Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّهُ لَقِيَهُ النَّبِيُّ ﷺ في طَرِيقٍ مِن طُرُقِ المَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ فَانْسَلَّ فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ ، فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ ﷺ ، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ : (أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيرَةَ؟) قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ : لَقِيتَنِي وَأَنَا جُنُبٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ . فقال رسول الله ﷺ : (سُبْحَانَ اللهِ ، إِنَّ المُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ) .
📚 صحيح مسلم ٣٧١
وفي رواية : (إِنَّ المُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ) .
📚 صحيح مسلم ٣٧٢
فوائد الحديث 📝 :
قوله ﷺ : (سُبْحَانَ اللهِ ، إِنَّ المُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ) . وفي الرواية الأخرى : (إِنَّ المُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ) : هذا الحديث أصلٌ عظيمٌ في طهارة المسلم حَيًّا وَمَيِّتًا .
وفي هذا الحديث : استحباب احترام أهل الفضل ، وأنْ يُوَقِّرَهُم جليسهم ومصاحبهم ، فيكون على أكمل الهيئات وأحسن الصِّفات .
وقد استحبَّ العلماء لطالب العلم : أنْ يُحَسِّنَ حَالَهُ في حال مُجَالَسَةِ شَيخِه ، فيكون مُتَطَهِّرًا مُتَنَظِّفًا بإزالة الشعور المأمور بإزالتها ، وقصِّ الأظفار ، وإزالة الروائح الكريهة والملابس المكروهة وغير ذلك ، فإن ذلك من إجلال العلم والعلماء ، والله أعلم .
📘 شرح صحيح مسلم ٦١/٢
https://www.tg-me.com/zad_alsana
📚 صحيح مسلم ٣٧١
وفي رواية : (إِنَّ المُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ) .
📚 صحيح مسلم ٣٧٢
فوائد الحديث 📝 :
قوله ﷺ : (سُبْحَانَ اللهِ ، إِنَّ المُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ) . وفي الرواية الأخرى : (إِنَّ المُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ) : هذا الحديث أصلٌ عظيمٌ في طهارة المسلم حَيًّا وَمَيِّتًا .
وفي هذا الحديث : استحباب احترام أهل الفضل ، وأنْ يُوَقِّرَهُم جليسهم ومصاحبهم ، فيكون على أكمل الهيئات وأحسن الصِّفات .
وقد استحبَّ العلماء لطالب العلم : أنْ يُحَسِّنَ حَالَهُ في حال مُجَالَسَةِ شَيخِه ، فيكون مُتَطَهِّرًا مُتَنَظِّفًا بإزالة الشعور المأمور بإزالتها ، وقصِّ الأظفار ، وإزالة الروائح الكريهة والملابس المكروهة وغير ذلك ، فإن ذلك من إجلال العلم والعلماء ، والله أعلم .
📘 شرح صحيح مسلم ٦١/٢
https://www.tg-me.com/zad_alsana
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
كَلِمَتانِ حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال الإمــام إبــن حجــر
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
وصفهما بالخِفة والثِّقَل؛
لبيان قلة العمل وكثرة الثواب
📚【 فتح البـاري 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ : يَا ابْنَ آدَمَ ، حَمَلْتُكَ عَلَى الخَيْلِ وَالإبِلِ وَزَوَّجْتُكَ النِّسَاءَ وَجَعَلْتُكَ تَرْبَعُ وَتَرْأسُ ، فَأيْنَ شُكْرُ ذَلِكَ؟".
[مسند الإمام أحمد].
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
كَلِمَتانِ حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال الإمــام إبــن حجــر
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
وصفهما بالخِفة والثِّقَل؛
لبيان قلة العمل وكثرة الثواب
📚【 فتح البـاري 】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ : يَا ابْنَ آدَمَ ، حَمَلْتُكَ عَلَى الخَيْلِ وَالإبِلِ وَزَوَّجْتُكَ النِّسَاءَ وَجَعَلْتُكَ تَرْبَعُ وَتَرْأسُ ، فَأيْنَ شُكْرُ ذَلِكَ؟".
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
التوحيد هو الرسالة التي جاء بها جميع الرسل من أولهم نوح عليه السلام إلى آخرهم محمد ﷺ، وأساسه كلمة لا إله إلا الله، ومعناها: لا معبود بحق إلا الله.
---
أولًا: شروط "لا إله إلا الله" (سبعة شروط)
> لا تُقبل الكلمة إلا بتحقيق هذه الشروط، مع انتفاء الموانع:
1. العلم
معرفة معناها نفيًا وإثباتًا.
