Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
▫️عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : ▫️سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ، وَتَرَكْتُمُ الْجِـ**هَادَ ؛ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلًّا لَا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ▫️. رواه أبو داود
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
تخيل معاي أخي المؤمن تجي يوم القيامة و تلقى نفسك صايم سنة كااااملة و إنت في الدنيا أصلا ما خليت أخضر ولا يابس ما طقيتو 😂 .
من كرم ربنا علينا إنو ربنا يوفقنا لأعمال بسيطة أجورها عظيمة و عندنا مثال بسيط للمهتمين ؛ أقرأ معاي قول سيدنا النبي ﷺ : " من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر"
أسئلك أسئلة بسيطة نبدأ ؟
السنة فيها كم يوم ؟! = ٣٦٥ يوم
رمضان كم يوم ؟! = ٣٠ يوم
الحسنة بكم ؟ = ١٠ أمثالها
طيب ٣٠ يوم رمضان والحسنة ب ١٠ صح ؟!
٣٠ × ١٠ = ٣٠٠
دايرين تاني ٦٠ يوم عشان نكون قفلنا السنة كلها
طيب ما هدا عندك ٦ ايام و الحسنة بعشرة أمثالها 🙋♂️🌹.
فلو إنت كنت ما داير تصوم بعد دا ما عندك عذر
الجاييك عشانو لسة ما قلتو أصلا 😂 .
في مقولة جميلة بتقول ليك يا سيدي الفاضل ( النية تجارة العلماء ) ؛ وقال الإمام الغزالي: ((ما من طاعة إلا وتحتمل نيات كثيرة، وإنما تحضر في قلب العبد المؤمن بقدر جده في طلب الخير، وتشمره له، وتفكره فيه، فبهذا تزكو الأعمال وتتضاعف الحسنات)).
طيب قصدك شنو ؟!
حنصوم الست من شوال لكن بأكتر من نية يا صديقي العزيز اللذيذ عشان نأخد بدل الأجر ١٠ مثلا وربك ربك الخير كرييييم 🤍.
حنحاول نجمع بين صيام الإثنين و الخميس و صيام الأيام البيض و كذلك الست من شوال مركز معاي إنت ؟!
و دا بيحصل كل سنة في شهر شوال ة اختم ليك بكلام خالد أبو شادي لما جمع لينا نيات صيام ست من شوال:
١.جبر كسر ما نقص من صوم رمضان.
٢.شكر نعمة رمضان.
٣.الثبات على الطاعة.
٤.رجاء حُسن الخاتمة بأن يُختَم لك بصوم يوم.
٥.فهم رسالة رمضان وأنه مجرد بداية.
٦. الوفاء بالعهد مع الله بعد رمضان.
٧.إطالة أمد التغيير.
٨. ثواب صيام الدهر كله.
٩. الاقتداء بالنبي ﷺ واتباع سنته.
١٠. المحب الصادق لا يمل من وصل حبيبه.
خليك شاطر والسلام عليكم
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَخْطُبُ يَقُولُ : "أنْذَرْتُكُمُ النَّارَ! ، أنْذَرْتُكُمُ النَّارَ!". حَتَّى لَوْ أنَّ رَجُلًا كَانَ بِالسُّوقِ لَسَمِعَهُ مِنْ مَقَامِي هَذَا ، حَتَّى وَقَعَتْ خَمِيصَةٌ كَانَتْ عَلَى عَاتِقِهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ.
[مسند الإمام أحمد].
من كرم ربنا علينا إنو ربنا يوفقنا لأعمال بسيطة أجورها عظيمة و عندنا مثال بسيط للمهتمين ؛ أقرأ معاي قول سيدنا النبي ﷺ : " من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر"
أسئلك أسئلة بسيطة نبدأ ؟
السنة فيها كم يوم ؟! = ٣٦٥ يوم
رمضان كم يوم ؟! = ٣٠ يوم
الحسنة بكم ؟ = ١٠ أمثالها
طيب ٣٠ يوم رمضان والحسنة ب ١٠ صح ؟!
٣٠ × ١٠ = ٣٠٠
دايرين تاني ٦٠ يوم عشان نكون قفلنا السنة كلها
طيب ما هدا عندك ٦ ايام و الحسنة بعشرة أمثالها 🙋♂️🌹.
فلو إنت كنت ما داير تصوم بعد دا ما عندك عذر
الجاييك عشانو لسة ما قلتو أصلا 😂 .
في مقولة جميلة بتقول ليك يا سيدي الفاضل ( النية تجارة العلماء ) ؛ وقال الإمام الغزالي: ((ما من طاعة إلا وتحتمل نيات كثيرة، وإنما تحضر في قلب العبد المؤمن بقدر جده في طلب الخير، وتشمره له، وتفكره فيه، فبهذا تزكو الأعمال وتتضاعف الحسنات)).
طيب قصدك شنو ؟!
حنصوم الست من شوال لكن بأكتر من نية يا صديقي العزيز اللذيذ عشان نأخد بدل الأجر ١٠ مثلا وربك ربك الخير كرييييم 🤍.
حنحاول نجمع بين صيام الإثنين و الخميس و صيام الأيام البيض و كذلك الست من شوال مركز معاي إنت ؟!
و دا بيحصل كل سنة في شهر شوال ة اختم ليك بكلام خالد أبو شادي لما جمع لينا نيات صيام ست من شوال:
١.جبر كسر ما نقص من صوم رمضان.
٢.شكر نعمة رمضان.
٣.الثبات على الطاعة.
٤.رجاء حُسن الخاتمة بأن يُختَم لك بصوم يوم.
٥.فهم رسالة رمضان وأنه مجرد بداية.
٦. الوفاء بالعهد مع الله بعد رمضان.
٧.إطالة أمد التغيير.
٨. ثواب صيام الدهر كله.
٩. الاقتداء بالنبي ﷺ واتباع سنته.
١٠. المحب الصادق لا يمل من وصل حبيبه.
خليك شاطر والسلام عليكم
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَخْطُبُ يَقُولُ : "أنْذَرْتُكُمُ النَّارَ! ، أنْذَرْتُكُمُ النَّارَ!". حَتَّى لَوْ أنَّ رَجُلًا كَانَ بِالسُّوقِ لَسَمِعَهُ مِنْ مَقَامِي هَذَا ، حَتَّى وَقَعَتْ خَمِيصَةٌ كَانَتْ عَلَى عَاتِقِهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ.
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
*◾ أأتعَبكُم الجهاد بالدُّعَاء⁉️ ◾*
*💡أعجزُ الناس مَن عجز عن الدعاء*
◻️ قال ابن تيمية -رحمه الله تعالى- : *والقتال يكون بالدعاء كما يكون باليد*
*ـ___*
*لا يألفن أحدكم مصاب أخيه وإن طال ، ولا يغفلن عنه بالدعاء متى بقي البلاء أو زال*
*💢لاتنسون اخوانكم السنة من الدعاء في [فلسطين وسوريا والسودان واليمن]💢*
*ـ___*
*⬛ ↓ الدعاء ومفاتيحه ↓ ⬛*
💡 *لمن ادعو:*
➊ الدعاء لنفسك اولاً
➋ الدعاء للوالدين والأقربين.
