Владыка Тихон рассказал нам сегодня удивительную историю, перед этим показав историческую реликвию, которая находится в Псково-Печорском монастыре.

Речь идёт о кресле, на котором сидел Иван Грозный. Так оно и стоит до сих пор, претерпев небольшие изменения во времена императрицы Елизаветы. Сидеть на этом кресле может только игумен монастыря или царь. Больше никому на нём сидеть не положено.

Когда однажды в Псково-Печорскую обитель приехал Владимир Владимирович Путин, владыка Тихон предложил ему сесть в это кресло. Путин категорически отказался. Сказав, что каждый должен знать своё место.

Русский народ – мечтатель. История русских тяжела, непосильна, порой ужасна, но и прекрасна, потому что вся история русского народа— это история его мечты. В ней среди непочатых трудов и тяжёлых нашествий, непосильного гнёта, среди бездорожья, сиротливых деревень, закопчённых заводов, среди полосатых шлагбаумов и запретных зон сияет мечта – мечта о грядущем царстве, где нет насилия, нет болезней и печалей. Где люди живут, как цветы цветут. Где человек человеку брат. И не только человеку, но и зверю лесному, и птице небесной, и цветку, и звезде. Где всё соткано из любви и блаженства, где нет смерти.

Русская мечта – это храм на холме. Мы насыпали холм и ставили на нём храм, чтобы тот своими крестами касался небес, черпал из небес волшебные энергии силы и красоты. Озарял этим светом небесным наши семьи, наши полки, наши пограничные заставы, наши заводы и университеты. Русская, российская мечта – она о благом государстве, благом обществе, блаженной праведной жизни, в которой нет насилия и зла, а одна красота и служение. Эта мечта складывается из мечтаний всех народов, населяющих нашу державу. В каждой русской губернии, в каждой земле мы найдём подтверждение этой русской мечте.

За Большую Россию - в бой!

очерки с фронта

Геннадий Дубовой

Сейчас мы стоим уже почти на границе Днепропетровской и Запорожской областей. В тех селениях, из которых мы укров выдавили, жители говорят: «ВСУ вели себя как звери!»
Знали, что уйдут, и вытворяли чёрт знает что: насилие, грабежи, мародёрство. А самое главное — это расистское отношение к местным жителям: «Быдло, вы всё равно будете истреблены...»
А в российских СМИ до сих пор проводится установка, что на Украине живёт некий братский народ, который, бедненький, пал жертвой бандеровской
пропаганды.
Нет уже никакого единого "братского народа"! Нужно чётко это сказать. Те, кто примкнул к «великой украинской идее», к США, к Европе, к папе римскому, — они сделали свой этнический выбор, они теперь нам не родственники, это чужие, враждебные нам люди.

Мы же прекрасно понимаем, что мы воюем не с одной отдельно взятой Украиной, мы воюем с антихристианским Западом, с сатанизмом разных сортов: от нацизма до трансгуманизма.

Все наши бойцы прекрасно осознают, что Путин поступил правильно. Все прекрасно понимают, что то, что происходит, — это кардинальное изменение миропорядка, и поэтому все готовы воевать до Победы.

Все мои боевые товарищи считают, что России необходимо в срочном порядке избавляться от олигархов и прочих либералов. Нужно двигаться в сторону рационального планового хозяйства, в сторону справедливого общества, построенного на социалистических принципах. Нужно продвигать наверх новых людей, способных справиться с кризисом. Все мои ребята за Большую Россию, за цветущую сложность.

Как-то пришли мы в село, и к нам прибегают местные жители и спрашивают: «У нас здесь бабушка есть, 90 лет, она только на украинском языке разговаривает, что с ней будет?» Мы посмеялись-посмеялись: «Ну, что с ней будет? Почётной жительницей села будет!»

Потом мы из этого села вскоре уехали, остался Борис из Норильска, рассказывает: «Ночью кто-то скребётся ко мне в окошко, в Пасхальную ночь. Открываю: бабушка эта стоит, древняя. Протягивает мне кулич. На куличе написано: «З Великим Святом!» И она говорит по-украински: «Хлопчики, з Великим Святом!» Потом подумала-подумала и по-русски сказала: «Россияне!» Бойцы чуть не заплакали!» Такая вот Пасха была у наших воинов.


https://zavtra.ru/blogs/dubovoj_donbass

Во время посещения делегацией «Изборского клуба» Псково-Печорской лавры митрополит Псковский и Порховский Тихон познакомил нас с ещё одним Владыкой.

«Многие спрашивают, почему именно так назвали кота? А мы ни при чем, он сам себе выбрал это имя. Владыка Тихон попробовал его и Послушником назвать, но рыжий на этот призыв даже не пошевельнулся. Затем последовали Келейник, Викарий и другие — также безрезультатно. И даже на "кис-кис" он не отзывается, а вот на Владыку откликнулся сразу», — рассказывает отец Антоний.

