰ .. 🌸
واهدِنَا، واهدِ بنا، واجعلْنَا سبَبًا لمنِ اهتدىٰ .. 🌸
••
”ستجنِي من ثِمَار العجزِ جهلًا
وتصغُر في العيونِ إذا كبرتا
وتُفقد إن جهلتَ وأنتَ باقٍ
وتوجَدُ إن عَلمتَ ولو فُقدتا"
ـــ تائية الألبِيري 💬
🌸🌧
”ستجنِي من ثِمَار العجزِ جهلًا
وتصغُر في العيونِ إذا كبرتا
وتُفقد إن جهلتَ وأنتَ باقٍ
وتوجَدُ إن عَلمتَ ولو فُقدتا"
ـــ تائية الألبِيري 💬
🌸🌧
🌷|°
تعرف شخصيّة الإنسان، ورجاحة عقله، واتّزانه؛ عند حصول الخِلاف -الذي يُعَدّ طبيعيّاً أحيانًا- فلا تقترب ممن يفجر في الشِقاق، وينسى كل لحظات الصفاء، ويُبدِي المساوِئ ويُخفِي الحسنات، ويحرق جميع قوارِب العودة؛ فتلك الشخصيّات تُظهِر جانِبًا عن تعاطيها الحادّ وغير المُتّزن مع الأمور!........
🌸🌧
تعرف شخصيّة الإنسان، ورجاحة عقله، واتّزانه؛ عند حصول الخِلاف -الذي يُعَدّ طبيعيّاً أحيانًا- فلا تقترب ممن يفجر في الشِقاق، وينسى كل لحظات الصفاء، ويُبدِي المساوِئ ويُخفِي الحسنات، ويحرق جميع قوارِب العودة؛ فتلك الشخصيّات تُظهِر جانِبًا عن تعاطيها الحادّ وغير المُتّزن مع الأمور!........
🌸🌧
حين نبدأ بالكتابه
لا ننتظر الرد من احد
ففي القلب لغة حنين
لا يفهمها سوى اللذين نقصدهم """
.... مساء الخير.....🌸🌧
لا ننتظر الرد من احد
ففي القلب لغة حنين
لا يفهمها سوى اللذين نقصدهم """
.... مساء الخير.....🌸🌧
لا دليل على منع الحائض من لمس القرآن ودخول المسجد..
. الإمام االألباني
📌فتاوى تخـص الحـائـض
هل يجوز للحائض دخول المسجد ؟
الجواب: نعم يجوز لهن ذلك؛ لأن الحيض لا يمنع امرأةً من حضور مجالس العلم، ولو كانت في المساجد؛ لأن دخول المرأة المسجد في الوقت الذي لا يوجد دليل يمنع منه، فهناك على العكس من ذلك؛ ما يدل على الجواز.
👈ومن هذه الأدلة حديثان للسيدة عائشة رضي الله عنها.
·🟥 الأول: حينما حجت مع النبي صلى الله عليه وسلم وفاجئها الحيض وهي نازلة في مكان قريب من مكة اسمه "سرِف" دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فوجدها تبكي، قال لها:{ما لك؟ أنفِستي؟} قالت: نعم يا رسول الله، قال:{هذا أمرٌ كتبه الله -عز وجل- على بنات آدم، فاصنعي ما يصنع الحاج غيرأن لا تطوفي ولا تصلي}.
والشاهد من هذا الحديث: أن النبي rلم يمنعها من دخول أفضل المساجد؛ وهو المسجد الحرام، وإنما منعها من الصلاة والتطواف بالبيت، فإذاً فيه دليل أن النبي صلى الله عليه وسلم جوّز لها أن تدخل المسجد الحرام، ولكن منعها من الصلاة والتطواف.
🟥فهذا هو الحديث الأول الذي يدل على أنه يجوز للمرأة - وهي حائض- أن تدخل المسجد - أي مسجد كان- لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أباح للسيدة عائشة أن تدخل المسجد الحرام وهي حائض، ولم يمنعها إلا من الصلاة والطواف بالبيت، فيكون حكم غير المسجد الحرام جائزاً من باب أولى.
· 👈أما الحديث الثاني: فهو أيضاً من رواية السيدة عائشة -رضي الله عنها-والحديث الأول في صحيح البخاري،وحديثنا الثاني في صحيح مسلم، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم لها يوماً: {ناوليني الخُمرة من المسجد} فقالت: يا رسول الله إني حائض، فقال عليه الصلاة والسلام: {إن حيضتك ليست في يدك} والمقصود هنا بالحيضة هو دم الحائض، فدم الحائض-بلا شك- هو نجس، لكن الحائض هي نفسها ليست نجسة، فلا يلزم من خروج نجاسة ما من شخص ما أن يكون الشخص نفسه نجسا.
📌فإذاً: يجوز للحُـيَّض من النساء أن يحضرن مجالس العلم، ولو كانت هذه المجالس في بيت من بيوت الله تبارك وتعالى.
فهكذا يكون الحكم قائماً بالجواز بناءاً على هذين الحديثين الصحيحين.
📖سلسلة الهدى والنور للإمام الألباني/ شريط رقم/ (623)
. الإمام االألباني
📌فتاوى تخـص الحـائـض
هل يجوز للحائض دخول المسجد ؟
الجواب: نعم يجوز لهن ذلك؛ لأن الحيض لا يمنع امرأةً من حضور مجالس العلم، ولو كانت في المساجد؛ لأن دخول المرأة المسجد في الوقت الذي لا يوجد دليل يمنع منه، فهناك على العكس من ذلك؛ ما يدل على الجواز.
👈ومن هذه الأدلة حديثان للسيدة عائشة رضي الله عنها.
