Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال الله ﷻ
“إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا”
(الأحزاب: 56)
📍فضل الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ
🔸 سبب لمغفرة الذنوب ورفع الدرجات
🔸 يكفيك الله هموم الدنيا والآخرة
🔸 من أعظم أسباب شفاعة النبي ﷺ يوم القيامة
🔸 سبب لبركة الرزق وتفريج الكرب
🔸 يُكتب لك بها عشر حسنات
ويُحط عنك عشر سيئات
وتُرفع لك عشر درجات
📌اجعل لسانك رطبًا بالصلاة عليهﷺ
خاصة ليلة الجمعة ويوم الجمعة
فقد قال ﷺ
“إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خُلق آدم… فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي
📚(رواه أبو داود والنسائي)
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد
📍قلبك يستنير بكثرة الصلاة على
الرسول ﷺ📍
https://www.tg-me.com/allah_akbr
“إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا”
(الأحزاب: 56)
📍فضل الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ
🔸 سبب لمغفرة الذنوب ورفع الدرجات
🔸 يكفيك الله هموم الدنيا والآخرة
🔸 من أعظم أسباب شفاعة النبي ﷺ يوم القيامة
🔸 سبب لبركة الرزق وتفريج الكرب
🔸 يُكتب لك بها عشر حسنات
ويُحط عنك عشر سيئات
وتُرفع لك عشر درجات
📌اجعل لسانك رطبًا بالصلاة عليهﷺ
خاصة ليلة الجمعة ويوم الجمعة
فقد قال ﷺ
“إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خُلق آدم… فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي
📚(رواه أبو داود والنسائي)
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد
📍قلبك يستنير بكثرة الصلاة على
الرسول ﷺ📍
https://www.tg-me.com/allah_akbr
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴قــال أنـس إبـن مـالك
رضـﮯ اللـہ عنـہ :
كنا عِندَ عُمَرَ فقال :
نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ
📚 صحيح البخاري ٧٢٩٣
🌴قـــال الفــضيل بن عـياض
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
إنما تقاطع الناس بالتكلف يزور أحدهم أخاه فيتكلف له فيقطعه ذلك عنه
📚 الفنون لابن عقيل ١٨٩/٢
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :
بَلَغَنِي حَدِيثٌ عَنْ رَجُلٍ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَاشْتَرَيْتُ بَعِيرًا ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَيْهِ رَحْلِي فَسِرْتُ إلَيْهِ شَهْرًا حَتَّى قَدِمْتُ عَلَيْهِ الشَّامَ فَإذَا عَبْدُاللهِ بْنُ أُنَيْسٍ فَقُلْتُ لِلبَوَّابِ : قُلْ لَهُ : جَابِرٌ عَلَى البَابِ. فَقَالَ : ابْنُ عَبْدِاللهِ؟. قُلْتُ : نَعَمْ. فَخَرَجَ يَطَأُ ثَوْبَهُ فَاعْتَنَقَنِي وَاعْتَنَقْتُهُ ، فَقُلْتُ : حَدِيثًا بَلَغَنِي عَنْكَ أنَّكَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي القِصَاصِ فَخَشِيتُ أنْ تَمُوتَ أوْ أمُوتَ قَبْلَ أنْ أسْمَعَهُ. قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ القِيَامَةِ عُرَاةً غُرْلًا بُهْمًا". قُلْنَا : وَمَا بُهْمًا؟. قَالَ : "لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ .. ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ [بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ] قَرُبَ : «أنَا المَلِكُ ، أنَا الدَّيَّانُ ، وَلَا يَنْبَغِي لِأحَدٍ مِنْ أهْلِ النَّارِ أنْ يَدْخُلَ النَّارَ وَلَهُ عِنْدَ أحَدٍ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ حَقٌّ حَتَّى أقُصَّهُ مِنْهُ ، وَلَا يَنْبَغِي لِأحَدٍ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ أنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ وَلِأحَدٍ مِنْ أهْلِ النَّارِ عِنْدَهُ حَقٌّ حَتَّى أقُصَّهُ مِنْهُ ، حَتَّى اللَّطْمَةُ»". قُلْنَا : كَيْفَ وَإنَّا إنَّمَا نَأتِي اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عُرَاةً غُرْلًا بُهْمًا؟. قَالَ : "بِالحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث السابع والعشرون].
🌴قــال أنـس إبـن مـالك
رضـﮯ اللـہ عنـہ :
كنا عِندَ عُمَرَ فقال :
نُهِينَا عَنِ التَّكَلُّفِ
📚 صحيح البخاري ٧٢٩٣
🌴قـــال الفــضيل بن عـياض
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
إنما تقاطع الناس بالتكلف يزور أحدهم أخاه فيتكلف له فيقطعه ذلك عنه
📚 الفنون لابن عقيل ١٨٩/٢
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :
بَلَغَنِي حَدِيثٌ عَنْ رَجُلٍ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَاشْتَرَيْتُ بَعِيرًا ثُمَّ شَدَدْتُ عَلَيْهِ رَحْلِي فَسِرْتُ إلَيْهِ شَهْرًا حَتَّى قَدِمْتُ عَلَيْهِ الشَّامَ فَإذَا عَبْدُاللهِ بْنُ أُنَيْسٍ فَقُلْتُ لِلبَوَّابِ : قُلْ لَهُ : جَابِرٌ عَلَى البَابِ. فَقَالَ : ابْنُ عَبْدِاللهِ؟. قُلْتُ : نَعَمْ. فَخَرَجَ يَطَأُ ثَوْبَهُ فَاعْتَنَقَنِي وَاعْتَنَقْتُهُ ، فَقُلْتُ : حَدِيثًا بَلَغَنِي عَنْكَ أنَّكَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي القِصَاصِ فَخَشِيتُ أنْ تَمُوتَ أوْ أمُوتَ قَبْلَ أنْ أسْمَعَهُ. قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : "يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ القِيَامَةِ عُرَاةً غُرْلًا بُهْمًا". قُلْنَا : وَمَا بُهْمًا؟. قَالَ : "لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ .. ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ [بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ] قَرُبَ : «أنَا المَلِكُ ، أنَا الدَّيَّانُ ، وَلَا يَنْبَغِي لِأحَدٍ مِنْ أهْلِ النَّارِ أنْ يَدْخُلَ النَّارَ وَلَهُ عِنْدَ أحَدٍ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ حَقٌّ حَتَّى أقُصَّهُ مِنْهُ ، وَلَا يَنْبَغِي لِأحَدٍ مِنْ أهْلِ الجَنَّةِ أنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ وَلِأحَدٍ مِنْ أهْلِ النَّارِ عِنْدَهُ حَقٌّ حَتَّى أقُصَّهُ مِنْهُ ، حَتَّى اللَّطْمَةُ»". قُلْنَا : كَيْفَ وَإنَّا إنَّمَا نَأتِي اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عُرَاةً غُرْلًا بُهْمًا؟. قَالَ : "بِالحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث السابع والعشرون].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
💯نصيحةللمتكاسلين عن نشر الحق من إخواننا السلفيين
💯نَصيحةٌ مُهمةٌ من عالم
قال فضيلة الشيخ العلامة مقبل الوادعي -رحمه الله -
