الأخ القاضي أبو خالد كان يدرسنا إحدى المواد في كلية الحقوق السنة الماضية؛ نشهد أنه متواضع جدًا ولديه حرص شديد على المصلحة العامة، شعرنا بارتياح معه وكان طيبًا كريما.
بالتوفيق والسداد بإذن الله تعالى.
www.tg-me.com/pressrahhal/6669
بالتوفيق والسداد بإذن الله تعالى.
www.tg-me.com/pressrahhal/6669
Telegram
أحمد رحال - إعلامي
أصدر السيد الرئيس أحمد الشرع، المرسوم رقم (65) لعام 2025، القاضي بتعيين السيد حسان يوسف التربة نائباً عاماً للجمهورية العربية السورية.
تزوج "القاضي شريح" بامرأة من تميم يقال لها "زينب بنت جرير"، فيقول عنها:
فلما خطبتها من عمها ندمت! وذكرت غلظة قلوب نساء بني تميم، فأردت أن أطلقها قبل أن أدخل عليها، ولكني قلت لن أطلقها الآن وإنما أتزوجها وإذا رأيت منها ما أكره أطلقها.
فيحكي القاضي شريح قصة دخوله على زينب، ويقول:
"فلما دخلت عليها صليت ركعتين فسألت الله خيرها وعذتُ به من شرها، فلما سلمت وجدتها خلفي تصلي معي.. فلما انتهينا من الصلاة، دنوت منها، فقالت: على رسلك يا أبا أمية، ابق كما أنت! ثم قالت:
"الحمدلله أحمده وأستعينه، وأصلي على محمد وآله؛ وبعد:
إني امرأةٌ غريبة عنك، لا عِلم لي بأخلاقك، فبيِّن لي ما تُحب فآتيه، وما تكره فأزدجر عنه.. وقالت:
وقد ملكتني فاصنع ما أمرك الله به: {إمساكٌ بمعروف أو تسريحٌ بإحسان}، أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولك"
فيقول شريح: فقلت لها:
الحمدلله أحمده وأستعينه، وأصلي على النبي وآله وأسلم، وبعد:
فإنكِ قد قلتِ كلاماً إن تثبتي عليه يكن ذلك حظّكِ، وإن تدعيه يكن حجة عليكِ، فإني أحب كذا وكذا وأكره كذا وكذا، وما رأيتِ من حسنة فانشريها، وما رأيتِ من سيئة فاستريها.
فيقول القاضي شريح: فمكثتْ زينب معي عشرين سنة لم أعتب عليها في شيء! إلا مرة واحدة، وكنت أنا لها ظالماً!
ويقول: كان لي جارٌ يضرب امرأته، فقلت عن ذلك:
رأيتُ رجالاً يضربون نساءهم
فشُلت يميني حين أضرب زينبا
فزينبُ شمسٌ والنساءُ كواكب
إذا طلعت لم تُبدِ منهُنَّ كوكباً.
#اقتباسات
↳ www.tg-me.com/alaseef0
فلما خطبتها من عمها ندمت! وذكرت غلظة قلوب نساء بني تميم، فأردت أن أطلقها قبل أن أدخل عليها، ولكني قلت لن أطلقها الآن وإنما أتزوجها وإذا رأيت منها ما أكره أطلقها.
فيحكي القاضي شريح قصة دخوله على زينب، ويقول:
"فلما دخلت عليها صليت ركعتين فسألت الله خيرها وعذتُ به من شرها، فلما سلمت وجدتها خلفي تصلي معي.. فلما انتهينا من الصلاة، دنوت منها، فقالت: على رسلك يا أبا أمية، ابق كما أنت! ثم قالت:
"الحمدلله أحمده وأستعينه، وأصلي على محمد وآله؛ وبعد:
إني امرأةٌ غريبة عنك، لا عِلم لي بأخلاقك، فبيِّن لي ما تُحب فآتيه، وما تكره فأزدجر عنه.. وقالت:
وقد ملكتني فاصنع ما أمرك الله به: {إمساكٌ بمعروف أو تسريحٌ بإحسان}، أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولك"
فيقول شريح: فقلت لها:
الحمدلله أحمده وأستعينه، وأصلي على النبي وآله وأسلم، وبعد:
فإنكِ قد قلتِ كلاماً إن تثبتي عليه يكن ذلك حظّكِ، وإن تدعيه يكن حجة عليكِ، فإني أحب كذا وكذا وأكره كذا وكذا، وما رأيتِ من حسنة فانشريها، وما رأيتِ من سيئة فاستريها.
