#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت

نظر المحب إِلى المحب سلام
وَالصمت بين العارفين كلام

جمعوا العبارة بالإِشارة بينهم
وتوافقت منهم بها الأَفهام

يتراجعون بلحظهم لا لفظهم
فلذا بما في نفس ذا إِلهام

هَذا هناك وَذا هناك إِذا تَرى
وَلسر ذاكَ بسر ذا إِلمام

وَتقابلت وَتعاشقت وَتعانقت
أَسرارهم وَتفرقت أَجسام

فَيَقول ذا عَن ذا وَذا عَن ذا بما
يَلقى إِليه وَتكتب الأَقلام

سقط الخلاف وَحرفه عَن لفظهم
فَلَهُم بحرف الائتلاف غَرام

ألِفُوا نعم لبيك وأتلفوا بها
إِذ لا وَلَيسَ عَلى الكِرام حَرام

أَعرافهم جنوية أَخلاقهم
نبوية ربانيون كِرام

شهواتهم وَنفوسهم وَحظوظهم
خلف وَفعل الصالحات أَمام

بسطت بهن لهم أكُفٌّ بالعطا
قامَت بواجبها لهم أَقدام

فالسَيْر علمٌ وَالعقول أَدلةٌ
وَالرب قصدٌ وَالرَسول إِمامُ

#الإمام_الباهوت 
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://www.tg-me.com/albahwot

https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS

#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت

اللهم سُق إلينا من رحمتك ما يغنينا
واصرف عنا من نقمتك ما يؤذينا
وأنزل علينا من بركاتك ما يكفينا
وأرفع عنا من بلائك ما يبلينا
وألهمنا من العمل الصالح ما ينجينا
وجنبنا من العمل السيئ ما يردينا
وأقذف في قلوبنا من روح معرفتك ما يحيينا
وأفِض علينا من نور هدايتك ما يقربنا من محبتك ويدنينا
وارزقنا من اليقين ما تثبت به أفئدتنا وتشفينا
وعافنا ظاهراً وباطناً من كل ما فينا، واغفر اللهم لنا ولوالدينا، وللمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، (برحمتك يا أرحم الراحمين).

#الإمام_الباهوت 
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://www.tg-me.com/albahwot

https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS

▪️مديح صوفي مع الكلمات(الْحَمْدُ لله وَالشُكرُ لله)
▪️كلمات الإمام أحمد بن علوان الباهوت (جَاءَتكَ هَاسُون، أَغصَانِ يَاسُون)
▪️ المنشد بدر العلواني. 

رابط يوتيوب:
https://youtu.be/JmAJ8IKRyrU?si=3lNYpkc6G3Ic-kFH

#السماع_والمديح_الصوفي
https://www.tg-me.com/madihsufi

https://chat.whatsapp.com/BjyhR2VMFt0DH5CRGKMVA4

#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت

قال له الخاطر الحق، المطالب بالصدق: يا مقام الحق في دار الباطل، اعرف ما قام فيك من قائمة ثم استقم على رؤوس (الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ) ثم لم يستقيموا خاصهم وعامهم، فقل للخاص ما أشبهك بالعام، وقل للعام ما أشبهك بالأنعام.

وقل لأهل القبلة: ما هذه الصلاة المدخولة، وقل للتاركين: ما هذه الغفلة المجهولة.
المصلي في غفلته راجع إلى ما التارك عليه، والتارك في عدم الامتثال، راجع إلى ما عليه المشرك ( فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ،  الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ )، وويل للتاركين الدين هم في غفلتهم لاهون.
(وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ ، الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ) ( يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ،  خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ  ).

دخل خاصكم في عامكم، ودخل عالمكم في جاهلكم، ودخل مصليكم في تارككم، فاستولى الباطل: على رؤوسكم فله تحملون، وعلى أسماعكم فله تقبلون، وعلى أبصاركم فإليه تنظرون، وعلى ألسنتكم فبه تنطقون، وعلى أيديكم فبه تبطشون، وعلى قلوبكم فله تحبون، وعلى أقدامكم فإليه تسارعون، وعليه تنازعون.

