🌷س٢٥
﴿الَّذي خَلَقَ المَوتَ وَالحَياةَ لِيَبلُوَكُم أَيُّكُم أَحسَنُ عَمَلًا وَهُوَ العَزيزُ الغَفورُ ٢الَّذي خَلَقَ سَبعَ سَماواتٍ طِباقًا ما تَرى في خَلقِ الرَّحمنِ مِن تَفاوُتٍ فَارجِعِ البَصَرَ هَل تَرى مِن فُطورٍ﴾ [الملك٢: ٣]
🍃(طِباقًا / تَفاوُتٍ /فُطورٍ /يبلوكم )يقصد بها على الترتيب ..
🍃يستفاد من الآية (٢)أن.....
١_ طبقات فوق بعضها بينها تماس / تفتت / تَشَقُّق أو تَصَدُّع /لِيَخْتَبِرَكُمْ / خلق الله الموت والحياة اختبار للناس
٢_ طبقات فوق بعضها دون تماس / عدم تناسب / تَشَقُّق أو تَصَدُّع /لِيَخْتَبِرَكُمْ / معرفة الحكمة من خلقهم وجوب المبادرة للعمل الصالح قبل الموت
٣_ جميع ما سبق
﴿الَّذي خَلَقَ المَوتَ وَالحَياةَ لِيَبلُوَكُم أَيُّكُم أَحسَنُ عَمَلًا وَهُوَ العَزيزُ الغَفورُ ٢الَّذي خَلَقَ سَبعَ سَماواتٍ طِباقًا ما تَرى في خَلقِ الرَّحمنِ مِن تَفاوُتٍ فَارجِعِ البَصَرَ هَل تَرى مِن فُطورٍ﴾ [الملك٢: ٣]
🍃(طِباقًا / تَفاوُتٍ /فُطورٍ /يبلوكم )يقصد بها على الترتيب ..
🍃يستفاد من الآية (٢)أن.....
١_ طبقات فوق بعضها بينها تماس / تفتت / تَشَقُّق أو تَصَدُّع /لِيَخْتَبِرَكُمْ / خلق الله الموت والحياة اختبار للناس
٢_ طبقات فوق بعضها دون تماس / عدم تناسب / تَشَقُّق أو تَصَدُّع /لِيَخْتَبِرَكُمْ / معرفة الحكمة من خلقهم وجوب المبادرة للعمل الصالح قبل الموت
٣_ جميع ما سبق
🌷س٢٦
﴿تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الغَيظِ كُلَّما أُلقِيَ فيها فَوجٌ سَأَلَهُم خَزَنَتُها أَلَم يَأتِكُم نَذيرٌ﴾ [الملك: ٨]
السؤال ( أَلَم يَأتِكُم نَذيرٌ ؟) غرضه : التقريع والتوبيخ (تَمَيَّزُ مِنَ الغَيظِ ) تعني : ينفصل بعضها عن بعض وتتمزق من شدة الغيظ
﴿تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الغَيظِ كُلَّما أُلقِيَ فيها فَوجٌ سَأَلَهُم خَزَنَتُها أَلَم يَأتِكُم نَذيرٌ﴾ [الملك: ٨]
السؤال ( أَلَم يَأتِكُم نَذيرٌ ؟) غرضه : التقريع والتوبيخ (تَمَيَّزُ مِنَ الغَيظِ ) تعني : ينفصل بعضها عن بعض وتتمزق من شدة الغيظ
Anonymous Quiz
93%
صح
7%
خطأ
🌷س٢٧
﴿هُوَ الَّذي جَعَلَ لَكُمُ الأَرضَ ذَلولًا فَامشوا في مَناكِبِها وَكُلوا مِن رِزقِهِ وَإِلَيهِ النُّشورُ﴾ [الملك: ١٥]
🍃يقصد ب ( ذَلُولاً / مَنَاكِبِهَا / وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ) على الترتيب : سهلة ليّنة للسكن عليها / جوانبها وأطرافها /إِلَيْهِ تُبْعَثُونَ مِنْ قُبُورِكُمْ لِلْجَزَاءِ وَالحِسَابِ.
﴿هُوَ الَّذي جَعَلَ لَكُمُ الأَرضَ ذَلولًا فَامشوا في مَناكِبِها وَكُلوا مِن رِزقِهِ وَإِلَيهِ النُّشورُ﴾ [الملك: ١٥]
🍃يقصد ب ( ذَلُولاً / مَنَاكِبِهَا / وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ) على الترتيب : سهلة ليّنة للسكن عليها / جوانبها وأطرافها /إِلَيْهِ تُبْعَثُونَ مِنْ قُبُورِكُمْ لِلْجَزَاءِ وَالحِسَابِ.
🌷س٢٨
﴿وَإِنَّ لَكَ لَأَجرًا غَيرَ مَمنونٍ﴾ [القلم: ٣]
﴿وَدّوا لَو تُدهِنُ فَيُدهِنونَ﴾ [القلم: ٩] 🍃الحديث في الآيات السابقة موجه ل........ 🍃( مَمنونٍ / وَدّوا / تُدهِنُ ) يقصد بها على الترتيب ....
