يقول المنفلوطي:
"لا أعرف فتاة بدأت حياتها بغرام قط فاستطاعت أن تتمتع بعده بحبٍ شريف".
هذا واللّٰهِ واقع نراه ونسمعه فكل ما كان بدايته حرام خُتِم بالهوان!
🌲🌲
"لا أعرف فتاة بدأت حياتها بغرام قط فاستطاعت أن تتمتع بعده بحبٍ شريف".
هذا واللّٰهِ واقع نراه ونسمعه فكل ما كان بدايته حرام خُتِم بالهوان!
🌲🌲
🔹 *#همسة_محب_*🔹
كل الذين تراهم دائماً مُبتسمين
ومتفائلين هم مثلكم تمامًا
يواجهون مشاكل وهموم...لكن
همّ أكثر تفاهمًا مع الحياة...
تحت مبدأ قادرون على التخطي .
كل الذين تراهم دائماً مُبتسمين
ومتفائلين هم مثلكم تمامًا
يواجهون مشاكل وهموم...لكن
همّ أكثر تفاهمًا مع الحياة...
تحت مبدأ قادرون على التخطي .
العبدُ إذا أكرمه الله بحياةٍ كريمة، وانشغل بعمارة دنياه وآخرته، ضاق وقته عن التفرّغ لصغائر الناس، وارتفعت همّته عن مكائد التوافه ومناكفات السخفاء، فلا يجد في قلبه فراغًا يُتيح لمكائد الحسد أو غوايات الخصام أن تتسرّب إليه؛ إذ هو مشغولٌ بعمارٍ داخلي، ومرابطٌ على ثغور نفسه، مستكفٌّ بحاله عن الناس.
وأما من أُفرغت حياته من المعنى، وتجردت أيامه من البذل الصادق، فإنه لا يجد ذاته إلا في التطفّل على حيوات الآخرين؛ فتارةً يتصيّد الزلات، وتارةً يفتعل المناكفات، وتارةً يفتش عن الخصومة لينتزع بها شعور الوجود، ويهوّن عليه أن يُؤذي غيره، ما دام لا يملك ما ينفع به نفسه.
والفقيه في معارج السلوك يعلم أن مدار الكرامة لا يكون في ردّ الأذى، بل في كفّه، ولا في التشظي، بل في الترفّع، فالعاقل لا يلوّث مروءته بمستنقعات السفه، ولا يُقايض كرامته بردود لا تزيده إلا ضياعًا.
وهؤلاء – في طبائعهم – لا تحدّهم خرائط، ولا يُقيدهم زمن، فهم في كل عصر، وتحت كل سقف، فسل الله العافية، وجانب أهل الفراغ، تُصن لك المروءة، ويصفو لك العمر.
🌲🌴
وأما من أُفرغت حياته من المعنى، وتجردت أيامه من البذل الصادق، فإنه لا يجد ذاته إلا في التطفّل على حيوات الآخرين؛ فتارةً يتصيّد الزلات، وتارةً يفتعل المناكفات، وتارةً يفتش عن الخصومة لينتزع بها شعور الوجود، ويهوّن عليه أن يُؤذي غيره، ما دام لا يملك ما ينفع به نفسه.
والفقيه في معارج السلوك يعلم أن مدار الكرامة لا يكون في ردّ الأذى، بل في كفّه، ولا في التشظي، بل في الترفّع، فالعاقل لا يلوّث مروءته بمستنقعات السفه، ولا يُقايض كرامته بردود لا تزيده إلا ضياعًا.
وهؤلاء – في طبائعهم – لا تحدّهم خرائط، ولا يُقيدهم زمن، فهم في كل عصر، وتحت كل سقف، فسل الله العافية، وجانب أهل الفراغ، تُصن لك المروءة، ويصفو لك العمر.
🌲🌴
تأملوها جيداً🌷🌷
لماذا يختار الميت "الصدقة" لو رجع للدنيا كما قال تعالى: (رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق).. ولم يقل: لأعتمر.. أو لأصلي.. أو لأصوم..
قال أهل العلم: ما ذكر الميت الصدقة إلا لعظيم ما رأى من أثرها بعد موته.. فأكثروا من الصدقة فإن المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته.
تصدقوا ولو بالقليل🩵🩵
لماذا يختار الميت "الصدقة" لو رجع للدنيا كما قال تعالى: (رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق).. ولم يقل: لأعتمر.. أو لأصلي.. أو لأصوم..
قال أهل العلم: ما ذكر الميت الصدقة إلا لعظيم ما رأى من أثرها بعد موته.. فأكثروا من الصدقة فإن المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته.
تصدقوا ولو بالقليل🩵🩵
إذا ضاقت بك الدنيا اتسعت لك السماء:
﴿ وَنحنُ أَقربُ إِليهِ مِن حَبل الوريدِ ﴾
لاتنسوا الوتر ..🤍
﴿ وَنحنُ أَقربُ إِليهِ مِن حَبل الوريدِ ﴾
لاتنسوا الوتر ..🤍
~10~
📚 أمهات المؤمنين في سطور......
