متوفر الآن :

١- عسل طلح مَرقي

٢- عسل سدر مَرقي

٣- عسل سمرة مَرقي

[كمية محدودة]

[اختيار نوع العسل المناسب للحالة يساعد في سرعة الشفاء والتحسّن]

للتواصل : @lnmcil

‏كم مرة زنت عينك في هذه المنصات؟
‏كم مرة خضت في مراء لا يرضي الله عليها؟
‏كم مرة ألقيت بصرك وسمعك إلى ضالّ لا يحلّ لك النظر في كلامه؟
‏كم مرة سمعت المعازف أثناء التصفّح دون حاجة وأنت غافل عن أثرها على قلبك؟

‏جزى الله خيرا من يزاحم الباطل في ذي التطبيقات، ومن يقصدها للانتفاع.. لكن لا تغفل -رعاك الله- عن هذه الذنوب التي قلّ من يلتفت لها.. ولا تغترّ بالخير الذي تنشره وتراه في المنصات، فيُنسيك الذنوب التي تتعرض لها ولا تلقي لها بالا.

‏قال ابن القيم رحمه الله: "فإن ما لا يعلمه العبد من ذنوبه أكثر مما يعلمه". فاحرص على التوبة العامة وكثرة الاستغفار، ولا تؤخرّ الاستغفار والتوبة حتى لا يطبّع قلبك مع المعاصي.. أبقِ قلبك يقظًا !

٧- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: ثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: ثَنَا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ: ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: ثَنَا أَبُو كَعْبٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ:

• سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ:
الْمُؤْمِنُ فِي الدُّنْيَا كَالْغَرِيبِ؛ لَا يَجْزَعُ مِنْ ذُلِّهَا، وَلَا يُنَافِسُ فِي عِزِّهَا، لِلنَّاسِ حَالٌ وَلَهُ حَالٌ

📚كتاب الغرباء للآجري ص١٨ | ط دار اللؤلؤة

أيها الإخوة الرقاة،
لا أخشى عليكم من السحر بقدر ما أخشى من أمر أخطر وأسرع في إسقاط الراقي:
العيون القوية.

نعم، إن لم يأخذ الإنسان حذره، ويستعين بالله، ويعمل بالأسباب التي ترد الأذى، فقد يُصاب في لحظة وهو لا يشعر. والعيون - سواء كانت من الإنس أو من الجن -خطيرة وقوية، وكلها تحتاج إلى استعاذة بالله والتحصّن بذكره.

وأقول هذا عن تجربة وواقع، لا مجرد كلام. فخلال الأشهر الماضية رأيت اثنين من الرقاة الذين اعرفهم ، كلاهما له باع طويل في هذا المجال، أحدهما أكثر من ثلاثين سنة والآخر خمس وعشرون سنة، سقطا فجأة بسبب العيون.

كلاهما كانت الجن تهددهم، وقُتل لهم أبناء، وخسروا في بعض تجارتهم، لكنهما لم يتوقفا. وبعد كل هذه السنين، سقطا بسبب العيون، والله أعلم.

أحدهما قص أمره فقال:
ذهبت إلى مدينة، ووجدت رجلاً تحدثنا في بعض الأمور، ثم أخذ الكلام بنا إلى أن قال: “أهل هذه المدينة يشتهرون بقوة العيون، وإني لا أخرج زوجتي ولا أبنائي أبدًا”.
انتهى الحديث، ودخل الراقي إلى مطعم، فكان هناك ثلاثة رجال ينظرون إليه ويتشاورون، فإذا نظر إليهم صرفوا النظر.
انتهى من الأكل، وعند خروجه لم يشعر بنفسه إلا أن شيئًا رفعه عن الأرض ثم رماه، فأصابته جروح ورضوض، ومن ذلك اليوم وهو مريض، والتحاليل الطبية سليمة.
ووجود الأعراض مع عدم وجود مرض طبي، دلالة على مرض روحي.

أما الثاني، فقد أصيب بأمراض عديدة، وأجرى عمليات متكررة دون جدوى. حالته أشد من الأول، نسأل الله لهما الشفاء

-أوصيكم بالصدقة والدعاء يومياً
حفظكم الله وبارك فيكم.

أهمية تعويد الطفلة
على الحشمة والستر

الشيخ خالد السبت

[استغفر من طاعتك!]