الدليل: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ} [محمد: 19].
2. اليقين
الجزم بها بلا شك.
الدليل: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا} [الحجرات: 15].
3. القبول
قبول ما دلت عليه، وعدم ردها أو الاستكبار عنها.
الدليل: {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ} [الصافات: 35].
4. الانقياد
العمل بمقتضاها ظاهرًا وباطنًا.
الدليل: {وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ} [الزمر: 54].
5. الصدق
أن يقولها بصدق من قلبه لا نفاقًا.
الدليل: {فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ} [البقرة: 8].
6. الإخلاص
صرف جميع العبادة لله وحده.
الدليل: {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} [الزمر: 3].
7. المحبة
محبة هذه الكلمة وأهلها، وبغض ما ناقضها.
الدليل: {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ} [البقرة: 165].
---
ثانيًا: أركان "لا إله إلا الله" (ركنان)
1. النفي: نفي الألوهية عما سوى الله (لا إله).
2. الإثبات: إثبات الألوهية لله وحده (إلا الله).
---
ثالثًا: أنواع التوحيد (ثلاثة أنواع)
1. توحيد الربوبية
إفراد الله بأفعاله: الخلق، الرزق، الإحياء، الإماتة، التدبير.
الدليل: {اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ} [الزمر: 62].
2. توحيد الألوهية (العبادة)
إفراد الله بأفعال العباد: الصلاة، الدعاء، النذر، الذبح، الرجاء، الخوف… إلخ.
الدليل: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} [النساء: 36].
3. توحيد الأسماء والصفات
إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله ﷺ من الأسماء والصفات على الوجه اللائق به، بلا تحريف ولا تعطيل، ولا تكييف ولا تمثيل.
الدليل: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا} [الأعراف: 180].
---
أولًا: شروط "لا إله إلا الله" (سبعة شروط)
> لا تُقبل الكلمة إلا بتحقيق هذه الشروط، مع انتفاء الموانع:
1. العلم
معرفة معناها نفيًا وإثباتًا.
الدليل: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ} [محمد: 19].
2. اليقين
الجزم بها بلا شك.
الدليل: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا} [الحجرات: 15].
3. القبول
قبول ما دلت عليه، وعدم ردها أو الاستكبار عنها.
الدليل: {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ} [الصافات: 35].
4. الانقياد
العمل بمقتضاها ظاهرًا وباطنًا.
الدليل: {وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ} [الزمر: 54].
5. الصدق
أن يقولها بصدق من قلبه لا نفاقًا.
الدليل: {فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ} [البقرة: 8].
6. الإخلاص
صرف جميع العبادة لله وحده.
الدليل: {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} [الزمر: 3].
7. المحبة
محبة هذه الكلمة وأهلها، وبغض ما ناقضها.
الدليل: {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ} [البقرة: 165].
---
ثانيًا: أركان "لا إله إلا الله" (ركنان)
1. النفي: نفي الألوهية عما سوى الله (لا إله).
2. الإثبات: إثبات الألوهية لله وحده (إلا الله).
---
ثالثًا: أنواع التوحيد (ثلاثة أنواع)
1. توحيد الربوبية
إفراد الله بأفعاله: الخلق، الرزق، الإحياء، الإماتة، التدبير.
الدليل: {اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ} [الزمر: 62].
2. توحيد الألوهية (العبادة)
إفراد الله بأفعال العباد: الصلاة، الدعاء، النذر، الذبح، الرجاء، الخوف… إلخ.
الدليل: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} [النساء: 36].
3. توحيد الأسماء والصفات
إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله ﷺ من الأسماء والصفات على الوجه اللائق به، بلا تحريف ولا تعطيل، ولا تكييف ولا تمثيل.
