"اقْتِصَارُ السَّعي إبقاءٌ للجِمام، وفي بُعْدِ الهِمّةِ يَكُون النَّصَب، وَمَنْ سَأَلَ فَوْقَ قُدْرَتِهِ اسْتَحَقَّ الحِرْمَانَ، وَسوءُ حَمْلِ الغنى أنْ يكونَ عِنْدَ الفَرَحِ مَرِحًا، وسوءُ حَمْل الفاقَةِ أنْ يكونَ عِنْدَ الطَّلَبِ شَرِهًا، وَعَارُ الفَقْرِ أَهْوَنُ مِنَ عَارِ الغِنى، وَالحَاجَةُ مَعَ المَحَبَّةِ خَيْرٌ من الغنى مع البُغْضَةِ.
الدُّنْيا دُوَلٌ، فَمَا كانَ لكَ مِنْها أَتَاكَ عَلى ضَعْفِكَ، وَمَا كَانَ عَلَيْكَ لَمْ تَدْفَعْهُ بِقوّتك".

#الأدب_الصغير_والأدب_الكبير لابن المقفّع.
#قيامة_الشعر

.....الله أكبر

قالوا الرئيسيُّ رأس الفرْس قد قُمعا
الله أنصف.    مظلوماً    عليه.   دعا

طار الغراب.   إلى جوّ  السماء  فلم
تدر الخفافيش هل لا  زال. أم. وقعا

فلينتحر  غير. مأسوف   عليه.  وإن
شاء الإله. نرى. من.  جسمه.    قِطَعا

فكم بدعوةِ    مظلومٍ     هوى   أشِرٌ
إلى الحضيض وكم من ظالمٍ  صُرعا

الله أكبرُ .  فــــــ ـــــــــي آياته.  عِبرٌ
لمن رأى  حتفَ  جبّارٍ    ومن.  سمعا

فكل.   طاغٍ له.   في  جوره.      أمدٌ
إذا انتهى كان  مرهوناً    بما.   صَنَعا

حمود البعادني
الإثنين ١٢ ذو القعدة / ١٤٤٥هـ

عن خيثمة بن عبد الرحمن رحمه الله قال: " كان يقال إن الشيطان يقول ما غلبني عليه ابن آدم فلن يغلبني على ثلاث؛ أن يأخذ مالا من غير حقه، وأن يمنعه من حقه، وأن يضعه في غير حقه ".
📚 حلية الأولياء 117/4

قال الشاعر:
( وإذا ادخرت صنيعة تبغي بها ... شكرا فعند ذوي المكارم فادخرْ..
وذا افتقرت فكن لعرضك صائنا ... وعلى الخصاصة بالقناعة فاستترْ )

يرى عبد الله بن داود - الخريبي - أن حسن الظن بالله تعالى محسوب من التوكل .

📌كما ذكره ابن أبي الدنيا في ( التوكل على
الله )

أهلًا وسهلًا:
يقولون في التحية: (أهلاً)، وهذا من حذف المفعول به سماعًا، والتقدير: أتيت أهلاً لا أجانبَ.  
وقولهم: وسهلًا، أي وطئت مكانًا سهلًا عليك لا وعرًا.

رسالة_لقلبك
أنت في شتات مستمر ما دُمت هاجرًا للقرآن!
اعلم أنه ما ضاقت بك الدنيا إلا واتسعت بآية تقرؤها في كتاب الله.
فالقرآن نعيم معجّل، وأنسٌ يُذهب كل بؤس مرّ بك، وسرورٌ يزيل كل حزن همّ بك، وانشراحٌ يكشف كل ضيق أصابك.
لا تحرم نفسك نعيم القرآن.. وجاهد نفسك على إتمام وردك   

.        #رسالتي_لك_اليوم
            .... •٠٠٠….✍🏻
‌‏قال مالك بن دينار رحمه الله :
‏*البكاء على الخطيئة يحطّ الخطايا كما تحطّ الريح الورق اليابس .*
‏📚 ذم الهوى : (223)

         

التوفيق : أن لا يَكِلكَ الله تعالى إلى نفسك ، والخذلان : أن يكلك الله تعالى إلى نفسك…
—
الوابل الصيب ، ص ٢٢
اللهم لاتكلني لنفسي طرفة عين