فأنا أنصح إخواني في الله
أن لا يتكاسلوا
يا سبحان الله❗
🌴الشيوعية تفرض دينها بالمدفع والرشاش
🌴وأمريكا أيضاً والنصارى كذلك
🌴والرافضة تفرض خرافاتها بالمدفع والرشاش
وأنت يا مسكين تريد أن تنزوي في بيتك
وتترك المسلمين يتخبطون
🌴ألا تعلم أن من المسلمين من لا يحسن أن يقرأ فاتحة الكتاب ؟❗
🌴ألا تعلم أن من المسلمين من لا يميز بين العالم والمنجم ؟❗
🌴ألا تعلم أن من المسلمين من لا يميز بين المسلم والشيوعي ؟❗
فهم محتاجون إلى دعاة إلى الله⬇
يهبون أنفسهم لله عز وجل
↙وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ
▶[فصلت : 33]
من فرض عليك أنك لا تدعو إلا تحت راية
فلان وفلان ؟❗
ادع إلى كتاب الله خذ من ⬇
(صحيح البخاري) و(صحيح مسلم)
🌺 علم الناس❗
كيف يتوضؤون كيف يعبدون ربهم كيف يصلون
كيف يدعون إلى الله
كيف يواجهون الشيوعية والبعثية
تترك أبناء المسلمين في المدارس لمدرسين فسقة ؟؟
لا..ينبغي أن تدخل الدعوة الدوائر الحكومية
وينبغي أن تدخل الدعوة إلى كل مكان
المسلمون يناشدون إخوانهم وإذا وصلوا إليهم يذبحون
لهم الذبائح ويكرمونهم غاية الإكرام
وأنت يا مسكين لعب عليك الشيطان
تقول :⬇
أنا أدخل في بيتي حتى يأتي المهدي حتى يأتي المهدي❗
المسلمون أحوج ما يكونون إلى العلم
إلى من يعلمهم كيف يعبدون الله
تنقذهم من الشركيات
تنقذهم من البدع والله المستعان
📚【إجابة السائل【صـ٢٦٠ - ٢٦٢】
💯نَصيحةٌ مُهمةٌ من عالم
قال فضيلة الشيخ العلامة مقبل الوادعي -رحمه الله -
فأنا أنصح إخواني في الله
أن لا يتكاسلوا
يا سبحان الله❗
🌴الشيوعية تفرض دينها بالمدفع والرشاش
🌴وأمريكا أيضاً والنصارى كذلك
🌴والرافضة تفرض خرافاتها بالمدفع والرشاش
وأنت يا مسكين تريد أن تنزوي في بيتك
وتترك المسلمين يتخبطون
🌴ألا تعلم أن من المسلمين من لا يحسن أن يقرأ فاتحة الكتاب ؟❗
🌴ألا تعلم أن من المسلمين من لا يميز بين العالم والمنجم ؟❗
🌴ألا تعلم أن من المسلمين من لا يميز بين المسلم والشيوعي ؟❗
فهم محتاجون إلى دعاة إلى الله⬇
يهبون أنفسهم لله عز وجل
↙وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ
▶[فصلت : 33]
من فرض عليك أنك لا تدعو إلا تحت راية
فلان وفلان ؟❗
ادع إلى كتاب الله خذ من ⬇
(صحيح البخاري) و(صحيح مسلم)
🌺 علم الناس❗
كيف يتوضؤون كيف يعبدون ربهم كيف يصلون
كيف يدعون إلى الله
كيف يواجهون الشيوعية والبعثية
تترك أبناء المسلمين في المدارس لمدرسين فسقة ؟؟
لا..ينبغي أن تدخل الدعوة الدوائر الحكومية
وينبغي أن تدخل الدعوة إلى كل مكان
المسلمون يناشدون إخوانهم وإذا وصلوا إليهم يذبحون
لهم الذبائح ويكرمونهم غاية الإكرام
وأنت يا مسكين لعب عليك الشيطان
تقول :⬇
أنا أدخل في بيتي حتى يأتي المهدي حتى يأتي المهدي❗
المسلمون أحوج ما يكونون إلى العلم
إلى من يعلمهم كيف يعبدون الله
تنقذهم من الشركيات
تنقذهم من البدع والله المستعان
📚【إجابة السائل【صـ٢٦٠ - ٢٦٢】
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
⭕️ يامن تحب رسول الله ﷺ وتقدي به هكذا كان رسول الله ﷺ في بيتـه... احرص ان تكون كذلك⭕️
📍 سَأَلْتُ أم المؤمنين عَائِشَةَ رضي الله عنها ما كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصْنَعُ في بَيْتِهِ؟ قالَتْ:
كانَ يَكونُ في مِهْنَةِ أهْلِهِ - تَعْنِي خِدْمَةَ أهْلِهِ - فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ خَرَجَ إلى الصَّلَاةِ.
📚 صحيح البخاري ٦٧٦
📍 قـــال الإمــام إبــن حجــر
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
فيه الترغيب في التواضع وترك التكبر ، وخدمة الرجل أهله
📚 فتح الباري【٢/١٦٣】
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
📍 سَأَلْتُ أم المؤمنين عَائِشَةَ رضي الله عنها ما كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصْنَعُ في بَيْتِهِ؟ قالَتْ:
كانَ يَكونُ في مِهْنَةِ أهْلِهِ - تَعْنِي خِدْمَةَ أهْلِهِ - فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ خَرَجَ إلى الصَّلَاةِ.
📚 صحيح البخاري ٦٧٦
📍 قـــال الإمــام إبــن حجــر
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
فيه الترغيب في التواضع وترك التكبر ، وخدمة الرجل أهله
📚 فتح الباري【٢/١٦٣】
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from تفسير القران الكريم
وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ( 75 )
وكما هدينا إبراهيم عليه السلام إلى الحق في أمر العبادة نُريه ما تحتوي عليه السموات والأرض من ملك عظيم, وقدرة باهرة, ليكون من الراسخين في الإيمان.
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ ( 76 )
فلما أظلم على إبراهيم عليه السلام الليل وغطَّاه ناظر قومه; ليثبت لهم أن دينهم باطل, وكانوا يعبدون النجوم. رأى إبراهيم عليه السلام كوكبًا, فقال - مستدرجا قومه لإلزامهم بالتوحيد- : هذا ربي, فلما غاب الكوكب, قال: لا أحب الآلهة التي تغيب.
فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ( 77 )
فلما رأى إبراهيم القمر طالعًا قال لقومه - على سبيل استدراج الخصم- : هذا ربي, فلما غاب, قال - مفتقرا إلى هداية ربه- : لئن لم يوفقني ربي إلى الصواب في توحيده, لأكونن من القوم الضالين عن سواء السبيل بعبادة غير الله تعالى.
فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ( 78 )
فلما رأى الشمس طالعة قال لقومه: هذا ربي, هذا أكبر من الكوكب والقمر, فلما غابت, قال لقومه: إني بريء مما تشركون من عبادة الأوثان والنجوم والأصنام التي تعبدونها من دون الله تعالى.
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 79 )
إني توجَّهت بوجهي في العبادة لله عز وجل وحده, فهو الذي خلق السموات والأرض, مائلا عن الشرك إلى التوحيد, وما أنا من المشركين مع الله غيره.
وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ ( 80 )
وجادله قومه في توحيد الله تعالى قال: أتجادلونني في توحيدي لله بالعبادة, وقد وفقني إلى معرفة وحدانيته, فإن كنتم تخوفونني بآلهتكم أن توقع بي ضررًا فإنني لا أرهبها فلن تضرني, إلا أن يشاء ربي شيئًا. وسع ربي كل شيء علمًا. أفلا تتذكرون فتعلموا أنه وحده المعبود المستحق للعبودية؟
وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 81 )
وكيف أخاف أوثانكم وأنتم لا تخافون ربي الذي خلقكم, وخلق أوثانكم التي أشركتموها معه في العبادة, من غير حجة لكم على ذلك؟ فأي الفريقين: فريق المشركين وفريق الموحدين أحق بالطمأنينة والسلامة والأمن من عذاب الله؟ إن كنتم تعلمون صدق ما أقول فأخبروني.