·🟥 الأول: حينما حجت مع النبي صلى الله عليه وسلم وفاجئها الحيض وهي نازلة في مكان قريب من مكة اسمه "سرِف" دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فوجدها تبكي، قال لها:{ما لك؟ أنفِستي؟} قالت: نعم يا رسول الله، قال:{هذا أمرٌ كتبه الله -عز وجل- على بنات آدم، فاصنعي ما يصنع الحاج غيرأن لا تطوفي ولا تصلي}.
والشاهد من هذا الحديث: أن النبي rلم يمنعها من دخول أفضل المساجد؛ وهو المسجد الحرام، وإنما منعها من الصلاة والتطواف بالبيت، فإذاً فيه دليل أن النبي صلى الله عليه وسلم جوّز لها أن تدخل المسجد الحرام، ولكن منعها من الصلاة والتطواف.
🟥فهذا هو الحديث الأول الذي يدل على أنه يجوز للمرأة - وهي حائض- أن تدخل المسجد - أي مسجد كان- لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أباح للسيدة عائشة أن تدخل المسجد الحرام وهي حائض، ولم يمنعها إلا من الصلاة والطواف بالبيت، فيكون حكم غير المسجد الحرام جائزاً من باب أولى.
· 👈أما الحديث الثاني: فهو أيضاً من رواية السيدة عائشة -رضي الله عنها-والحديث الأول في صحيح البخاري،وحديثنا الثاني في صحيح مسلم، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم لها يوماً: {ناوليني الخُمرة من المسجد} فقالت: يا رسول الله إني حائض، فقال عليه الصلاة والسلام: {إن حيضتك ليست في يدك} والمقصود هنا بالحيضة هو دم الحائض، فدم الحائض-بلا شك- هو نجس، لكن الحائض هي نفسها ليست نجسة، فلا يلزم من خروج نجاسة ما من شخص ما أن يكون الشخص نفسه نجسا.
📌فإذاً: يجوز للحُـيَّض من النساء أن يحضرن مجالس العلم، ولو كانت هذه المجالس في بيت من بيوت الله تبارك وتعالى.
فهكذا يكون الحكم قائماً بالجواز بناءاً على هذين الحديثين الصحيحين.
📖سلسلة الهدى والنور للإمام الألباني/ شريط رقم/ (623)
ما يطلقه لسانك من سوء يعبر عما في قلبك من سوء ..
قلبك هو البئر ، ولسانك هو الدلو و يغرف الدلو ما يوجد في البئر .. عذباً كان أو ملوثاً!
و كل إناء بما فيه ينضح....
🌸🌧
قلبك هو البئر ، ولسانك هو الدلو و يغرف الدلو ما يوجد في البئر .. عذباً كان أو ملوثاً!
و كل إناء بما فيه ينضح....
🌸🌧
👍1
حقيقة الإنسان ليس بما يظهره لك بل بما يفعله لأجلك ،
لذلك إذا أردت أن تعرفه ، فلا تصغِ إلى ما يقوله !
بل انظر إلى ما يفعله !
🌸🌧
لذلك إذا أردت أن تعرفه ، فلا تصغِ إلى ما يقوله !
بل انظر إلى ما يفعله !
🌸🌧
سر جاذبية البعض أنهم
يحدثونك بروحهم لا بلسانهم....
🌸🌧
يحدثونك بروحهم لا بلسانهم....
🌸🌧
📝
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله:
نحن إلى قليل من الأدب
أحوج منا إلى كثير من العلم.
- مدارج السالكين | ٢ / ٢٨٤
قال عبد الله بن المبارك رحمه الله:
نحن إلى قليل من الأدب
أحوج منا إلى كثير من العلم.
- مدارج السالكين | ٢ / ٢٨٤
يتساهلون في سماع المعازف فيُمسخون .. نسأل الله العافية
🌷👏
تقولُ إحداهُنَّ:
تسابقتُ أنا وصديقتي في حِفظ جُزء عَم، والتي تحفظُ أولًا تحضر لها الثانية هديَّة ..
أحببتُ الفكرة وبدأت بهمَّة عالية، وخلال أسبوعينِ حفظته وأنا التي فزتُ وأحضرت لي مسبحةً وشوكولا هديَّةً، وبعدها تسابقنا علىٰ جزء تبارك، وأنا التي فزتُ وأحضرت لي هديَّة خِمار، وهكذا إلىٰ أن وصلنا لخمس أجْزاء، بدأت أشكُّ في الأمر كيف كل مرة أنا أفوز! مع أن همتهَا عالية!
عندما سَألتها ضحكت
وقالت: لقراءة المزيد إضغط هنا➠
تقولُ إحداهُنَّ:
تسابقتُ أنا وصديقتي في حِفظ جُزء عَم، والتي تحفظُ أولًا تحضر لها الثانية هديَّة ..
أحببتُ الفكرة وبدأت بهمَّة عالية، وخلال أسبوعينِ حفظته وأنا التي فزتُ وأحضرت لي مسبحةً وشوكولا هديَّةً، وبعدها تسابقنا علىٰ جزء تبارك، وأنا التي فزتُ وأحضرت لي هديَّة خِمار، وهكذا إلىٰ أن وصلنا لخمس أجْزاء، بدأت أشكُّ في الأمر كيف كل مرة أنا أفوز! مع أن همتهَا عالية!
عندما سَألتها ضحكت
وقالت: لقراءة المزيد إضغط هنا➠
ثم تتحوّلين فجأة لشخص لا يعاتب أحد، يتجنّب المناقشات التي لا جدوى منها، ينظر للراحلين عنه بــ ....انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