🔴 حكم قول أن:
🚫 أصل الإنسان قرد 🚫

انتبه✋
❌اعتقاد هذا الأمر كفر❌
▫️▫️▫️▫️

💡للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

📛هذا القول ليس بصحيح!!
👈أعني القول بأن أصل الإنسان قرد،

☝️ ولكن القائل به هو في الحقيقة
🚫قرد ممسوخ العقل وممسوخ البصيرة، فجدير أن نسميه هو قرداً وليس بإنسان حتى وهو على صورة إنسان.

↩️وقال الشيخ ايضا:

👈🏼ليس بصحيح أن أصل الإنسان قرد،
❌واعتقاده كفر❌؛

👈 لأنه تكذيب للقرآن،
✋فإن الله تعالى بين أن خلق الإنسان أصله من طين بخلق آدم عليه الصلاة والسلام، وهو أبو البشر،
ثم جعل الله تعالى نسله من سلالة من ماء مهين،

*⃣والقرود المعروفة هي من جملة فصائل المخلوقات الأخرى، فهي مخلوقات نشأت هكذا لطبيعتها، أنشأها الله تبارك وتعالى على هذه الصفة كالحمير والكلاب والبغال والخيل والإبل والبقر والغنم والظباء والدجاج وغيرها،

📛ولا يجوز لأحد بل لا يجوز لدولة مسلمة تنتمي إلى الإسلام أن تقرر هذا في مدارسها.

▫️▫️▫️▫️
🔃رابط الفتوى:
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_055_05.mp3
⇠ ✹ ───✹{❅🛑❅}✹ ─── ✹ ⇢

*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*

https://chat.whatsapp.com/Cp2JT1Dig0CE1Obshdx9Lp

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL

⇠ ✹ ───✹{❅🛑❅}✹ ─── ✹ ⇢

🪷 _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

🍃لايشرع تقبيل الجمادات
🍃إلا ما جاء به الشرع

🍃ممَّا نراه كثيرًا منتشرًا بين عامَّة النَّاس أنَّهم يُقَبِّلون الخبز عند طعامهم أو حين يجدون كسرة خبز قد سقطت فإنَّهم يقبِّلونها ثمَّ يأكلون،

🌷قال السَّفَّارينيُّ -رحمه اللَّه-: " لا يُشرع تقبيل الخبز كما جزم به شيخ الإسلام وهو ظاهر كلام الإمام (أي أحمد -رحمه اللَّه-)

🌷قال شيخ الإسلام -رحمه اللَّه-:
لا يُشرع تقبيل الجمادات إلَّا ما استثنى الشَّرع من تقبيل الحجر الأسود".

🌷 غذاء الألباب: (٤/ ١٨٦)
🍃الآداب الشَّرعيَّة لابن مفلح (١٠٠٤ طبعة بيت الأفكار)
⇠ ✹ ───✹{❅🛑❅}✹ ─── ✹ ⇢

*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*

https://chat.whatsapp.com/Cp2JT1Dig0CE1Obshdx9Lp

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL

⇠ ✹ ───✹{❅🛑❅}✹ ─── ✹ ⇢

🪷 _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

❒◯→→←→✺🚫✺←←←←◯❒
بــــ1⃣ــــدع
فـــــي الــــطـــهــــارة
❒◯→→←→✺🚫✺←←←←◯❒


◾هل يشترط الاستنجاء لكل وضوء❓

⭕الــــــجــ⇩ـــواب:⭕

💢 لا يشترط الاستنجاء لكل وضوء ، وإنما يجب الاستنجاء من البول والغائط وما يلحق بهما ، أما غيرهما من النواقض ؛ كالريح ، ومس الفرج ، وأكل لحم الإبل ، والنوم ، فلا يشرع له الاستنجاء ، بل يكفي في ذلك الوضوء الشرعي : وهو غسل الوجه ، ويدخل فيه المضمضة والاستنشاق ،

→🚫←
💢وغسل اليدين مع المرفقين ، ومسح الرأس مع الأذنين ، وغسل الرجلين مع الكعبين ، كما في قوله عز وجل : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ﴾[سورة المائدة الآية6].