➌ الدعاء للمسلمين، الأحياء منهم والميتين
➍ الدعاء لولي امر بالصلاح والتوفيق
*ـ___*
*⬛↓ بعض من مفاتيح الدعاء ↓⬛*
➊ *❪الأخلاص لله❫:*
فلا يدعو العبد إلا الله وحده وهو يبتغي وجه الله لا سمعة ولا رياء
➋ *❪حضور القلب وحسن الظن به❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ-: *🔺ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه🔺*
📜 حسنه الالباني 245
➌ *❪رفع اليدين مضمومتين في الدعاء❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ-: *🔺إن الله حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين🔺*
📜صححه الألباني (1757)
➍ *❪إخفاء الدعاء❫:*
◻️قال الله تعالى : *{ ادعوا ربكم تضرعًا وخفيةً إنه لا يحب المعتدين }* الأعراف 55
➎ *❪المدح والثناء على الله بما هو أهله❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ-: *🔺إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه جل وعز ، والثناء عليه ، ثم يصلي على النبي -ﷺ- ، ثم يدعو بعد بما شاء🔺*
📜الترمذي (3477)
➏ *❪الصلاة على النبي -ﷺ- في فاتحة الدعاء ووسطه وخاتمته❫:*
➐ *❪قول: سبحان الله (عشراً) والحمد لله (عشراً) والله أكبر (عشراً)❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ- لأم سليم: *🔺سبحي الله عشرا , واحمديه عشرا , وكبريه عشرا ، ثم سليه حاجتك يقل نعم نعم🔺*
📜أخرجه الترمذي (481)
➑ *❪قول : الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا وسبحان الله بكرةً وأصيلاً❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ- حينما سمع احد الصحابة قالها: *🔺عجبت لها ، فتحت لها أبواب السماء🔺*
📜مسلم (601)
➒ *❪الإلحاح في الدعاء❫:*
◻️ قال ابن القيم -رحمه الله-: *ومن أنفع الأدوية : الإلحاح في الدعاء*
📜الجواب الكافي ص25
➓ *❪سؤال الله بإسمه الأعظم❫:*
أقرب الأقوال هو "الله" ثم "الحي القيوم"
⓫ *❪تكرار الدعاء ثلاث مرات❫:*
◻️ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي-ﷺ-: *كان إذا دعا دعا ثلاثاً ، وإذا سأل سأل ثلاثاً*
📜رواه مسلم 1794
📎 *لكامل التفاصيل و الأدلة:* 💯
https://bit.ly/3e4y8oP
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp* (اضغط متابعة بعد الدخول)
https://whatsapp.com/channel/0029Vb3A1uz89infZmrHyO1b
*💡أعجزُ الناس مَن عجز عن الدعاء*
◻️ قال ابن تيمية -رحمه الله تعالى- : *والقتال يكون بالدعاء كما يكون باليد*
*ـ___*
*لا يألفن أحدكم مصاب أخيه وإن طال ، ولا يغفلن عنه بالدعاء متى بقي البلاء أو زال*
*💢لاتنسون اخوانكم السنة من الدعاء في [فلسطين وسوريا والسودان واليمن]💢*
*ـ___*
*⬛ ↓ الدعاء ومفاتيحه ↓ ⬛*
💡 *لمن ادعو:*
➊ الدعاء لنفسك اولاً
➋ الدعاء للوالدين والأقربين.
➌ الدعاء للمسلمين، الأحياء منهم والميتين
➍ الدعاء لولي امر بالصلاح والتوفيق
*ـ___*
*⬛↓ بعض من مفاتيح الدعاء ↓⬛*
➊ *❪الأخلاص لله❫:*
فلا يدعو العبد إلا الله وحده وهو يبتغي وجه الله لا سمعة ولا رياء
➋ *❪حضور القلب وحسن الظن به❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ-: *🔺ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه🔺*
📜 حسنه الالباني 245
➌ *❪رفع اليدين مضمومتين في الدعاء❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ-: *🔺إن الله حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفراً خائبتين🔺*
📜صححه الألباني (1757)
➍ *❪إخفاء الدعاء❫:*
◻️قال الله تعالى : *{ ادعوا ربكم تضرعًا وخفيةً إنه لا يحب المعتدين }* الأعراف 55
➎ *❪المدح والثناء على الله بما هو أهله❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ-: *🔺إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه جل وعز ، والثناء عليه ، ثم يصلي على النبي -ﷺ- ، ثم يدعو بعد بما شاء🔺*
📜الترمذي (3477)
➏ *❪الصلاة على النبي -ﷺ- في فاتحة الدعاء ووسطه وخاتمته❫:*
➐ *❪قول: سبحان الله (عشراً) والحمد لله (عشراً) والله أكبر (عشراً)❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ- لأم سليم: *🔺سبحي الله عشرا , واحمديه عشرا , وكبريه عشرا ، ثم سليه حاجتك يقل نعم نعم🔺*
📜أخرجه الترمذي (481)
➑ *❪قول : الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا وسبحان الله بكرةً وأصيلاً❫:*
◻️قال الرسول -ﷺ- حينما سمع احد الصحابة قالها: *🔺عجبت لها ، فتحت لها أبواب السماء🔺*
📜مسلم (601)
➒ *❪الإلحاح في الدعاء❫:*
◻️ قال ابن القيم -رحمه الله-: *ومن أنفع الأدوية : الإلحاح في الدعاء*
📜الجواب الكافي ص25
➓ *❪سؤال الله بإسمه الأعظم❫:*
أقرب الأقوال هو "الله" ثم "الحي القيوم"
⓫ *❪تكرار الدعاء ثلاث مرات❫:*
◻️ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي-ﷺ-: *كان إذا دعا دعا ثلاثاً ، وإذا سأل سأل ثلاثاً*
📜رواه مسلم 1794
📎 *لكامل التفاصيل و الأدلة:* 💯
https://bit.ly/3e4y8oP
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 للإشتراك في خدمة *بدِيعِ الكَلِمْ* على:
♦ *القناة على الواتس اب WhatsApp* (اضغط متابعة بعد الدخول)
https://whatsapp.com/channel/0029Vb3A1uz89infZmrHyO1b
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
🌴باب النَّهي عن التَّكَلُّف وهو : فعل وقول ما لا مصلحةَ فِيهِ بِمَشَقَّة🌴
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قال : كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ رضي الله عنه ، فَقَالَ : (نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ) .