ألا تخافون، ألا تحذرون، أن تكونوا أشباه قوم لا يفقهون لعنوا (عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ، كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ).

وقل للموحدين ما عظمتم، وقل للمصلين ما راقبتم، وقل للمزكين ما أنصفتم، وقل للصائمين ما أمسكتم، وقل للحاجين ما وفيتم، وقل للتائبين ما نصحتم، وقل للعالمين ما عملتم، وقل للمحدثين ما اقتديتم، وقل للواعظين ما صدقتم، وقل للحاكمين ما عدلتم، وقل للفقراء ما صبرتم، وقل للأغنياء ما شكرتم، إلا قليلا منكم، أنصفكم ربكم فما أنصفتم، وهداكم فما اهتديتم، وأعطاكم فما أعطيتم، ودعاكم فما لبيتم، نهاكم فما انتهيتم، وعدكم فما رجوتم، وحذركم فما خشيتم، أحببتم الجنة فما اشتريتم، أبغضتم النار وما ارعويتم ( لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ) أن تتحفوا بما اشتهيتم، وما اهتديتم ولا اقتديتم (مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا)هاهنا بطل ما ادعيتم، فلا يقضى لكم إلا بما سعيتم.

بريء الحق من الباطل فلا يلازمه، وبريء الصدق من الكذب فلا يكالمه، وبريء العدل من الحيف فلا يحاكمه، وبريء الإنصاف من الظلم فلا يساهمه، وبريء المعروف من المنكر فلا يلاحمه، وبريء الرشد من الغي فلا يناظمه، وبريء الحلال من الحرام فلا يشاربه، ولا يطاعمه.

( فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ ): فريق: الله أمامهم، والرسول إمامهم، والحق مقامهم، والصدق كلامهم، والعدل أحكامهم، والإنصاف سهامهم، والمعروف مرامهم، والرشد نظامهم، والحلال شرابهم وطعامهم.

(وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ ) فريق: الشيطان أمامهم، والنفوس إمامهم، والباطل مقامهم، والكذب كلامهم، والحيف أحكامهم، والظلم سهامهم، والمنكر مرامهم، والغي نظامهم، والحرام شرابهم وطعامهم.

(فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ، الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ).

#الإمام_الباهوت 
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://www.tg-me.com/albahwot

https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS

#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت

حادي المَطايا بهم
خذ بي إِلى قربهم

وقل فَلا قلب لي
يقوى عَلى حربهم

لعل يَرضون بي
أَكون من حزبهم

حَسبي هم لَيتَني
أَكون من حسبهم

أَما تَرى أَنَّني
سكران من حبهم

لا تَستَفق سكرتي
إِلا إِلى شربهم

كأَنّي حرف جرى
لِسِرّ معنى بهم

أفر من خفضهم
شَوقاً إِلى نصبهم

#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام:
http://www.tg-me.com/albahwot

#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت

إلهي: الليل خصمي في طول المنام، والفتور عن التهجد والقيام إلى انصرام الظلام.
والنهار خصمي في اكتساب الآثام، بالقول والعمل والمرام، والتغافل عن نوافل الصلاة والصيام، وهما يوم القيامة من ألذّ الخصام.
فيا أكرم الأكرمين: أقم لي بمكارمك، ما أسقطت فيهما من لوازمك.
ويا أرحم الراحمين: تجاوز عني بمراحمك، ما انتهكت فيهما من محارمك ..
يا من إذا نظر السّيئات بعين الكرم والمسامحات، تبدلت بحسن نظرة حسنات..
ويا من إذا نظر إلى الحسنات بعين المنح والمكاثرات، تضاعفت بالمزيد والبركات، فتغرسها في رياض الجنات، وتسقيها بمائك المحيي للنبات، فتثمر بما تودع فيها من كل الثمرات، أكلها دائم، وظلّها للمؤمنين والمؤمنات.
ذلك أملي فيك يا غاية أمل الآملين، في إصلاح عملي لك يا مصلح عمل العاملين.