📌 مجموع فتاوى ابن باز(10/33)

❒◯→→←→✺🚫✺←←←←◯❒

*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*

https://chat.whatsapp.com/Cp2JT1Dig0CE1Obshdx9Lp

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL

❒◯→→←→✺🚫✺←←←←◯❒

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ ❁ ❁ ــــــ
🎋ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪﺍﻟﻠﻪ :
👈🏻ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺧﻠﻊ ﺍﻟﺠﻮﺭﺑﻴﻦ
ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﻭﺿﻮﺀ ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﺎ
ﻟﻠﻄﻬﺎﺭﺓ ❓❗

📝 ﻓﺄﺟﺎﺏ :
⚡ ﻫﺬﺍ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﺴﻨﺔ ،
ﻭﻓﻴﻪ ﺗﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﺮﻭﺍﻓﺾ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ
ﻳﺠﻴﺰﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺨﻔﻴﻦ ،
📌ﻭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢﻗﺎﻝ ﻟﻠﻤﻐﻴﺮﺓ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﻧﺰﻉﺧﻔﻴﻪ ﻗﺎﻝ:
🎐 " ﺩﻋﻬﻤﺎ ﻓﺈﻧﻲﺃﺩﺧﻠﺘﻬﻤﺎ ﻃﺎﻫﺮﺗﻴﻦ "
ﻭ ﻣﺴﺢﻋﻠﻴﻬﻤﺎ .

📮 ﻓﺘﺎﻭﻱ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺹ ٢٢٨
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ ❁ ❁ __

*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*

https://chat.whatsapp.com/Cp2JT1Dig0CE1Obshdx9Lp

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL

🪷 _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

•●❂▂❂●••🚫••●❂▂❂●•

📮 أقوال بعض العلماء في صلاة الحاجه📌
•●❂▂❂●••🚫••●❂▂❂●•

❖ قال الشوكاني رحمه الله :
••⇊ ••

🔻" السنَّة لا تثبت بمجرد التجربة ، وقبول الدعاء لا يدل على أن سبب القبول ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد يجيب الله الدعاء من غير توسل بسنَّة ، وهو أرحم الراحمين ، وقد تكون الاستجابة استدراجاً " انتهى باختصار .

☜ " تحفة الذاكرين " ( ص 140 ) .
•●❂▂❂●••🚫••●❂▂❂●•

❖ وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
•••⇊•••

⇚ "وأما ما ذكر من أن فلانًا جرَّبه فوجده صحيحاً ، وفلانًا جرَّبه فوجده صحيحاً ؛
هذا كله لا يدل على صحة الحديث ، فكون الإنسان يُجرِّب الشيء ويحصل له مقصوده لا يدل على صحة ما قيل فيه أو ما ورد فيه ؛
لأنه قد يصادف حصول هذا الشيء قضاءً وقدراً ،
أو يصادف ابتلاءً وامتحاناً للفاعل ، فحصول الشيء لا يدل على صحة ما ورد به ‏" انتهى .

☜ المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان ( 1 / 46 )

•●❂▂❂●••🚫••●❂▂❂●•

*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*

https://chat.whatsapp.com/Cp2JT1Dig0CE1Obshdx9Lp

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL

🪷 _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_

📢 ما حكم ما يقوم به البعض من رش الملح على الأبواب والنوافذ لطرد الشياطين؟


▪سُئل الشَّـيخ العلّامــة عُبَيْد بنُ عَبدُ الله الجَابِرِي -حـَفِظَهُ الله-:

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
• يقول: ما حكم ما يقوم به البعض من رش الملح على الأبواب والنوافذ لطرد الشياطين؟ وهل صحيح ما ذهب إليه بعض القائلين بالجواز أنه من باب التداوي بالمحسوس؟

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَابُ:
” ... سبحان الله العظيم، يعني من يستطيع أن يقول أن الشياطين لايملحون الطعام؟ قد يأخذوه الشياطين ويملحون به طعامهم، هذا من الخرافه وطرد الشياطين لا يكون إلا مما علمنا به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قرأة سورة البقره، ودعاء النزول حينما ينزل المرء دارًا أو ينزل منزلاً فيقول أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، قال لم يصبه شيئًا حتى يرتحل من ذالك المنزل،

● واما من قال بالجواز فليس له حجه، إن كانت عنده حجه يجب التسليم لها، من كتاب الله او من سنة رسوله -صل الله عليه وسلم- فليأتي بها وإلا فيجب عليه السكوت والهجوم علـى مثل هذا بالإفتاء “.
ــــ
🔊رابـط الصوتيــة :
[ http://www.miraath.net/quesdownload.php?id=847]
⇠──✹❅✹『🚫』✹❅✹──⇢
*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
https://chat.whatsapp.com/Cp2JT1Dig0CE1Obshdx9Lp