📚 صحيح البخاري ٧٢٩٣
وعن مسروق قال : دَخَلْنَا على عبد اللهِ بْنِ مسعودٍ رضي الله عنه فقال : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ عَلِمَ شَيْئًا فَلْيَقُلْ بِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلِ : اللَّهُ أَعْلَمُ ، فَإِنَّ مِنَ العِلْمِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا يَعْلَمُ : اللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لِنَبِيِّهِ ﷺ : (قُلۡ مَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُتَكَلِّفِينَ) صٓ : ٨٦ .
📚 رواه البخاري ٤٧٧٤
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
هذان الحديثان مع الآية الكريمة كلُّها تدلُّ على النَّهي عن التَّكَلُّف وأن لا ينبغي للمؤمن أن يتكلَّف ، أَنْ يتعاطى ما فيه كُلْفَةٌ وَمَشَقَّةٌ من دون حاجةٍ إلى ذلك سَوَاءٌ كان قَولاً أو فِعلاً ، بل ينبغي له أَنْ يُعَوِّدَ نَفْسَهُ السَّماح وعدم التَّكَلُّفِ في القول والعمل ، طعامه وشرابه وأقواله وأحاديثه مع إخوانه لا يكون فيها تَكَلُّف ، بل يكون فيها السَّماح وَالتَّيسير في كُلِّ شيء ، ومن ذلك التَّكَلُّف في كونه يتكلَّم بما لا يعلم يُفتي بما لا يعلم أو يمدح ما لا يعلم ، أو يذم ما لا يعلم كُلُّ هذا من التَّكَلُّف ، بل يكون كلامه على بصيرة ، مدحه على بصيرة ، ذَمُّهُ على بصيرة ، وإلَّا فليحذر وليتوقَّف ، يقول اللهُ جَلَّ وعلا : (قُلۡ مَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُتَكَلِّفِينَ) [ص : ٨٦] .
📗 شرح رياض الصالحين ٤ /٤٠٦ - ٤٠٧
https://www.tg-me.com/zad_alsana
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قال : كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ رضي الله عنه ، فَقَالَ : (نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ) .
📚 صحيح البخاري ٧٢٩٣
وعن مسروق قال : دَخَلْنَا على عبد اللهِ بْنِ مسعودٍ رضي الله عنه فقال : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ عَلِمَ شَيْئًا فَلْيَقُلْ بِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلِ : اللَّهُ أَعْلَمُ ، فَإِنَّ مِنَ العِلْمِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا يَعْلَمُ : اللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لِنَبِيِّهِ ﷺ : (قُلۡ مَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُتَكَلِّفِينَ) صٓ : ٨٦ .
📚 رواه البخاري ٤٧٧٤
▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :
هذان الحديثان مع الآية الكريمة كلُّها تدلُّ على النَّهي عن التَّكَلُّف وأن لا ينبغي للمؤمن أن يتكلَّف ، أَنْ يتعاطى ما فيه كُلْفَةٌ وَمَشَقَّةٌ من دون حاجةٍ إلى ذلك سَوَاءٌ كان قَولاً أو فِعلاً ، بل ينبغي له أَنْ يُعَوِّدَ نَفْسَهُ السَّماح وعدم التَّكَلُّفِ في القول والعمل ، طعامه وشرابه وأقواله وأحاديثه مع إخوانه لا يكون فيها تَكَلُّف ، بل يكون فيها السَّماح وَالتَّيسير في كُلِّ شيء ، ومن ذلك التَّكَلُّف في كونه يتكلَّم بما لا يعلم يُفتي بما لا يعلم أو يمدح ما لا يعلم ، أو يذم ما لا يعلم كُلُّ هذا من التَّكَلُّف ، بل يكون كلامه على بصيرة ، مدحه على بصيرة ، ذَمُّهُ على بصيرة ، وإلَّا فليحذر وليتوقَّف ، يقول اللهُ جَلَّ وعلا : (قُلۡ مَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ أَجۡرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُتَكَلِّفِينَ) [ص : ٨٦] .
📗 شرح رياض الصالحين ٤ /٤٠٦ - ٤٠٧
https://www.tg-me.com/zad_alsana
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
*ألفاظ التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الواردة كثيرة ومتنوعة، والأكمل للمسلم أن يأتي بها جميعاً، فيأتي بهذه الصيغة مرة، ثم بالأخرى مرة أخرى، وهكذا، حتى يكون فعل السنة جميعها، ولم يقتصر على بعضها، فإن شق عليه ذلك، فليقتصر على ما يستطيع منها، ولا حرج عليه إن شاء الله تعالى .*
*صيغ التشهد في الصلاة👇*
وهذه بعض صيغ التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة:
تشهد ابن مسعود رضي الله عنه: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رواه البخاري (6265) ومسلم (402) .
تشهد ابن عمر رضي الله عنهما : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رواه أبو داود (971) وصححه الألباني.
تشهد عمر، قاله على المنبر يعلم الناس: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ، الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رواه مالك (204) وصححه الألباني .
*صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد👇*
وأما صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فمنها:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ رواه البخاري (3370)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ رواه مسلم (405)
والله أعلم.
*صيغ التشهد في الصلاة👇*
وهذه بعض صيغ التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة:
تشهد ابن مسعود رضي الله عنه: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رواه البخاري (6265) ومسلم (402) .
تشهد ابن عمر رضي الله عنهما : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رواه أبو داود (971) وصححه الألباني.
تشهد عمر، قاله على المنبر يعلم الناس: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ، الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رواه مالك (204) وصححه الألباني .
*صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد👇*
وأما صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فمنها:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ رواه البخاري (3370)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ رواه مسلم (405)
والله أعلم.
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :
ما أُعْطِيَ أحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال الحــسن الـبــصري
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
الصبر كنز من كنوز الخير،
لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده
📚【الصبر لابن أبي الدنيا】١٦
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :
ما أُعْطِيَ أحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال الحــسن الـبــصري
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
الصبر كنز من كنوز الخير،
لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده
📚【الصبر لابن أبي الدنيا】١٦
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"جَاهِدُوا المُشْرِكِينَ بِألْسِنَتِكُمْ وَأنْفُسِكُمْ وَأمْوَالِكُمْ وَأيْدِيكُمْ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
أنَّ رِعْلًا وَعُصَيَّةَ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لِحْيَانَ أتَوُا النَّبِيَّ ﷺ فَأخْبَرُوهُ أنَّهُمْ قَدْ أسْلَمُوا وَاسْتَمَدُّوا عَلَى قَوْمِهِمْ فَأمَدَّهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِسَبْعِينَ مِنَ الأنْصَارِ كُنَّا نُسَمِّيهِمُ القُرَّاءَ فِي زَمَانِهِمْ حَتَّى إذَا كَانُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ غَدَرُوا بِهِمْ فَقَتَلُوهُمْ فَقَنَتَ النَّبِيُّ ﷺ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى هَذِهِ الأحْيَاءِ.