«Кот Владыка появился в обители примерно год назад — тогда его подарили митрополиту годовалым подростком. С тех пор рыжий мейн-кун стал постоянным спутником владыки Тихона. Без него не обходится практически ни одно монастырское совещание: ему разрешается лежать на столе среди важных бумаг или нежиться в архиерейском кресле. Кот встречает своего хозяина после богослужений или командировок», – добавил он.

Добавлю. И охраняет документы.

Разгадать суть русской идеологии – так цель странствия по России объяснил лидер «Изборского клуба» Александр Проханов. По его словам, эксперты встречаются с теми, у кого есть свершения, изучают их опыт. Первым делом члены клуба посетили в Петербурге Балтийский завод, где строят атомоходы. На встрече с руководством предприятия почетные гости нашли параллели между созданием ядерного реактора и социального, в котором рождается русская идеология.

«Эта идеология связана с русской мечтой. Это такая сущность, которая не покидает сознание на протяжении всего тысячелетнего пути. О совершенном благостном, могущественном, справедливом государстве, в котором человек ощущает свое не функциональное, а божественное, небесное происхождение. Ощутить себя частью мироздания», – сказал гендиректор «Изборского клуба» Александр Проханов.

Писатель и публицист Николай Стариков предложил искать формулу русской идеи в отечественной истории. Он напомнил студентам Северо-Западного института управления РАНХиГС, что Суворов, чью 222-ю годовщину со дня смерти отметят 18 мая, не проиграл ни одного сражения. Потому что великий полководец понимал русскую идею и воодушевлял ею солдат. Это неоднократно приводило к успеху российскую армию при Петре I, чье 350-летие тоже отмечают в этом году.

«В Полтавской битве произошло невероятное. Русская армия не просто разгромила шведскую армию, на тот момент самую передовую. Взяла ее полностью в плен. Вы представляете? Это такой разгром, которого не только не ждали, которого не было ни до ни после. Петр I перед битвой сказал солдатам самые важные слова. Он сказал: «Не за Петра вы бьетесь, за державу, Петру ввеленную», – отметил Николай Стариков.

Почетных гостей сегодня встречали в Смольном. Русскую идею с философами и мыслителями обсуждали вице-губернатор Максим Мейксин, а также представители городских диаспор и конфессий.

«Мы увидели сплочение в Петербурге. Поддержку решения президента», – скзал Максим Мейксин.

Члены «Изборского клуба» накануне уже побывали во Пскове, завтра отправятся в Тверь. Путь свой эксперты закончат в Севастополе, где намерены провозгласить о создании движения «Русской мечты».

https://youtu.be/AWpumixDrv0

Каков враг, с которым мы воюем на Украине? Кто они, засевшие в "Азовстали"? Кто контратакует русские войска под Харьковом, оттесняя их обратно к границе? Украина мобилизована. Волна за волной резервисты бросаются на фронты, затыкая дыры и пробоины, нанесённые русскими ракетами и самолётами. Украина управляема до такой степени, что оказалась способной под русскими бомбардировками и обстрелами не прерывать потоки боеприпасов, солдат, продовольствия, валом идущие из Европы на украинский фронт.

Украинская пропаганда сформировала образ врага в лице России и русских не только в исконно антирусских западных украинских землях, но и на востоке, в русских городах Донбасса, в Одессе, Днепропетровске. Украина сумела встроить себя в гигантский синтезированный Запад, именуемый НАТО, подключить к своей войне с русскими могущественную западную экономику, военный потенциал, оружейные заводы, средства разведки и тотальную, всеохватывающую глобальную пропаганду, которая демонизировала Россию в глазах миллиардов людей. И это превращает Украину в наконечник жестокого копья, нацеленного на Россию.

Помимо американских крупнокалиберных гаубиц, турецких "Байрактаров", норвежских ракетных комплексов "земля-море" на вооружении украинской армии стоит мистическое, огненное, помещённое в сердце воюющего украинца чувство — раскалённый факел, который в своё время Гитлер сумел зажечь в душах немецких солдат, бросив их на покорение мира. Украинский фашизм — та грозная, загадочная реальность, которая, как раскалённый чёрный фонтан, вырвалась из преисподней и является силой, оплодотворяющей весь прочий мир.