ولمَّا تُوفِّي في ذي الحِجَّة بِشرٌ المِرِّيسيُّ الضالُّ المبتدع؛ وهو أحد مَن أضلَّ المأمون - من هذا العام أو الذي قبله في قول - صلَّى عليه رجلٌ من المحدِّثين يُقال له: عبيد الشونيزي؛ فلامَه بعض المحدِّثين!
فقال لهم: ألا تسمعون كيف دعوتُ له في صلاتي؟! قُلت: اللهمَّ إنَّ عبدَك هذا كان يُنكِر عذاب القبر؛ اللهم فأذِقه من عذاب القبر، وكان يُنكِر شفاعةَ نبيِّك؛ فلا تجعله من أهلِها، وكان يُنكِر رؤيتك في الدار الآخرة؛ فاحجُب وجهَك الكريمَ عنه!
فقالوا له : أصبت!
وهذا الذي نطقَ به بعضُ السَّلف؛ حيث قالوا: مَن كذَّبَ بكرامةٍ لم يَنَلْها.
"البداية والنهاية" (٢٣٥/١٤).

🌴قـ✑ــال الإمــام سـعـيد ابـن الـمـسيـب
          رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

*من استغنى بالله ، افتقر الناس إليه .*

*📚 بهجة المجالس لابن عبدالبر (٣٠١/٢)*

‏قال مالك بن دینار رحمه الله تعالى:

إِنَّ شياطين الإِنس
أَشدّ عليَّ من شياطين الجن،
وذلك أَني إِذا تعوذت بالله ذهب عنِّي شيطان الجن،
وشيطان الإنس يجيئني فيجرني إلى المعاصي عيانا.

تفسير البغوي(١٥٥/٢)

أبو إسحاق الحبنياني - من أصحاب الإمام مالك رحمهم الله؛
قال اللبيدي: " وجدت بعد موته رقعة تحت حصيره، مكتوبة بخطه: «رجل وقف له هاتف فقال له: أحسن عملك فقد دنا أجلك». فقال لي ولده عبد الرحمن: إنه كان إذا قصر في العمل، أخرج الرقعة، فنظر فيها " .
[ ترتيب المدارك وتقريب المسالك (٦/‏٢٤٦)]

_
وَمَا عَادَةٌ للبَخِيلِ العَطَاءُ
وَلا عَادَةٌ للكَرِيمِ الطَّلَبْ

وَلا الحُرُّ عَادَتُه أَنْ يَهَابَ
وَلا النَّذْلُ عَادَتُهُ أَنْ يَهَبْ
لقائلها ..

قال ابن القيم رحمه الله:
إذا خرجت من في عدوك لفظة سفه فلا تلحقها بمثلها؛ تلقحها، ونسل الخصام نسل مذموم.
الفوائد (٦٨).

قال ابن القيم رحمه الله :
الكلام أسيرك
فإذا خرج من فِيك صرت أنت أسيره .
الداء والدواء 249

لبعض الشعراء:
إني لأعرض عن أشياء أسمعها ... حتى يظن رجالي أن بي حَمَقا
أخشى جواب سفيه لا حياء له ... فسْلٌ يظُن أناسٌ أنه صدقا
[المجالسة للدينوري]

🌴قـ✑ــال الإمــام إبــن القيــم
          رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
وأشرف ما في الإنسان عقله ، وبه يتميز عن سائر الحيوانات ، فإذا عدم عقله التحق بالحيوان البهيم ، بل ربما كان حال الحيوان أصلح من حاله .
*الجواب الكافي (ص٢١٤)*

📌‏ قــال الحافظ ابن رجب - رحمه الله:
✍🏻 «الاشتغــال بتطهيـــر #القلــوب أفضـل مـن الاستكثار من الصوم والصلاة مع غش #القلوب».
📖 [لطائف المعارف : (صـ ٤٢٧ )].

💎 *[ اسْــألوا الله الثبات ]* ☝️
✍ ‏قَـ✑ــالَ الْفُضَيل بْنُ عِيَاضٍ
        - رَحِمــہُ اللّهُ تَعَالَــﮯ - :
« إِيَّاكَ أَنْ تَدُلَّ النَّاسَ عَلَىٰ اللهِ ثُمَّ تَفْقِدْ أَنْتَ الطَّرِيقَ ، وَ اِسْتَعِذْ بِاللهِ دَائِمًا أَنْ تَكُونَ جِسْرًا يُعْبَرُ عَلَيْهِ إِلَىٰ الْجَنَّةِ ، ثُمَّ يُرْمَىٰ فِيٰ النَّارِ » .
📙 سِيَرُ أَعْلَامِ النُّبَلَاءِ (291/6) .