الدليل: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا} [الأعراف: 180].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَاللهُ فِي عَوْنِ العَبْدِ مَا كَانَ العَبْدُ فِي عَوْنِ أخِيهِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن ثوبان مولى النبي ﷺ ،
عن النبي ﷺ قال :
"لَا تُؤْذُوا عِبَادَ اللهِ وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ وَلَا تَطْلُبُوا عَوْرَاتِهِمْ ؛ فَإنَّهُ مَنْ طَلَبَ عَوْرَةَ أخِيهِ المُسْلِمِ طَلَبَ اللهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ فِي بَيْتِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال :
نَادَى رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى أسْمَعَ العَوَاتِقَ فَقَالَ : "يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإيمَانُ قَلْبَهُ ، لَا تَغْتَابُوا المُسْلِمِينَ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ ؛ فَإنَّهُ مَنْ يَتَّبِعْ عَوْرَةَ أخِيهِ يَتَّبِعِ اللهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ فِي بَيْتِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَاللهُ فِي عَوْنِ العَبْدِ مَا كَانَ العَبْدُ فِي عَوْنِ أخِيهِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن ثوبان مولى النبي ﷺ ،
عن النبي ﷺ قال :
"لَا تُؤْذُوا عِبَادَ اللهِ وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ وَلَا تَطْلُبُوا عَوْرَاتِهِمْ ؛ فَإنَّهُ مَنْ طَلَبَ عَوْرَةَ أخِيهِ المُسْلِمِ طَلَبَ اللهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ فِي بَيْتِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال :
نَادَى رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى أسْمَعَ العَوَاتِقَ فَقَالَ : "يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الإيمَانُ قَلْبَهُ ، لَا تَغْتَابُوا المُسْلِمِينَ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ ؛ فَإنَّهُ مَنْ يَتَّبِعْ عَوْرَةَ أخِيهِ يَتَّبِعِ اللهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ فِي بَيْتِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from تفسير القران الكريم
وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 153 )
ومما وصاكم الله به أن هذا الإسلام هو طريق الله تعالى المستقيم فاسلكوه, ولا تسلكوا سبل الضلال, فتفرقكم, وتبعدكم عن سبيل الله المستقيم. ذلكم التوجه نحو الطريق المستقيم هو الذي وصَّاكم الله به; لتتقوا عذابه بفعل أوامره, واجتناب نواهيه.
ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ( 154 )
ثم قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إن الله تعالى هو الذي أتى موسى التوراة تمامًا لنعمته على المحسنين من أهل ملته, وتفصيلا لكل شيء من أمور دينهم, وهدى ودلالة على الطريق المستقيم ورحمة لهم; رجاء أن يصدِّقوا بالبعث بعد الموت والحساب والجزاء, ويعملوا لذلك.
وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 155 )
وهذا القرآن كتاب أنزلناه على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم, خيره كثير فاتبعوه فيما يأمر به وينهى عنه, واتقوا الله أن تخالفوا له أمرًا; رجاء أن ترحموا فتنجوا من عذابه, وتظفروا بثوابه.
أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ ( 156 )
وأنزلنا هذا القرآن; لئلا تقولوا - يا كفار العرب- : إنما أُنزل الكتاب من السماء على اليهود والنصارى, وقد كنا عن قراءة كتبهم في شغل، ونحن ليس لنا بها علم ولا معرفة.
أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ ( 157 )
ولئلا تقولوا - أيها المشركون- : لو أنَّا أُنزل علينا كتاب من السماء, كما أُنزل على اليهود والنصارى, لكنَّا أشدَّ استقامة على طريق الحق منهم, فقد جاءكم كتاب بلسانكم عربي مبين, وذلك حجة واضحة مِن ربكم وإرشاد إلى طريق الحق, ورحمةٌ لهذه الأمة. فلا أحد أشد ظلمًا وعدوانًا ممن كذَّب بحجج الله تعالى وأعرض عنها!! فهؤلاء المعرضون سنعاقبهم عقابًا شديدًا في نار جهنم; بسبب إعراضهم عن آياتنا, وصدِّهم عن سبيلنا.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
ومما وصاكم الله به أن هذا الإسلام هو طريق الله تعالى المستقيم فاسلكوه, ولا تسلكوا سبل الضلال, فتفرقكم, وتبعدكم عن سبيل الله المستقيم. ذلكم التوجه نحو الطريق المستقيم هو الذي وصَّاكم الله به; لتتقوا عذابه بفعل أوامره, واجتناب نواهيه.
ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ( 154 )
ثم قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إن الله تعالى هو الذي أتى موسى التوراة تمامًا لنعمته على المحسنين من أهل ملته, وتفصيلا لكل شيء من أمور دينهم, وهدى ودلالة على الطريق المستقيم ورحمة لهم; رجاء أن يصدِّقوا بالبعث بعد الموت والحساب والجزاء, ويعملوا لذلك.
وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 155 )
وهذا القرآن كتاب أنزلناه على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم, خيره كثير فاتبعوه فيما يأمر به وينهى عنه, واتقوا الله أن تخالفوا له أمرًا; رجاء أن ترحموا فتنجوا من عذابه, وتظفروا بثوابه.
أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ ( 156 )
وأنزلنا هذا القرآن; لئلا تقولوا - يا كفار العرب- : إنما أُنزل الكتاب من السماء على اليهود والنصارى, وقد كنا عن قراءة كتبهم في شغل، ونحن ليس لنا بها علم ولا معرفة.
أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ ( 157 )
ولئلا تقولوا - أيها المشركون- : لو أنَّا أُنزل علينا كتاب من السماء, كما أُنزل على اليهود والنصارى, لكنَّا أشدَّ استقامة على طريق الحق منهم, فقد جاءكم كتاب بلسانكم عربي مبين, وذلك حجة واضحة مِن ربكم وإرشاد إلى طريق الحق, ورحمةٌ لهذه الأمة. فلا أحد أشد ظلمًا وعدوانًا ممن كذَّب بحجج الله تعالى وأعرض عنها!! فهؤلاء المعرضون سنعاقبهم عقابًا شديدًا في نار جهنم; بسبب إعراضهم عن آياتنا, وصدِّهم عن سبيلنا.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ المِيزانَ
📚 صحيح مسلم ٢٢٣
🌴قـــال الإمــام النــووي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
قوله صلى الله عليه وسلم: ( والحمد لله تملأ الميزان ) فمعناه عظم أجرها وأنه يملأ الميزان، وقد تظاهرت نصوص القرآن والسنة على وزن الأعمال وثقل الموازين وخفتها
📚 شرح صحيح مسلم ١٠١/٣
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ المِيزانَ
📚 صحيح مسلم ٢٢٣
🌴قـــال الإمــام النــووي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
قوله صلى الله عليه وسلم: ( والحمد لله تملأ الميزان ) فمعناه عظم أجرها وأنه يملأ الميزان، وقد تظاهرت نصوص القرآن والسنة على وزن الأعمال وثقل الموازين وخفتها
📚 شرح صحيح مسلم ١٠١/٣
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن سلمان الفارسي رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
قال رجلٌ: الحمدُ لله كثيرًا، فأعظمَها الملَكُ أن يَكتُبَها، وراجَع فيها ربَّه عزَّ وجلَّ، فقيل له: اكتُبْها كما قال عبدي: كثيرًا
📚 أخرجه الطبراني وأحمد
السلسلة الصحيحة للألبـاني
🌴عن الصحابي عمران بن حصِين
رضي الله عنه قال:
لأحدثك بالحديث اليوم لينفعك الله به بعد اليوم، اعلَم أن خير عباد الله يوم القيامة الحمادون
📚 مسند الإمـام أحـمد ٣٣/١٢٥
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن سلمان الفارسي رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
قال رجلٌ: الحمدُ لله كثيرًا، فأعظمَها الملَكُ أن يَكتُبَها، وراجَع فيها ربَّه عزَّ وجلَّ، فقيل له: اكتُبْها كما قال عبدي: كثيرًا
📚 أخرجه الطبراني وأحمد
السلسلة الصحيحة للألبـاني
🌴عن الصحابي عمران بن حصِين
رضي الله عنه قال:
لأحدثك بالحديث اليوم لينفعك الله به بعد اليوم، اعلَم أن خير عباد الله يوم القيامة الحمادون
📚 مسند الإمـام أحـمد ٣٣/١٢٥
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أبي رفاعة العدوي رضي الله عنه قال :
انْتَهَيْتُ إلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَجُلٌ غَرِيبٌ جَاءَ يَسْألُ عَنْ دِينِهِ لَا يَدْرِي مَا دِينُهُ. فَأقْبَلَ إلَيَّ فَأتَى بِكُرْسِيٍّ فَقَعَدَ عَلَيْهِ فَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللهُ تَعَالَى ثُمَّ أتَى خُطْبَتَهُ فَأتَمَّ آخِرَهَا.
[مسند الإمام أحمد].
عن سهل بن سعد رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"وَاللهِ لَأنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أجْرِ فَاعِلِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن النبي ﷺ قال :
"مَنْ دَعَا إلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَمَنْ دَعَا إلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي رفاعة العدوي رضي الله عنه قال :
انْتَهَيْتُ إلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَجُلٌ غَرِيبٌ جَاءَ يَسْألُ عَنْ دِينِهِ لَا يَدْرِي مَا دِينُهُ. فَأقْبَلَ إلَيَّ فَأتَى بِكُرْسِيٍّ فَقَعَدَ عَلَيْهِ فَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللهُ تَعَالَى ثُمَّ أتَى خُطْبَتَهُ فَأتَمَّ آخِرَهَا.