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL

⇠──✹❅✹『🚫』✹❅✹──⇢
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها

❒◯→→→✺🚫✺←←←◯❒ 
                           بـــــ2⃣ــــدع
                          فـــــي الــــطـــهــــارة
❒◯→→→✺🚫✺←←←◯❒ 


▪البسملة قبل الاستنجاء في الحمام وأرجو الدليل على ذلك❓

⭕الـــــ🔻ــجــــواب: ⭕

💢لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم التسمية على الاستنجاء، سواء كان داخل الحمام أو خارجه و إنما يشرع لمن أراد أن يدخل الحمام الذي يقضي فيه حاجته أن يقول ( أعوذ بالله من الخبث والخبائث ) وإن قال قبل ذلك: " باسم الله " فهو حسن، أما قوله: ( أعوذ بالله من الخبث والخبائث )، فقد ثبت في الصحيحين وأما " باسم الله "،
⛔
💢 فقد جاء فيه حديث في السنن لا بأس بالأخذ به والعمل به ولكن التسمية مشروعة عند الوضوء،إما وجوباً على رأي بعض أهل العلم، وإما استحباباً على القول الثاني لأهل العلم وهو الراجح وعلى هذا، فإذا انتهى من الاستنجاء وستر عورته وأراد أن يتوضأ، فإنه ينبغي له أن يقول " باسم الله ".

📌 الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب 
           
❒◯→→→✺🚫✺←←←◯❒

*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*

https://chat.whatsapp.com/Cp2JT1Dig0CE1Obshdx9Lp

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL

❒◯→→→✺🚫✺←←←◯❒
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها

✘بــ⛔ـــدع شـــعــــبــــان ✘
┇1⃣┇

✸───❌──────────❌───✸


♛عندنا عادات أننا نذبح في كل سنة في شهر شعبان ذبيحة لوجه الله، كلٌ حسب استطاعته، هل هذا الذبح جائز، مع أن البعض يقولون: هذا سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويعتبرون هذا ضمن الفدي؟

『⭕الــــجــ⇓⇓ــواب⭕』

♛تخصيص وقت من الأوقات بالذبح ليس عليه دليل، إلا ما شرعه الله في أيام النحر، فلا يخص شعبان ولا غيره بذبح، وإذا اعتاد الناس ذلك فهي عادة سيئة، يجب أن تغير حتى لا يظن الجهلة أنها قربة وطاعة، فالإنسان يتقرب إلى الله بالذبائح في كل وقت، في رمضان في شوال في شعبان في ذي القعدة، في المحرم، ربيع أول، ربيع ثاني،

◯◯◯📛◯◯◯

♛في أي وقت، يتقرب إلى الله متى تيسر له الذبح، فإذا ذبح في شعبان أو في رمضان أو في شوال أو غيرها إبلاً أو بقراً أو غنماً ليتصدق على الفقراء والمحاويج أو على أقاربه وجيرانه، أو على ضيفانه ونحوه كل ذلك لا بأس به، أما أن يخص شعبان عن عقيدة أو يخص رمضان عن عقيدة أو يخص غيرهما فلا، أما إذا ذبح في رمضان لأجل فضل الشهر وقصد التقرب إلى الله في هذا الشهر الكريم، هذا لا بأس، من أجل فضل الشهر، كما يتقرب إلى الله في أيام النحر؛ لأن الله شرع في ذلك الذبح.

⭕ الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب

✸───❌──────────❌───✸
*✘التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة✘*

https://chat.whatsapp.com/Cp2JT1Dig0CE1Obshdx9Lp

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL

✸───❌──────────❌───✸
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها

🚫 بدعية الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج.✋🏻
▨▧▨▧▨▧▨▧▨▧▨
هناك بدعة تحدث على مستوىً عالمي في شهر رجب، ألا وهي بدعة ليلة المعراج،
ليلة المعراج: هي الليلة التي عرج فيها برسول اللهﷺ إلى السماوات العلى، أسري به أولاً من مكة إلى بيت المقدس: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى﴾ [الإسراء:1] والتقى بالرسل هناك، وصلى بهم إماماً، ثم عرج به جبريل بصحبته إلى السماوات، فاستفتحها سماءً بعد سماء، حتى وصل إلى السماء السابعة، بل وصل إلى موضع سمع فيه صريف الأقلام وهي تكتب أقضية الله وأقداره، ووصل إلى سدرة المنتهى، وخاطب الله عز وجل، وفرض الله عليه الصلوات الخمس خمسين صلاةً ثم خففت إلى خمس.