فيقول القاضي شريح: فمكثتْ زينب معي عشرين سنة لم أعتب عليها في شيء! إلا مرة واحدة، وكنت أنا لها ظالماً!
ويقول: كان لي جارٌ يضرب امرأته، فقلت عن ذلك:
رأيتُ رجالاً يضربون نساءهم
فشُلت يميني حين أضرب زينبا
فزينبُ شمسٌ والنساءُ كواكب
إذا طلعت لم تُبدِ منهُنَّ كوكباً.
#اقتباسات
↳ www.tg-me.com/alaseef0
الأجنبي هو من خذلنا وقت كانت الثورة تصارع قوى الظلم والاستبداد والإجرام، فأدار ظهره وتركنا لمصيرنا، و"المواطن" الحقيقي هو الذي شد عضدنا وآزرنا، فهجر اللذات وتقاسم معنا الأفراح والأتراح.
الجنسية الوطنية ليست تلك التي تكون مكتوبة في البطاقة الشخصية فيعلو صوت صاحبها ويكون له حق التعبير بدون معايير، فبشار وحزبه كانوا "سوريين" لكنهم من أنجس البشر إجراما، إنما الجنسية الحقة تلك الحالة الإنسانية التي يثبت أصحابها أنهم أصحاب إنسانية وأنصار حق.
فكون البعض ولد في هذا البلد لا يعني أنه "وطني" بل قد يكون أشد عداوة من الأجنبي المعادي.
قطع الله لسان من أنكر الوفاء لأهل العطاء.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
الجنسية الوطنية ليست تلك التي تكون مكتوبة في البطاقة الشخصية فيعلو صوت صاحبها ويكون له حق التعبير بدون معايير، فبشار وحزبه كانوا "سوريين" لكنهم من أنجس البشر إجراما، إنما الجنسية الحقة تلك الحالة الإنسانية التي يثبت أصحابها أنهم أصحاب إنسانية وأنصار حق.
فكون البعض ولد في هذا البلد لا يعني أنه "وطني" بل قد يكون أشد عداوة من الأجنبي المعادي.
قطع الله لسان من أنكر الوفاء لأهل العطاء.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳ www.tg-me.com/alaseef0
Forwarded from أدهم الأيوبي - دمشق
قبل أن تتغير المفاهيم، عندما كان الرجل رجلا والخاروف خاروفا والبنطال بنطالا....والأهم القرون في مكانها الصحيح.
عيدكم مبارك
عيدكم مبارك
بين صرختين
في الغالب الألم البسيط العارض يكون صاحبه عالي الصوت صاخبًا، والألم الشديد كالقطع والبتر والقتل -مثلًا- يبقى صاحبه صامتًا مدة من الزمن قبل أن يدرك حجم ما ألمَّ به.
الصمت ليس دائمًا دليلًا على السلامة وغياب الألم؛ فقد يكون الألم أشد من صرخة عابرة تضيع بين صخب الأصوات.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳ www.tg-me.com/alaseef0
أشكركم من كل قلبي على الرسائل الطيبة.
وجعلنا المولى عند حسن الظن.
وجعلنا المولى عند حسن الظن.
Forwarded from الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
المنافقين من فنانين وإعلاميين ممن كان بالأمس يسمينا "مخربين إرهابيين" واليوم فجأة صار "ثورجي" هؤلاء أخطر الخطر على مكتسبات الثورة لأنهم أس صناعة الطغاة٬ وركيزة في إقامة الأستبداد٬ بتملقهم ونفاقهم وتبجيلهم وتصفيقهم.
يجب منعهم من الكلام على العام٬ كعقوبة لعلها تمحو جريمتهم بتأييد القاتل المجرم الجزار٬ وهذا أقل ما يمكن فعله تجاههم.
────────────
↳ www.tg-me.com/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
────────────
يجب منعهم من الكلام على العام٬ كعقوبة لعلها تمحو جريمتهم بتأييد القاتل المجرم الجزار٬ وهذا أقل ما يمكن فعله تجاههم.