Русские полки ведут в бой не только свою сверхсовременную технику, свои "Кинжалы", "Калибры", не только возрождённую современную армию с новыми военными структурами, с новым качеством командира и бойца. Они не только отрабатывают тактику новой современной войны, основанной на господстве в воздухе, войне в больших городах, точечном уничтожении военной структуры противника. Но русские полки несут с собой оружие Русской Победы — глубинное, живущее в душе каждого русского человека, каждого русского солдата чувство, превращавшее пахаря в ратника, школьного учителя во фронтового разведчика, обыденного служащего в героя и мученика. Этот победный код, всплывающий в русском человеке не сразу, иногда сквозь дремоту и апатию, этот огненный код пробуждается и делает русского человека непобедимым.

На украинских полях сражений бьются насмерть украинские фашистские коды и коды Русской Победы. Эта война не освещается в военных сводках. Но за исходом этой войны следят мистики, историософы, экстрасенсы, священники, ибо схватка этих кодов определяет ход специальной военной операции. Эти коды, как и боевые подразделения, нуждаются в постоянной подпитке, постоянном восполнении, и русское сознание с каждым месяцем войны становится всё в большей степени оборонным сознанием, победным сознанием. Эти коды, пробуждаясь на огненной передовой, в глубоком тылу, превращают специальную военную операцию в народную войну.

В России начинаются великие перемены, начинаются грозные времена. Государство, которое создавалось Гайдаром и Ельциным, страна, в которой кумирами были фридманы и усмановы, где шоу-бизнес превратился в искусство осквернения и хуления, это государство осыпалось. И нам в условиях боевых действий приходится строить новую экономику, индустрию, находить новые формы управления, создавать новую элиту, черпая её с поля боя и оборонных заводов. Мы создаём экономику Русской Победы, индустрию Русской Победы, элиту Русской Победы, искусство Русской Победы. И такая победная страна ведома лидером Русской Победы.

У русской армии, у России помимо людских резервов, резервов экономического производства есть гигантский не использованный нами исторический резерв, который мы держим под спудом и который мы должны расчехлить, как расчехляют сверхмощные орудия. Перестанем драпировать Мавзолей. Он является не гробницей или саркофагом. Он является алтарём, с которого генералиссимус Сталин в сорок первом провожал Бессмертные полки под Волоколамск и Истру. А в сорок пятом, огненном, принимал пламенный Парад Победы.

Сдался "Азов". Обезображенный, поднимался из подземных глубин, поджаренный на адской сковородке. «Мы шли на Одессу, а вышли к Херсону». На стенах реют красные флаги, на рынке гуляют русские рубли.

Не Первом канале показали фильм о чудовищной России, состоящей из воров, продажных прокуроров, гнусных чиновников и обездоленном народе. Быть может, продюсер, пустивший на экран этот фильм в период боевых действий на Украине, является агентом СБУ? Молва тревожно разносит вести о влиянии олигархов на ход боевых действий.

И в этих условиях побед на поле боя, неразберихи в пропаганде, среди тревог и разнотолков мы создаём движение Русской Мечты, движение, проповедующее неизбежность Русской Победы, воспевающее глубинный, в самой сердцевине русской исторической жизни победный код - стремление к идеальному бытию, к справедливому, прекрасному государству, которое неотвратимо возникнет, когда перестанут летать "Калибры" и развеется дым над разорёнными городами.

Члены Изборского клуба, зачинатели движения Русской Мечты отправились в странствие из Пскова в Петербург, Тверь, на юг к Рязани, Краснодару, Новочеркасску, Ростову, в Симферополь, Севастополь - в этот воюющий город, где корабельная сталь пахнет окалиной и порохом. И там, в этом чудесном победном городе, с амвона русской славы мы провозгласим наше движение - Движение Русской Мечты, движение неизбежной Русской Победы.

Псково-Печерский монастырь- восхитительное создание русского гения, крепость с бойницами и башнями, храмы с чудотворными иконами, с пещерами, где покоится прах русских праведников. Монастырь находится на самой границе с Эстонией. И танкисты НАТО по ту сторону эстонской границы слышат звон Печерских колоколов, а монахи слышат скрежет натовских гусениц. Псковская воздушно-десантная дивизия воюет на Украине. Псковская бригада спецназа сражается под Харьковом и Одессой. И мы, отправляясь в наше странствие, несём с собою боевой возвышенный дух порубежного русского монастыря, заслоняющего Родину от тьмы.

Общественная жизнь, которая ещё недавно казалась такой разноцветной, хаотичной, исполненной множества верований, изысков, капризов, сегодня эта общественная жизнь упрощается, в ней прочерчиваются жёсткие контуры, появляются координаты, определяющие сущность человека, общественных групп, целых сословий и укладов. Складывается мощный массив патриотически настроенных людей - тружеников и творцов. Тает прослойка людей легкомысленных, легковесных, аполитичных, для которых личное благополучие затмевает благополучие Родины. Проявила себя едкая взвинченная прослойка нигилистов и протестантов, не принимающих новое Государство Российское, стоящее среди военных тревог. Многие из этих нигилистов и функционеров снялись с места, как стая испуганных крикливых птиц, и унеслись в чужие пределы. Их свисты и клёкоты, поносящие Родину, сливаются с грохотом американских "Джавелинов" и рокотом турецких "Байрактаров".