🌹🍃السيدة عائشة رضي الله عنها (4 )
🍃لقد كان يعلم صلي الله عليه وسلم مدى محبتها له ومدى غيرتها عليه ، وكان يراعى ذلك، ولقد عبّرت هي عن ذلك بقولها له : " وما لي لا يغار مثلي على مثلك ؟ "
رواه مسلم .
فهاهي رضي الله عنها تضع ثيابها عليها وتخرج في أثر الرسول صلى الله عليه وسلم ،حينما وجدته خرج من عندها فجأة ولم يلبث لديها ،ولندعها رضي الله عنها تحكي لنا
🍃 " لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي، انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه، وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع، فلم يلبث إلا ريثما ظنّ أن قد رقدت، فأخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فخرج، ثم أجافه رويدا، فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري ثم انطلقت على إثره
🍃 حتى جاء البقيع فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات، ثم انحرف فانحرفت، فأسرع فأسرعتُ، فهرول فهرولتُ، فأحضر فأحضرتُ، فسبقته فدخلت، فليس إلا أن اضطجعت فدخل
فقال: ""مالك يا عائش حشيا رابية؟"
قلت: لا شيء، قال: "لتخبريني أو ليخبرنّي اللطيف الخبير"
قلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فأخبرتُهُ
فقال: "فأنت السواد الذي رأيت أمامي" ؟
قلت: نعم، فلهدني في صدري لهدة أوجعتني
ثم قال:" أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله" ؟ قالت: مهما يكتم الناس يعلمه الله؟ قال: "نعم"
قال: "فإن جبريل أتاني حين رأيتِ، فناداني فأخفاه منك، فأجبته فأخفيته منك، ولم يكن يدخل عليك وقد وضعتِ ثيابك، وظننتُ أن قد رقدتِ، فكرهتُ أن أوقظكِ، وخشيت أن تستوحشي، فقال: إن ربّك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم"
قلت: كيف أقول لهم يا رسول الله؟ قال: "قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون "
رواه مسلم .
🍃🌸
🍃لقد خرجت السيدة عائشة رضي الله عنها خلف الرسول صلى الله عليه وسلم، مدفوعة بحرارة الغيرة لتقفو أثره وتعلم خبره ،فوجدته ذهب الى البقيع إلى قبور أصحابه رضى الله عنهم ،ليدعوا لهم ويستغفر لهم ،ويعود فتعود تجري كى لا يدركها وتصل قبله صلي الله عليه وسلم ،وتستلقي علي فراشها ،ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم ،وتفضحها أنفاسها المتلاحقة من شدة الجري ،ويحاصرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأسئلة وتعترف فيدفعها بكفه في صدرها معاتبا لها علي فعلها، ويخبرها بالخبر
🍃وهنا نستوقف عند الرقة المتناهية للرسول صلى الله عليه وسلم وحسن معاشرته ،فقد خشى أن يوقظ السيدة عائشة رضي الله عنها وحرص على الخروج بهدوء ، ونتوقف عند ذكاء أمنا رضي الله عنها فقد حولت الموقف من عتاب إلي سؤال واستفسار عن السنة القولية عند زيارة القبور
🍃🌸
🍃 وفي يوم من الأيام شعرت بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكث عند السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها مدة أطول مما يمكث عند بقية زوجاته ، وعرفت أنه يمكث عندها لأنه يشرب عندها العسل وكان عليه الصلاة والسلام بحب العسل ،وهاهى رضي الله عنها تروي لنا القصة
🍃كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يشرَبُ عسلًا عِندَ زينبَ بنتِ جحشٍ، ويمكُثُ عِندَها، فواطَيتُ أنا وحفصَةُ على : أيَّتُنا دخَل عليها فلتقُلْ له : أكَلتَ مَغافيرَ، إني أجِدُ منك رِيحَ مَغافيرَ، قال : ( لا، ولكني كنتُ أشرَبُ عسلًا عِندَ زينبَ بنتِ جحشٍ، فلن أعودَ له، وقد حلَفتُ، لا تُخبِري بذلك أحدًا)
البخاري
المغافير: صمغ حلو المذاق كريه الرائحة
🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله
📚 أمهات المؤمنين في سطور......
🌹🍃السيدة عائشة رضي الله عنها (4 )
🍃لقد كان يعلم صلي الله عليه وسلم مدى محبتها له ومدى غيرتها عليه ، وكان يراعى ذلك، ولقد عبّرت هي عن ذلك بقولها له : " وما لي لا يغار مثلي على مثلك ؟ "
رواه مسلم .