تأمل رحمك الله، كيف شُرع الاستغفار بعد أجلّ الطاعات وأشرف القُربات: فالمصلّي إذا سلَّم استغفر، والحاج إذا فرغ من نسكه استغفر، بل حتى في الأسحار بعد قيام الليل قيل: {وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}. وسرُّ ذلك أنّ العبد وإن أتى بما أُمر فعمله محفوف بآفات التقصير، محجوب بضعفه، لا يليق بجلال من تعبَّد له. فهو يعلم من نفسه أنّه ما وفّى حق الله، ولا قام بعظمته كما ينبغي، ويشهد أن توفيقه للعمل محضُ منّةٍ وفضلٍ من مولاه، ولولا أمره له وإعانته ما نهض له ولا أطاقه. فيكون الاستغفار جابرًا للنقص، ومكمّلًا للعمل، ومصحوبًا باعتراف العبد بذنبه وعجزه، وشاهدًا بأن الفضل كلَّه لله لا له.
فما أبرّ العبودية حين تختلط بطَرفَيها: ذُلّ التقصير، وشهود المِنّة.

رقية العلم والعقل والدراسة، نافعة بإذن الله بالتكرار يوميا لأصحاب إصابات الرأس

موعد الأيام البيض والحجامة
لشهر ربيع الآخر ١٤٤٧هـ

الإنسان على نفسه بصيرة. أنت بما تقدر عليه أبصر وأخبر. استعن بالله ولا تعجِز. ورأسُ العقلِ التمييزُ بين الكائن والممتنعِ، وحسنُ العزاء عما لا يستطاع، فلا تكن أجهل الناس بما أقدرك الله عليه، ولا أعجز الناس عنه إذا عرفته. وأعجز الناس من عجَز عن الدعاء.

لو كنتُ أَمْلِكُ غيرَ القولِ ما ادَّخَرَتْ
يَدي، وعَيني على الإغْضَاءِ لم تَنَمِ

فإنْ عَجَزْتُ عن الأَرْمَاحِ أَشْرَعُها
فلستُ أَعْجِزُ عن شَرْعِيْ شَبَا قَلَمي

حسبي الذي أَقْدَرَ اللهُ عليه يدي
واللهُ يَعلم قَصْدَ العاجزِ الأَضِمِ

‏ما حظُّك من النوافل؟!

قال الإمام الذهبي -رحمه الله-:
"فمن رأيته مُجدًّا في طلب العلم، ولا حظَّ له في القُرُبات -النوافل-، فهذا كسلانٌ مَهين، وليس هو بصادقٍ في حسن نيته!".

- سير أعلام النبلاء (١٦٧/٧).

‏يَبتَلِيكَ..

‏لا لِيَسمعَ أَنِينَكَ..

‏بل لِيَسمعَ:
‏تسبيحَك
‏وتوحيدَك

‏{فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}.

د. عبدالله العبيد

منقول

‏‌‌‌‌أتىٰ اللّيل، ولعلّك تجلس الآن وحدك..

قلت أهمس لك أمرًا عَلّه يستقرّ بقلبك، ويكون لك المنطلق:
أيّ أمر تُحِبّه، أيّ مسارٍ تتمنّاه، أي فكرةٍ ترنو الوصول إليها، أيّ عادة أردت تحسينها =كلّها تنطلق من (المِحراب)، لن نبلغ الغايات دون حركات! وأوّل الحركات سجدات، ودمعات ودعوات، ونتاجها في ميدان العمل ثبات! وبعد الثبات إنبات🤍.

تعلم تمامًا أنّك تحتاج إلى الله وأنتَ المُبتَعِد، ما زالت صِحّتك معك، ما زال يَمُدّك بالنِّعَم، فَلِم تحبس نفسك بفكرةٍ بائسة!
لِمَ تحمل روحًا يائسة، وهو الذي قال لنا: {لَا تَقْنَطُوا}..
لِمَ التأجيل ساعةً وهو الذي قال: {فَإِنِّي قَرِيب}..
لِمَ انتظار الفرصة المناسبة وهو الذي قال: {فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي}..
والحركة بعد التّوفيق: تبدأ من همّتك.

- إذا خَلَوتَ فانتقِل للسّماء ساعةً، أما كفاك تَعَلُّق الأرض!

• قال عبدالله بن الإمام أحمد: كنتُ أسمع أبي يقول كثيرًا في سجوده:

«اللهم كما صُنتَ وجهي عن السُّجودِ لغَيرِك؛ فَصُنْ وجهي عن المسألة لغَيرِك».

[حلية الأولياء]

❁ مجالس السلف