Мы строили имперские дворцы.

Мы возводили храмы и казармы.

Вставали наши деды и отцы

В ряды своих непобедимых армий.

Мой ум померк от стонов и проклятий.

Завалена убитыми Каховка.

Так страшно вырывалась из объятий

Попавшая под "грады" группировка.

Вчера Проханов Александр Андреевич задал мне вопрос: где, по-вашему, мы должны остановиться? Я ответил: там, куда сможем дойти. И подразумевал я вовсе не дальние дали в духе ура-патриотизма, а подразумевал: насколько хватит наступательного потенциала. Будет это на половине бывших областей плюс то, что уже контролируем, будет это по Днепру - не важно. Важно, чтобы это было вовремя.

Наступать в угоду политическим соображениям или общественному мнению вопреки реальному положению дел - нельзя. И мне плевать на вопли и брызги слюны тех, кто подобен плебсу на гладиаторских боях. Валентин Фалин в одной из книг описывал, как Черчилль нас "разводил" со вторым фронтом, пытаясь пропихнуть его не там, где он был бы нам остро полезен, и в итоге протолкнул его в Северной Африке. Так вот, после полугода "эксплуатации"втрое превосходящих Роммеля сил Англия и Америка поняли реальный потенциал советской мобилизационной экономики - и очень напряглись.

Их собственные капиталистические экономики испытывали от усеченной войны очень большую нагрузку, - какова же должна быть советская экономика, способная выдержать главную нагрузку Второй Мировой? Главная задача этой операции не в территориях или имидже, а в том, чтобы вынести уроки и использовать время для модернизации страны, начиная с армии. В первую очередь в области мотивации российских солдат. Я вижу существенную разницу в мотивациях тех, кто в четырнадцатом пришёл в нашу армию воевать, и тех, кто в последующие годы пришёл служить. Очень часто последнюю категорию у нас называли "пятнадцатитысячники" От размера их зарплаты. В России это сорокатысячники, стотысячники.... И в условиях очевидно затягиаающегося конфликта мы вступаем в настоящую гонку - кто кого, - но уже на глобальном уровне.

"Мы не сдались, товарищ командир!

Мы два часа рубились в окруженьи!"

Он забывался. Из кровавых дыр

Текли его последние мгновенья.

Выявить зёрна творчества и создать симфонию Русской мечты

Инициаторы идеи нового общественного движения, названного Движением Русской Мечты, 21 мая посетили столицу мирового казачества. Центральным событием дня стал визит членов "Изборского клуба" в Южно-Российский государственный политехнический университет и их встреча со студенчеством и новочеркасцами.

АНО «Информационно-экспертный центр "Изборский клуб" была учреждена в 2012 году как сообщество публичных экспертов и интеллектуалов. Во главе клуба стоит Александр Андреевич Проханов - известный советский и российский писатель, политический и общественный деятель. Члены Изборского клуба выступили с идеей нового движения, которое призвано способствовать пробуждению души народа, её центростремительных сил через Мечту.

- Мы ищем людей, которые уже что-то сделали, у которых есть какое-то детище, пусть маленький, но проект, - объясняет Александр Андреевич миссию Движения Русской Мечты. - То есть они привязаны к этой жизни не фантазиями, не раздражением или протестом – они уже что-то сотворили. Проекты нуждаются в том, чтобы их взращивать и лелеять. Мы хотим таких людей выявить, отыскать, познакомить друг с другом и создать из них целое общество творцов – Мечтателей. Главное, чтобы все эти творения служили на благо Родины, нашего Отечества. В этом идея Русской Мечты – Русской Победы.

Создатели Движения Русской Мечты настаивают на цивилизационном статусе России как самостоятельного мира, развивающегося по своим законам и перерабатывающего чужой опыт по своим правилам. Они видят важнейшую задачу Русской цивилизации в том, чтобы «повернуть вспять процесс атомизации общества и выхолащивания личности, вернуть разрозненным массам лицо, чтобы они вновь стали народом». И это должен быть зримый, красочный мир, многообразная «вселенная» русских «мечтаносцев и победоносцев».

Официально Движение Русской Мечты учреждено в Севастополе, где с 25 по 27 мая прошёл форум-концерт "Победители". Его цель – встречи с активом и обсуждение мировоззренческих основ Движения Русской Мечты, презентация проектов и включение их в общероссийский Атлас Русской Мечты.

https://zavtra.ru/blogs/viyavit_zyorna_tvorchestva_i_sozdat_simfoniyu_russkoj_mechti