إنَّ عَالي الهِمَّة لا يَستوحِش مِن قِلَّة السَّالكين ، ولَا يَأبَه بِقِلة النَّاجِين، ولَا يلتَفتُ إلى كَثرة المُخذلين، ولَا يَكتَرِثُ بمُخالفة النَّاكبين، قَلبهُ لا يَعرف التثاؤُب ولا الرَّاحة ولا السُّكون ولا التَّرف ، دَائم الإلحاح والسُّؤال أنْ يُبلِّغهُ اللَّٰـه غَايتَهُ.

• وخَسيسُ الهمَّة ؛ كلَّما همَّ لِيَسمُو لِلعوَالي، وليَرتقي في درَجات المعَالي، خَتم الشَّيطانُ علَى قَلبه، وعَقد علَى ناصِيتِه وقَال لهُ :
«عَليكَ ليْلٌ طَويلٌ فارقُدْ».
- وكلَّما سَعى للإرتقَاء بهمَّتِه وإقَالة عَثرتِه عَاجلتْه جُيوشُ التَّشويشِ والأمَاني، ونَادتهُ نفسُه الأمَّارة بالسُّوء.

▪️قال الشيخ الإبراهيمي رحمه اللَّٰـه

• ‏العزيمة أُخت العَقيدة، وهُما كَجناحَيْ الطائر للرِّجال وللأعمال.
• والعقيدة بِلا عَزيمة باطلة، والعزيمة بلا عقيدة عاطلة
• وما نَهضَ الرجال العِظَام بالعَظائِم إلّا بعد أن صَفَت عقائِدهم من شوائِب الشَّك والتّردُّد، وصَحَت عزائمهم على العمل النافع.

📚 الآثار [٢/ ٣٤٤]

‏▪️عن وهب بن منبه قال :

• العلم خليل المؤمن ، والحلم وزيره ، والعقل دَليلُه ، والعمل قيِّمُه ، والصَّبر أميرُ جنوده ، والرِّفق أبوه ، واللِّين أخوه .

▪️وعن وهبٍ : المؤمن ينظر ليعلَم ، ويتكلَّم ليفهم ، ويسكت ليَسْلم ، وَيخلُو ليغنَم .

📚سير أعلام النُّبلاء[٤/ ٥٥٠]
.

اقتران العلم بعزّة النفس، والعزوف عن الدنايا، والتخلّق بمحامد الأخلاق، وإظهار صولة العلم في مواقف الدفاع عن الحق... صفاتٌ لازمةٌ للعلم؛ فمن عجز عن جمعها معه في نفسه، كان علمه وبالاً عليه.

البشير الإبراهيمي رحمه الله تعالى |

ماذا تقول إذا زُكّيتَ؟

قال عدي بن أرطاة -رحمه الله-:

كان الرجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا زُكِّي قال:

"اللهم لا تؤاخذني بما يقولون، واغفر لي ما لا يعلمون".

[صحيح الأدب المفرد]📚.

🎙القارئ ياسر الدوسري حفظه الله

#خشوع 💧

قـــــال الإمام السعدي رحمه الله :
(‏لا صلاح للناس إلاّ باتباع السُّنة في جميع أحوالهم).

شرح العمدة (٤٣٩/١).

• قال رسول الله ﷺ:

«قال الله تعالى: أعددتُ لعبادي الصالحين ما لا عينٌ رأت، ولا أذنٌ سمعت، ولا خطر على قلب بشر ، واقرؤوا إن شئتم:

﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴾

سـورة السجـدة: الآيـة "17"

📚 رواه البخاري (3244)📚

‏قال الإمام مالك رحمه الله :

كانت عند محمد بن عبد الرحمن
اِمرأةٌ صالِحة، ما تُراهُ أَصابَها إلَّا بالدُّعاء.

[ الطبقات الكبرى(415/8) ]

• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - ‌‏"اعلموا رحمكم الله أنّ من حضر منكم مجلسًا واحدًا من مجالس العلم؛ فاستفاد مسألة عمل بها وعلّمها إخوانه، فإنه يحصل خيرًا كثيرًا، ويجرىٰ له أجرها وأجر من عمل بها إلىٰ يوم القيامة، ولا تظنوا أنّ فضل العلم لا يحصل إلاّ لمن تفقّه كثيرًا؛ فإنّ الله تعالىٰ سوف يجزي كل عامل بعمله وإن قلّ، ((وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا)).

📜【الضياء اللامع】

قِيلَ لِحَكِيمٍ: مَا الْعَافِيَةُ؟.. قَالَ: أَنْ يَمُرَّ بِكَ الْيَوْمَ بِلَا ذَنْبٍ.

*قال الإمَام / ابن الجَوزِيّ - رحمه الله -:

قال العلاء بن سالم:
كان منصور بن المعتمر يصلي في سطحه، فلما مات قال غلام لأمه؟
يا أماه الجذع الذي كان في سطح آل فلان ليس أراه؟
قالت: يا بني ليس ذاك بجذع ذاك منصور قد مات.

[ قِيَامُ اللَّيل صـ ٢٢٣ ]

● قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( إن الله تعالى ليحمي عبده المؤمن من الدُّنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه ) .

● [ صحيح الجامع 6903 ]

#حكم التسبيح بسبحة إلكترونية

●● السؤال : ⤵
هل يجوز التسبيح بسبحة إلكترونية، يعني بالأرقام ؟

🔂#️⃣ قال الشيخ عبد_المحسن_العباد - حفظه الله - :
↩ يكون التسبيح بالأصابع، هكذا ثبت في السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
↩ وأما التسبيح بسبحة سواء كانت ذات خرز أو يضغط على آلة فتعد، فهذا لا نعلم شيئاً يدل عليه.
وبعض أهل العلم يعتبره من البدع المحدثة، وأقل أحواله أن يكون خلاف الأولى.

↩ فعلى الإنسان أن يترك ذلك العمل ولا يشغل نفسه به، ويعد التسبيح بأصابعه اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم.

📕[شرح سنن أبي داود (121)]