🔻 هذه الليلة أي ليلة كانت؟
وفي أي شهر؟

🔹لا يستطيع أحد أن يعينها، ولهذا اختلف المؤرخون فيها على أقوال متعددة، لم يتفقوا على شيء،
لماذا؟
لا لأنه حدث سهل يسير بل هو والله حدث عظيم، لكن تعرفون أن العرب كانوا أميين لا يقرءون ولا يكتبون ولا يؤرخون إلا بسنة الفيل وما أشبه ذلك، فهم لم يحددوا تلك الليلة بليلة معينة، وما اشتهر من أنها ليلة سبع وعشرين من رجب فإنه لا أصل له في التاريخ، ثم على فرض أنه ثبت أنه أسري به في تلك الليلة -أعني: ليلة سبعٍ وعشرين- هل لنا أن نحدث فيها شيئاً من العبادات والرسولﷺ لم يحدث ذلك، ولا الخلفاء الراشدون، ولا الصحابة، ولا الأئمة؟

🔻هل لنا أن نجعلها عيداً؟

🔹 ليس لنا أن نجعلها عيداً نعطل فيها المدارس، نعطل فيها الدوائر، نعتبرها عيداً يتكرر، ليس لنا ذلك، لنا سلف في دين الله، من هم؟
الرسولﷺ وأصحابه، فإن فعلوا ذلك فعلى العين والرأس، وإذا لم يفعلوا ذلك فتركه سنة؛ لأنهم تركوه،
ولهذا نقول:
السنة🍃إما إيجاد وإما ترك🍃،
فما وجد سببه في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ولم يفعله كان ذلك دليلاً على أن تركه هو السنة، فالنبيﷺ لم يقم هذه الليلة صلوات ولا أدعية ولا جعلها عيداً.

وللأسف الشديد‼ أن كثيراً من المسلمين يتمسكون في هذه الأشياء البدعية التي ما أنزل الله بها من سلطان وتجدهم في أمور ثبتت فيها السنة غير نشطاء فيها بل متهاونون بها، بل لو فعلها الإنسان لقالوا: هذا مبتدع، وهذا هو الذي أوجب للمسلمين التأخر والنكوص على الوراء؛ لأنهم ما نظروا إلى أسلافهم نظرةً قاصرة لا تتجاوز القرن الذي هم فيه إلى المدى البعيد إلى زمن السلف الصالح، وهذا والله ضرر عظيم.

إذاً:
🔻ما موقفنا من ليلة سبع وعشرين من رجب إذا مرت علينا؟

🔹الجواب: أن تمر كغيرها من الليالي، ويومها كغيره من الأيام، ولا نرفع بها رأسا،ً ولا نرى في عدم إقامة الاحتفالات بها بأساً؛ لأنها ليست بسنة، وخير الهدي هدي محمد صلوات الله وسلامه عليه؛

ولهذا يا إخواني كان النبيِّﷺ يكرر في كل خطبة يوم الجمعة يقول: «أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها». 
لماذا؟
لأنه ﷺ قال لأصحابه: "إنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً".

اختلف الناس وابتدعوا في دين الله ما ليس منه حتى حصل هذا التأخر الذي نشاهده اليوم، نسأل الله أن يعيد للأمة الإسلامية مجدها وعزها.


الإمام /
ابن عثيمين رحمه الله تعالى
▨▧▨▧▨▧▨▧▨▧▨
من فتاوى《📚》
لقاءات الباب المفتوح
▨▧▨▧▨▧▨▧▨▧▨
وإلى ما تيسر من الأسئلة نجيب عليها، ونسأل الله أن يعصمنا من الزلل، وأن يوفقنا للصواب إنه على كل شيء قدير.
اللقاء [40]📥⏯http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/mm040_01.mp3
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
⇠──✹❅✹『🚫』✹❅✹──⇢
*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
https://chat.whatsapp.com/Cp2JT1Dig0CE1Obshdx9Lp

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL

⇠──✹❅✹『🚫』✹❅✹──⇢
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها

المكياج مش حلو الصراحه بدون رمووش^^؟؟؟؟
؟
؟
؟

إقرائي هذه الكلمات أختي الغالية؛؛

📌حكم الرُّموش الصّناعيّة

🖋سُئِلَ معالي الشَّيخ الدُّكتورصالح بن فوزان الفوزان -حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَىٰ-:

◀ تقول: يا شيخ! أنا في المناسبات والأعراس والأفراح، أستخدم الرُّموش الصّناعيّة، بقصد التّجمّل بالنِّسبة للمرأة ؟

✔فقال: “نعوذ بالله؛ هٰذا حرام، ولا يجوز، هٰذا من الوصل، لعن النِّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الواصلة والمستوصلة.