────────────
↳ www.tg-me.com/alaseef0 ▎-الأَسِيف-
────────────
Forwarded from الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
ياخور في حضن الوطن بدون اعتذار عن تشبيحه السابق، هذا يدل على مدى التسامح وأن الثورة وجهة نظر عليك أن تتقبل من طعن بك وخونك ورقص على آلامك في سبيل "بناء الدولة"، فياخور مثال عن حالات كثيرة تجاوزنا ذكرها..
وللتذكير، ياخور ينكر مجازر النظام المجرم، ومسودة الإعلان الدستوري تعتبر كل من ينكر إجرام النظام؛ مجرم.
عقبال معتقلي الرأي في إدلب أن يكون لهم نفس الحرية والحصانة، والثوار الأحرار أن يكون لهم نفس الاهتمام والمجاملة.
الوطن يتسع للجميع!
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
وللتذكير، ياخور ينكر مجازر النظام المجرم، ومسودة الإعلان الدستوري تعتبر كل من ينكر إجرام النظام؛ مجرم.
عقبال معتقلي الرأي في إدلب أن يكون لهم نفس الحرية والحصانة، والثوار الأحرار أن يكون لهم نفس الاهتمام والمجاملة.
الوطن يتسع للجميع!
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳ www.tg-me.com/alaseef0
وفي سياق "السلم الأهلي" المتبع، بات الخوف يطرق أبوابنا، إذ هل من الممكن أن نجرجر ثوارًا إلى المحاكم بدعاوى من الشبيحة سابقًا، لقاء القصاص من ذويهم المجرمين؟ كخطوة جديدة في مرحلة "تعزيز العدالة الانتقالية"! بعد خطوة الإفراج عنهم بالجملة.
كثير مما كنا نقوله قبل زمن كان مثار سخرية للبعض، ورفضًا من البعض الآخر، على اعتبار أن ما نقوله "خيال ووهم"، حتى تحقق كثير منه. واليوم نرجو أن ما نقوله الآن هو وهم وخوف ليس أكثر، وأن لا يحصل حقيقة.
فملامح فكرة "ثوار إدلب مصدر وجع رأس" صارت ترتسم أكثر فأكثر.
#أبق_الوعي_حيا
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
────────────
↳ www.tg-me.com/alaseef0
────────────
كثير مما كنا نقوله قبل زمن كان مثار سخرية للبعض، ورفضًا من البعض الآخر، على اعتبار أن ما نقوله "خيال ووهم"، حتى تحقق كثير منه. واليوم نرجو أن ما نقوله الآن هو وهم وخوف ليس أكثر، وأن لا يحصل حقيقة.
فملامح فكرة "ثوار إدلب مصدر وجع رأس" صارت ترتسم أكثر فأكثر.
#أبق_الوعي_حيا
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
────────────
↳ www.tg-me.com/alaseef0
────────────
حق لكل حر ثائر أن يخاف عندما يرى عمليات الإفراج بالجملة عن عناصر مجرمة وغياب تام لمحاسبة رؤوس الإجرام من الضباط وغيرهم، ويرى التوجه القوي لتصدير واستقطاب أهل المياعة والتفاهة والفراغ الفكري، فهؤلاء دائمًا أداة سيئة لتحقيق مشاريع غير عادلة، واستعطاف هذه النماذج مختلف كليًا عن استمالة وتأليف أهل الفكر والمبادئ المخالفة أو حتى المعادية في سبيل كسبهم أو تحييد ما يمكن منهم.
النموذج الثاني معروف بأنه يرضخ للقوة أينما وجدها، حتى دون أي تهديد أو وعيد، ولا حاجة "لكسبه" فالتطبيل والتزمير مهنة يتقنها بطبيعته وبدون أي مقابل تدفعه السلطة، بل إن كان هناك مقابل ممزوج بالتودد والتوقير، فهو مدعاة لجعل هذه النماذج أكثر وقاحة وجرأة على الفساد، وهذا ما بدأ يحصل بالفعل كما ظهر من تصريحات حديثة لبعض "الفنانين": سخرية أحدهم من النقاب، وآخر من إدلب، وثالث كان أخرس واليوم "ناشط سياسي" بعد انتصار الثورة، والمفروض أن يبقى أخرس على الأقل، إن لم يكن بالإمكان تهميشهم واستبعادهم عن كل مشهد عام.