فهاهي رضي الله عنها تضع ثيابها عليها وتخرج في أثر الرسول صلى الله عليه وسلم ،حينما وجدته خرج من عندها فجأة ولم يلبث لديها ،ولندعها رضي الله عنها تحكي لنا
🍃 " لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي، انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه، وبسط طرف إزاره على فراشه فاضطجع، فلم يلبث إلا ريثما ظنّ أن قد رقدت، فأخذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فخرج، ثم أجافه رويدا، فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري ثم انطلقت على إثره
🍃 حتى جاء البقيع فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات، ثم انحرف فانحرفت، فأسرع فأسرعتُ، فهرول فهرولتُ، فأحضر فأحضرتُ، فسبقته فدخلت، فليس إلا أن اضطجعت فدخل
فقال: ""مالك يا عائش حشيا رابية؟"
قلت: لا شيء، قال: "لتخبريني أو ليخبرنّي اللطيف الخبير"
قلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فأخبرتُهُ
فقال: "فأنت السواد الذي رأيت أمامي" ؟
قلت: نعم، فلهدني في صدري لهدة أوجعتني
ثم قال:" أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله" ؟ قالت: مهما يكتم الناس يعلمه الله؟ قال: "نعم"
قال: "فإن جبريل أتاني حين رأيتِ، فناداني فأخفاه منك، فأجبته فأخفيته منك، ولم يكن يدخل عليك وقد وضعتِ ثيابك، وظننتُ أن قد رقدتِ، فكرهتُ أن أوقظكِ، وخشيت أن تستوحشي، فقال: إن ربّك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم"
قلت: كيف أقول لهم يا رسول الله؟ قال: "قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون "
رواه مسلم .
🍃🌸
🍃لقد خرجت السيدة عائشة رضي الله عنها خلف الرسول صلى الله عليه وسلم، مدفوعة بحرارة الغيرة لتقفو أثره وتعلم خبره ،فوجدته ذهب الى البقيع إلى قبور أصحابه رضى الله عنهم ،ليدعوا لهم ويستغفر لهم ،ويعود فتعود تجري كى لا يدركها وتصل قبله صلي الله عليه وسلم ،وتستلقي علي فراشها ،ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم ،وتفضحها أنفاسها المتلاحقة من شدة الجري ،ويحاصرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأسئلة وتعترف فيدفعها بكفه في صدرها معاتبا لها علي فعلها، ويخبرها بالخبر
🍃وهنا نستوقف عند الرقة المتناهية للرسول صلى الله عليه وسلم وحسن معاشرته ،فقد خشى أن يوقظ السيدة عائشة رضي الله عنها وحرص على الخروج بهدوء ، ونتوقف عند ذكاء أمنا رضي الله عنها فقد حولت الموقف من عتاب إلي سؤال واستفسار عن السنة القولية عند زيارة القبور
🍃🌸
🍃 وفي يوم من الأيام شعرت بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يمكث عند السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها مدة أطول مما يمكث عند بقية زوجاته ، وعرفت أنه يمكث عندها لأنه يشرب عندها العسل وكان عليه الصلاة والسلام بحب العسل ،وهاهى رضي الله عنها تروي لنا القصة
🍃كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يشرَبُ عسلًا عِندَ زينبَ بنتِ جحشٍ، ويمكُثُ عِندَها، فواطَيتُ أنا وحفصَةُ على : أيَّتُنا دخَل عليها فلتقُلْ له : أكَلتَ مَغافيرَ، إني أجِدُ منك رِيحَ مَغافيرَ، قال : ( لا، ولكني كنتُ أشرَبُ عسلًا عِندَ زينبَ بنتِ جحشٍ، فلن أعودَ له، وقد حلَفتُ، لا تُخبِري بذلك أحدًا)
البخاري
المغافير: صمغ حلو المذاق كريه الرائحة
🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله
🍀 *#تأمل_آيه_*🍀
( فلنحيينه حياةً طَيّبة )
كلما ازداد العبد قُرباً من الله
أذاقه الله من اللذة والحلاوة ما
يجد طعمها في يقظته ومنامه
وطعامه وشرابه .
( فلنحيينه حياةً طَيّبة )
كلما ازداد العبد قُرباً من الله
أذاقه الله من اللذة والحلاوة ما
يجد طعمها في يقظته ومنامه
وطعامه وشرابه .
﴿كل يوم هو في شأن﴾
يغني فقيرا، ويجبر كسيرا، ويشفي مريضا، ويرفع أقواما .. سبحانه لا يرد من سأله وطرق بابه فأكثروا الدعاء مع بذل الأسباب.
*🏜️
يغني فقيرا، ويجبر كسيرا، ويشفي مريضا، ويرفع أقواما .. سبحانه لا يرد من سأله وطرق بابه فأكثروا الدعاء مع بذل الأسباب.
*🏜️
*🔲 قال الخليفة سليمان بن عبدالملك لسلمة بن دينار: يا أبا حازم، أوصني،*
قال: نعم،سوف أوصيك فأوجز، قال: نزه الله أن يراك حيث ينهاك، أو يفقدك من حيث أمرك، ثم قام.
{ 📚مختصر تاريخ دمشق 70/10}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲ضع العدسة المكبرة جانبا..*
تضخيم الأمور التافهة لن يزيدك إلا تعبا. اعط كل شيء قدره المناسب فإن أعطيته أكبر من أهميته صعب عليك التعامل معه.
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲نـصائح أُسـريـة ..*
الحبّ الحقيقي تسامح وغفران ومساندة ووفاء وسخاء وعطاء دون أي مقابل .
قال: نعم،سوف أوصيك فأوجز، قال: نزه الله أن يراك حيث ينهاك، أو يفقدك من حيث أمرك، ثم قام.