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ( 82 )
الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ولم يخلطوا إيمانهم بشرك, أولئك لهم الطمأنينة والسلامة, وهم الموفقون إلى طريق الحق.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
وكما هدينا إبراهيم عليه السلام إلى الحق في أمر العبادة نُريه ما تحتوي عليه السموات والأرض من ملك عظيم, وقدرة باهرة, ليكون من الراسخين في الإيمان.
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ ( 76 )
فلما أظلم على إبراهيم عليه السلام الليل وغطَّاه ناظر قومه; ليثبت لهم أن دينهم باطل, وكانوا يعبدون النجوم. رأى إبراهيم عليه السلام كوكبًا, فقال - مستدرجا قومه لإلزامهم بالتوحيد- : هذا ربي, فلما غاب الكوكب, قال: لا أحب الآلهة التي تغيب.
فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ( 77 )
فلما رأى إبراهيم القمر طالعًا قال لقومه - على سبيل استدراج الخصم- : هذا ربي, فلما غاب, قال - مفتقرا إلى هداية ربه- : لئن لم يوفقني ربي إلى الصواب في توحيده, لأكونن من القوم الضالين عن سواء السبيل بعبادة غير الله تعالى.
فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ( 78 )
فلما رأى الشمس طالعة قال لقومه: هذا ربي, هذا أكبر من الكوكب والقمر, فلما غابت, قال لقومه: إني بريء مما تشركون من عبادة الأوثان والنجوم والأصنام التي تعبدونها من دون الله تعالى.
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 79 )
إني توجَّهت بوجهي في العبادة لله عز وجل وحده, فهو الذي خلق السموات والأرض, مائلا عن الشرك إلى التوحيد, وما أنا من المشركين مع الله غيره.
وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ ( 80 )
وجادله قومه في توحيد الله تعالى قال: أتجادلونني في توحيدي لله بالعبادة, وقد وفقني إلى معرفة وحدانيته, فإن كنتم تخوفونني بآلهتكم أن توقع بي ضررًا فإنني لا أرهبها فلن تضرني, إلا أن يشاء ربي شيئًا. وسع ربي كل شيء علمًا. أفلا تتذكرون فتعلموا أنه وحده المعبود المستحق للعبودية؟
وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 81 )
وكيف أخاف أوثانكم وأنتم لا تخافون ربي الذي خلقكم, وخلق أوثانكم التي أشركتموها معه في العبادة, من غير حجة لكم على ذلك؟ فأي الفريقين: فريق المشركين وفريق الموحدين أحق بالطمأنينة والسلامة والأمن من عذاب الله؟ إن كنتم تعلمون صدق ما أقول فأخبروني.
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ( 82 )
الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ولم يخلطوا إيمانهم بشرك, أولئك لهم الطمأنينة والسلامة, وهم الموفقون إلى طريق الحق.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
هل تطلقت إحدى بناتك ؟
رسول الله صلى الله عليه وسلم تطلقت ابنتيه !!
°°°°
هل فقدت أحد أولادك ؟
رسول الله توفي كل أولاده في حياته باستثناء السيدة فاطمة توفيت بعده بأشهر قليلة!!
°°°°
هل اتهمت في عرضك ؟
رسول الله اتهم في عرض زوجته عائشة رضي الله عنها، وبرأها الله من فوق سبع سموات !!
°°°°
هل أنت مديون ؟
رسول الله مات ودرعه مرهونة عند يهودي !
°°°°
هل ضاق بك الحال فلا تملك قوت يومك ؟
بيت الرسول تمر عليه شهور لم يوقد فيه نار !!
°°°°
هل فقدت أحد والديك ؟
رسول الله نشأ يتيم الأب والأم !!
°°°°
هل تغربت من بلدك مختارا او مجبورا ؟
رسول الله طرده قومه.
°°°°
هل تعرضت لمحاولة قتل متعمدة ؟
رسول الله تعرض لها من اليهود والمشركين !!
°°°°
هل آذاك أحد جيرانك ؟
رسول الله آذته بلدة بأكملها وخرج منها مهاجرا !!
°
°°°°
هل تعرضت لإهانة من أحد ؟
رسول الله شتمه قومه ووضعوا فوقه سلا الجزور
°°°°
هل شعرت بتضييق الرزق عليك ومحاصرة من حولك؟
رسول الله حاصره قومه في الشعب مدة ثلاث سنين !!
°°°°
هل تحمل هم وعناء أمر ما ؟
رسول الله حمل هم الدعوة والرسالة !!
°°°°
هل كذبك أحد ورد قولك ؟
رسول الله كذبه قومه وردوا قوله !!
°°°°
هل تؤلمك أسنانك ؟
رسول الله كسرت رباعيته !!
°°°°
هل اتهمت بشيء لم تفعله ؟
رسول الله اتهم بالسحر والجنون !!
°°°°
هل تعبت من عبادة الله ؟
رسول الله تفطرت قدماه من طول القيام
عليه أفضل الصلاة و السلام وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا. ..
رسول الله صلى الله عليه وسلم تطلقت ابنتيه !!
°°°°
هل فقدت أحد أولادك ؟
رسول الله توفي كل أولاده في حياته باستثناء السيدة فاطمة توفيت بعده بأشهر قليلة!!
°°°°
هل اتهمت في عرضك ؟
رسول الله اتهم في عرض زوجته عائشة رضي الله عنها، وبرأها الله من فوق سبع سموات !!
°°°°
هل أنت مديون ؟
رسول الله مات ودرعه مرهونة عند يهودي !
°°°°
هل ضاق بك الحال فلا تملك قوت يومك ؟
بيت الرسول تمر عليه شهور لم يوقد فيه نار !!
°°°°
هل فقدت أحد والديك ؟
رسول الله نشأ يتيم الأب والأم !!
°°°°
هل تغربت من بلدك مختارا او مجبورا ؟
رسول الله طرده قومه.
°°°°
هل تعرضت لمحاولة قتل متعمدة ؟
رسول الله تعرض لها من اليهود والمشركين !!
°°°°
هل آذاك أحد جيرانك ؟
رسول الله آذته بلدة بأكملها وخرج منها مهاجرا !!
°
°°°°
هل تعرضت لإهانة من أحد ؟
رسول الله شتمه قومه ووضعوا فوقه سلا الجزور
°°°°
هل شعرت بتضييق الرزق عليك ومحاصرة من حولك؟
رسول الله حاصره قومه في الشعب مدة ثلاث سنين !!
°°°°
هل تحمل هم وعناء أمر ما ؟
رسول الله حمل هم الدعوة والرسالة !!
°°°°
هل كذبك أحد ورد قولك ؟
رسول الله كذبه قومه وردوا قوله !!
°°°°
هل تؤلمك أسنانك ؟
رسول الله كسرت رباعيته !!
°°°°
هل اتهمت بشيء لم تفعله ؟
رسول الله اتهم بالسحر والجنون !!
°°°°
هل تعبت من عبادة الله ؟
رسول الله تفطرت قدماه من طول القيام
عليه أفضل الصلاة و السلام وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا. ..