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن إيماء الغفاري رضي الله عنهما قال :
رَكَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ فَقَالَ : "غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا ، وَأسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ ، اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ ، اللَّهُمَّ الْعَنْ رِعْلًا وَذَكْوَانَ". ثُمَّ كَبَّرَ وَوَقَعَ سَاجِدًا ، فَجُعِلَتْ لَعْنَةُ الكَفَرَةِ مِنْ أجْلِ ذَلِكَ.
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
كَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الحَارِثَ بْنَ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أسِيرًا حَتَّى أجْمَعُوا قَتْلَهُ ... فَلَمَّا خَرَجُوا بِهِ مِنَ الحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ : دَعُونِي أرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ. فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَوْلَا أنْ تَحْسَبُوا أنَّ مَا بِي جَزَعًا مِنَ القَتْلِ لَزِدْتُ .. اللَّهُمَّ أحْصِهِمْ عَدَدًا وَاقْتُلْهُمْ بَدَدًا وَلَا تُبْقِ مِنْهُمْ أحَدًا!.
فَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا
عَلَى أيِّ جَنْبٍ كَانَ للهِ مَصْرَعِي
وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإلَهِ وَإِنْ يَشَأ
يُبَارِكْ عَلَى أوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ
ثُمَّ قَامَ إلَيْهِ أبُو سِرْوَعَةَ عُقْبَةُ بْنُ الحَارِثِ فَقَتَلَهُ ، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا الصَّلَاةَ.
[مسند الإمام أحمد].
ومما ينسب لخبيب في هذا :
لَقَدْ جَمَّعَ الأحْزَابُ حَوْلِي وَألَّبُوا
قَبَائِلَهُمْ وَاسْتَجْمَعُوا كُلَّ مَجْمَعِ
وَكُلُّهُمُ مُبْدِي العَدَاوَةِ جَاهِدٌ
عَلَيَّ لِأنِّي فِي وِثَاقٍ مُضَيَّعِ
وَقَدْ جَمَّعُوا أبْنَاءَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ
وَقُرِّبْتُ مِنْ جِذْعٍ طَوِيلٍ مُمَنَّعِ
إلَى اللهِ أشْكُو كُرْبَتِي بَعْدَ غُرْبَتِي
وَمَا أرْصَدَ الأعْدَاءُ لِي عِنْدَ مَصْرَعِي
فَذَا العَرْشِ صَبِّرْنِي عَلَى مَا يُرَادُ بِي
فَقَدْ بَضَّعُوا لَحْمِي وَقَدْ يَاسَ مَطْمَعِي
وَقَدْ خَيَّرُونِي الكُفْرَ وَالمَوْتُ دُونَهُ
وَقَدْ هَمَلَتْ عَيْنَايَ مِنْ غَيْرِ مَجْزَعِ
وَمَا بِي حِذَارُ المَوْتِ إنِّي لَمَيِّتٌ
وَلَكِنْ حِذَارِي جَحْمُ نَارٍ مُلَفَّعِ
وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا
عَلَى أيِّ جَنْبٍ كَانَ فِي اللهِ مَضْجَعِي
وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإلَهِ وَإنْ يَشَأ
يُبَارِكْ عَلَى أوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ
فَلَسْتُ بِمُبْدٍ لِلعَدُوِّ تَخَشُّعًا
وَلَا جَزَعًا إنِّي إلَى اللهِ مَرْجِعِي
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا وَكَانَ إذَا كَرِهَ شَيْئًا عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ.
[مسند الإمام أحمد].
عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"الحَيَاءُ لَا يَأتِي إلَّا بِخَيْرٍ".
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن عمر رضي الله عنهما :
أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ كَانَ يَعِظُ أخَاهُ فِي الحَيَاءِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "دَعْهُ ؛ فَإنَّ الحَيَاءَ مِنَ الإيمَانِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"الحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ".
[مسند الإمام أحمد].
روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن ابن عمر قال : إنَّ الحَيَاءَ وَالإيمَانَ قُرِنَا جَمِيعًا فَإذَا رُفِعَ أحَدُهُمَا رُفِعَ الآخَرُ.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"مَا كَانَ الفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إلَّا شَانَهُ ، وَلَا كَانَ الحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إلَّا زَانَهُ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ مِمَّا أدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى : «إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ»".
[مسند الإمام أحمد].
عن أنس بن مالك رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"جَاهِدُوا المُشْرِكِينَ بِألْسِنَتِكُمْ وَأنْفُسِكُمْ وَأمْوَالِكُمْ وَأيْدِيكُمْ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
أنَّ رِعْلًا وَعُصَيَّةَ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لِحْيَانَ أتَوُا النَّبِيَّ ﷺ فَأخْبَرُوهُ أنَّهُمْ قَدْ أسْلَمُوا وَاسْتَمَدُّوا عَلَى قَوْمِهِمْ فَأمَدَّهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِسَبْعِينَ مِنَ الأنْصَارِ كُنَّا نُسَمِّيهِمُ القُرَّاءَ فِي زَمَانِهِمْ حَتَّى إذَا كَانُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ غَدَرُوا بِهِمْ فَقَتَلُوهُمْ فَقَنَتَ النَّبِيُّ ﷺ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى هَذِهِ الأحْيَاءِ.
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن إيماء الغفاري رضي الله عنهما قال :
رَكَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ فَقَالَ : "غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا ، وَأسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ ، اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ ، اللَّهُمَّ الْعَنْ رِعْلًا وَذَكْوَانَ". ثُمَّ كَبَّرَ وَوَقَعَ سَاجِدًا ، فَجُعِلَتْ لَعْنَةُ الكَفَرَةِ مِنْ أجْلِ ذَلِكَ.
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
كَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الحَارِثَ بْنَ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أسِيرًا حَتَّى أجْمَعُوا قَتْلَهُ ... فَلَمَّا خَرَجُوا بِهِ مِنَ الحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ : دَعُونِي أرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ. فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَوْلَا أنْ تَحْسَبُوا أنَّ مَا بِي جَزَعًا مِنَ القَتْلِ لَزِدْتُ .. اللَّهُمَّ أحْصِهِمْ عَدَدًا وَاقْتُلْهُمْ بَدَدًا وَلَا تُبْقِ مِنْهُمْ أحَدًا!.
فَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا
عَلَى أيِّ جَنْبٍ كَانَ للهِ مَصْرَعِي
وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإلَهِ وَإِنْ يَشَأ
يُبَارِكْ عَلَى أوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ
ثُمَّ قَامَ إلَيْهِ أبُو سِرْوَعَةَ عُقْبَةُ بْنُ الحَارِثِ فَقَتَلَهُ ، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا الصَّلَاةَ.