{ 📚مختصر تاريخ دمشق 70/10}
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲ضع العدسة المكبرة جانبا..*
تضخيم الأمور التافهة لن يزيدك إلا تعبا. اعط كل شيء قدره المناسب فإن أعطيته أكبر من أهميته صعب عليك التعامل معه.
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲نـصائح أُسـريـة ..*
الحبّ الحقيقي تسامح وغفران ومساندة ووفاء وسخاء وعطاء دون أي مقابل .
🌺 ೄྀ࿐ ˊˎ-
عِندَما تَلبس المَرْأَة عَبَائَتَهَا الوَاسِعَة.
وَلَا تَسْمَع المُوسِيقَىٰ.
وَتُحَافظ عَلىٰ صَلَواتِهَا.
وَلَا تُصَافِح الرِّجَال.
لَيْسَ مَعنَاهَا أَنَّهَا شَيخَة!
بَل هَـٰذا وَاجب عَلىٰ كلّ مُسْلِمَة .
🌺
عِندَما تَلبس المَرْأَة عَبَائَتَهَا الوَاسِعَة.
وَلَا تَسْمَع المُوسِيقَىٰ.
وَتُحَافظ عَلىٰ صَلَواتِهَا.
وَلَا تُصَافِح الرِّجَال.
لَيْسَ مَعنَاهَا أَنَّهَا شَيخَة!
بَل هَـٰذا وَاجب عَلىٰ كلّ مُسْلِمَة .
🌺
🌺 ೄྀ࿐ ˊˎ-
"إن العَفيفةَ لا تُبدي مفاتنها
ذات الحَياء تَغُضُّ الطَرفَ والبَصر"
🌺
*╰┈➤
"إن العَفيفةَ لا تُبدي مفاتنها
ذات الحَياء تَغُضُّ الطَرفَ والبَصر"
🌺
*╰┈➤
⛔النميمة مثل السحر
📍قَالَت #أَعْرَابِيَّة وَهِي تُوصِي ابْنًا لَهَا :
#عَلَيْك بِحِفْظ السِّرِّ، وإيَّاك وَ #النَّمِيمَة ، فإنَّها لَا تُتْرَكُ مودَّة إلاَّ أَفْسَدَتْهَا، وَلَا #جَمَاعَةٌ إلاَّ بَدَّدَتْهَا، وَلَا #ضَغِينَة إلاَّ #أَوْقَدْتهَا.
📚رَوْضَة الْعُقَلاءِ (٢٩٠)
📍قال الشيخ العلامة #صالح_الفوزان حفظه الله :
#النميمة نوع من أنواع #السحر ؛ لأنها تفعل ما يفعله السحر من التفريق بين القلوب و الإفساد بين الناس ، لا أن النمام يأخذ حكم الساحر من حيث #الكفر و غيره .
📚الملخص في شرح كتاب التوحيد ص 211
📍قَالَت #أَعْرَابِيَّة وَهِي تُوصِي ابْنًا لَهَا :
#عَلَيْك بِحِفْظ السِّرِّ، وإيَّاك وَ #النَّمِيمَة ، فإنَّها لَا تُتْرَكُ مودَّة إلاَّ أَفْسَدَتْهَا، وَلَا #جَمَاعَةٌ إلاَّ بَدَّدَتْهَا، وَلَا #ضَغِينَة إلاَّ #أَوْقَدْتهَا.
📚رَوْضَة الْعُقَلاءِ (٢٩٠)
📍قال الشيخ العلامة #صالح_الفوزان حفظه الله :
#النميمة نوع من أنواع #السحر ؛ لأنها تفعل ما يفعله السحر من التفريق بين القلوب و الإفساد بين الناس ، لا أن النمام يأخذ حكم الساحر من حيث #الكفر و غيره .
📚الملخص في شرح كتاب التوحيد ص 211
🔊فائدة يجهلها كثير من الشباب و هي استحباب الوضوء عندَ تحركِ الشَّهوة🎀
📚قال شيخ الاسلام ابن تيميَّه رحمه الله تعالى:
فالتَّــوضؤ عنـــد تحرُّك الشَّهوه من جنس التَّوضؤِ عند الغضب
🌴و هذَا مُستحب لما في السُّنن عن النبي ﷺ أنَّه قال:
"إنَّ الغضب من الشيطان و إنَّ الشَّيطانَ من النَّار و إنَّما تُطفأ النَّار بالمَاء فــإِذا غضـبَ أحدُكم فليتوضأ"
و كذلِك الشَّهوه الغَالبه هي من الشَّيطـــانِ و النَّار و الوضوءُ يُطفئهَا
فهُو يُطفــي حــرارةَ الغضَــبِ و الوُضوء من هذا مُستحب.
▪️مجموع الفتاوى (٢٣٨/٢٥)
🌲🌴
📚قال شيخ الاسلام ابن تيميَّه رحمه الله تعالى:
فالتَّــوضؤ عنـــد تحرُّك الشَّهوه من جنس التَّوضؤِ عند الغضب
🌴و هذَا مُستحب لما في السُّنن عن النبي ﷺ أنَّه قال:
"إنَّ الغضب من الشيطان و إنَّ الشَّيطانَ من النَّار و إنَّما تُطفأ النَّار بالمَاء فــإِذا غضـبَ أحدُكم فليتوضأ"
و كذلِك الشَّهوه الغَالبه هي من الشَّيطـــانِ و النَّار و الوضوءُ يُطفئهَا
فهُو يُطفــي حــرارةَ الغضَــبِ و الوُضوء من هذا مُستحب.