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
عن ابن عمر رضي الله عنهما ،
أن النبي ﷺ قال :
"لَا يَسْتَرْعِي اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَبْدًا رَعِيَّةً قَلَّتْ أوْ كَثُرَتْ إلَّا سَألَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْهَا يَوْمَ القِيَامَةِ أقَامَ فِيهِمْ أمْرَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أمْ أضَاعَهُ حَتَّى يَسْألَهُ عَنْ أهْلِ بَيْتِهِ خَاصَّةً".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الثامن والعشرون].
وعَنْ جُوَيْرِيَةَ بنت الحارث، أم المؤمنين رضي الله عنها؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً، حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ: ((مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟)) قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:((لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)).
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"مَا مِنْ أمِيرِ عَشَرَةٍ إلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ مَغْلُولًا لَا يَفُكُّهُ إلَّا العَدْلُ أوْ يُوبِقُهُ الجَوْرُ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث التاسع والعشرون].
أن النبي ﷺ قال :
"لَا يَسْتَرْعِي اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَبْدًا رَعِيَّةً قَلَّتْ أوْ كَثُرَتْ إلَّا سَألَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْهَا يَوْمَ القِيَامَةِ أقَامَ فِيهِمْ أمْرَ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أمْ أضَاعَهُ حَتَّى يَسْألَهُ عَنْ أهْلِ بَيْتِهِ خَاصَّةً".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الثامن والعشرون].
وعَنْ جُوَيْرِيَةَ بنت الحارث، أم المؤمنين رضي الله عنها؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً، حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ: ((مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟)) قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:((لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)).
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
"مَا مِنْ أمِيرِ عَشَرَةٍ إلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ مَغْلُولًا لَا يَفُكُّهُ إلَّا العَدْلُ أوْ يُوبِقُهُ الجَوْرُ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث التاسع والعشرون].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
يومُ الجمعةِ ثِنتا عشرةَ ساعةً لا يوجَدُ مسلِمٌ يسألُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلَّا أتاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ
📚 الألباني
صحيح ابي داود والنسائي
🌴قـــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
ومن أعظم شرائط الدعاء، حضور القلب، ورجاء الإجابة من الله تعالى
📚 جامع العلوم والحكم ٢/٤٠٣
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
يومُ الجمعةِ ثِنتا عشرةَ ساعةً لا يوجَدُ مسلِمٌ يسألُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلَّا أتاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العصرِ
📚 الألباني
صحيح ابي داود والنسائي
🌴قـــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
ومن أعظم شرائط الدعاء، حضور القلب، ورجاء الإجابة من الله تعالى
📚 جامع العلوم والحكم ٢/٤٠٣
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
احرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ، وإنْ أَصَابَكَ شَيءٌ، فلا تَقُلْ: لو أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللهِ وَما شَاءَ فَعَلَ؛ فإنَّ (لو) تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ
📚 صحيح مسلم ٢٦٦٤
🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
إذا أردت طيب الحياة فارض بالقضاء والقدر، فلن تجد من هو أنعم بالا من المؤمن بالقضاء والقدر، ولا تقل لو كنت فعلت كذا لكان كذا بل ارض بالواقع
📚 شرح الصراط المستقيم ٧٤٧
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
احرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ، وإنْ أَصَابَكَ شَيءٌ، فلا تَقُلْ: لو أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللهِ وَما شَاءَ فَعَلَ؛ فإنَّ (لو) تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ
📚 صحيح مسلم ٢٦٦٤
🌴قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
إذا أردت طيب الحياة فارض بالقضاء والقدر، فلن تجد من هو أنعم بالا من المؤمن بالقضاء والقدر، ولا تقل لو كنت فعلت كذا لكان كذا بل ارض بالواقع
📚 شرح الصراط المستقيم ٧٤٧
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📛 حكم الحلف بالأمانة ⁉️
📛 قال النبي ﷺ : (مَنْ حلفَ بالأمانةِ فليسَ منَّا)
💠 الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح أبي داود. الصفحة أو الرقم: 3253. خلاصة حكم المحدث: #صحيح.
🔴 شرح_الحديث:
♦️ كان مِن عادةِ العَربِ في الجاهِليَّةِ الحلِفُ بكلِّ ما يُعظَّمُ وما يُظنُّ فيه الخيرُ، ومِن هذا: حَلِفِهم بالأمانةِ،
وقد قيلَ: إنَّ المرادَ بـ"الأمانة": العِباداتُ؛
♦️ فنَهى النبيُّ ﷺ : عن الحلفِ بها؛ لأنَّ الحلفَ إنما يَكونُ باللهِ عزَّ وجلَّ، وفي الحلِفِ بالأمانةِ التَّسويةُ بَينها وبينَ ذاتِ الله تَعالى.
♦️ وقولُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: (فليسَ مِنَّا)، أي: ليسَ من جَماعةِ المسلمينَ، أو بمعنى أنَّه ليسَ من ذَوي أُسوتِنا، بل هوَ مِن المتشبِّهينَ بغَيرِنا؛ فإنَّه من دَيدنِ أهلِ الكتابِ، وهذا كلُّه للزَّجرِ والتَّغليظِ عن مِثلِ هذا الحلِف.
🔴 سُئل العلامة ابن باز -رحمه الله-:
♦️ - ما حكم الحلف بالأمانة والذمة، كقول الناس، أمانة عليك أخبرني بهذا الشيء أو في ذمتك ؟❓
- ج : الحلف بالأمانة أو بالذمة لا يجوز، ولا بغيرهما من المخلوقات .
💠 📚نور على الدرب ش ٢٠٨
🔴 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
♦️الحلف بالأمانة كغيره من الأحلاف بغير الله نوعٌ من الشرك
لكنه ليس الشرك الأكبر الذي يحبط العلم
فلا يحبط عمل من حلف بالأمانة لكن كثيراً من الناس يكلم الشخص ويقول: بالأمانة لا يقصد اليمين
وإنما يقصد الائتمان
فيقول مثلاً:
إذا حدثه بحديث قال:
هذا معك أمانة يعني لا تفشيه لأحد
أو يقول:
الحديث بالأمانة يعني لا تفشيه
أو يقول:
بأمانتي أن لا. نعم. هذا الحديث بأمانتي وعهدي. فالمهم:
أن كثيراً ممن يقولون: بالأمانة لا يقصدون اليمين يقصدون العهد والائتمان وحينئذٍ لا يكون حلف بالأمانة
أما إذا قصد الحلف بها فإنه محرم ونوعٌ من الشرك.
💠 [ المصدر: فتاوى نور على الدرب [368] ]
🔴🎞️ مقطع رقم •|[ ٩٦ ]|•
♦️ 📖 كتاب #أحاديث_الفتن_والحوادث
💠 للإمام المجدد :محمد بن عبدالوهاب رَحِمَهُ اللهُ
🔵 شرح الشيخ العلامة : صالح_بن_فوزان_الفوزان
📛 قال النبي ﷺ : (مَنْ حلفَ بالأمانةِ فليسَ منَّا)
💠 الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح أبي داود. الصفحة أو الرقم: 3253. خلاصة حكم المحدث: #صحيح.