والواصلة: هي الَّتي تصل شعرها بشعرٍ ليس لها. نعم”.اهـ.

📝نورٌ علىٰ الدَّرب”: (السَّبت: ٢٨/ جمادى الأولى/ ١٤٣٨هـ)].
⇠──✹❅✹『🚫』✹❅✹──⇢
*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
https://chat.whatsapp.com/Cp2JT1Dig0CE1Obshdx9Lp

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL

⇠──✹❅✹『🚫』✹❅✹──⇢
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها

✘بــ⛔ـــدع شـــعــــبــــان ✘
┇2⃣┇

✸───❌──────────❌───✸

♛إنني متعود منذ الصغر أقوم بذبح أو بمعنى أصح: صدقة في شهر شعبان في أي ليلة من هذا الشهر. هل علي في ذلك الأمر شيء أم لا ؟ 

『⭕الــــجــ⇓⇓ــواب⭕』

♛ الصدقات لا سيما الجارية منها من أعظم أنواع القربات، لكن بشرط أن تكون على وفق الشرع المطهر، وأن تكون من مكسب حلال، وتدفع في وجوهها المشروعة، مثل: الصدقة على الفقراء والمساكين، وبناء المساجد وهكذا.

◯◯✸📛✸◯◯

♛وربط الصدقة بزمن لم يعين من جهة الشرع إن تعلق به اعتقاد فلا يجوز، وعليه إن كان هذا العمل في شهر شعبان لاعتقاد في ذات الشهر أو في يوم منه فليست من القرب الشرعية.

⭕اللجنة.الدائمة(2/256)المجموعة الثانية

✸───❌──────────❌───✸
✘التحذيـر مـن البد؏ والأحاديث المكذوبــہ ✘

https://chat.whatsapp.com/Cp2JT1Dig0CE1Obshdx9Lp

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL

✸───❌──────────❌───✸

📝 هـل يـجوز نـشـر الأحـاديـث دون
الـتـحـقـق مـن صـحـتـهـا

❍ للشــيخ العــلامـة/
صـالح بـن فـوزان الفـوزان -حـفظه اللَّه-

❪✵❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :

[ ﻫـﻞ ﻳـﺠـﻮﺯ ﻧـﺸـﺮ ﺃﺣـﺎﺩﻳـﺚ النبي ﷺ ﻓﻲ ﻭﺳـﺎﺋـﻞ ﺍﻻﺗـﺼـﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟـﺘـﺤـﻘـﻖ ﻣـﻦ حـكـم ﺍﻟـﺤـﺪﻳـﺚ؟ ]

❪✵❫ الجَــــ☟ـــوَابُ :

《 ﻻ ﻣـﺎ ﻳـﺠـﻮﺯ ، مـا يـجـوز ﺃﻧـﻚ ﺗـﻨـﺸـﺮ ﺣـﺪﻳـﺚ ﺇﻻ ﻭﺗـﺤـﻘـﻘـﺖ مـنﺻـﺤـﺘـﻪ أي ﺍﻟـﺮﺟـﻮﻉ ﺇﻟـﻰ ﺩﻭﺍﻭﻳـﻦ ﺍﻟـﺴﻨـﺔ ، ﻣـﻌـﺮﻓـﺔ ﻣـﻦ ﺭﻭﺍﻩ ﻣـﻦ ﺍﻷﺋـﻤـﺔ،

☜ ﻭﺍﻟـﻜـﺘـﺎﺏ ﺍﻟـﺬﻱ ﻫـﻮ ﻓـﻴـﻪ هـل هـو ﻣـﻦ ﺍﻟـﺼـﺤـﺎﺡ ﺃﻭ ﻣـﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟـﺼـﺤـﺎﺡ ، ﻻﺯﻡ ﺗـﺒـﻴـﻦ ﻫـﺬﺍ ﻣـﺎ ﺗـﻐـﺶ ﺍﻟـﻨـﺎﺱ .》