#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام:
http://www.tg-me.com/albahwot

#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت

العقل دواء والجهل داء، فإذا كان العاقل يشرب الداء وهو يسمع ويرى، ويكره الدواء وهو يسمع ويرى، فليس بعاقل عند العقلاء، ولا بفاضل عند الفضلاء، ولا بنبيل عند النبلاء، ولا بعارف عند العارفين، ولا بصحيح عند المتوسمين ، بل هو الجاهل الخبيل، والمنكر العليل، من حيث عرف الدواء فلم يشربه، وتحقق الداء فلم يجتنبه، ولم يهبه.
فذلك القاتل لنفسه بيده، والملقى بذاته إلى التهلكة بعمده.

#الإمام_الباهوت
▪️تابعونا على التلجرام:
http://www.tg-me.com/albahwot

#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت

إن الله يحب المتحبب إلى الناس بنفسه وماله,ويبغض المتبغض إلى الناس بنفسه وماله

إن الله تبارك وتعالى خلق سيدنا محمداً صلى الله عليه وآله وسلم من نور رحمته وإنه لا يزال العبد رحيما بالناس مترحما عليهم حتى يكتبه الله عز وجل من آل سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

وإن الله خلق الشيطان من نار سخطه، ولا يزال العبد حسودا للناس شريرا عليهم حتى يكتبه الله عز وجل من حزب الشيطان.

إن الله رحيم، وإن الملائكة رحماء، وإن الأنبياء رحماء، وبين يدي كل رحيم (رَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ ).

وإن الشيطان غليظ، وإن الكافر غليظ، وإن السباب غليظ، وبين يدي كل غليظ (مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ).
فقل للأشرار: أما تتقون من شرر كالقصر؟ 
وقل للأعداء الملحدين: أما تتقون مقامع من حديد، أعدت لكل جبار عنيد.

#الإمام_الباهوت 
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://www.tg-me.com/albahwot

https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS

#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه العون :
- إنما الإسلام قربة لتجلي الإيمان.
- وإنما الإيمان قربة لتجلى اليقين.
- وإنما القين قربة لتجلي العين.
- وإنما العين قربة لتجلي الحق.

فإذا تجلى الحق للعين، انطوى الإسلام في الإيمان، وانطوى الإيمان في اليقــين، وانطوى اليقين في العين، فصار العبد والعبادة عيناً ناظرة {إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} ، تشــرب الربوبيةْ وتسقيها العبودية نوراً، {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا } تتفجر  بأربعة أنهار ربانية، تقضي بمن شربها إلى أربعة أنهار جنانية :

- ومن ماء إسلام غير آسن (بِنَتَنٍ كامن).
- ومن لبن إيمان لم يتغير طعمه، بعرض مما يكرهه الله ويذمه.
- ومن خمر محبة لذة للشاربين، من المشتاقين إلى الله والمحبين.
- ومن عسل معرفة مُصَفّى من الشك والالتباس، فيه شفاء للناس.
- {وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ} ، ثمرات حِكَم غالية، من شجرات همم عالية، تنبتها هذه الأنهار الصافية ، في القلوب القدسية الإلهية، ومغفرة مــن ربهــم لعظــائم ذنبهم، لدوام ظمئهم إلى هذه الأنهار، وشربهم المحقق لإسلامهم وإيمانهم، ومعرفتـــهم وحبهم.

طوبى لهم من فتية كرام، وطوبى لحزبهم، ما أقرب ربهم منهم وما أقربهم مــن ربهم، تجلو لإخوانهم به وتَجَلّى لهم بهم، فتح لهم أبــــواب التــأويل، بمفــاتيح فــهم التنـــزيل.