🔴 شرح_الحديث:
♦️ كان مِن عادةِ العَربِ في الجاهِليَّةِ الحلِفُ بكلِّ ما يُعظَّمُ وما يُظنُّ فيه الخيرُ، ومِن هذا: حَلِفِهم بالأمانةِ،
وقد قيلَ: إنَّ المرادَ بـ"الأمانة": العِباداتُ؛
♦️ فنَهى النبيُّ ﷺ : عن الحلفِ بها؛ لأنَّ الحلفَ إنما يَكونُ باللهِ عزَّ وجلَّ، وفي الحلِفِ بالأمانةِ التَّسويةُ بَينها وبينَ ذاتِ الله تَعالى.
♦️ وقولُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: (فليسَ مِنَّا)، أي: ليسَ من جَماعةِ المسلمينَ، أو بمعنى أنَّه ليسَ من ذَوي أُسوتِنا، بل هوَ مِن المتشبِّهينَ بغَيرِنا؛ فإنَّه من دَيدنِ أهلِ الكتابِ، وهذا كلُّه للزَّجرِ والتَّغليظِ عن مِثلِ هذا الحلِف.
🔴 سُئل العلامة ابن باز -رحمه الله-:
♦️ - ما حكم الحلف بالأمانة والذمة، كقول الناس، أمانة عليك أخبرني بهذا الشيء أو في ذمتك ؟❓
- ج : الحلف بالأمانة أو بالذمة لا يجوز، ولا بغيرهما من المخلوقات .
💠 📚نور على الدرب ش ٢٠٨
🔴 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
♦️الحلف بالأمانة كغيره من الأحلاف بغير الله نوعٌ من الشرك
لكنه ليس الشرك الأكبر الذي يحبط العلم
فلا يحبط عمل من حلف بالأمانة لكن كثيراً من الناس يكلم الشخص ويقول: بالأمانة لا يقصد اليمين
وإنما يقصد الائتمان
فيقول مثلاً:
إذا حدثه بحديث قال:
هذا معك أمانة يعني لا تفشيه لأحد
أو يقول:
الحديث بالأمانة يعني لا تفشيه
أو يقول:
بأمانتي أن لا. نعم. هذا الحديث بأمانتي وعهدي. فالمهم:
أن كثيراً ممن يقولون: بالأمانة لا يقصدون اليمين يقصدون العهد والائتمان وحينئذٍ لا يكون حلف بالأمانة
أما إذا قصد الحلف بها فإنه محرم ونوعٌ من الشرك.
💠 [ المصدر: فتاوى نور على الدرب [368] ]
🔴🎞️ مقطع رقم •|[ ٩٦ ]|•
♦️ 📖 كتاب #أحاديث_الفتن_والحوادث
💠 للإمام المجدد :محمد بن عبدالوهاب رَحِمَهُ اللهُ
🔵 شرح الشيخ العلامة : صالح_بن_فوزان_الفوزان
Forwarded from تفسير القران الكريم
وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ( 83 )
وتلك الحجة التي حاجَّ بها إبراهيم عليه السلام قومه هي حجتنا التي وفقناه إليها حتى انقطعت حجتهم. نرفع مَن نشاء من عبادنا مراتب في الدنيا والآخرة. إن ربك حكيم في تدبير خلقه, عليم بهم.
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 84 )
ومننَّا على إبراهيم عليه السلام بأن رزقناه إسحاق ابنًا ويعقوب حفيدًا, ووفَّقنا كلا منهما لسبيل الرشاد, وكذلك وفَّقنا للحق نوحًا - من قبل إبراهيم وإسحاق ويعقوب- وكذلك وفَّقنا للحق من ذرية نوح داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون عليهم السلام, وكما جزينا هؤلاء الأنبياء لإحسانهم نجزي كل محسن.
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 85 )
وكذلك هدينا زكريا ويحيى وعيسى وإلياس, وكل هؤلاء الأنبياء عليهم السلام من الصالحين.
وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ ( 86 )
وهدينا كذلك إسماعيل واليسع ويونس ولوطا, وكل هؤلاء الرسل فضَّلناهم على أهل زمانهم.
وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 87 )
وكذلك وفَّقنا للحق من شئنا هدايته من آباء هؤلاء وذرياتهم وإخوانهم, واخترناهم لديننا وإبلاغ رسالتنا إلى مَن أرسلناهم إليهم, وأرشدناهم إلى طريق صحيح, لا عوج فيه, وهو توحيد الله تعالى وتنزيهه عن الشرك.
ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( 88 )
ذلك الهدى هو توفيق الله, الذي يوفق به من يشاء من عباده. ولو أن هؤلاء الأنبياء أشركوا بالله - على سبيل الفرض والتقدير- لبطل عملهم; لأن الله تعالى لا يقبل مع الشرك عملا.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
وتلك الحجة التي حاجَّ بها إبراهيم عليه السلام قومه هي حجتنا التي وفقناه إليها حتى انقطعت حجتهم. نرفع مَن نشاء من عبادنا مراتب في الدنيا والآخرة. إن ربك حكيم في تدبير خلقه, عليم بهم.
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 84 )
ومننَّا على إبراهيم عليه السلام بأن رزقناه إسحاق ابنًا ويعقوب حفيدًا, ووفَّقنا كلا منهما لسبيل الرشاد, وكذلك وفَّقنا للحق نوحًا - من قبل إبراهيم وإسحاق ويعقوب- وكذلك وفَّقنا للحق من ذرية نوح داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون عليهم السلام, وكما جزينا هؤلاء الأنبياء لإحسانهم نجزي كل محسن.
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 85 )
وكذلك هدينا زكريا ويحيى وعيسى وإلياس, وكل هؤلاء الأنبياء عليهم السلام من الصالحين.
وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ ( 86 )
وهدينا كذلك إسماعيل واليسع ويونس ولوطا, وكل هؤلاء الرسل فضَّلناهم على أهل زمانهم.
وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 87 )
وكذلك وفَّقنا للحق من شئنا هدايته من آباء هؤلاء وذرياتهم وإخوانهم, واخترناهم لديننا وإبلاغ رسالتنا إلى مَن أرسلناهم إليهم, وأرشدناهم إلى طريق صحيح, لا عوج فيه, وهو توحيد الله تعالى وتنزيهه عن الشرك.
ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( 88 )
ذلك الهدى هو توفيق الله, الذي يوفق به من يشاء من عباده. ولو أن هؤلاء الأنبياء أشركوا بالله - على سبيل الفرض والتقدير- لبطل عملهم; لأن الله تعالى لا يقبل مع الشرك عملا.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
❤1
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
⭕️ هـل تريـد ان يكـون الله معـك فـي حـال شدتـك؟ ... إعمـل بهـذا التوجيـه النبـوي⭕️
📍 عن عبدالله إبن عـباس رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:
تعرَّفْ إلى اللهِ في الرَّخاءِ يعرفُك في الشدَّةِ
📚 أخرجه الترمذي
وأحمد والطبراني والحاكم
📚 صحيح الجامع للألبـاني
📍 قـــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
مَنْ عَامَلَ اللَّهَ بِالتَّقْوَى وَالطَّاعَةِ فِي حَالِ رَخَائِهِ ، عَامَلَهُ اللَّهُ بِاللُّطْفِ وَالْإِعَانَةِ فِي حَالِ شِدَّتِهِ
📚 جامع العلوم والحكم ٤٧٤/١
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"الأئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ إذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا وَإذَا عَاهَدُوا وَفَوْا وَإذَا حَكَمُوا عَدَلُوا ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أجْمَعِينَ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الثلاثون].