[مسند الإمام أحمد].
ومما ينسب لخبيب في هذا :
لَقَدْ جَمَّعَ الأحْزَابُ حَوْلِي وَألَّبُوا
قَبَائِلَهُمْ وَاسْتَجْمَعُوا كُلَّ مَجْمَعِ
وَكُلُّهُمُ مُبْدِي العَدَاوَةِ جَاهِدٌ
عَلَيَّ لِأنِّي فِي وِثَاقٍ مُضَيَّعِ
وَقَدْ جَمَّعُوا أبْنَاءَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ
وَقُرِّبْتُ مِنْ جِذْعٍ طَوِيلٍ مُمَنَّعِ
إلَى اللهِ أشْكُو كُرْبَتِي بَعْدَ غُرْبَتِي
وَمَا أرْصَدَ الأعْدَاءُ لِي عِنْدَ مَصْرَعِي
فَذَا العَرْشِ صَبِّرْنِي عَلَى مَا يُرَادُ بِي
فَقَدْ بَضَّعُوا لَحْمِي وَقَدْ يَاسَ مَطْمَعِي
وَقَدْ خَيَّرُونِي الكُفْرَ وَالمَوْتُ دُونَهُ
وَقَدْ هَمَلَتْ عَيْنَايَ مِنْ غَيْرِ مَجْزَعِ
وَمَا بِي حِذَارُ المَوْتِ إنِّي لَمَيِّتٌ
وَلَكِنْ حِذَارِي جَحْمُ نَارٍ مُلَفَّعِ
وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا
عَلَى أيِّ جَنْبٍ كَانَ فِي اللهِ مَضْجَعِي
وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإلَهِ وَإنْ يَشَأ
يُبَارِكْ عَلَى أوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ
فَلَسْتُ بِمُبْدٍ لِلعَدُوِّ تَخَشُّعًا
وَلَا جَزَعًا إنِّي إلَى اللهِ مَرْجِعِي
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أشَدَّ حَيَاءً مِنَ العَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا وَكَانَ إذَا كَرِهَ شَيْئًا عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ.
[مسند الإمام أحمد].
عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"الحَيَاءُ لَا يَأتِي إلَّا بِخَيْرٍ".
[مسند الإمام أحمد].
عن ابن عمر رضي الله عنهما :
أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنْصَارِ كَانَ يَعِظُ أخَاهُ فِي الحَيَاءِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : "دَعْهُ ؛ فَإنَّ الحَيَاءَ مِنَ الإيمَانِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"الحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمَانِ".
[مسند الإمام أحمد].
روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن ابن عمر قال : إنَّ الحَيَاءَ وَالإيمَانَ قُرِنَا جَمِيعًا فَإذَا رُفِعَ أحَدُهُمَا رُفِعَ الآخَرُ.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"مَا كَانَ الفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إلَّا شَانَهُ ، وَلَا كَانَ الحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إلَّا زَانَهُ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ مِمَّا أدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى : «إذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ»".
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💎وإذا أعوج قلبك ،،،،فثبته بأوتاد القرآن💎
مِن أعظَم المعروف الذِي قَد تُهدِيه لأحدِهم :
أنْ تَحثّه عَلى تحسين علاقته مَع القُرآن ، وتُرشده إلى تدبره والتَّحليق فِي مَعاني آياته ، لأنَّه إنْ عَرف القُرآن عَرف الحيَاة ، وعَرف كَيف يَسير فِي سُبلها
مُهتديًا بِحكمتِه وأنواره !
فإنَ استَطعت أنْ تُعظّم فِيمَن حَولك حُبّ القُرآن " فافعل".
📌قال ابن القيم رحمه الله :
( فإنّ القرآن لم يُنزل لمجرد التلاوة ، وانعقاد الصلاة عليه ؛ بل أنزل ليُتدبر ، ويُعقل ، ويُهدى به عِلما ، وعملا ،
ويُبصِر من العمى ، ويُرشِد من الغي ، ويُعلِّم من الجهل ، ويَشفي من الغي ، ويهدي إلى صراط مستقيم ) .
"كان السلف إذا نشأ لأحدهم ولد شغلوه بحفظ القرآن،،
وسماع الحديث، فيثبت
الإيمان في قلبه".
قراءة القرآن أفضل أعمال اللّسان،
وتدبر معانيه أفضل أعمال القلب.
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
مِن أعظَم المعروف الذِي قَد تُهدِيه لأحدِهم :
أنْ تَحثّه عَلى تحسين علاقته مَع القُرآن ، وتُرشده إلى تدبره والتَّحليق فِي مَعاني آياته ، لأنَّه إنْ عَرف القُرآن عَرف الحيَاة ، وعَرف كَيف يَسير فِي سُبلها
مُهتديًا بِحكمتِه وأنواره !
فإنَ استَطعت أنْ تُعظّم فِيمَن حَولك حُبّ القُرآن " فافعل".
📌قال ابن القيم رحمه الله :
( فإنّ القرآن لم يُنزل لمجرد التلاوة ، وانعقاد الصلاة عليه ؛ بل أنزل ليُتدبر ، ويُعقل ، ويُهدى به عِلما ، وعملا ،
ويُبصِر من العمى ، ويُرشِد من الغي ، ويُعلِّم من الجهل ، ويَشفي من الغي ، ويهدي إلى صراط مستقيم ) .
📚 [ الصواعق المرسلة (316/1)
📌قال العلامة ابن الجوزي رحمه الله"كان السلف إذا نشأ لأحدهم ولد شغلوه بحفظ القرآن،،
وسماع الحديث، فيثبت
الإيمان في قلبه".
📚[ صيد الخاطر (491)].
قراءة القرآن أفضل أعمال اللّسان،
وتدبر معانيه أفضل أعمال القلب.
📚 آثار ابن باديس (١٤٤ /١)
✨
اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
أخاف من ذنوبي، كيف سألقى الله بها؟
وأنا أشعُر أنها تمكّنت من قلبي وعقلي،
فأكثرتُ وأسرفتُ دون مُحاسبة!
الإجابة:
يا أخي ده الراجل قتل ٩٩ نفس جعل الله عز وجل له كرامة!
الله عز وجل(( يُحبُّ التوابين)) ويحب المتطهرين
ده👆من العلم عن الله
إعلم أنّك إن أتيتهُ (( قبِلك ))
بس تأتي عِدِل!
فكّر كده
هي الذنوب بتاعتك دي أكبر من ربنا؟
مشكلتك بس إنك مش بتتوب
هي دي قضيتك
تعرف لو تُبت؟
وأحكمت التوبة
وراعيت التوبة
سيقبل الله عز وجل منك.
#درر_الشيخ_سمير_مصطفى
فكَّ الله بالعز أسرَه
وأنا أشعُر أنها تمكّنت من قلبي وعقلي،
فأكثرتُ وأسرفتُ دون مُحاسبة!