[مسند الإمام أحمد].
عن سهل بن سعد رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"وَاللهِ لَأنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أجْرِ فَاعِلِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن النبي ﷺ قال :
"مَنْ دَعَا إلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَمَنْ دَعَا إلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا".
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"مَنْ حَاطَ حَائِطًا عَلَى أرْضٍ فَهِيَ لَهُ".
[مسند الإمام أحمد].
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :
"مَنْ أحْيَا أرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ".
[مسند الإمام أحمد].
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ،
عن النبي ﷺ قال :
"مَنْ أحْيَا أرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أجْرٌ ، وَمَا أكَلَتِ العَافِيَةُ مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ".
[مسند الإمام أحمد].
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"مَنْ حَاطَ حَائِطًا عَلَى أرْضٍ فَهِيَ لَهُ".
[مسند الإمام أحمد].
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :
"مَنْ أحْيَا أرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ".
[مسند الإمام أحمد].
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ،
عن النبي ﷺ قال :
"مَنْ أحْيَا أرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهَا أجْرٌ ، وَمَا أكَلَتِ العَافِيَةُ مِنْهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ".
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله ﷺ قال :
(إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَلْيَرقُد حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّومُ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ ، لَا يَدرِي لَعَلَّهُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبَّ نَفْسَهُ) .
📚 صحيح البخاري ٢١٢
عن أنس رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال :
(إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَنَمْ حَتَّى يَعلَمَ مَا يَقْرَأُ) .
📚 صحيح البخاري ٢١٣
فوائد الحديث 📝 :
في هذين الحديثين دليلٌ على : أنَّ الإنسان لا بُدَّ أن يُعطِيَ نَفْسَهُ راحةً ، وذلك إذا أَحَسَّ أَنَّهُ محتاجٌ للنوم فليقطع الصلاة : لا يُصَلِّي حتى وإذا كان في وقتٍ فاضلٍ كآخر الليل مثلًا ، فَلْيَنَمْ وَلْيُرِح نَفْسَهُ .
أولًا : لِأَنَّ لنفسك عليك حَقًّا ،
ثانيًا : لِتعلم ما تقول ، أحيانًا مع شِدَّةِ النوم أو النُّعاس يهذي الإنسان ، رُبُّمَا يريد أَنْ يقول : (رب اغفر لي) فيقول : "اللهم عاقبني".
كما قال النبي ﷺ : (لَا يَدرِي) . وَرُبَّمَا يريد أَنْ يقول : (سبحان ربي الأعلى) فيقول : (سبحان ربي العظيم) فلذلك على الإنسان أَنْ يرفق بنفسِهِ وأنْ يُعطيها حقَّها من الراحة بدون إخلالٍ بواجب ، والإنسان رَاعٍ على نفسِهِ يجب عليه رِعايتها ، والله أعلم .
(إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَلْيَرقُد حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّومُ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ ، لَا يَدرِي لَعَلَّهُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبَّ نَفْسَهُ) .
📚 صحيح البخاري ٢١٢
عن أنس رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال :
(إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَنَمْ حَتَّى يَعلَمَ مَا يَقْرَأُ) .
📚 صحيح البخاري ٢١٣
فوائد الحديث 📝 :
في هذين الحديثين دليلٌ على : أنَّ الإنسان لا بُدَّ أن يُعطِيَ نَفْسَهُ راحةً ، وذلك إذا أَحَسَّ أَنَّهُ محتاجٌ للنوم فليقطع الصلاة : لا يُصَلِّي حتى وإذا كان في وقتٍ فاضلٍ كآخر الليل مثلًا ، فَلْيَنَمْ وَلْيُرِح نَفْسَهُ .
أولًا : لِأَنَّ لنفسك عليك حَقًّا ،
ثانيًا : لِتعلم ما تقول ، أحيانًا مع شِدَّةِ النوم أو النُّعاس يهذي الإنسان ، رُبُّمَا يريد أَنْ يقول : (رب اغفر لي) فيقول : "اللهم عاقبني".
كما قال النبي ﷺ : (لَا يَدرِي) . وَرُبَّمَا يريد أَنْ يقول : (سبحان ربي الأعلى) فيقول : (سبحان ربي العظيم) فلذلك على الإنسان أَنْ يرفق بنفسِهِ وأنْ يُعطيها حقَّها من الراحة بدون إخلالٍ بواجب ، والإنسان رَاعٍ على نفسِهِ يجب عليه رِعايتها ، والله أعلم .