▪️مجموع الفتاوى (٢٣٨/٢٥)
🌲🌴
يا ربّ صلِّ على النبيِّ وسلِّمِ
وابعثه محمودَ المقامِ وأكرِمِ
وأَنِر بحكمتِهِ القلوبَ وخُذْ بها
نحو النجاةِ على الصراطِ الأقومِ
واجعل لنا حظّاً من الخُلُقِ الذي
آتيتَهُ لِيَكونَ خيرَ مُعلِّمِ
واكتبْ لنا حُسنَ الجوارِ بِقُربِهِ
بجوارِ مُقتَدِرٍ مليكٍ أعظَمِ
ﷺ ﷺ ﷺ
🌴🌲
وابعثه محمودَ المقامِ وأكرِمِ
وأَنِر بحكمتِهِ القلوبَ وخُذْ بها
نحو النجاةِ على الصراطِ الأقومِ
واجعل لنا حظّاً من الخُلُقِ الذي
آتيتَهُ لِيَكونَ خيرَ مُعلِّمِ
واكتبْ لنا حُسنَ الجوارِ بِقُربِهِ
بجوارِ مُقتَدِرٍ مليكٍ أعظَمِ
ﷺ ﷺ ﷺ
🌴🌲
*المعلم، صانع الخلود في زمن الفناء*🌹
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
ما أعجب الإنسان حين يظن أن الخلود في المال، أو الشهرة، أو الميراث من حجارة وبنيان! إن الخلود الحق لا تصنعه الأيدي، بل تصنعه الكلمة التي تنبت في العقول وتزهر في الأرواح، وتثمر في الأجيال، هنا، يقف المعلم لا بيده قلم فحسب، بل بيده مصباح يضيء، ولسانه قطرات مطر تسقي أرواحًا عطشى، ونيته سوق تجارةٍ لا تبور، *تجارة لا يبيع فيها شيئًا، بل يزرع فيها أثرًا يدوم حتى بعد أن يُنسى اسمه،* قال الشيخ السعدي، وقد أصاب كبد الحقيقة: *"فالمعلم مأجور على نفس تعليمه، سواء أفهم المتعلم أم لم يُفهم…"* ما أعظمها من كلمة، تحمل في طياتها عزاء المعلم حين لا يرى ثمرًا، وتبشّر قلبه حين تغيب عنه نتائجُ الجهد، ليعلم أن الميزان في السماء لا يزن ما يُرى فقط، بل يزن النية، والجد، والأثر الخفي! ...إن المعلم لا يودّع حياته عند التقاعد، بل تبدأ رحلته الأبدية من هناك، في صدور تلاميذه، وفي كل حرف خطّوه، وكل خُلق حملوه إلى الناس، وفي كل فكرٍ تشكّل من نوره، وهل هناك فخرٌ أعظم من أن يجري أجره بعد موته، كالنهر لا ينضب، وكالضياء لا تغيب شمسه؟ ...يا أيها المعلم، أنت لست موظفًا تنتهي مهمتك بجرس الحصة، بل أنت حجّة الله في الأرض على القلوب والعقول، وأنت راعٍ لأفكار أمة، ومهندس لبناء أجيال؛ فلا تحقرنّ من جهدك شيئًا، فإن الله يكتب ما قدموا وآثارهم، قال الله تعالى: "إِنَّا نَحۡنُ نُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ *وَنَكۡتُبُ مَا قَدَّمُواْ وَءَاثَٰرَهُم*ۡۚ وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ فِيٓ إِمَامٖ مُّبِينٖ(12)" (سورة يس)، وآثارك إن صدقت نيتك، لا تمحى من كتاب الزمان، ... *علّموا الناس الخير، فربّ حرفٍ تعلمه الغافل، يفتح به الله باب نجاة لك في قبرك،* *وارفعوا شأن التعليم، فإن من سقى العقول، سقاه الله من كوثر جنانه،* وهنيئًا لكل معلمٍ، جعل من علمه جسراً للناس، لا حاجزًا، ومن وقته بذلاً لا تبرمًا… *فهذه ـ والله ـ تجارة، بمثلها يتنافس المتنافسون.*
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
ما أعجب الإنسان حين يظن أن الخلود في المال، أو الشهرة، أو الميراث من حجارة وبنيان! إن الخلود الحق لا تصنعه الأيدي، بل تصنعه الكلمة التي تنبت في العقول وتزهر في الأرواح، وتثمر في الأجيال، هنا، يقف المعلم لا بيده قلم فحسب، بل بيده مصباح يضيء، ولسانه قطرات مطر تسقي أرواحًا عطشى، ونيته سوق تجارةٍ لا تبور، *تجارة لا يبيع فيها شيئًا، بل يزرع فيها أثرًا يدوم حتى بعد أن يُنسى اسمه،* قال الشيخ السعدي، وقد أصاب كبد الحقيقة: *"فالمعلم مأجور على نفس تعليمه، سواء أفهم المتعلم أم لم يُفهم…"* ما أعظمها من كلمة، تحمل في طياتها عزاء المعلم حين لا يرى ثمرًا، وتبشّر قلبه حين تغيب عنه نتائجُ الجهد، ليعلم أن الميزان في السماء لا يزن ما يُرى فقط، بل يزن النية، والجد، والأثر الخفي! ...إن المعلم لا يودّع حياته عند التقاعد، بل تبدأ رحلته الأبدية من هناك، في صدور تلاميذه، وفي كل حرف خطّوه، وكل خُلق حملوه إلى الناس، وفي كل فكرٍ تشكّل من نوره، وهل هناك فخرٌ أعظم من أن يجري أجره بعد موته، كالنهر لا ينضب، وكالضياء لا تغيب شمسه؟ ...يا أيها المعلم، أنت لست موظفًا تنتهي مهمتك بجرس الحصة، بل أنت حجّة الله في الأرض على القلوب والعقول، وأنت راعٍ لأفكار أمة، ومهندس لبناء أجيال؛ فلا تحقرنّ من جهدك شيئًا، فإن الله يكتب ما قدموا وآثارهم، قال الله تعالى: "إِنَّا نَحۡنُ نُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ *وَنَكۡتُبُ مَا قَدَّمُواْ وَءَاثَٰرَهُم*ۡۚ وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ فِيٓ إِمَامٖ مُّبِينٖ(12)" (سورة يس)، وآثارك إن صدقت نيتك، لا تمحى من كتاب الزمان، ... *علّموا الناس الخير، فربّ حرفٍ تعلمه الغافل، يفتح به الله باب نجاة لك في قبرك،* *وارفعوا شأن التعليم، فإن من سقى العقول، سقاه الله من كوثر جنانه،* وهنيئًا لكل معلمٍ، جعل من علمه جسراً للناس، لا حاجزًا، ومن وقته بذلاً لا تبرمًا… *فهذه ـ والله ـ تجارة، بمثلها يتنافس المتنافسون.*