فهم في {ظِلٍّ مَمْدُودٍ} من المعرفة ظليل، {وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ} من الحكمـــة شاف للعليل، {وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ} من التفكر الطويل، {لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ} مــن الرب الجليل، {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} من الفعل الجميل.

طُوبى لهم من فتية كرام
جازوا على الإسلام بالسلام

وأخلصوا الإيمان بالتمام
بالحج والصلاة والصيام

وباجتناب كثرة الآثام
فرفعوا إلى المحل السامِ

وشاهدوا بأعين الافهام
نور جلال هيبة المقام

فوقفوا بالنسك والإحرام
وكفتوا الأيدي لدى الظلام

إلى صدور جَمَّة الغرام
تحت أيادي جوده الجسام

يستغفرون اللَه للآنام
وللنفوس الغرّة اللئام

فهل ترى ذا الفضل والإِنعام
يردهم بخيبة وذام

وهو ولي الجود والإكرام
كلا ورب البيت والمقام

#الإمام_الباهوت 
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://www.tg-me.com/albahwot

https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS

#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت

الَّلهُمَّ صَلِّ وسَلِّم وبارك على من جعلته قلباً للقلوب، ومحباً لكل محبوب وبحراً لكل مطلوب، وعلى آله واغفر لنا بحقه جميع الذنوب .

#الإمام_الباهوت 
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://www.tg-me.com/albahwot

https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS

#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت

فيما أشار إليه العارفون ممن لا ينسب إلى الجهالة، ولا ينطق عن الهوى ولا عن الضلالة، حيث قال قائلهم :"إنا لا نعبد الله طلبا للجنة ولا خوفا من النار، بل لما هو أهله". 

فإنهم لم يقصدوا بذلك احتقاراً لنعيم الجنة، ولا استخفافاً بعذاب النار وكيف يكون ذلك منهم وهم العلماء العاملون المحققون، والصادقون المصدقون. 
بل قصدوا بذلك إخلاص العمل، من الأعراض المفسدة والعلل، وأرادوا ما قال صلى الله عليه وآله وسلم :"اعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فهو يراك". 

لأن المعبود سبحانه إذا حضر، ونهى بذاته لأهل البصائر وأمر، كانت العبادة على حكم المراقبة والنظر، لا على حكم الوعد والوعيد المنتظر.
كذلك إذا وضح الدليل طُوِي الخبر، وإذا ظهرت العين خَفِي الأثر، وإذا شهر السيف سقط الحجر، وإذا بدا القادر نسي القدر. 

وكذلك إذا احتجب المعبود عن البصيرة وغاب، وكان الأمر والنهي من وراء حجاب، تعّين العمل على حكم الثواب والعقاب، المنتظر أمدهما لمستقبل يوم الحساب.

#الإمام_الباهوت 
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://www.tg-me.com/albahwot

https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS

▪️مديح صوفي مع الكلمات(يَا حَيُّ يَا قَيُّوْم، أَحيِ الْقُلُوب تَحْيَا)
▪️كلمات الإمام أحمد بن علوان الباهوت (يَا نُورَ بُرهَانِي)

رابط يوتيوب:
https://youtu.be/sJ0J4bxygYE?si=V_IJvobD7dwPpMrd

#السماع_والمديح_الصوفي
https://www.tg-me.com/madihsufi

https://chat.whatsapp.com/BjyhR2VMFt0DH5CRGKMVA4

#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت

اعلموا: أن الله سبحانه وتعالى معكم أينما كنتم، فأحسنوا صحبته في الدنيا باتباع مراضيه واجتناب معاصيه ولا تنظروا إلى ما وراء ذلك أبداً.