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
أفضَلُ الذِّكرِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
وأفضَلُ الدُّعاءِ الحمدُ للَّهِ
📚 الألبانـي
صحيح إبن ماجه والترمذي
🌴قـــال الإمــام المنــاوي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
«وأفضل الدعاء الحمد لله» لأن الدعاء عبارة عن ذكر الله، وأن تطلب منه الحاجة، والحمد يشملها، فإن الحامد لله إنما يحمده على نعمه، والحمد على النعم طلب المزيد . والشكر كفيل بحصول الإنعام؛ للوعد الصادق بقوله: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}
📚【فيض القدير 】٣٤/٢
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
أفضَلُ الذِّكرِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
وأفضَلُ الدُّعاءِ الحمدُ للَّهِ
📚 الألبانـي
صحيح إبن ماجه والترمذي
🌴قـــال الإمــام المنــاوي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
«وأفضل الدعاء الحمد لله» لأن الدعاء عبارة عن ذكر الله، وأن تطلب منه الحاجة، والحمد يشملها، فإن الحامد لله إنما يحمده على نعمه، والحمد على النعم طلب المزيد . والشكر كفيل بحصول الإنعام؛ للوعد الصادق بقوله: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}
📚【فيض القدير 】٣٤/٢
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
⭕ مـن اكثـر الادعيـة التي كـان رسولنا الكريـم ﷺ يكثـر منهـا⭕
📍 قــال أنـس إبـن مـالك
رضـﮯ اللـہ عنـہ :
كانَ أكْثَرُ دُعَاءِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وقِنَا عَذَابَ النَّارِ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
📍 قـــال العلامــة الـسعـدي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
هذا الدّعاء أجمع دعاء وأكمله، وأولاه بالإيثار، ولهذا كان النّبي ﷺ يكثر من الدّعاء به ويحثّ عليه.
📚 تفسير السعدي ٨٣
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
📍 قــال أنـس إبـن مـالك
رضـﮯ اللـہ عنـہ :
كانَ أكْثَرُ دُعَاءِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وقِنَا عَذَابَ النَّارِ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
📍 قـــال العلامــة الـسعـدي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
هذا الدّعاء أجمع دعاء وأكمله، وأولاه بالإيثار، ولهذا كان النّبي ﷺ يكثر من الدّعاء به ويحثّ عليه.
📚 تفسير السعدي ٨٣
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله ﷺ قال :
من قال: (الحمدُ لله) مئةَ مرةٍ قبلَ طلوعِ الشمسِ وقبلَ غروبِها؛ كان أفضلَ من مئةِ فرسٍ يُحمَلُ عليها في سبيلِ اللهِ
📚 أخرجه النسائي ٨٢١
صحيح الترغيب للألبـاني ٦٥٨
🌴قـــال الامــام ابــن بــاز
رحمــہ اللـہ تعـالـﮯ :
فالمؤمن يشتغل بذكر الله بكرةً وأصيلًا، بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد طلوعها، كلّ هذا بكرةً، كله ضُحًى، وهكذا بعد الظهر، والعشي: آخر النهار بعد العصر، وقبل الغروب، وأول الليل، كلها أوقات ذكر ودعاء وتسبيح وتقديس
📚 مجموع الفتاوى لابن باز
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله ﷺ قال :
من قال: (الحمدُ لله) مئةَ مرةٍ قبلَ طلوعِ الشمسِ وقبلَ غروبِها؛ كان أفضلَ من مئةِ فرسٍ يُحمَلُ عليها في سبيلِ اللهِ
📚 أخرجه النسائي ٨٢١
صحيح الترغيب للألبـاني ٦٥٨
🌴قـــال الامــام ابــن بــاز
رحمــہ اللـہ تعـالـﮯ :
فالمؤمن يشتغل بذكر الله بكرةً وأصيلًا، بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد طلوعها، كلّ هذا بكرةً، كله ضُحًى، وهكذا بعد الظهر، والعشي: آخر النهار بعد العصر، وقبل الغروب، وأول الليل، كلها أوقات ذكر ودعاء وتسبيح وتقديس
📚 مجموع الفتاوى لابن باز
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"لَا تَسُبُّوا الأمْوَاتَ ؛ فَإنَّهُمْ قَدْ أفْضَوْا إلَى مَا قَدَّمُوا".