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
~27~
📚✏️ أمهات المؤمنين في سطور....
🌹🍃 السيدة أم سلمة رضي الله عنها ( 5 )
🍃 عاشت السبدة أم سلمة رضي الله عنها في بيت النبوة ،تنهل وتتعلم من النبي صلى الله عليه وسلم ، وذات يوم وبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتها نزل عليه قوله تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنك الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا ) الأحزاب 33
فدعا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فاطمَةَ وحَسنًا وحُسَيْنًا رضي الله عنهم فجلَّلَهُم (غطاهم ) بِكِساءٍ وعلي رضي الله عنهٌّ خَلفَ ظَهْرِهِ فجلَّلَهُ بِكِساءٍ ثمَّ قالَ: "اللَّهمَّ هؤلاءِ أَهْلُ بيتي فأذهِب عنهمُ الرِّجسَ وطَهِّرهم تطهيرًا"
قالَت أمُّ سلمةَ: وأَنا معَهُم يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ:" أنتِ على مَكانِكِ وأنتِ إلي خَيرٍ"
الألباني
🍃🌸
🍃وكانت- رضي الله عنها- من النساء العاقلات الناضجات ، يشهد لهذا ما حدث يوم الحديبية ، بعد كتابة الصلح ، فقد أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة في ذي القعدة من السنة السادسة للهجرة واصطحب معه أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها ، وخرج معه عدد من الصحابة رضوان الله علبهم بلغ عددهم قريب من ألف وأربعمائة ، ولما بلغ الخبر قريش خرجت لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأقمست ألا يدخل بلدهم مسلم
🍃 وبدأت المفاوضات بين النبي صلى الله عليه وسلم وقريش ،والمسلمون ينتظرون أن تفتح لهم أبواب مكة فيطوفوا ويسعوا ،ووضع صلح الحديبية ووافق علي النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يبق إلا أن يسجل في وثيقة يمضيها الفريقان ، إلا أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليهم أمر وحزن عظيم حين بلغهم شروط الصلح ظنا منهم أنه بخس المسلمون حقهم
🍃وكان الصلح فيه : وضع الحرب عن الناس عشر سنين يأمن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض ،على أنه من آتى رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش بغير أذن وليه رده عليهم ، ومن جاء قريش من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يردوه عليه ،وأن يرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه عامهم هذا فلا يدخلوا مكة على أن يعودوا إليها للعمرة في العام المقبل
🍃وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بالتحلل من نسكهم ، وحثّهم على النحر ثم الحلق ، فشقّ ذلك على الصحابة الكرام ، ولم يفعلوا ، حتى قالها النبى صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات
فلم يقم من المسلمين أحد
🍃🌸
🍃 فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة رضي الله عنها مغضباً ، فذكر لها ما كان من أمر المسلمين وإعراضهم عن أمره ، وكانت رضي الله عنها عاقلة حسنة الرأي والفهم ، ففطنت إلى سبب إعراضهم وعدم امتثالهم ، فقالت للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله أتحب أن يمتثلوا لأمرك ؟ اخرج فلا تكلم أحداً منهم كلمة حتى تنحر بدنتك وتدعو حالقك فيحلقك ، فقام وخرج ، ولم يكلم أحداً حتى نحر بدنته ودعا حالقه فحلقه ، فلما رأى الناس ذلك قاموا مسرعيت فنحروا هديهم وجعل بعضهم يحلق بعضاً
الإمام أحمد
🍃وثاب المسلمون إلى عقولهم ببركة رأي السيدة أم سلمة رضي الله عنها ،قال الإمام ابن حجر : " وإشارتها على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية تدل على وفور عقلها وصواب رأيها "
🍃🌸
🍃 وكانت السيدة أم سلمة رضي الله عنها ذات شخصية قوية متميزة ورأى صائب جريء ودور قيادي وسط أمهات المؤمنين رضي الله عنهن ، وكان لدعاء النبي صلى الله عليه وسلم أن يذهب الله عز وجل عنها الغيرة أثرة على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فكن يتحاكمن إليها لعلمهن ببراءتها من الغيرة .