واعلموا: أن من علامات الانتباه لرجال معدومة الأشباه، أنهم لا يذكرهم بالله ذاكر، إذ هو أبداً في سرائرهم حاضر، وهم الذين قال فيهم مكرمهم ومصطفيهم: (ليس شيء يسعني، ويسعني قلب عبدي المؤمن).

فاسرجوا لهذا الميدان خيولكم، وأسرعوا قبل أن تفارق نفوسكم عقولكم، (  وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ  ). 
والمسارعة بأربعة أشياء:

إصلاح الأحوال.
وإخلاص الأعمال.
وصدق الأقوال.
وإنفاق الأموال.

وقد أقسم الله سبحانه لا يجاور سيدنا محمداً صلى الله عليه وآله وسلم في جنته بخيل بدرهمه وكسرته. 
ف( لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ).

أتثقون بالأرض الكثيرة الاخلاف، ولا تثقون بوعد ذي الكرم والألطاف. 
قال عز وجل: (وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ) يعني على الفقراء والمساكين (فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ).

واعلموا: أنه لا يجتمع في قلب عبد مؤمن حب الآخرة والدنيا، فكيف يجتمع حب الدنيا والمولى. 
فآثروا حب الله على حب أنفسكم، وحب الآخرة على حب أموالكم، (يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ).

واعلموا أنه صلى الله عليه وآله وسلم أكرم خلق الله عليه، وأسخاهم كفا، وألينهم للفقراء والمساكين عطفا، وأسرعهم بالمعروف عرفا، وهذا قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (لوصليتم حتى تكونوا كالحنايا وصمتم حتى تكونوا كالأوتار، لن تدخلوا الجنة إلا بسلامة الصدور وسخاوة النفوس).

فاحفظوا- يرحمكم الله - ما أوصيتكم، وانتهوا عما نهيتكم، فإني لكم من الناصحين. 
واستعدوا – رحمكم الله – لمقابلة ملك الموت، وأنفقوا مما في أيديكم لوجه الله قبل الفوت.

ولا تحتقروا قليلا من الخير فإنه: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ). 
ولا تستصغروا قليلا من الشر فإنه: (وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ).
وحافظوا على الفرائض فإنها رأس مالكم. 
ولا تعجزوا عن النوافل فإنها ربحكم عند مآلكم.

والفرض فرضان: 
فرض أمركم الله به فاتبعوه. 
وفرض نهاكم عنه فاجتنبوه.

وقد عبر عنهما بقوله: (  إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ).

نفعنا الله وإياكم بما علمنا، ووفقنا على ما إليه ألهمنا، ومن مجاورة سيدنا محمد- صلى الله عليه وآله وسلم- لا حرمنا، إنه قريب مجيب.

#الإمام_الباهوت 
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://www.tg-me.com/albahwot

https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS

#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت

أَبى الصب إِّلا أَن يَكون مصوراً
لمحبوبه في القلب أَو متصورا

إذا غابَ من يَهواه عَن رأي عينه
رآه بظهر الغيب أَحسن ما يرى

وَمن لم يكن في الحب ذلك وصفه
تأخر دون العاشقين وَقهقرا

فَلِلَّه در العاشقين وَدينهم
وَمذهبهم ماذا أَعَزَّ وأَفخرا

إِذا نامَ هَذا قام هذا لنومه
وَإِن لَم يصم ذا صام هَذا ليفطرا

وَيحمل هَذا ثقل هَذا إِذا ونى
وَيدفع هَذا هم هَذا إِذا طرا

فواعجباً لاثنين صارا كواحد
إِذا وَصفا باثنين لم يتغيرا

لذا نسب في ذا وَفي ذا كذا لذا
يَرى ذا بعيني ذا وهَذا كَذا يَرى

وَيسمع هَذا ما يقال بسمع ذا
فَيقبل مقبولاً وَينكر منكرا

وإن قالَ هَذا قال هَذا بقوله
عَلى اللفظ وَالمَعنى تحدث أَو قرا

وَيبطش هَذا بطش هَذا بكفه
وَيَمشي إِذا يَمشي وَيَجري إِذا جَرى

#الإمام_الباهوت 
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://www.tg-me.com/albahwot

https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS

#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت

▪️مناجاة منظومة فيها أسرار مكتومة:

لي أربع ركبتهن طبايعا
وجعلت فرط هواك طبعاً خامسا

وجمعت من أسرار خلقك صورتي
ونصبتني وخفضتهن نواكسا

أهبطت أنوار النجوم إلى الهواء
فإلى الثرى بالماء كي يتجانسا

فشققتها شقاً له وصببته
صبَّاً لها وفلقتَ حباً يابسا

أنْبَتَّه وسقيته وزرعته
حتى استوى متناهياً متنافسا

وحصدته وكتبتَه قوت الورى
تحيي النفوس به وتغني البائسا

وسللت منه سلالة أجريتها
بين الرجال بما تقدّر والنِّسَا

من صلب ذاك ومن ترائب هذه
متماشجاً متلاحماً متلابسا

وجعلت أرحام النساء لمائه
مأوىً يقرّ به وحبساً حابسا

ونظرت نظرة راحم مترحِّمٍ
سرّاً إليه بها وكنت مؤانسا

فتقلبت علقاً لذاك ومضغة
وبدت عظاماً واكتست بملابسا

وخلقته من بعد خلقاً أخراً
فتبارك اسمك ذو العلا وتقدّسا

حتى إذا كملت لتسعه أشهر
أجزاؤه أخرجتَه متناكسا

ونفخت فيه الروح عند خروجه
فملأت منه مسامعاً ومنافسا

فرائ وشَمَّ وذاق طعم طعامه
ووعى الكلام به وحسّ اللامسا

وغذوته لبناً لطيفاً بارداً
في الصيف سخناً في الشتا متجانسا

وسقيت والده هواه وأُمُّه
فهواه عندهما يُحَسِّن ما أسا

حتى إذا فهم الخطاب دعوتَه
ياعبد كن لي حاضراً ومجالسا

ياعبد أسلم لي جبينك ساجداً
وأركع لديّ ولا تكن متقاعسا

ياعبد فاحفظني كما أنا حافظ
واطمع بمغفرتي ولاتَكُ يائسا

ياعبد إني راحم مترحِّم
فأنِبْ وعد لي قبل عَودك تاعسا

ياعبد ما كافيتني بمحبتي
لك إذ تحب الفاسق المتناعسا

ياعبد هل تدري من استبدلت بي
عمدا شياطين الهوى وأبالسا

يامن تبدل باليواقيت الحصى
وبصادق الحملات كلباً كابسا

واليت من عاديت فيك وقابلت
منك الوجوه إليك وجهاً عابسا

ياعبد قصدي في صلاحك والرضى
مِنِّي رضاك فكن لحرفك طامسا

ياعبد إني ناظر متطلع
لك رجعة نحوي صباحك والمسا

ياعبد كم عندي عليك معاتب
ومراحمي ترجو لعلك أو عسى

مولاي حلمك عن ذنوبي مرة
جعل المزار خوامساً وسوادسا

مولاي شيمتك الوفاء وشيمتي
آتي الخيانه راجلاً أو فارسا

مولاي أصلح من طباعي فاسدا
واعمر لذكرك من فؤادي دارسا

مولاي إني خاشع متضرع
أشكو إليك خواطراً ووساوسا

مولاي هل يصلح بغـيرك فاسـدي
أم هل تـزول منـاحس بمناحـسا

مولاي أوصافي غرائس نعمةٍ
أنعمتها ياطيبهن غرائسا

أنْبَتَّها في أرض جودك بُسَّقا
طالت مطاولها وفَتْنَ القائسا

وسقيتها من ماء حُبِّك شربةً
فكأنما زفت إليك عرائسا

العلم عيناها وحبك قلبها
والذكر فوها والحياء لها كِسَا

فخرت على الأوصاف إذ بك فخرها
وتسنّمَت للمجد رأساً رائسا

#الإمام_الباهوت 
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://www.tg-me.com/albahwot

https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS

#الإمام_أحمد_بن_علوان_الباهوت

▪️ردا على سؤال ورد عليه من بعض من ينتسب إليه .