❪📌❫ الــمَصْــدَر مِــنْ هُنـــا : ⇩

[ http://alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/28_6.mp3 ]

⇠──✹❅✹『🚫』✹❅✹──⇢
*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
https://chat.whatsapp.com/Cp2JT1Dig0CE1Obshdx9Lp
*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL

⇠──✹❅✹『🚫』✹❅✹──⇢
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها

✺•☆.•*´¨*•·✺🚫✺••*´¨*•.☆•✺
                           بـــــ3⃣ــــدع
                          فـــــي الــــطـــهــــارة
✺•☆.•*´¨*•·✺🚫✺••*´¨*•.☆•✺


▪كثيراً ما نسمع مثلاً خاصة الطاعنين في السن إذا غُسل لهم وأزُيلت نجاسة من ثوب من ثيابهم يسألون هل شُهِّدَ أي قيل عليه ( أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله ) هل ورد في ذلك شيء❓

📮الــــــجــ🔻ــواب:

💢 أبداً ما ورد أن الإنسان إذا غسل النجاسة يقول: " أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله " هذا وارد فيما إذا توضأ الرجل فيقول: " أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسول الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين " ، وأما التشهد على إزالة النجاسة فإنه من البدع التي يُنهى عنها.

📌 الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب

           
✺•☆.•*´¨*•·✺🚫✺••*´¨*•.☆•✺
⇠ ✹ ───✹{❅🛑❅}✹ ─── ✹ ⇢

*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*

https://chat.whatsapp.com/Cp2JT1Dig0CE1Obshdx9Lp

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL

⇠ ✹ ───✹{❅🛑❅}✹ ─── ✹ ⇢

🪷 _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
✺•☆.•*´¨*•·✺🚫✺••*´¨*•.☆•✺

💢الشيخ العلامه صالح الفوزان حفظه الله تعالى ..

يقول السائل : فضيلة الشيخ عبارة اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان . هل هو حديث ⁉

🍥الشيخ صالح حفظه الله :

🍥 هذا حديث لكنه ليس بصحيح ، حديث ضعيف انتهى كلام الشيخ صالح حفظه الله .

]|I{✦•------» ✻📌✻ «------•✦}I|
*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*
https://chat.whatsapp.com/CwX6Zbml5hj7BRzcqy9tWq

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

✺.......…...⇝♢❌♢⇜…………..✺
                           بـــــ4⃣ــــدع
                          فـــــي الــــطـــهــــارة
✺.......…...⇝♢❌♢⇜…………..✺

🔘عندنا في مصر يقولون لمن يخرج من الخلاء " شفيتم؟ " فيقال لهم " شفاكم الله وعافاكم " فهل في هذا حرج أم أن ذلك يعد من البدع وإن كان من البدع فنرجو الدليل ❓

♦الــــــجـــ⇓⇓ــواب: ♦

📮أما المسألة الأولى: وهي أنهم إذا خرج الخارج لقضاء حاجته قالوا له: " شفاك الله "، فإن هذا لا أصل له، ولم يكن السلف الصالح يفعلون ذلك وهم خير قدوة لنا والإنسان مشروع له إذا أراد دخول الخلاء ليقضي حاجته من بول أو غائط أن يقدم رجله اليسرى ويقول عند الدخول: ( باسم الله أعوذ بالله من الخبث والخبائث " وإذا خرج قدم اليمنى
♢🚫♢  
📮 وقال: " غفرانك الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني "وإن اقتصر على قول: " غفرانك " فحسن أما هذا الدعاء الذي أشار إليه السائل، فلا أصل له ولا ينبغي أن يتخذه الناس عادة؛ لأن مثل هذه الأمور إذا اتخذت عادة صارت سنة وظنها الناس مشروعة وهي ليست مشروعة..

🔘 الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب 

✺.......…...⇝♢❌♢⇜…………..✺
*التحذير من البد؏ والأحاديث المكذوبــة*

https://chat.whatsapp.com/CwX6Zbml5hj7BRzcqy9tWq

*تليغرام:*
https://ⓣelegram.me/albda3

*الفيس*
https://www.facebook.com/albdaa3?mibextid=ZbWKwL

✺.......…...⇝♢❌♢⇜…………..✺