🍃وعندما علم الفاروق عمر رضي الله عنه، ان نساء النبي يراجعنه في القول دخل على اينته حفصة رضي الله عنها أولا ،ثم دخل على السيدة أم سلمه رضي الله عنها فقال لها : يا أم سلمه تكلمين رسول الله وتراجعنه في شيء ؟!
فقالت السيدة أم سلمه رضي الله عنها : عجبًا لك يا ابن الخطاب !! دخلت في كل شيء حتى تبتغي أن تدخل بين الرسول وأزواجه ؟!...أي والله إنا لنكلمه فإن حمل ذلك كان أولى به وإن نهانا كان أطوع عندنا منك .
فخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنهمن عندها نادمًا على كلامه لنساء النبي صلى الله عليه وسلم
🍃🌸
🍃صحبت السيدة أم سلمه رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر وشهدت غزوة الطائف وخرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة ، وجاء أخوها عبد الله بن أبي أمية يتلمس الدخول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعلن إسلامه أمامه وذلك قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فاتحًا ، فكلمت أم سلمه رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه واستشفعت له فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدخول عليه فأسلم .
🍃وفي يوم من الأيام كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم أعرابيٌ فقال: ألا تُنْجِزْ لي ما وعدتني ؟ فقال له: " أبشرْ "
فقال: قد أكثرتَ عليَّ من أبشرْ ، فأقبلَ على أبي موسى وبلالٍ كهيئةِ الغضبانِ ، فقال:
" رَدّ
📚✏️ أمهات المؤمنين في سطور....
🌹🍃 السيدة أم سلمة رضي الله عنها ( 5 )
🍃 عاشت السبدة أم سلمة رضي الله عنها في بيت النبوة ،تنهل وتتعلم من النبي صلى الله عليه وسلم ، وذات يوم وبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتها نزل عليه قوله تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنك الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا ) الأحزاب 33
فدعا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فاطمَةَ وحَسنًا وحُسَيْنًا رضي الله عنهم فجلَّلَهُم (غطاهم ) بِكِساءٍ وعلي رضي الله عنهٌّ خَلفَ ظَهْرِهِ فجلَّلَهُ بِكِساءٍ ثمَّ قالَ: "اللَّهمَّ هؤلاءِ أَهْلُ بيتي فأذهِب عنهمُ الرِّجسَ وطَهِّرهم تطهيرًا"
قالَت أمُّ سلمةَ: وأَنا معَهُم يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ:" أنتِ على مَكانِكِ وأنتِ إلي خَيرٍ"
الألباني
🍃🌸
🍃وكانت- رضي الله عنها- من النساء العاقلات الناضجات ، يشهد لهذا ما حدث يوم الحديبية ، بعد كتابة الصلح ، فقد أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعمرة في ذي القعدة من السنة السادسة للهجرة واصطحب معه أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها ، وخرج معه عدد من الصحابة رضوان الله علبهم بلغ عددهم قريب من ألف وأربعمائة ، ولما بلغ الخبر قريش خرجت لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأقمست ألا يدخل بلدهم مسلم
🍃 وبدأت المفاوضات بين النبي صلى الله عليه وسلم وقريش ،والمسلمون ينتظرون أن تفتح لهم أبواب مكة فيطوفوا ويسعوا ،ووضع صلح الحديبية ووافق علي النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يبق إلا أن يسجل في وثيقة يمضيها الفريقان ، إلا أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليهم أمر وحزن عظيم حين بلغهم شروط الصلح ظنا منهم أنه بخس المسلمون حقهم
🍃وكان الصلح فيه : وضع الحرب عن الناس عشر سنين يأمن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض ،على أنه من آتى رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش بغير أذن وليه رده عليهم ، ومن جاء قريش من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يردوه عليه ،وأن يرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه عامهم هذا فلا يدخلوا مكة على أن يعودوا إليها للعمرة في العام المقبل
🍃وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه بالتحلل من نسكهم ، وحثّهم على النحر ثم الحلق ، فشقّ ذلك على الصحابة الكرام ، ولم يفعلوا ، حتى قالها النبى صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات
فلم يقم من المسلمين أحد
🍃🌸
🍃 فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة رضي الله عنها مغضباً ، فذكر لها ما كان من أمر المسلمين وإعراضهم عن أمره ، وكانت رضي الله عنها عاقلة حسنة الرأي والفهم ، ففطنت إلى سبب إعراضهم وعدم امتثالهم ، فقالت للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله أتحب أن يمتثلوا لأمرك ؟ اخرج فلا تكلم أحداً منهم كلمة حتى تنحر بدنتك وتدعو حالقك فيحلقك ، فقام وخرج ، ولم يكلم أحداً حتى نحر بدنته ودعا حالقه فحلقه ، فلما رأى الناس ذلك قاموا مسرعيت فنحروا هديهم وجعل بعضهم يحلق بعضاً
الإمام أحمد
🍃وثاب المسلمون إلى عقولهم ببركة رأي السيدة أم سلمة رضي الله عنها ،قال الإمام ابن حجر : " وإشارتها على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية تدل على وفور عقلها وصواب رأيها "
🍃🌸
🍃 وكانت السيدة أم سلمة رضي الله عنها ذات شخصية قوية متميزة ورأى صائب جريء ودور قيادي وسط أمهات المؤمنين رضي الله عنهن ، وكان لدعاء النبي صلى الله عليه وسلم أن يذهب الله عز وجل عنها الغيرة أثرة على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فكن يتحاكمن إليها لعلمهن ببراءتها من الغيرة .