بعض القرارات التي ظاهرها مستفز قد يكون من الممكن حملها على أكثر من معنى، ولها وجه معتبر يدعو للتريث حتى يتضح هدفها. ودائمًا ندعو الناس لترسيخ مفهوم الاختلاف بين رؤية القيادة ورؤية العامة، لكن ثمة أمور ليس لها أي وجه آخر ممكن حمله على معانٍ مقبولة، يتصبر المرء عندها ملجمًا تحرقه تجاه ما يظهر من استفزاز مؤلم.
لا يمكن أن نقول إن الثورة قد انتصرت إلا عندما تتحقق كامل أهدافها وفق المبادئ التي قامت عليها، ولو مضى وقت طويل، لا مشكلة؛ فالعبرة في الخواتيم لا في البدايات. وما هروب بشار المجرم وبعض أركانه إلا حلقة واحدة من سلسلة مترابطة تجر مشروع الثورة لتحل محل منظومة مستبدة طاغية أسسها حزب نجس ليحكم دهراً ظنًا منه.
وبالتالي، لا يزال أمام أهل الثورة الكثير من العمل والجهد قبل أن نقول انتهت الثورة؛ فليعد كل صاحب حرفة إلى حرفته، وكل صاحب مهنة إلى مهنته، وعلى كل فرد أيها السادة الأحرار أن يخلع عنه النزق الثوري، فما عاد من داعٍ له.
أيتها القيادة الموقرة، أنتم تعلمون جيدًا أن المنظومة العالمية وأدواتها التي أظهرت الحفاوة هي ذاتها ما فعلت بالثورات التي بدا أنها انتصرت في باديء الأمر، وكل منها كان يقول "نحن لسنا كغيرنا"، ثم ظهر أنهم كلهم مثل بعض. ولا أشك أنكم مدركون لحجم الاستدراج انتقامًا من الثورة وأهلها، لقاء ما فعلته من تغيرات كبرى على مستوى العالم الذي حمل الغيظ والحنق تجاه أمر الله وعدالته التي اقتضت اقتلاع وطرد أهم أوتاد تثبيت الأمن الدولي المنحاز، الظالم، الجائر. ويفترض، أمام هذه الحقيقة البديهية، أن تحافظوا على الرجال الأحرار الأصلاء، خاصة أولئك أهل السبق، ممن أثبت فعله وقوله تقديم المصلحة العامة على مصالحه الخاصة. فهؤلاء أولى بالمداراة، والتصدير، وتأليف القلوب، والاستعطاف، والاستقبال. هؤلاء هم المفخرة الحقيقية لكل ثورة منتصرة، بل إن فعل ذلك هو أداة لإحكام السيطرة فعلًا واكتساب القوة حقًا، بل هو من أهم أسباب نظرة الاحترام والتوقير وما يبنى عليها من نتائج إيجابية.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
النموذج الثاني معروف بأنه يرضخ للقوة أينما وجدها، حتى دون أي تهديد أو وعيد، ولا حاجة "لكسبه" فالتطبيل والتزمير مهنة يتقنها بطبيعته وبدون أي مقابل تدفعه السلطة، بل إن كان هناك مقابل ممزوج بالتودد والتوقير، فهو مدعاة لجعل هذه النماذج أكثر وقاحة وجرأة على الفساد، وهذا ما بدأ يحصل بالفعل كما ظهر من تصريحات حديثة لبعض "الفنانين": سخرية أحدهم من النقاب، وآخر من إدلب، وثالث كان أخرس واليوم "ناشط سياسي" بعد انتصار الثورة، والمفروض أن يبقى أخرس على الأقل، إن لم يكن بالإمكان تهميشهم واستبعادهم عن كل مشهد عام.
بعض القرارات التي ظاهرها مستفز قد يكون من الممكن حملها على أكثر من معنى، ولها وجه معتبر يدعو للتريث حتى يتضح هدفها. ودائمًا ندعو الناس لترسيخ مفهوم الاختلاف بين رؤية القيادة ورؤية العامة، لكن ثمة أمور ليس لها أي وجه آخر ممكن حمله على معانٍ مقبولة، يتصبر المرء عندها ملجمًا تحرقه تجاه ما يظهر من استفزاز مؤلم.