سأل سائل الأرواح المتعلقة بأرواحنا، كيف يكون تصرفها في الأشباح الممتلكة لأشباحنا؟
قبل أن يفوت الدرك ويفرق بين الأرواح والأشباح الملك.
فقال قائل الأرواح المرشد، لسائل الأرواح المسترشد
قل للأرواح المنتسبة إلينا، الذي وجب إرشادها في الحقيقة علينا، إن أحببت أن نهديك إلى النور الذي به اهتدينا، ونبلغك إلى القدوة التي بها اقتدينا.
فانتقل عن الصف المتهم في إسلامه، الملتفت عن إمامه، المؤتلف بأنكاس العالم ولئامه، المعرض عن أكياس العالم وكرامه، المتخبط في قبائحه وآثامه، بأحواله وأفعاله وكلامه.
إلى الصف المتثبت في إسلامه، المستقبل لإمامه، المؤتلف بأكياس العالم وكرامه، المعرض عن أنكاس العالم ولئآمه المتنزه عن قبائحه وآثامه، بأحواله وأفعاله وكلامه الذين مثلهم في طبقات البشر، كمثل سلك نظام الدرر، أو قلادة العنبر، أومنطقة الذهب الأحمر، هل ترى يصلح أن ينظم فيها في مقابلة من ينتقدها أويشتريها، ما لا يشاكلها في الثمن ولا يساويها.

روائحهم طابت وأثمانهم غلت
إذا عرضت للانتقاد الجواهر

سرائرهم طابت من الغش والخنا
تنافس أرباب العلا وتفاخر

إذا ما الغنى أطغى أللئآم فأمسكوا
وألهى قلوب الأغنياء التكاثر

لها الصدق طبع والسخاء سجية
حكت فضلها للعارفين الظواهر

تناهوا عن الإمساك أن يعرفوا به
هناك وبالفعل الجميل تآمروا

فقيرهم عند المجاعة صابر
عفيف لطيف في السؤال مصابر

وذو المال منهم باذل متعطف
على من يرجى نيله أو يجاور

فلله در الصاحبين كلاهما 
صبور على ريب الزمان وشاكر

فتفهموا أيها الأخوان معاني هذه الإشارات
واعتبروا بلطائف هذه العبارات
وليقطع كل واحد منكم أنه المراد بها والمطلوب أن يتعلق بسببها، وينتسب بنسبها، فإنها تشتمل على محاسن الأخلاق المقربة إلى الخلاق وتهدي إلى الطريق المبلغة إلى الشفيق الرفيق، الذي سلكه الصديق، والفاروق ذوالتحقيق، والمقتول الشهيد، والعالم المفيد، وكل تابع مريد، وطالب مستفيد،( وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ  ) يبدئ ويعيد، ويفعل ما يريد ولا يعينكم على ذلك، ويصيركم إلى ما هنالك، إلا أن تأتلفوا في المحبة، وتتناصحوا في الصحبة لتدخلوا في صف قوم أوجب الله محبتهم، وأحسن في الدارين عيشتهم، حيث نعتهم بقوله ( وجبت محبتي للمتحابين في والمتباذلين في والمتجالسين في، والمتزاورين في).
وهذه شجرة – المحبة أصلها، والمزاورة فرعها، والمباذلة ثمرها، والمجالسة ظلها، ( وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ).

#الإمام_الباهوت 
▪️تابعونا على التلجرام والواتس 👇:
http://www.tg-me.com/albahwot

https://chat.whatsapp.com/H41YS20PAJrAYZ746FTUwS