الإجابة:
يا أخي ده الراجل قتل ٩٩ نفس جعل الله عز وجل له كرامة!
الله عز وجل(( يُحبُّ التوابين)) ويحب المتطهرين
ده👆من العلم عن الله
إعلم أنّك إن أتيتهُ (( قبِلك ))
بس تأتي عِدِل!
فكّر كده
هي الذنوب بتاعتك دي أكبر من ربنا؟
مشكلتك بس إنك مش بتتوب
هي دي قضيتك
تعرف لو تُبت؟
وأحكمت التوبة
وراعيت التوبة
سيقبل الله عز وجل منك.
#درر_الشيخ_سمير_مصطفى
فكَّ الله بالعز أسرَه
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:
واعلَمْ أنَّ في الصَّبرِ على ما تَكرَهُ خَيرًا كثيرًا
📚 أخرجه الترمذي وأحـمد
نور على الدرب لابن عثيمين
🌴قـــال الحــسن الـبــصري
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
• أيها الناس : إنكم لا تدركون ما تأمُلون،
إلا بالصبر على ما تكرهون
📚【عدة الصابرين لابن القيم】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:
واعلَمْ أنَّ في الصَّبرِ على ما تَكرَهُ خَيرًا كثيرًا
📚 أخرجه الترمذي وأحـمد
نور على الدرب لابن عثيمين
🌴قـــال الحــسن الـبــصري
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
• أيها الناس : إنكم لا تدركون ما تأمُلون،
إلا بالصبر على ما تكرهون
📚【عدة الصابرين لابن القيم】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأمْرِ كُلِّهِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مغفل رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى العُنْفِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إذَا أرَادَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أدْخَلَ عَلَيْهِمُ الرِّفْقَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن جرير البجلي رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الخَيْرَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إلَّا زَانَهُ وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إلَّا شَانَهُ".
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأمْرِ كُلِّهِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مغفل رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى العُنْفِ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إذَا أرَادَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أدْخَلَ عَلَيْهِمُ الرِّفْقَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن جرير البجلي رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الخَيْرَ".
[مسند الإمام أحمد].
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إلَّا زَانَهُ وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إلَّا شَانَهُ".
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
✍️ قال الشِّيخ عبد الرَّزاق البدر حفظه الله :
إنَّ بعضَ النِّســاءِ ابتُلينَ في هذا الزَّمانِ بانهزاميَّّـةٍ عظيمةٍ وتحوٌّلٍ شنيعٍ بسببِ انبهارٍ بحضاراتٍ زائفةٍ وتقدُّمٍ قاتلٍ، فأصبحتِ المرأةُ لا تقلِّدُ من هي معجبةٌ بحضارتهَــا إلَّا في توافهِ الأمورِ وخســيسِ الأشياءِ وحقيـرِ الأخلاقِ فجَنَت على نفسهَـــا أعظمَ جِنايةٍ وجرَّت على إيمانــهَا أعظمَ بلاء
ألا فلتتَّقِ اللهَ كُلُّ أَمةٍ مُسلمـةٍ وكلُّ امـــرأةٍ مؤمنـةٍ ولتتذكَّر وقوفهَا بينَ يدي الله، وأنَّ اللهَ ربَّ العالمينَ سـائِلُهــا يومَ القيامــةِ عن حيائِهـا وعن سِتـرهَا وعن حشمتهَا وعن كلِّ ما جاءَ في كتابِ ربِّها وسنَّةِ نبيِّهَا صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهِ .
📚 موعظة النِّساء (صـ ٣٢)
إنَّ بعضَ النِّســاءِ ابتُلينَ في هذا الزَّمانِ بانهزاميَّّـةٍ عظيمةٍ وتحوٌّلٍ شنيعٍ بسببِ انبهارٍ بحضاراتٍ زائفةٍ وتقدُّمٍ قاتلٍ، فأصبحتِ المرأةُ لا تقلِّدُ من هي معجبةٌ بحضارتهَــا إلَّا في توافهِ الأمورِ وخســيسِ الأشياءِ وحقيـرِ الأخلاقِ فجَنَت على نفسهَـــا أعظمَ جِنايةٍ وجرَّت على إيمانــهَا أعظمَ بلاء
ألا فلتتَّقِ اللهَ كُلُّ أَمةٍ مُسلمـةٍ وكلُّ امـــرأةٍ مؤمنـةٍ ولتتذكَّر وقوفهَا بينَ يدي الله، وأنَّ اللهَ ربَّ العالمينَ سـائِلُهــا يومَ القيامــةِ عن حيائِهـا وعن سِتـرهَا وعن حشمتهَا وعن كلِّ ما جاءَ في كتابِ ربِّها وسنَّةِ نبيِّهَا صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهِ .
📚 موعظة النِّساء (صـ ٣٢)
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:
واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يُسرًا
📚 أخرجه الترمذي وأحـمد
نور على الدرب لابن عثيمين
🌴قـــال العلامــة الـسعـدي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
واعلموا أن أفضل العبادة انتظار الفرج من الرب الرحيم، وقوة الرجاء والطمع في فضله العظيم، فاجعلوا رجاء ربكم نصب أعينكم وقبلة قلوبكم، فإنه نعم المولى والمرتجى لمغفرة ذنوبكم وكشف كروبكم
📚 مجموع مؤلفاته ٢٣ /٣٩-٤٨
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:
واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يُسرًا
📚 أخرجه الترمذي وأحـمد
نور على الدرب لابن عثيمين
🌴قـــال العلامــة الـسعـدي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
واعلموا أن أفضل العبادة انتظار الفرج من الرب الرحيم، وقوة الرجاء والطمع في فضله العظيم، فاجعلوا رجاء ربكم نصب أعينكم وقبلة قلوبكم، فإنه نعم المولى والمرتجى لمغفرة ذنوبكم وكشف كروبكم
📚 مجموع مؤلفاته ٢٣ /٣٩-٤٨
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
🌴حديث الرسول ﷺ🌴
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(إِنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ ، مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ المَشْرِقِ) .
📚 صحيح البخاري٦٤٧٧
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
في هذا الحديث : بيانُ وجوبِ حفظ اللِّسان ، وأنَّ الإنسانَ قد يتكلَّمُ بالكلمةِ لا يَتَبَيَّنُ فيها فَيَزِلُّ بها في النار أبعد مِمَّا بين المشرق ، أي : مِمَّا بين المشرق والمغرب .
وقوله ﷺ : (مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا) أي : لا يَتَثَبَّتْ ، ولا ينظر ما فيها من المصلحة أو المفسدة ، ولا يعلم هل هي حرامٌ أو حلال ؟ هل هي غِيبةٌ أو لا ؟ هل هي صِدقٌ أو كذب ؟ وهكذا ، وإنَّما خرجت من لسانه هكذا ! لِأَنَّ بعض الناس يُطلق لسانهُ بالكلمةِ ولا يتأمَّل فيها ، فإذا تأمَّل وجد أنَّها كلمةٌ عظيمة .