لا يمكن أن نقول إن الثورة قد انتصرت إلا عندما تتحقق كامل أهدافها وفق المبادئ التي قامت عليها، ولو مضى وقت طويل، لا مشكلة؛ فالعبرة في الخواتيم لا في البدايات. وما هروب بشار المجرم وبعض أركانه إلا حلقة واحدة من سلسلة مترابطة تجر مشروع الثورة لتحل محل منظومة مستبدة طاغية أسسها حزب نجس ليحكم دهراً ظنًا منه.
وبالتالي، لا يزال أمام أهل الثورة الكثير من العمل والجهد قبل أن نقول انتهت الثورة؛ فليعد كل صاحب حرفة إلى حرفته، وكل صاحب مهنة إلى مهنته، وعلى كل فرد أيها السادة الأحرار أن يخلع عنه النزق الثوري، فما عاد من داعٍ له.
أيتها القيادة الموقرة، أنتم تعلمون جيدًا أن المنظومة العالمية وأدواتها التي أظهرت الحفاوة هي ذاتها ما فعلت بالثورات التي بدا أنها انتصرت في باديء الأمر، وكل منها كان يقول "نحن لسنا كغيرنا"، ثم ظهر أنهم كلهم مثل بعض. ولا أشك أنكم مدركون لحجم الاستدراج انتقامًا من الثورة وأهلها، لقاء ما فعلته من تغيرات كبرى على مستوى العالم الذي حمل الغيظ والحنق تجاه أمر الله وعدالته التي اقتضت اقتلاع وطرد أهم أوتاد تثبيت الأمن الدولي المنحاز، الظالم، الجائر. ويفترض، أمام هذه الحقيقة البديهية، أن تحافظوا على الرجال الأحرار الأصلاء، خاصة أولئك أهل السبق، ممن أثبت فعله وقوله تقديم المصلحة العامة على مصالحه الخاصة. فهؤلاء أولى بالمداراة، والتصدير، وتأليف القلوب، والاستعطاف، والاستقبال. هؤلاء هم المفخرة الحقيقية لكل ثورة منتصرة، بل إن فعل ذلك هو أداة لإحكام السيطرة فعلًا واكتساب القوة حقًا، بل هو من أهم أسباب نظرة الاحترام والتوقير وما يبنى عليها من نتائج إيجابية.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳ www.tg-me.com/alaseef0
اللافت في آخر المقطع أسلوب السيد حسن صوفان (في حدا بدو يعوم حول..) هذا أسلوب استهزاء أم انتقاص أم ماذا؟ أمام أحرار وثوار لهم كل الحق في طرح أي سؤال أو التعبير عن ما يقال في الشارع، لقد كان أسلوبك يا سيد حسن غير جيد أبدًا عموما في كل المؤتمر، ويبدو أن النصر كذلك لم يغير أسلوبك الذي عرفاه منك منذ خرجت من المعتل أواخر عام 2016م.
والشكر موصول للأستاذ أحمد رحال وباقي الصحفيين والإعلاميين ممن كان لديهم طرح يعكس ما يجول في خاطر الشارع الثوري.
www.tg-me.com/ALMHARAR/79461
والشكر موصول للأستاذ أحمد رحال وباقي الصحفيين والإعلاميين ممن كان لديهم طرح يعكس ما يجول في خاطر الشارع الثوري.
www.tg-me.com/ALMHARAR/79461
Telegram
شبكة أخبار سوريا الحرة
#شاهد|| "يدنا ليست ممدودة لمجرمي الحرب".. كلمة للإعلامي أحمد رحال في مؤتمر السلم الأهلي بحضور حسن صوفان.
🔵 خدمة شبكة أخبار سوريا الحرة العاجلة || اشترك بقناة التليغرام👇
https://www.tg-me.com/ALMHARAR
🔵 خدمة شبكة أخبار سوريا الحرة العاجلة || اشترك بقناة التليغرام👇
https://www.tg-me.com/ALMHARAR
الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
فأَنْتُم الحراس الفعليون لأهداف الثورة، وتذكروا أن الثمن كان غاليًا جدًا فلا تفرطوا به، وكونوا على قدر المسؤولية، واعلموا أن العبرة في الخواتيم.
