قال سليمان بن داود : حدثني علي بن المَدِيني قال: وَدَّعت أحمد بن حنبل فقلتُ له: توصيني بشيءٍ؟
قال: نَعم،
اجعل التقوى زَادك، وانصُب الآخِرة أمامَك .
قال: نَعم،
اجعل التقوى زَادك، وانصُب الآخِرة أمامَك .
[مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي ١/ ٢٧٣]
قال ابن بطال - رحمه الله -:
المؤمن إذا لم يقدر على بابٍ من أبواب الخير؛ فعليه أن ينتقل إلى باب آخر يقدر عليه؛ فإنّ أبواب الخير كثيرة، والطريق إلى مرضاة الله تعالى غير معدومة.
- شرح صحيح البخاري (٢٢٤/٩)
المؤمن إذا لم يقدر على بابٍ من أبواب الخير؛ فعليه أن ينتقل إلى باب آخر يقدر عليه؛ فإنّ أبواب الخير كثيرة، والطريق إلى مرضاة الله تعالى غير معدومة.
- شرح صحيح البخاري (٢٢٤/٩)
مخيف جدا نسأل الله السلامة والعافية
❍ ابن الجوزي رحمه الله:
«كان بعض الأَغنِياء كثير الشُّكر، فطال عليه الأمد فبطر وعصى، فما زالت نعمته ولا تَغيَّرت حالته، فقال: يا رب، تبدَّلت طاعتي وما تغيَّرَت نعمتي!، فهَتف به هاتِفٌ: يا هذا، لأيَّام الوِصال عندنا حُرمَةٌ، حفظناها وضيَّعتها ..»
▪️المُدهش (٢٣٣ - ٢٣٤)
❍ قال ابن رجب رحمه الله:
«إن خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد، لا يطلع عليها الناس؛ إما من جهة عمله ونحو ذلك، فتلك الخصلة الخفية توجب سوء الخاتمة عند الموت..!
وكذلك قد يعمل الرجل عمل أهل النار، وفي باطنه خصلة خفية من خصال الخير، فتغلب عليه تلك الخصلة في آخر عمره؛ فتوجب له حسن الخاتمة».
▪️جامع العلوم والحكم (١٧٢-١٧٣).
❍ ابن الجوزي رحمه الله:
«كان بعض الأَغنِياء كثير الشُّكر، فطال عليه الأمد فبطر وعصى، فما زالت نعمته ولا تَغيَّرت حالته، فقال: يا رب، تبدَّلت طاعتي وما تغيَّرَت نعمتي!، فهَتف به هاتِفٌ: يا هذا، لأيَّام الوِصال عندنا حُرمَةٌ، حفظناها وضيَّعتها ..»
▪️المُدهش (٢٣٣ - ٢٣٤)
❍ قال ابن رجب رحمه الله:
«إن خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد، لا يطلع عليها الناس؛ إما من جهة عمله ونحو ذلك، فتلك الخصلة الخفية توجب سوء الخاتمة عند الموت..!
وكذلك قد يعمل الرجل عمل أهل النار، وفي باطنه خصلة خفية من خصال الخير، فتغلب عليه تلك الخصلة في آخر عمره؛ فتوجب له حسن الخاتمة».
▪️جامع العلوم والحكم (١٧٢-١٧٣).
*عِظم دعاء الوالدين للأبناء بالصَّلاح!*
*كان من دعاء الفضيل بن عياض -رحمه اللّٰه- ، وهو يدعوا لابنه «علي» ، وكان ولدًا مُستهتِرًا طائِشًا:*
*" اللهُمَّ إنِّي اجتهدت أن أُؤدِّب عليًّا*
*فلم أقدِر على تأدِيبه، فأدِّبهُ لِي "فهداه اللّٰه تعالى بدعاء والده له*
• *يقول الإمام الذَّهبِي عنه، رحمهم اللّٰه جمِيعًا:*
*"كان علي بن الفُضيل بن عياض، مِن كبار الأولِياء، وكان قانِتًا للّه، خاشِعًا وجِلًا، ربَّانِيًّا، كبِير الشَّأن".*
*[سير أعلام النُّبلاء (٧/ ٤٠٨)]*
*كان من دعاء الفضيل بن عياض -رحمه اللّٰه- ، وهو يدعوا لابنه «علي» ، وكان ولدًا مُستهتِرًا طائِشًا:*
*" اللهُمَّ إنِّي اجتهدت أن أُؤدِّب عليًّا*
*فلم أقدِر على تأدِيبه، فأدِّبهُ لِي "فهداه اللّٰه تعالى بدعاء والده له*
• *يقول الإمام الذَّهبِي عنه، رحمهم اللّٰه جمِيعًا:*
*"كان علي بن الفُضيل بن عياض، مِن كبار الأولِياء، وكان قانِتًا للّه، خاشِعًا وجِلًا، ربَّانِيًّا، كبِير الشَّأن".*
*[سير أعلام النُّبلاء (٧/ ٤٠٨)]*
✒ابن القيِّم :
قال عمر بن الخطَّاب :
إنَّ لهذه القلوب إقبالًا وإدبارًا ،
فإذا أقبلت ، فخذوها بالنَّوافل ،
وإن أدبرت ، فألزِموها الفرائض ..
