يقول ابن القيّم -رحمه الله- معلقًا على قوله ﷺ (وأسألك لذّة النظر إلى وجهك، والشوقَ إلى لقائك...) :
"فجمع في هذا الدعاء العظيم القدر بين أطيب شيء في الدنيا وهو الشوق إلى لقائه سبحانه، وأطيب شيء في الآخرة وهو النظر إلى وجهه سبحانه"
- اللهم أكرمنا وارحمنا برحمتك يا أكرم الأكرمين🌿
ٰ
"فجمع في هذا الدعاء العظيم القدر بين أطيب شيء في الدنيا وهو الشوق إلى لقائه سبحانه، وأطيب شيء في الآخرة وهو النظر إلى وجهه سبحانه"
- اللهم أكرمنا وارحمنا برحمتك يا أكرم الأكرمين🌿
ٰ
"لم يعُد للقلبِ مَزيد مِن الأمنيات، سِوى أن يَلقى اللّٰه بالثبات على هٰذا الدين، أن يَلقى اللّٰه بعقِيدةٍ سَليمة، وقلبٍ لم تُلطِّخه الفتَن،ولَم تعبَث بهِ الملهيات"
اللهم إنا نسألك رضاك، والجنة 🤍.
.
اللهم إنا نسألك رضاك، والجنة 🤍.
.
Audio
🌧️ (بَعُد من أدرك رمضان فلم يُغفَر له) ؛ لأنّ الرّحمة كانت في غاية القرب، والمغفرة كانت في غاية القرب لكنّه كان في غاية البعد.
Audio
🌧️ إذا اجتمع الصّيام مع القرآن تجد شيئا عجيبا في نفوس أهل الإيمان، لذلك نرى أنّنا في رمضان نجد نشاطا في الطّاعة لا نستطيعه في غير رمضان، لا تعجب لأن النّفوس صامت نهارا واستمتعت بالقرآن ليلا.
أعظم دافع يعينك على اغتنام رمضان: استشعار أن رمضان فرصة قد لا تعود عليك مرة أخرى، ثم التأمل في الراحلين الذين صاموا وقاموا معنا في العام الماضي والآن هم تحت الثرى، وتالله لو كان يعلم أحدهم أن هذا آخر رمضان له لما قصّر فيه أبدًا ! أمامك فرصة عظيمة قد لا تعوّض فاغتنم تغنم🤍
ٰ
ٰ
لا تجعل الله أهون الناظرين إليك!
«فإن العبد إذا علم أن الله ينظر إليه ويراقبه، لم يجترئ على معصية؛ لأنه إذا عَلم عِلْم الخاشعين، وعرف معرفة الصادقين المخبتين، أورثه ذلك الخوف من الله وحسن مراقبته في السر والعلن والإنابة إليه»
- أعمال القلوب ، خالد السبت (٣١١)
ٰ
«فإن العبد إذا علم أن الله ينظر إليه ويراقبه، لم يجترئ على معصية؛ لأنه إذا عَلم عِلْم الخاشعين، وعرف معرفة الصادقين المخبتين، أورثه ذلك الخوف من الله وحسن مراقبته في السر والعلن والإنابة إليه»
- أعمال القلوب ، خالد السبت (٣١١)
ٰ
"في الدنيا تحفظ وتتعب ، وفي الآخرة تقرأ وترقى هذا هو القـرآن يسرّك في أصعب المواقف"
ٰ
ٰ
Forwarded from أثر 🌿
ليلةٌ وتريّة … ليلةٌ زوجيّة
المُحبّ يبقى مُقيماً على الباب ، لا يَبرَح ! 🤍
.
المُحبّ يبقى مُقيماً على الباب ، لا يَبرَح ! 🤍
.
فتش في صلاتك عن طمأنينة قلبك؛ كُلنا نَتراص في صفوف الصلاة، ولكن بيننا من إذا انتهى من صلاته كأنما يتطعم الشهد في ريقه لحلاوة ما وجد من الوصال، وهذا لايكون إلا بعوامل منها: التبكير وانفكاك القلب عن الدنيا وتفرغه للإخبات والإنكسار لله؛ فإن بلغت هذا قلت كما قال "أرحنا بها يابلال".
•
مرور معاني القرآن علىٰ القلب يُضعف داعي المعصية فيه، فإنَّ المعصية يعلو صوتها إذا كان القلبُ مهجورًا لا يعرف نور القرآن، وكم من صاحب ذنب قد قيّدته محبّة الذّنب حتّىٰ كان أسيرًا له، فما زال يكسر تلك القيود بآيات القرآن حتّىٰ تبدّلت تلك المحبّة بغضًا ونفرة.
[ أ. وليد العاصمي ]
مرور معاني القرآن علىٰ القلب يُضعف داعي المعصية فيه، فإنَّ المعصية يعلو صوتها إذا كان القلبُ مهجورًا لا يعرف نور القرآن، وكم من صاحب ذنب قد قيّدته محبّة الذّنب حتّىٰ كان أسيرًا له، فما زال يكسر تلك القيود بآيات القرآن حتّىٰ تبدّلت تلك المحبّة بغضًا ونفرة.
[ أ. وليد العاصمي ]
"إذا أردتَ الحفاظ على مودّة أحدٍ من الناس زمنًا طويلا فلا تعنه على باطل، ولا تجامله في تقصيره بحق مولاه ما استطعتَ، فإنك إن أعنتَه على عصيانه ربما عوقبتَ لاحِقا بانطماس محبتك من قلبه. قال ابن تيمية: "الناس إذا تعاونوا على الإثم والعدوان أبغض بعضهم بعضًا، وإن كانوا فعلوه بتراضيهم"
.
.
"طُوبى لعبدٍ انتفع بعمره، ووقف مع نفسه وقفة حساب وعتاب، يصحح مَسيرتها ويتدارك زلّتها، يتصفَّح في ليله ما صدَر من أفعال نهاره، فإن كان محمودًا امضاه وإن كان مذمومًا تاب منه لأنّه مُسافر سفر لا يعود.."
- معنى: "الصوم لي وأنا أجزي به".
قال القرطبي: "معناه أن الأعمال قد كُشِفت مقادير ثوابها للناس وأنها تضاعف من عشرة إلى سبعمائة إلى ما شاء الله، إلا الصيام فإن الله يثيب عليه بغير تقدير"🌿.
#صيام_الخميس
قال القرطبي: "معناه أن الأعمال قد كُشِفت مقادير ثوابها للناس وأنها تضاعف من عشرة إلى سبعمائة إلى ما شاء الله، إلا الصيام فإن الله يثيب عليه بغير تقدير"🌿.
#صيام_الخميس
أن يكـون لديك عـملُ خيرٍ ثابتٌ مُستمرٌّ لسـنواتٍ عـديدة، رغـم أنه قليلٌ في كَمِّهِ وَكَيـفِه؛ فتلك والله البيعة الرابحة، وذاك هو فضل الله الذي ثبّتك عليه حـتى لو لم ترَ ثمرته في الدنيا.
قَال رسُول الله ﷺ:"أَحَبُّ الأَعمَالِ
إلَى اللهِ تعالى أَدوَمُهَا وَإِن قـَلَّ".
ٰ
قَال رسُول الله ﷺ:"أَحَبُّ الأَعمَالِ
إلَى اللهِ تعالى أَدوَمُهَا وَإِن قـَلَّ".
ٰ