جماهير الثورة هم الحرس الحقيقي لثمرات ومكتسبات الثورة، فلا منصب ولا مال ولا جاه ممكن أن يفتن كل تلك الجماهير معًا، والتي تترقب تحقيق العدالة وبناء وطن على المبادئ التي رفعتها الثورة.
Forwarded from الأَسِيف أدهم عبدُ الرحمن
أوصيكم يا أحرار بما يوصيكم به الشرع والقانون البديهي: كونوا مراقبين لعمل السلطة خلال مشروع البناء النهضة، فإن أحسنت دعوتم لها وشجعتموها على المزيد، وإن أخطأت نصحتموها وانتقدتموها بما تَرَوْنَه مناسبًا، فأَنْتُم الحراس الفعليون لأهداف الثورة، وتذكروا أن الثمن كان غاليًا جدًا فلا تفرطوا به، وكونوا على قدر المسؤولية، واعلموا أن العبرة في الخواتيم.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
────────────
↳ www.tg-me.com/alaseef0
────────────
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
────────────
↳ www.tg-me.com/alaseef0
────────────
ليس كل منتقدٍ هو فعلًا حريصٌ على الصالح العام؛ فبعضهم تحركه الأهواء والضغائن، وكذلك ليس كل مؤيدٍ هو حريصٌ على المصلحة العامة؛ فبعضهم أصحابُ مصلحةٍ رخيصةٍ دنيئة، ولولا مصلحتهم لكانوا ألدَّ الخصوم.
ويمكن معرفةُ هذه النماذج من خلال تتبعها، فالأول ساخطٌ على الدوام لا يرى خيرًا مطلقًا في الجهة التي ينتقدها، والثاني مطبلٌ على الدوام لا يرى خطأً يصدر عن الجهة التي يؤيدها، ويجمع بين الأول والثاني المصلحةُ الخاصةُ الضيقة ولو على حساب الدنيا كلها، فهما وإن بدا أنهما متناقضان لكنهما في الحقيقة واحدٌ من حيث الخطورة.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
ويمكن معرفةُ هذه النماذج من خلال تتبعها، فالأول ساخطٌ على الدوام لا يرى خيرًا مطلقًا في الجهة التي ينتقدها، والثاني مطبلٌ على الدوام لا يرى خطأً يصدر عن الجهة التي يؤيدها، ويجمع بين الأول والثاني المصلحةُ الخاصةُ الضيقة ولو على حساب الدنيا كلها، فهما وإن بدا أنهما متناقضان لكنهما في الحقيقة واحدٌ من حيث الخطورة.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳ www.tg-me.com/alaseef0
الشَّبكة السورية لحقوق الإنسان تؤكد ضلوع "محمد الشعار" وزير الداخلية في عهد نظام المخلوع بشار بجرائم ضد الإنسانية ومسؤولية قانونية لا تسقط بالتقادم بلغت نحو ربع مليون انتهاك.
هذا المجرم يجب محاسبته
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
هذا المجرم يجب محاسبته
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳ www.tg-me.com/alaseef0
فرق عظيم بين الدعم على بصيرة وتقديم المصلحة العامة على الخاصة، وبين الدعم على عماها وتقديم المصلحة الضيقة على العامة.
وتحديد مفهوم المصلحة العامة من الخاصة لا يمكن أن يفهمه إلا الإنسان الحر حقًا، المستقل بعقله، الواعي بمحيطه، السائر نحو هدف سامٍ نبيل وفق منهجية قابلة للنقد بغية السمو وسد الثغرات.
فكن يا أخي ذا عقل يعمل ولا تكن صاحب عقل مؤجر لأي جهة.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
وتحديد مفهوم المصلحة العامة من الخاصة لا يمكن أن يفهمه إلا الإنسان الحر حقًا، المستقل بعقله، الواعي بمحيطه، السائر نحو هدف سامٍ نبيل وفق منهجية قابلة للنقد بغية السمو وسد الثغرات.