[مسند الإمام أحمد].
عن عمرو بن حزم رضي الله عنه قال :
رَآنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ مُتَّكِئًا عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ : "لَا تُؤْذِ صَاحِبَ هَذَا القَبْرِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"لَأنْ يَجْلِسَ أحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ حَتَّى تُفْضِيَ إلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ".
[مسند الإمام أحمد].
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكْثِرُ أنْ يَقُولَ : "يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ". فَقَالَ لَهُ أصْحَابُهُ وَأهْلُهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أتَخَافُ عَلَيْنَا وَقَدْ آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ؟. قَالَ : "إنَّ القُلُوبَ بِيَدِ اللهِ يُقَلِّبُهَا".
[مسند الإمام أحمد].
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"تُعْرَضُ الفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ كَالحَصِيرِ عُودًا عُودًا ، فَأيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأيُّ قَلْبٍ أنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ : عَلَى أبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ ، وَالآخَرُ أسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ".
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].
روى نعيم بن حماد في الفتن عن حذيفة بن اليمان قال : إنَّ الفِتْنَةَ تُعْرَضُ عَلَى القُلُوبِ ، فَأيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، وَأيُّ قَلْبٍ أنْكَرَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ ، فَمَنْ أحَبَّ مِنْكُمْ أنْ يَعْلَمَ أصَابَتْهُ الفِتْنَةُ أمْ لَا فَلْيَنْظُرْ فَإنْ رَأى حَلَالًا كَانَ يَرَاهُ حَرَامًا أوْ حَرَامًا كَانَ يَرَاهُ حَلَالًا فَقَدْ أصَابَتْهُ.
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"لَا تَسُبُّوا الأمْوَاتَ ؛ فَإنَّهُمْ قَدْ أفْضَوْا إلَى مَا قَدَّمُوا".
[مسند الإمام أحمد].
عن عمرو بن حزم رضي الله عنه قال :
رَآنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ مُتَّكِئًا عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ : "لَا تُؤْذِ صَاحِبَ هَذَا القَبْرِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"لَأنْ يَجْلِسَ أحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ حَتَّى تُفْضِيَ إلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ".
[مسند الإمام أحمد].
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكْثِرُ أنْ يَقُولَ : "يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ". فَقَالَ لَهُ أصْحَابُهُ وَأهْلُهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أتَخَافُ عَلَيْنَا وَقَدْ آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِهِ؟. قَالَ : "إنَّ القُلُوبَ بِيَدِ اللهِ يُقَلِّبُهَا".
[مسند الإمام أحمد].
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"تُعْرَضُ الفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ كَالحَصِيرِ عُودًا عُودًا ، فَأيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأيُّ قَلْبٍ أنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ : عَلَى أبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ ، وَالآخَرُ أسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ".
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].
روى نعيم بن حماد في الفتن عن حذيفة بن اليمان قال : إنَّ الفِتْنَةَ تُعْرَضُ عَلَى القُلُوبِ ، فَأيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، وَأيُّ قَلْبٍ أنْكَرَهَا نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ ، فَمَنْ أحَبَّ مِنْكُمْ أنْ يَعْلَمَ أصَابَتْهُ الفِتْنَةُ أمْ لَا فَلْيَنْظُرْ فَإنْ رَأى حَلَالًا كَانَ يَرَاهُ حَرَامًا أوْ حَرَامًا كَانَ يَرَاهُ حَلَالًا فَقَدْ أصَابَتْهُ.
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📍قلبك يستنير بكثرة الصلاة على الرسول ﷺ📍
✨حب النبي ﷺ
تذوب الأرواح شوقًا
وتطمئن القلوب ذكرًا
وتستنير الدروب اتباعًا.
هو الرحمة المهداة
والنور الذي أخرج الله به الناس من الظلمات إلى النور.
✨محبة النبي ﷺ
ليست مجرد كلمات تقال أو مشاعر تُستحضر بل هي طاعة واتباع لسنته واقتداء بهديه ونصرة لدينه وتعظيم لشرعه
قال تعالى:
﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾
📌قال النبي ﷺ
“لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من والده وولده والناس أجمعين”
“أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة”
✨ فالصلاة على النبي ﷺ
سبب لمغفرة الذنوب
ورفعة الدرجات
وقرب العبد من الحبيب المصطفى يوم القيامة
وهي نور للقلب وبركة في العمر والرزق.