📍 عن عبدالله إبن عـباس رضي الله عنهما
ان رسول الله ﷺ قال:
تعرَّفْ إلى اللهِ في الرَّخاءِ يعرفُك في الشدَّةِ
📚 أخرجه الترمذي
وأحمد والطبراني والحاكم
📚 صحيح الجامع للألبـاني
📍 قـــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
مَنْ عَامَلَ اللَّهَ بِالتَّقْوَى وَالطَّاعَةِ فِي حَالِ رَخَائِهِ ، عَامَلَهُ اللَّهُ بِاللُّطْفِ وَالْإِعَانَةِ فِي حَالِ شِدَّتِهِ
📚 جامع العلوم والحكم ٤٧٤/١
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"الأئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ إذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا وَإذَا عَاهَدُوا وَفَوْا وَإذَا حَكَمُوا عَدَلُوا ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أجْمَعِينَ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الثلاثون].
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
قال رسول الله ﷺ:
«مِنْ أشَدِّ أُمَّتي لي حُبًّا، ناسٌ يَكونُونَ بَعْدِي، يَوَدُّ أحَدُهُمْ لو رَآنِي بأَهْلِهِ ومالِهِ» رواه مسلم
يَتمنَّى أحدُهم ويُحِبُّ أنْ يَرى النَّبيَّ ﷺ ويَنالَ شَرَفَ رُؤيتِه، وَلو كان ذلك في مُقابلَةِ أنْ يَفْقِدَ أَهْلَــه ومالَه؛ فيُؤثِرُ رُؤيتَه للنَّبيِّ ﷺ على أهْلِه ومالِه لقوَّةِ إيمانِه بالنَّبيِّ ﷺ في قُلوبِهم، ولشِدَّةِ مَحبَّتِه له.
عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"ثَلَاثَةٌ لَا تَسْألْ عَنْهُمْ : رَجُلٌ فَارَقَ الجَمَاعَةَ وَعَصَى إمَامَهُ وَمَاتَ عَاصِيًا ، وَأمَةٌ أوْ عَبْدٌ أبَقَ فَمَاتَ ، وَامْرَأةٌ غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا قَدْ كَفَاهَا مُؤْنَةَ الدُّنْيَا فَتَبَرَّجَتْ بَعْدَهُ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الحادي والثلاثون].
«مِنْ أشَدِّ أُمَّتي لي حُبًّا، ناسٌ يَكونُونَ بَعْدِي، يَوَدُّ أحَدُهُمْ لو رَآنِي بأَهْلِهِ ومالِهِ» رواه مسلم
يَتمنَّى أحدُهم ويُحِبُّ أنْ يَرى النَّبيَّ ﷺ ويَنالَ شَرَفَ رُؤيتِه، وَلو كان ذلك في مُقابلَةِ أنْ يَفْقِدَ أَهْلَــه ومالَه؛ فيُؤثِرُ رُؤيتَه للنَّبيِّ ﷺ على أهْلِه ومالِه لقوَّةِ إيمانِه بالنَّبيِّ ﷺ في قُلوبِهم، ولشِدَّةِ مَحبَّتِه له.
عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"ثَلَاثَةٌ لَا تَسْألْ عَنْهُمْ : رَجُلٌ فَارَقَ الجَمَاعَةَ وَعَصَى إمَامَهُ وَمَاتَ عَاصِيًا ، وَأمَةٌ أوْ عَبْدٌ أبَقَ فَمَاتَ ، وَامْرَأةٌ غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا قَدْ كَفَاهَا مُؤْنَةَ الدُّنْيَا فَتَبَرَّجَتْ بَعْدَهُ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الحادي والثلاثون].
Forwarded from تفسير القران الكريم
أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ ( 89 )
أولئك الأنبياء الذين أنعمنا عليهم بالهداية والنبوة هم الذين آتيناهم الكتاب كصحف إبراهيم وتوراة موسى وزبور داود وإنجيل عيسى, وآتيناهم فَهْمَ هذه الكتب, واخترناهم لإبلاغ وحينا, فإن يجحد - أيها الرسول- بآيات هذا القرآن الكفارُ من قومك, فقد وكلنا بها قومًا آخرين - أي: المهاجرين والأنصار وأتباعهم إلى يوم القيامة- ليسوا بها بكافرين, بل مؤمنون بها, عاملون بما تدل عليه.
أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ ( 90 )
أولئك الأنبياء المذكورون هم الذين وفقهم الله تعالى لدينه الحق, فاتبع هداهم - أيها الرسول- واسلك سبيلهم. قل للمشركين: لا أطلب منكم على تبليغ الإسلام عوضًا من الدنيا, إنْ أجري إلا على الله, وما الإسلام إلا دعوة جميع الناس إلى الطريق المستقيم وتذكير لكم ولكل مَن كان مثلكم, ممن هو مقيم على باطل, لعلكم تتذكرون به ما ينفعكم.
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ( 91 )
وما عَظَّم هؤلاء المشركون الله حق تعظيمه; إذ أنكروا أن يكون الله تعالى قد أنزل على أحد من البشر شيئًا من وحيه. قل لهم - أيها الرسول- : إذا كان الأمر كما تزعمون, فمن الذي أنزل الكتاب الذي جاء به موسى إلى قومه نورًا للناس وهداية لهم؟ ثم توجه الخطاب إلى اليهود زَجْرًا لهم بقوله: تجعلون هذا الكتاب في قراطيس متفرقة, تظهرون بعضها, وتكتمون كثيرًا منها, ومما كتموه الإخبار عن صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونبوته, وعلَّمكم الله معشر العرب بالقرآنِ - الذي أنزله عليكم, فيه خبر مَن قبلكم ومَن بعدكم, وما يكون بعد موتكم- ما لم تعلموه أنتم ولا آباؤكم, قل: الله هو الذي أنزله, ثم دع هؤلاء في حديثهم الباطل يخوضون ويلعبون.
وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ( 92 )
وهذا القرآن كتاب أنزلناه إليك - أيها الرسول- عظيم النفع, مصدق لما تقدمه من الكتب السماوية, أنزلناه لنخوِّف به من عذاب الله وبأسه أهل « مكة » ومن حولها من أهل أقطار الأرض كلها. والذين يصدقون بالحياة الآخرة, يصدقون بأن القرآن كلام الله, ويحافظون على إقام الصلاة في أوقاتها.
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ( 93 )
ومَن أشدُّ ظلمَّا ممَّن اختلق على الله تعالى قولا كذبًا, فادعى أنه لم يبعث رسولا من البشر, أو ادعى كذبًا أن الله أوحى إليه ولم يُوحِ إليه شيئًا, أو ادَّعى أنه قادر على أن يُنْزل مثل ما أنزل الله من القرآن؟ ولو أنك أبصرت - أيها الرسول- هؤلاء المتجاوزين الحدَّ وهم في أهوال الموت لرأيت أمرًا هائلا والملائكة الذين يقبضون أرواحهم باسطو أيديهم بالعذاب قائلين لهم: أخرجوا أنفسكم, اليوم تهانون غاية الإهانة, كما كنتم تكذبون على الله, وتستكبرون عن اتباع آياته والانقياد لرسله.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
أولئك الأنبياء الذين أنعمنا عليهم بالهداية والنبوة هم الذين آتيناهم الكتاب كصحف إبراهيم وتوراة موسى وزبور داود وإنجيل عيسى, وآتيناهم فَهْمَ هذه الكتب, واخترناهم لإبلاغ وحينا, فإن يجحد - أيها الرسول- بآيات هذا القرآن الكفارُ من قومك, فقد وكلنا بها قومًا آخرين - أي: المهاجرين والأنصار وأتباعهم إلى يوم القيامة- ليسوا بها بكافرين, بل مؤمنون بها, عاملون بما تدل عليه.
أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ ( 90 )
أولئك الأنبياء المذكورون هم الذين وفقهم الله تعالى لدينه الحق, فاتبع هداهم - أيها الرسول- واسلك سبيلهم. قل للمشركين: لا أطلب منكم على تبليغ الإسلام عوضًا من الدنيا, إنْ أجري إلا على الله, وما الإسلام إلا دعوة جميع الناس إلى الطريق المستقيم وتذكير لكم ولكل مَن كان مثلكم, ممن هو مقيم على باطل, لعلكم تتذكرون به ما ينفعكم.
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ( 91 )
وما عَظَّم هؤلاء المشركون الله حق تعظيمه; إذ أنكروا أن يكون الله تعالى قد أنزل على أحد من البشر شيئًا من وحيه. قل لهم - أيها الرسول- : إذا كان الأمر كما تزعمون, فمن الذي أنزل الكتاب الذي جاء به موسى إلى قومه نورًا للناس وهداية لهم؟ ثم توجه الخطاب إلى اليهود زَجْرًا لهم بقوله: تجعلون هذا الكتاب في قراطيس متفرقة, تظهرون بعضها, وتكتمون كثيرًا منها, ومما كتموه الإخبار عن صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونبوته, وعلَّمكم الله معشر العرب بالقرآنِ - الذي أنزله عليكم, فيه خبر مَن قبلكم ومَن بعدكم, وما يكون بعد موتكم- ما لم تعلموه أنتم ولا آباؤكم, قل: الله هو الذي أنزله, ثم دع هؤلاء في حديثهم الباطل يخوضون ويلعبون.
وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ( 92 )
وهذا القرآن كتاب أنزلناه إليك - أيها الرسول- عظيم النفع, مصدق لما تقدمه من الكتب السماوية, أنزلناه لنخوِّف به من عذاب الله وبأسه أهل « مكة » ومن حولها من أهل أقطار الأرض كلها. والذين يصدقون بالحياة الآخرة, يصدقون بأن القرآن كلام الله, ويحافظون على إقام الصلاة في أوقاتها.
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ( 93 )
ومَن أشدُّ ظلمَّا ممَّن اختلق على الله تعالى قولا كذبًا, فادعى أنه لم يبعث رسولا من البشر, أو ادعى كذبًا أن الله أوحى إليه ولم يُوحِ إليه شيئًا, أو ادَّعى أنه قادر على أن يُنْزل مثل ما أنزل الله من القرآن؟ ولو أنك أبصرت - أيها الرسول- هؤلاء المتجاوزين الحدَّ وهم في أهوال الموت لرأيت أمرًا هائلا والملائكة الذين يقبضون أرواحهم باسطو أيديهم بالعذاب قائلين لهم: أخرجوا أنفسكم, اليوم تهانون غاية الإهانة, كما كنتم تكذبون على الله, وتستكبرون عن اتباع آياته والانقياد لرسله.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ لا تَزالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ، ولا يَزالُ المُؤْمِنُ يُصِيبُهُ البَلاءُ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال الإمــام إبن الجـوزي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
من يريد أن تدوم له السلامة، والنصر على من يعاديه، والعافية من غير بلاء، فما عرف التكليف، ولا فهم التسليم
📚【 صيد الخاطر 】٣٠٢
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
مَثَلُ المُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ لا تَزالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ، ولا يَزالُ المُؤْمِنُ يُصِيبُهُ البَلاءُ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال الإمــام إبن الجـوزي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
من يريد أن تدوم له السلامة، والنصر على من يعاديه، والعافية من غير بلاء، فما عرف التكليف، ولا فهم التسليم
📚【 صيد الخاطر 】٣٠٢
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
قصة واقعية
📝كيف وفق في تربية أبنائه؟!
🖊️علي صالح طمبل
تعرفت إلى رجل بسيط، كان يعمل سائقاً بإحدى الوزارات قبل أن يحال إلى المعاش.
🌴🌴
ما لفت انتباهي في حياة هذا الرجل، أنه رغم كونه لم ينل حظاً وافراً من علوم الدين والدنيا، فقد تميز أبناؤه خلقياً وأكاديمياً؛ إذ إن له ثمانية من الأبناء والبنات، جميعهم عرفوا بالخلق الحسن والأدب القويم، والتحقوا بالجامعات في مختلف التخصصات، وكانوا موفقين في حياتهم الاجتماعية والعملية.
🌴🌴
تساءلت في نفسي وأنا أجالس ذلك السائق المعاشي عن سر هذا النجاح في التربية، رغم أنه لم يدرس فنون التربية، ولا تميز في مجالات التعليم!
🌴🌴
إلى أن استنبطت أخيراً الإجابة من ثنايا سرده لبعض المواقف والذكريات التي وقعت في فترة عمله.
لقد جمع هذا الرجل بين صفتين - في رأيي ومن خلال تجاربي - لا تجتمعان في أحد إلا كانتا سبباً في توفيقه في حياته وحفظه. ومن ذلك التوفيق والحفظ، النجاح في تربية الأبناء.
🌴🌴
هاتان الصفتان هما: الأمانة والعفة، فقد عرف هذا الرجل بين زملائه بأمانته وتحريه للحلال، فكان إذا أعطي نثرية للعمل، استخدم منها ما يحتاجه في عمله، ثم أعاد باقيها إلى إدارة الحسابات، على عكس كثيرين كانوا يستحوذون على ما تبقى من النثريات. كما كان عفيفاً، ينأى بنفسه عن مواطن الشبهات وما يمكن أن يوقعه في الفتن والمحرمات، فلا يتعدى حدوده، ولا يصدر منه سلوك مشين يقدح في شرفه وسمعته.
🌴🌴
فلا غرو أن يعينه الله على تربية أبنائه وبناته، وأن ينبتهم نباتاً حسناً، وأن يحفظه في نفسه وأهله وماله؛ ولعله مصداق قول النبي عليه الصلاة والسلام: (احفظ الله يحفظك) صحيح الترمذي (2516).
📝كيف وفق في تربية أبنائه؟!
🖊️علي صالح طمبل
تعرفت إلى رجل بسيط، كان يعمل سائقاً بإحدى الوزارات قبل أن يحال إلى المعاش.
🌴🌴
ما لفت انتباهي في حياة هذا الرجل، أنه رغم كونه لم ينل حظاً وافراً من علوم الدين والدنيا، فقد تميز أبناؤه خلقياً وأكاديمياً؛ إذ إن له ثمانية من الأبناء والبنات، جميعهم عرفوا بالخلق الحسن والأدب القويم، والتحقوا بالجامعات في مختلف التخصصات، وكانوا موفقين في حياتهم الاجتماعية والعملية.
🌴🌴
تساءلت في نفسي وأنا أجالس ذلك السائق المعاشي عن سر هذا النجاح في التربية، رغم أنه لم يدرس فنون التربية، ولا تميز في مجالات التعليم!
🌴🌴
إلى أن استنبطت أخيراً الإجابة من ثنايا سرده لبعض المواقف والذكريات التي وقعت في فترة عمله.
لقد جمع هذا الرجل بين صفتين - في رأيي ومن خلال تجاربي - لا تجتمعان في أحد إلا كانتا سبباً في توفيقه في حياته وحفظه. ومن ذلك التوفيق والحفظ، النجاح في تربية الأبناء.