فكن يا أخي ذا عقل يعمل ولا تكن صاحب عقل مؤجر لأي جهة.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳ www.tg-me.com/alaseef0
أهل السفالة والبذاءة الذين خانوا السيد حسن صوفان وأخذوه إلى مكان لا يليق إلا بالقائل؛ فوتوا بفعلهم الدنيء حق النقد المتزن للفعل الأخير أو حتى انتقاد أشياء في تاريخ الرجل.
عمومًا هذا ما نحذر منه دائمًا؛ الشذوذ في اللفظ والقذارة في الأسلوب، وهما ما يجعل أي إنسان عاقل يرفض بعدها سماع أي كلمة ولو كان فيها حق، وهذه الأصناف من البشر يتحمل عبء لجمها النقاد قبل أي أحد آخر، ففعلهم هذا مؤذي لكل إنسان يبتغي الخير من كل الجهات، ومفرح لكل إنسان يبتغي الشر.
قال تعالى: اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ.
وصدق القائل: الإنصاف حلة الأشراف، والأشراف أقل الأصناف.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
عمومًا هذا ما نحذر منه دائمًا؛ الشذوذ في اللفظ والقذارة في الأسلوب، وهما ما يجعل أي إنسان عاقل يرفض بعدها سماع أي كلمة ولو كان فيها حق، وهذه الأصناف من البشر يتحمل عبء لجمها النقاد قبل أي أحد آخر، ففعلهم هذا مؤذي لكل إنسان يبتغي الخير من كل الجهات، ومفرح لكل إنسان يبتغي الشر.
قال تعالى: اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ.
وصدق القائل: الإنصاف حلة الأشراف، والأشراف أقل الأصناف.
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
أبق الوعي حيا
↳ www.tg-me.com/alaseef0
ماذا سيتغير بعد ذلك؟
فادي صقر ببجاحة يقول: من لديه أدلة فليقدمها.
وكأن كونه قياديًا سابقًا في النظام المجرم ليس إدانة وجريمة بحد ذاتها، ودون الحاجة لأي شيء آخر.
إن كنا سنقبل منه هذا الكلام المستفز، فلماذا لا نقبله إذن من بشار المجرم؟ بشار لم يحمل سلاحًا ولم يقتل بيده أحدًا، يمكنه أن يقول: "أحضروا دليلًا أني قتلت بنفسي وحاسبوني"، فما الفرق بينه وبين القادة في جيشه وأمنه الذين قاتلونا لأكثر من عقد، وكلهم كانوا رؤوسًا وأركانًا في الحرب ضد الأبرياء؟ وبسببهم طالت الثورة وكثرة الآلام والمعاناة.
بل مجرد اتهامهم لنا وتصريحاتهم السابقة وحشد جنودهم وشحذ الطاقات ضدنا؛ هي جريمة يعاقب عليها أتفه قانون وضعي وضعه بشر..
يبدو أننا كنا نقاتل كائنات فضائية، وليس حزب البعث بأسمائه ورؤوسه المعروفة.
أبق الوعي حيا
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
فادي صقر ببجاحة يقول: من لديه أدلة فليقدمها.
وكأن كونه قياديًا سابقًا في النظام المجرم ليس إدانة وجريمة بحد ذاتها، ودون الحاجة لأي شيء آخر.
إن كنا سنقبل منه هذا الكلام المستفز، فلماذا لا نقبله إذن من بشار المجرم؟ بشار لم يحمل سلاحًا ولم يقتل بيده أحدًا، يمكنه أن يقول: "أحضروا دليلًا أني قتلت بنفسي وحاسبوني"، فما الفرق بينه وبين القادة في جيشه وأمنه الذين قاتلونا لأكثر من عقد، وكلهم كانوا رؤوسًا وأركانًا في الحرب ضد الأبرياء؟ وبسببهم طالت الثورة وكثرة الآلام والمعاناة.
بل مجرد اتهامهم لنا وتصريحاتهم السابقة وحشد جنودهم وشحذ الطاقات ضدنا؛ هي جريمة يعاقب عليها أتفه قانون وضعي وضعه بشر..
يبدو أننا كنا نقاتل كائنات فضائية، وليس حزب البعث بأسمائه ورؤوسه المعروفة.
أبق الوعي حيا
-أدهم عبد الرحمن الأسيف-
↳ www.tg-me.com/alaseef0