📜مدارج السَّالكين ٣ /١٢٢
قال عمر بن الخطَّاب :
إنَّ لهذه القلوب إقبالًا وإدبارًا ،
فإذا أقبلت ، فخذوها بالنَّوافل ،
وإن أدبرت ، فألزِموها الفرائض ..
📜مدارج السَّالكين ٣ /١٢٢
قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ:
« إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ تَوْبَةُ الْعَبْدِ مِنْ ذَنْبِهِ نَدَامَتَهُ عَلَيْهِ».
[التوبة لابن أبي الدنيا (٣٤)].
« إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ تَوْبَةُ الْعَبْدِ مِنْ ذَنْبِهِ نَدَامَتَهُ عَلَيْهِ».
[التوبة لابن أبي الدنيا (٣٤)].
👍2
المَعاصِي تُوَلِّدُ أَمْثالَها!
يقولُ ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ اللّٰه-:
"المَعاصِي تَزْرَعُ أَمْثالَها، ويُولِّدُ بَعْضُها بَعْضًا، حتّى يَعِزَّ على العَبْدِ مُفارَقَتُها والخُروجُ مِنها، كما قال بَعْضُ السَّلَفِ: (إِنَّ مِن عُقُوبَةِ السَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ بَعْدَها، وإِنَّ مِن ثَوابِ الحَسَنَةِ الحَسَنَةَ بَعْدَها)"
📚- الدَّاءُ والدَّواء لابن القيم - رحمه اللّـه - .📚
يقولُ ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ اللّٰه-:
"المَعاصِي تَزْرَعُ أَمْثالَها، ويُولِّدُ بَعْضُها بَعْضًا، حتّى يَعِزَّ على العَبْدِ مُفارَقَتُها والخُروجُ مِنها، كما قال بَعْضُ السَّلَفِ: (إِنَّ مِن عُقُوبَةِ السَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ بَعْدَها، وإِنَّ مِن ثَوابِ الحَسَنَةِ الحَسَنَةَ بَعْدَها)"
📚- الدَّاءُ والدَّواء لابن القيم - رحمه اللّـه - .📚
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال :
" كُلُّ أُمَّتي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلَّا مَن أَبَى، قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَن يَأْبَى؟ قالَ: مَن أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَن عَصَانِي فقَدْ أَبَى ".
📚 صحيح البخاري : (٧٢٨٠)
• قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
«بحسب متابعة الرسول تكون العزَّة والكفاية والنُّصرة، كما أنَّ بحسبِ متابعته تكون الهداية والفلاح والنَّجاة، فالله تعالى علَّق سعادة الدَّارين بمتابعته، وجعل شقاوة الدَّارين في مخالفته».
📚 زاد المعاد :(١/١١)📚
" كُلُّ أُمَّتي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلَّا مَن أَبَى، قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَن يَأْبَى؟ قالَ: مَن أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَن عَصَانِي فقَدْ أَبَى ".
📚 صحيح البخاري : (٧٢٨٠)
• قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
«بحسب متابعة الرسول تكون العزَّة والكفاية والنُّصرة، كما أنَّ بحسبِ متابعته تكون الهداية والفلاح والنَّجاة، فالله تعالى علَّق سعادة الدَّارين بمتابعته، وجعل شقاوة الدَّارين في مخالفته».
📚 زاد المعاد :(١/١١)📚
قال ابن القيم رحمه الله:
فمفتاح التوفيق:
الدعاءُ والافتقار إلى الله،
وعلى قدر نية العبد وهِمَّتِهِ،
يكون توفيق الله له وإعانته.
📙الفوائد [ص۱٤۱].
فمفتاح التوفيق:
الدعاءُ والافتقار إلى الله،
وعلى قدر نية العبد وهِمَّتِهِ،
يكون توفيق الله له وإعانته.
📙الفوائد [ص۱٤۱].