﴿وَإِنَّ لَكَ لَأَجرًا غَيرَ مَمنونٍ﴾ [القلم: ٣]
﴿وَدّوا لَو تُدهِنُ فَيُدهِنونَ﴾ [القلم: ٩] 🍃الحديث في الآيات السابقة موجه ل........ 🍃( مَمنونٍ / وَدّوا / تُدهِنُ ) يقصد بها على الترتيب ....
Anonymous Quiz
12%
١_ المؤمنين عامة /مقطوع / تمنّوا / لاَيَنْتَهم ولاَطَفْتَهم على حساب الدين
60%
٢_ الرسول صلى الله عليه وسلم / مقطوع / تمنّوا / لاَيَنْتَهم ولاَطَفْتَهم على حساب الدين
29%
٣_ الرسول صلى الله عليه وسلم / تمنّوا / مقطوع / لاَيَنْتَهم ولاَطَفْتَهم على حساب الدين
🌷س٢٩
﴿قالوا يا وَيلَنا إِنّا كُنّا طاغينَ ١٣ عَسى رَبُّنا أَن يُبدِلَنا خَيرًا مِنها إِنّا إِلى رَبِّنا راغِبونَ﴾ [القلم٣١: ٣٢]
🍃يستفاد من معنى الآيات ...
﴿قالوا يا وَيلَنا إِنّا كُنّا طاغينَ ١٣ عَسى رَبُّنا أَن يُبدِلَنا خَيرًا مِنها إِنّا إِلى رَبِّنا راغِبونَ﴾ [القلم٣١: ٣٢]
🍃يستفاد من معنى الآيات ...
Anonymous Quiz
17%
١_ تعجيل العقوبة في الدنيا من إرادة الخير بالعبد ليتوب ويرجع
17%
٢_ قولهم( يا وَيلَنا ) تعبير عن الندم
67%
٣_ كلاهما
🌷س٣٠
﴿إِنّا بَلَوناهُم كَما بَلَونا أَصحابَ الجَنَّةِ إِذ أَقسَموا لَيَصرِمُنَّها مُصبِحينَ﴾ [القلم: ١٧]
﴿فَطافَ عَلَيها طائِفٌ مِن رَبِّكَ وَهُم نائِمونَ ٩١فَأَصبَحَت كَالصَّريمِ﴾ [القلم١٩: ٢٠]
﴿وَغَدَوا عَلى حَردٍ قادِرينَ﴾ [القلم: ٢٥]
🍃(بَلَوناهُم ) تعني ....والضمير يعود على ......
🍃( يصرمنها / الصريم ) أي: .....
🍃المقصود ب(طائِفٌ /عَلى حَردٍ ) ......
١_ اختبرناهم / المنافقين / منع ثمارهم / الجرداء بدون ثمار / نار / على بيع ثمارها عازمين
٢_ امتحناهم / المشركين / قطع ثمارها / سوداء كالليل المظلم / نار / على قصدهم السيئ بمنع المساكين ثمارهم
٣_ اختبرناهم / المشركين / يمنعون دخولها / اللون الاسود / نازلًا أحاط بها / على منع ثمارها عازمين
﴿إِنّا بَلَوناهُم كَما بَلَونا أَصحابَ الجَنَّةِ إِذ أَقسَموا لَيَصرِمُنَّها مُصبِحينَ﴾ [القلم: ١٧]
﴿فَطافَ عَلَيها طائِفٌ مِن رَبِّكَ وَهُم نائِمونَ ٩١فَأَصبَحَت كَالصَّريمِ﴾ [القلم١٩: ٢٠]
﴿وَغَدَوا عَلى حَردٍ قادِرينَ﴾ [القلم: ٢٥]
🍃(بَلَوناهُم ) تعني ....والضمير يعود على ......
🍃( يصرمنها / الصريم ) أي: .....
🍃المقصود ب(طائِفٌ /عَلى حَردٍ ) ......
١_ اختبرناهم / المنافقين / منع ثمارهم / الجرداء بدون ثمار / نار / على بيع ثمارها عازمين
٢_ امتحناهم / المشركين / قطع ثمارها / سوداء كالليل المظلم / نار / على قصدهم السيئ بمنع المساكين ثمارهم
٣_ اختبرناهم / المشركين / يمنعون دخولها / اللون الاسود / نازلًا أحاط بها / على منع ثمارها عازمين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما مقصد سورة الملك؟
Anonymous Quiz
11%
تبيين خلق الله في السماء والطير
82%
إظهار كمال ملك الله وقدرته
7%
إظهار جزاء المؤمنين والكافرين
ما معنى {تَبَارَكَ}؟
Anonymous Quiz
25%
تعاظم
6%
كثر خيره
1%
كبر
63%
الخيار الأول والثاني
6%
الخيار الثاني والثالث
ما معنى قوله تعالى {فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ}؟
Anonymous Quiz
27%
أعد النظر هل ترى من اختلال في خلق السماء
3%
ارجع بصرك لنفسك لن تجد فطوراً في السماء
70%
جميع ما سبق صحيح
ما معنى قوله تعالى {خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ}؟
Anonymous Quiz
18%
خاسئاً: كليلاً
13%
حسير: منقطع عن النظر
69%
جميع ما سبق صحيح
قال تعالى {وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ}، فما هي المصابيح؟
Anonymous Quiz
12%
الشهب
16%
الشمس والقمر
72%
النجوم