🍃وعندما علم الفاروق عمر رضي الله عنه، ان نساء النبي يراجعنه في القول دخل على اينته حفصة رضي الله عنها أولا ،ثم دخل على السيدة أم سلمه رضي الله عنها فقال لها : يا أم سلمه تكلمين رسول الله وتراجعنه في شيء ؟!
فقالت السيدة أم سلمه رضي الله عنها : عجبًا لك يا ابن الخطاب !! دخلت في كل شيء حتى تبتغي أن تدخل بين الرسول وأزواجه ؟!...أي والله إنا لنكلمه فإن حمل ذلك كان أولى به وإن نهانا كان أطوع عندنا منك .
فخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنهمن عندها نادمًا على كلامه لنساء النبي صلى الله عليه وسلم
🍃🌸
🍃صحبت السيدة أم سلمه رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر وشهدت غزوة الطائف وخرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكة ، وجاء أخوها عبد الله بن أبي أمية يتلمس الدخول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعلن إسلامه أمامه وذلك قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فاتحًا ، فكلمت أم سلمه رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه واستشفعت له فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدخول عليه فأسلم .
🍃وفي يوم من الأيام كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم أعرابيٌ فقال: ألا تُنْجِزْ لي ما وعدتني ؟ فقال له: " أبشرْ "
فقال: قد أكثرتَ عليَّ من أبشرْ ، فأقبلَ على أبي موسى وبلالٍ كهيئةِ الغضبانِ ، فقال:
" رَدّ
َ البُشْرى ، فاقْبَلا أنتما " قالا : قَبِلْنا ، ثم دعا بقَدَحٍ فيه ماءٌ ، فغسل يدَيْه ووجهَه فيه ومجَّ فيه ، ثم قال: "اشْرَبا منه ، وأفْرِغا على وجوهِكما ونُحورِكما وأبْشِرا "
فأخذا القَدَحَ ففعلا ، فنادت أُمُّ سلمةَ رضي الله عنها من وراءِ ستارٍ: أن أفْضِلا لأُمِّكُما ، فأفْضَلا لها منه طائفةً.
البخاري
🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله
فأخذا القَدَحَ ففعلا ، فنادت أُمُّ سلمةَ رضي الله عنها من وراءِ ستارٍ: أن أفْضِلا لأُمِّكُما ، فأفْضَلا لها منه طائفةً.
البخاري
🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله
( ياقوي ياعزيز )
يَا مَنْ فَتَحْتَ عَلَى نَبِيِّــــــــكَ مَكَّةً
وَفَتَحْتَ خَيْبَرَ وَالنَّضِيرَ وَقَـيْنُـقَـاعْ
وَفَتَحَتَ فَارِسَ باالْمَدَائِنِ عِـنـــــوَةً
وَالرُّومَ بالشَّامِ الْمَنِيعَةِ ذِي الْقِــلَاعْ
اجْعَلْ بَنِي صِهْيُونَ يُهْزَمُ عِبْـــــــرَةً
وَالنَّصْرَ فِي الْأَقْصَى بِهَا يَوْمًا يُذَاعْ
🌴🌲
يَا مَنْ فَتَحْتَ عَلَى نَبِيِّــــــــكَ مَكَّةً
وَفَتَحْتَ خَيْبَرَ وَالنَّضِيرَ وَقَـيْنُـقَـاعْ
وَفَتَحَتَ فَارِسَ باالْمَدَائِنِ عِـنـــــوَةً
وَالرُّومَ بالشَّامِ الْمَنِيعَةِ ذِي الْقِــلَاعْ
اجْعَلْ بَنِي صِهْيُونَ يُهْزَمُ عِبْـــــــرَةً
وَالنَّصْرَ فِي الْأَقْصَى بِهَا يَوْمًا يُذَاعْ
🌴🌲