🌴🌴
هاتان الصفتان هما: الأمانة والعفة، فقد عرف هذا الرجل بين زملائه بأمانته وتحريه للحلال، فكان إذا أعطي نثرية للعمل، استخدم منها ما يحتاجه في عمله، ثم أعاد باقيها إلى إدارة الحسابات، على عكس كثيرين كانوا يستحوذون على ما تبقى من النثريات. كما كان عفيفاً، ينأى بنفسه عن مواطن الشبهات وما يمكن أن يوقعه في الفتن والمحرمات، فلا يتعدى حدوده، ولا يصدر منه سلوك مشين يقدح في شرفه وسمعته.
🌴🌴
فلا غرو أن يعينه الله على تربية أبنائه وبناته، وأن ينبتهم نباتاً حسناً، وأن يحفظه في نفسه وأهله وماله؛ ولعله مصداق قول النبي عليه الصلاة والسلام: (احفظ الله يحفظك) صحيح الترمذي (2516).
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
⭕️ كيف السبيل إلى الخشوع في الصلاة❓
◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله:
ومنها-اي من الاسباب-أيضا:
أن يستحضر الإنسان عظمة من هو واقف بين يديه وهو الله عز وجل ويقبل على صلاته، يتدبر ما يقول من كلام الله، وما يقول من ذكر، وما يفعله من أفعال و حرکات؛ حتى تتبين له عظمة الصلاة، وحينئذ تزول عنه هذه الوساوس، وجرّب .
📚 دروس وفتاوى الحرمين( ١٣/٢٦٦).
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
عن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال :
بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ عَمْرِو بْنِ العَاصِ فِي حَجٍّ أوْ عُمْرَةٍ فَقَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي هَذَا الشِّعْبِ إذْ قَالَ : "انْظُرُوا هَلْ تَرَوْنَ شَيْئًا؟". فَقُلْنَا : نَرَى غِرْبَانًا فِيهَا غُرَابٌ أعْصَمُ أحْمَرُ المِنْقَارِ وَالرِّجْلَيْنِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنَ النِّسَاءِ إلَّا مَنْ كَانَ مِنْهُنَّ مِثْلَ هَذَا الغُرَابِ فِي الغِرْبَانِ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الثاني والثلاثون].
◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله:
ومنها-اي من الاسباب-أيضا:
أن يستحضر الإنسان عظمة من هو واقف بين يديه وهو الله عز وجل ويقبل على صلاته، يتدبر ما يقول من كلام الله، وما يقول من ذكر، وما يفعله من أفعال و حرکات؛ حتى تتبين له عظمة الصلاة، وحينئذ تزول عنه هذه الوساوس، وجرّب .
📚 دروس وفتاوى الحرمين( ١٣/٢٦٦).
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
عن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال :
بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ عَمْرِو بْنِ العَاصِ فِي حَجٍّ أوْ عُمْرَةٍ فَقَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي هَذَا الشِّعْبِ إذْ قَالَ : "انْظُرُوا هَلْ تَرَوْنَ شَيْئًا؟". فَقُلْنَا : نَرَى غِرْبَانًا فِيهَا غُرَابٌ أعْصَمُ أحْمَرُ المِنْقَارِ وَالرِّجْلَيْنِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنَ النِّسَاءِ إلَّا مَنْ كَانَ مِنْهُنَّ مِثْلَ هَذَا الغُرَابِ فِي الغِرْبَانِ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الثاني والثلاثون].
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💎فانتبه لنفسك واندم على ما مضى من تفريطك،
واجتهد في لحاق الكاملين، ما دام في الوقت سَعةٌ،
واسقِ غصنك ما دامت فيه رطوبة،
واذكر ساعاتك التي ضاعت، فكفى بها عظة، ذهبَتْ لذةُ الكسل فيها، وفاتت مراتبُ الفضائل،
وقد كان السلف رحمهم الله يحبون جمعَ كل فضيلة، ويبكون على فوات واحدة منها
💎عن جَرِير بن عبد الله رضي الله عنه قال:
بايْعتُ رسولَ الله ﷺ على
إقَامِ الصلاة،
وإيتاءِ الزكاة،
والنصحِ لكل مسلِم.
💎والمشروع للمسلم إذا سمع الفائدة أن يبلغها غيره،
وهكذا المسلمة تبلغ غيرها ما سمعت من العلم لقول النبي ﷺ : بلغوا عني ولو آية ، وكان ﷺ إذا خطب الناس يقول : ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع .
📍قناة أنفس وأنفع ماخط القلم من أقوال السلف والخلف عليهم رضوان الله.
📍إشراقة أمل تنير الحياة 📍
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
واجتهد في لحاق الكاملين، ما دام في الوقت سَعةٌ،
واسقِ غصنك ما دامت فيه رطوبة،
واذكر ساعاتك التي ضاعت، فكفى بها عظة، ذهبَتْ لذةُ الكسل فيها، وفاتت مراتبُ الفضائل،
وقد كان السلف رحمهم الله يحبون جمعَ كل فضيلة، ويبكون على فوات واحدة منها
أبن_الجوزي(١٥٨)
💎عن جَرِير بن عبد الله رضي الله عنه قال:
بايْعتُ رسولَ الله ﷺ على
إقَامِ الصلاة،
وإيتاءِ الزكاة،
والنصحِ لكل مسلِم.
رواه الإمام البخاري رحمه الله 1401
💎والمشروع للمسلم إذا سمع الفائدة أن يبلغها غيره،
وهكذا المسلمة تبلغ غيرها ما سمعت من العلم لقول النبي ﷺ : بلغوا عني ولو آية ، وكان ﷺ إذا خطب الناس يقول : ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع .
عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
مجموع الفتاوي 📚
📍قناة أنفس وأنفع ماخط القلم من أقوال السلف والخلف عليهم رضوان الله.
📍إشراقة أمل تنير الحياة 📍
https://ⓣelegram.me/allah_akbr
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
🏠 تفقدوا بيوتكم ... نصيحة هامة🏠
📍 قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :
فكلما كان أهل البيت أكثر قراءة للقرآن، وأكثر مذاكرة للأحاديث، وأكثر ذكرا لله وتسبيحا وتهليلا، كان أسلم من الشياطين وأبعد منها.
وكلما كان البيت مملوءا بالغفلة، وأسبابها من الأغاني والملاهي والقيل والقال، كان أقرب إلى وجود الشياطين المشجعة على الباطل.
📚 الفوائد العلمية من الدروس البازية: [١ /١٤٢]
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
📍 قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :
فكلما كان أهل البيت أكثر قراءة للقرآن، وأكثر مذاكرة للأحاديث، وأكثر ذكرا لله وتسبيحا وتهليلا، كان أسلم من الشياطين وأبعد منها.
وكلما كان البيت مملوءا بالغفلة، وأسبابها من الأغاني والملاهي والقيل والقال، كان أقرب إلى وجود الشياطين المشجعة على الباطل.
📚 الفوائد العلمية من الدروس البازية: [١ /١٤٢]
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥🔊💥🔊💥
⭕ لا تكـن ممن يـردد لاحول ولاقوة الابالله ولا يدري معناهـا❗
🎙️ مقتطف للشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله... يوضح لنا معنا هذه الجملة العظيمة
🕰️ 58 ثانية فقط
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
⭕ لا تكـن ممن يـردد لاحول ولاقوة الابالله ولا يدري معناهـا❗
🎙️ مقتطف للشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله... يوضح لنا معنا هذه الجملة العظيمة
🕰️ 58 ثانية فقط
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2