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
✨حب النبي ﷺ
تذوب الأرواح شوقًا
وتطمئن القلوب ذكرًا
وتستنير الدروب اتباعًا.
هو الرحمة المهداة
والنور الذي أخرج الله به الناس من الظلمات إلى النور.
✨محبة النبي ﷺ
ليست مجرد كلمات تقال أو مشاعر تُستحضر بل هي طاعة واتباع لسنته واقتداء بهديه ونصرة لدينه وتعظيم لشرعه
قال تعالى:
﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ﴾
[آل عمران: 31].📌قال النبي ﷺ
“لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من والده وولده والناس أجمعين”
📜[رواه البخاري ومسلم].
📌وقال ﷺ“أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة”
📜 [رواه الترمذي].✨ فالصلاة على النبي ﷺ
سبب لمغفرة الذنوب
ورفعة الدرجات
وقرب العبد من الحبيب المصطفى يوم القيامة
وهي نور للقلب وبركة في العمر والرزق.
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
عن حكيم بن حزام رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال :
(اليَدُ العُلْيَا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، وَخَيرُ الصَّّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَمَنْ يَسْتَعفِفْ يُعِفَّهُ الله ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله) .
📚 صحيح البخاري ١٤٢٧
فوائد الحديث 📝 :
أكثرُ التفاسير وعليه الأكثر أنَّ اليد العُليا يد المُعطي ، وَالسُّفلى يد السَّائل .
وفي الحديث دليلٌ على البِداءة بِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ لأنَّهم الأهمّ ، وفيه أنَّ أفضل الصدقة ما بَقِيَ بعد إخراجها صاحبها مُسْتَغْنِيًا ، إِذْ معنى أفضل الصدقة ما أَبْقَى المُتَصَدِّقَ مِن مَالِهِ ما يستظهر به على حوائجه ومصالحه ، لِأَنَّ المُتَصَدِّقَ بجميعِ مَالِهِ يَنْدَمُ غالبًا ، وَيُحِبُّ إذا احتَاجَ أَنَّهُ لَمْ يَتَصَدَّق .
https://www.tg-me.com/zad_alsana
(اليَدُ العُلْيَا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، وَخَيرُ الصَّّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَمَنْ يَسْتَعفِفْ يُعِفَّهُ الله ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ الله) .
📚 صحيح البخاري ١٤٢٧
فوائد الحديث 📝 :
أكثرُ التفاسير وعليه الأكثر أنَّ اليد العُليا يد المُعطي ، وَالسُّفلى يد السَّائل .
وفي الحديث دليلٌ على البِداءة بِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ لأنَّهم الأهمّ ، وفيه أنَّ أفضل الصدقة ما بَقِيَ بعد إخراجها صاحبها مُسْتَغْنِيًا ، إِذْ معنى أفضل الصدقة ما أَبْقَى المُتَصَدِّقَ مِن مَالِهِ ما يستظهر به على حوائجه ومصالحه ، لِأَنَّ المُتَصَدِّقَ بجميعِ مَالِهِ يَنْدَمُ غالبًا ، وَيُحِبُّ إذا احتَاجَ أَنَّهُ لَمْ يَتَصَدَّق .
https://www.tg-me.com/zad_alsana
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
إنَّ أولى الناسِ بي يومَ القيامةِ أكثرُهم عليَّ صلاةً
📚 الترمذي/ ابن حبان/البيهقي
صحيح الترغيب للألبـاني ١٦٦٨
🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
لَو صلّى العبد على النبي ﷺ بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفّيا لِحقِّه
📚【 جلاء الأفهام 】٣٤٤
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
إنَّ أولى الناسِ بي يومَ القيامةِ أكثرُهم عليَّ صلاةً
📚 الترمذي/ ابن حبان/البيهقي
صحيح الترغيب للألبـاني ١٦٦٨
🌴قـــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
لَو صلّى العبد على النبي ﷺ بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفّيا لِحقِّه
📚【 جلاء الأفهام 】٣٤٤
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا
📚 صحيح مسلم ٤٠٨
🌴قـــال الإمــام إبن الجـوزي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
إذا أراد الله بعبده خيرًا يسر لسانه للصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم
📚 بستان الواعظين ( ١/٣٠٠)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا
📚 صحيح مسلم ٤٠٨
🌴قـــال الإمــام إبن الجـوزي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
إذا أراد الله بعبده خيرًا يسر لسانه للصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم
📚 بستان الواعظين ( ١/٣٠٠)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