وهذا يقع كثيرًا ، لا سِيَّمَا من الناس الذين عندهم كثرة مزاح ، تجده يتكلَّم ولا يُبالي ، ويأتي بكلمةٍ تُحبط عمله وهو لا يدري .
📗التعليق على صحيح البخاري ١٤ /٣٦٣ - ٣٦٥
لمتابعة أحاديث مصممة ومشروحة :
https://youtube.com/channel/UCqPiYB2b7PVKq4RClDd60JA
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
(إِنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ ، مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ المَشْرِقِ) .
📚 صحيح البخاري٦٤٧٧
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
في هذا الحديث : بيانُ وجوبِ حفظ اللِّسان ، وأنَّ الإنسانَ قد يتكلَّمُ بالكلمةِ لا يَتَبَيَّنُ فيها فَيَزِلُّ بها في النار أبعد مِمَّا بين المشرق ، أي : مِمَّا بين المشرق والمغرب .
وقوله ﷺ : (مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا) أي : لا يَتَثَبَّتْ ، ولا ينظر ما فيها من المصلحة أو المفسدة ، ولا يعلم هل هي حرامٌ أو حلال ؟ هل هي غِيبةٌ أو لا ؟ هل هي صِدقٌ أو كذب ؟ وهكذا ، وإنَّما خرجت من لسانه هكذا ! لِأَنَّ بعض الناس يُطلق لسانهُ بالكلمةِ ولا يتأمَّل فيها ، فإذا تأمَّل وجد أنَّها كلمةٌ عظيمة .
وهذا يقع كثيرًا ، لا سِيَّمَا من الناس الذين عندهم كثرة مزاح ، تجده يتكلَّم ولا يُبالي ، ويأتي بكلمةٍ تُحبط عمله وهو لا يدري .
📗التعليق على صحيح البخاري ١٤ /٣٦٣ - ٣٦٥
لمتابعة أحاديث مصممة ومشروحة :
https://youtube.com/channel/UCqPiYB2b7PVKq4RClDd60JA
YouTube
قناة منوعات معلومات ونصائح مفيدة
معلومات تجعل منك انسان ناجح بإذن الله ..
معلومات ونصائح : دينية وأخلاقية وطبية واجتماعية ودراسية وتطوير الذات ونجاح العلاقات ودراسات نفسية ومعلومات عن تربية الأبناء وأسرار السعادة الزوجية وطرق زيادة الثقة بالنفس ومعالجة ضعف الشخصية ، والكثير والكثير تجدها…
معلومات ونصائح : دينية وأخلاقية وطبية واجتماعية ودراسية وتطوير الذات ونجاح العلاقات ودراسات نفسية ومعلومات عن تربية الأبناء وأسرار السعادة الزوجية وطرق زيادة الثقة بالنفس ومعالجة ضعف الشخصية ، والكثير والكثير تجدها…
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن النواس بن سمعان رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا وَعَلَى جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِمَا أبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ وَعَلَى الأبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ : أيُّهَا النَّاسُ ، ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلَا تَتَعَرَّجُوا!. وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ فإذَا أرَادَ يَفْتَحُ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الأبْوَابِ قَالَ : وَيْحَكَ! ، لَا تَفْتَحْهُ ؛ فَإنَّكَ إنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ!. وَالصِّرَاطُ الإسْلَامُ ، وَالسُّورَانِ حُدُودُ اللهِ ، وَالأبْوَابُ المُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللهِ ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللهِ ، وَالدَّاعِي مِنِ فَوْقَ الصِّرَاطِ وَاعِظُ اللهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ خَطًّا ثُمَّ قَالَ : "هَذَا سَبِيلُ اللهِ". ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ : "هَذِهِ سُبُلٌ مُتَفَرِّقَةٌ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إلَيْهِ". ثُمَّ قَرَأ : ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ﴾.
[مسند الإمام أحمد].
عن النواس بن سمعان رضي الله عنهما ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا وَعَلَى جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِمَا أبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ وَعَلَى الأبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ : أيُّهَا النَّاسُ ، ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلَا تَتَعَرَّجُوا!. وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ فإذَا أرَادَ يَفْتَحُ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الأبْوَابِ قَالَ : وَيْحَكَ! ، لَا تَفْتَحْهُ ؛ فَإنَّكَ إنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ!. وَالصِّرَاطُ الإسْلَامُ ، وَالسُّورَانِ حُدُودُ اللهِ ، وَالأبْوَابُ المُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللهِ ، وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللهِ ، وَالدَّاعِي مِنِ فَوْقَ الصِّرَاطِ وَاعِظُ اللهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ".
[مسند الإمام أحمد].
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ خَطًّا ثُمَّ قَالَ : "هَذَا سَبِيلُ اللهِ". ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ : "هَذِهِ سُبُلٌ مُتَفَرِّقَةٌ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إلَيْهِ". ثُمَّ قَرَأ : ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ﴾.
[مسند الإمام أحمد].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال :
يا أيُّها الناسُ تُوبُوا إلى الله ، فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة
📚 صحيح مسلم ٢٧٠٢
🌴قـال شـيخ الإسـلام ابـن تيـمـية
رحــمه الله تـعالـــﮯ :
من اجتهد واستعان بالله تعالى ، ولازم الاستغفار والاجتهاد فلا بدَّ أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال
📚 الفتاوى 【٦٢/٥】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال :
يا أيُّها الناسُ تُوبُوا إلى الله ، فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرة
📚 صحيح مسلم ٢٧٠٢
🌴قـال شـيخ الإسـلام ابـن تيـمـية
رحــمه الله تـعالـــﮯ :
من اجتهد واستعان بالله تعالى ، ولازم الاستغفار والاجتهاد فلا بدَّ أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال
📚 الفتاوى 【٦٢/٥】
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن ضمرة بن ثعلبة رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :
لا يزالُ النّاس بخير ؛ ما لم يتحاسدوا
📚 أخرجه الطبراني ٨١٥٧
📚 السلسلة الصحيحة للألباني
🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
ولا يجوز الحسد حتى للكافر لأن الحسد فيه نوع اعتراض على قضاء الله وقدره
📚 شرح البخاري (٢٧٦/١)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن ضمرة بن ثعلبة رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال :
لا يزالُ النّاس بخير ؛ ما لم يتحاسدوا
📚 أخرجه الطبراني ٨١٥٧
📚 السلسلة الصحيحة للألباني
🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
ولا يجوز الحسد حتى للكافر لأن الحسد فيه نوع اعتراض على قضاء الله وقدره
📚 شرح البخاري (٢٧٦/١)
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
🌴حديث الرسول ﷺ🌴
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال :
(بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي قَد أَعجَبَتْهُ جُمَّتُهُ وَبُردَاهُ إِذْ خُسِفَ بِهِ الأَرضُ ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الأَرضِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ) .
📚 صحيح مسلم ٢٠٨٨
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
قد يسأل سائل : هل هذا الرجل مات وعذِّب بِالتَّجَلْجُلِ إلى قيام الساعة ، أو أَنَّهُ بَقِيَ حَيًّا لِأَنَّهُ قد يَتَجَلْجَلُ فيها بعد أَنْ خُسِفَ بِهِ ؟
الجواب : الظاهر أنَّ هذا يُحمَلُ على المعهود المعروف ، وهو أَنَّهُ إذا خُسِفَ به هلك ، لَكِنَّهُ يَتَجَلْجَلُ في الأرضِ تعذيبًا له إلى يوم القيامة .
وظاهر هذا الحديث : أَنَّهُ وإنْ لم تكن نازلةً إلى أسفل ، فما دام يَتَبَخْتَرُ وَيَتَمَايَلُ في مِشْيَتِهِ وَيَتَعَاظُمُ في نَفْسِهِ فهذا شَرٌّ ، وَجَزَاؤُهُ : أَنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ خسف به .
وهل قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم هذا ، لِيُحَدِّثَنَا بهذه الحادثة ، أو لِيُحَذِّرَنَا أن نفعل مثلها ؟
الجواب : الثاني بلا شَكٍّ ، وَإِِلَّا لكان مُجَرَّدُ الخبر قليلَ الفائدة .
📗 التعليق على صحيح مسلم ٣٥٢/١٠
لمتابعة أحاديث مصممة ومشروحة :
https://youtube.com/channel/UCqPiYB2b7PVKq4RClDd60JA
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال :
(بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي قَد أَعجَبَتْهُ جُمَّتُهُ وَبُردَاهُ إِذْ خُسِفَ بِهِ الأَرضُ ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الأَرضِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ) .
📚 صحيح مسلم ٢٠٨٨
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
قد يسأل سائل : هل هذا الرجل مات وعذِّب بِالتَّجَلْجُلِ إلى قيام الساعة ، أو أَنَّهُ بَقِيَ حَيًّا لِأَنَّهُ قد يَتَجَلْجَلُ فيها بعد أَنْ خُسِفَ بِهِ ؟
الجواب : الظاهر أنَّ هذا يُحمَلُ على المعهود المعروف ، وهو أَنَّهُ إذا خُسِفَ به هلك ، لَكِنَّهُ يَتَجَلْجَلُ في الأرضِ تعذيبًا له إلى يوم القيامة .
وظاهر هذا الحديث : أَنَّهُ وإنْ لم تكن نازلةً إلى أسفل ، فما دام يَتَبَخْتَرُ وَيَتَمَايَلُ في مِشْيَتِهِ وَيَتَعَاظُمُ في نَفْسِهِ فهذا شَرٌّ ، وَجَزَاؤُهُ : أَنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ خسف به .
وهل قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم هذا ، لِيُحَدِّثَنَا بهذه الحادثة ، أو لِيُحَذِّرَنَا أن نفعل مثلها ؟
الجواب : الثاني بلا شَكٍّ ، وَإِِلَّا لكان مُجَرَّدُ الخبر قليلَ الفائدة .
📗 التعليق على صحيح مسلم ٣٥٢/١٠
لمتابعة أحاديث مصممة ومشروحة :
https://youtube.com/channel/UCqPiYB2b7PVKq4RClDd60JA
YouTube
قناة منوعات معلومات ونصائح مفيدة
معلومات تجعل منك انسان ناجح بإذن الله ..
معلومات ونصائح : دينية وأخلاقية وطبية واجتماعية ودراسية وتطوير الذات ونجاح العلاقات ودراسات نفسية ومعلومات عن تربية الأبناء وأسرار السعادة الزوجية وطرق زيادة الثقة بالنفس ومعالجة ضعف الشخصية ، والكثير والكثير تجدها…
معلومات ونصائح : دينية وأخلاقية وطبية واجتماعية ودراسية وتطوير الذات ونجاح العلاقات ودراسات نفسية ومعلومات عن تربية الأبناء وأسرار السعادة الزوجية وطرق زيادة الثقة بالنفس ومعالجة ضعف الشخصية ، والكثير والكثير تجدها…
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
💥 اخـي الغالـي تأمل هذه الآية الكريمـة
{وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون}
✋🏼 التهديد والوعيد في هذه الآية رهيب جداً
عدم التصريح بالمنقلب يُدخِـل في النفس الخوف الشديد من عاقبة الظلم.
فنصيحتي لمن ظلم غيره في مالٍ أو عرضٍ أو غيره أن يطلب منه السماح مادمت فسحة الأمل موجودة.
✏️ د. أحمد بن محمد الخليل العلمية
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
{وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون}
✋🏼 التهديد والوعيد في هذه الآية رهيب جداً
عدم التصريح بالمنقلب يُدخِـل في النفس الخوف الشديد من عاقبة الظلم.
فنصيحتي لمن ظلم غيره في مالٍ أو عرضٍ أو غيره أن يطلب منه السماح مادمت فسحة الأمل موجودة.
✏️ د. أحمد بن محمد الخليل العلمية
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
⭕ كـن محسنـاً وابشـر بعـون الله لك في حـال الشـدة⭕
📍 قال الله تعالى: {وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}
* قال العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى:
فمن عامل الله في حال صحّته وشبابه وقوته؛ عامله الله باللطف والإعانة في حال شدته، ومن كان مطيعاً لله لاهجاً بذكره في حال السراء أغاثه الله وأنقذه من المكاره والضراء، لا سيما عند انتقاله من الدنيا في تلك الشدائد والكروب، فإن الله يلطف به ويثبته فيخرج من الدنيا على غاية المطلوب، ولقي ربه وهو راضٍ عنه حيث قدم رضى ربه على كل محبوب ".
📓 [الفواكه الشهية في الخطب المنبرية (١٣٩/١-١٤٠)]...
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
📍 قال الله تعالى: {وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}
* قال العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى:
فمن عامل الله في حال صحّته وشبابه وقوته؛ عامله الله باللطف والإعانة في حال شدته، ومن كان مطيعاً لله لاهجاً بذكره في حال السراء أغاثه الله وأنقذه من المكاره والضراء، لا سيما عند انتقاله من الدنيا في تلك الشدائد والكروب، فإن الله يلطف به ويثبته فيخرج من الدنيا على غاية المطلوب، ولقي ربه وهو راضٍ عنه حيث قدم رضى ربه على كل محبوب ".
📓 [الفواكه الشهية في الخطب المنبرية (١٣٩/١-١٤٠)]...
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية