Forwarded from تفسير القران الكريم
إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ( 36 )
إنما يجيبك - أيها الرسول- إلى ما دعوت إليه من الهدى الذين يسمعون الكلام سماع قبول. أما الكفار فهم في عداد الموتى; لأن الحياة الحقيقية إنما تكون بالإسلام. والموتى يخرجهم الله من قبورهم أحياء, ثم يعودون إليه يوم القيامة ليوفوا حسابهم وجزاءهم.
وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 37 )
وقال المشركون - تعنتًا واستكبارًا- : هلا أنزل الله علامة تدل على صدق محمد صلى الله عليه وسلم من نوع العلامات الخارقة, قل لهم - أيها الرسول- : إن الله قادر على أن ينزل عليهم آية, ولكن أكثرهم لا يعلمون أن إنزال الآيات إنما يكون وَفْق حكمته تعالى.
وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ( 38 )
ليس في الأرض حيوان يَدِبُّ على الأرض أو طائر يطير في السماء بجناحيه إلا جماعات متجانسة الخلق مثلكم. ما تركنا في اللوح المحفوظ شيئًا إلا أثبتناه, ثم إنهم إلى ربهم يحشرون يوم القيامة, فيحاسب الله كلا بما عمل.
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 39 )
والذين كذبوا بحجج الله تعالى صمٌّ لا يسمعون ما ينفعهم, بُكْمٌ لا يتكلمون بالحق, فهم حائرون في الظلمات, لم يختاروا طريقة الاستقامة. من يشأ الله إضلاله يضلله, ومن يشأ هدايته يجعله على صراط مستقيم.
قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 40 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أخبروني إن جاءكم عذاب الله في الدنيا أو جاءتكم الساعة التي تبعثون فيها: أغير الله تدعون هناك لكشف ما نزل بكم من البلاء, إن كتم محقين في زعمكم أن آلهتكم التي تعبدونها من دون الله تنفع أو تضر؟
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ( 41 )
بل تدعون - هناك- ربكم الذي خلقكم لا غيره, وتستغيثون به, فيفرج عنكم البلاء العظيم النازل بكم إن شاء; لأنه القادر على كل شيء, وتتركون حينئذ أصنامكم وأوثانكم وأولياءكم.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ( 42 )
ولقد بعثنا - أيها الرسول- إلى جماعات من الناس من قبلك رسلا يدعونهم إلى الله تعالى, فكذَّبوهم, فابتليناهم في أموالهم بشدة الفقر وضيق المعيشة, وابتليناهم في أجسامهم بالأمراض والآلام; رجاء أن يتذللوا لربهم, ويخضعوا له وحده بالعبادة.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
إنما يجيبك - أيها الرسول- إلى ما دعوت إليه من الهدى الذين يسمعون الكلام سماع قبول. أما الكفار فهم في عداد الموتى; لأن الحياة الحقيقية إنما تكون بالإسلام. والموتى يخرجهم الله من قبورهم أحياء, ثم يعودون إليه يوم القيامة ليوفوا حسابهم وجزاءهم.
وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 37 )
وقال المشركون - تعنتًا واستكبارًا- : هلا أنزل الله علامة تدل على صدق محمد صلى الله عليه وسلم من نوع العلامات الخارقة, قل لهم - أيها الرسول- : إن الله قادر على أن ينزل عليهم آية, ولكن أكثرهم لا يعلمون أن إنزال الآيات إنما يكون وَفْق حكمته تعالى.
وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ( 38 )
ليس في الأرض حيوان يَدِبُّ على الأرض أو طائر يطير في السماء بجناحيه إلا جماعات متجانسة الخلق مثلكم. ما تركنا في اللوح المحفوظ شيئًا إلا أثبتناه, ثم إنهم إلى ربهم يحشرون يوم القيامة, فيحاسب الله كلا بما عمل.
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 39 )
والذين كذبوا بحجج الله تعالى صمٌّ لا يسمعون ما ينفعهم, بُكْمٌ لا يتكلمون بالحق, فهم حائرون في الظلمات, لم يختاروا طريقة الاستقامة. من يشأ الله إضلاله يضلله, ومن يشأ هدايته يجعله على صراط مستقيم.
قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 40 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أخبروني إن جاءكم عذاب الله في الدنيا أو جاءتكم الساعة التي تبعثون فيها: أغير الله تدعون هناك لكشف ما نزل بكم من البلاء, إن كتم محقين في زعمكم أن آلهتكم التي تعبدونها من دون الله تنفع أو تضر؟
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ( 41 )
بل تدعون - هناك- ربكم الذي خلقكم لا غيره, وتستغيثون به, فيفرج عنكم البلاء العظيم النازل بكم إن شاء; لأنه القادر على كل شيء, وتتركون حينئذ أصنامكم وأوثانكم وأولياءكم.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ( 42 )
ولقد بعثنا - أيها الرسول- إلى جماعات من الناس من قبلك رسلا يدعونهم إلى الله تعالى, فكذَّبوهم, فابتليناهم في أموالهم بشدة الفقر وضيق المعيشة, وابتليناهم في أجسامهم بالأمراض والآلام; رجاء أن يتذللوا لربهم, ويخضعوا له وحده بالعبادة.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
◾تاسوعاء يقع يوم الجمعة، وعاشوراء يوم السبت◾
الفضل كبير والعمل يسير فلا تفوتنكم هذه الغنيمة يا أحبة !!
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( صيام يوم عاشوراء ، إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله )) [مسلم]
◾استحباب صيام تاسوعاء مع عاشوراء ..
روى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال : حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلميَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم(( فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ )) قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
[مسلم ]
الفضل كبير والعمل يسير فلا تفوتنكم هذه الغنيمة يا أحبة !!
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( صيام يوم عاشوراء ، إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله )) [مسلم]
◾استحباب صيام تاسوعاء مع عاشوراء ..
روى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال : حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلميَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم(( فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ )) قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
[مسلم ]
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
ان رسول الله ﷺ قال:
يا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ، مَن يَعْذِرُنِي مِن رَجُلٍ قدْ بَلَغَنِي عنْه أذاهُ في أهْلِي، واللَّهِ ما عَلِمْتُ على أهْلِي إلّا خَيْرًا
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال الإمــام النــووي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
براءة عائشة رضي الله عنها من الإفك وهي براءة قطعية بنص القرآن العزيز فلو تشكك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافرا مرتدا بإجماع المسلمين
📚 شرح صحيح مسلم ١١٧/١٧
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
ان رسول الله ﷺ قال:
يا مَعْشَرَ المُسْلِمِينَ، مَن يَعْذِرُنِي مِن رَجُلٍ قدْ بَلَغَنِي عنْه أذاهُ في أهْلِي، واللَّهِ ما عَلِمْتُ على أهْلِي إلّا خَيْرًا
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـــال الإمــام النــووي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
براءة عائشة رضي الله عنها من الإفك وهي براءة قطعية بنص القرآن العزيز فلو تشكك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافرا مرتدا بإجماع المسلمين
📚 شرح صحيح مسلم ١١٧/١٧
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
⭕️ مقال جميل جدا عن قيام الليل لا يفوتك⭕️
قيام الليل.. تلك اللحظة التي ينفرد فيها القلب بربه، حينما تسكن الأصوات ويهدأ الكون، ويصبح السجود حديثًا خاصًا بين العبد وسيده. كم من همّ ثقيل رفعه الله في ظلمة الليل! وكم من دعوة خفية سكنت السماء قبل أن يطلع عليها الفجر!
تخيل نفسك وقد استيقظت وسط السكون، لترفع يديك بالدعاء وترفع معهما همومك وأثقالك. الليل ليس وقتًا للنوم فقط، بل هو زمن الأوابين، والركعات فيه تُصبح سفينة نجاة تحملك إلى شاطئ الأمان. كل سجدة تُنير قلبك، وكل دمعة تسكبها تقرّبك خطوة إلى الله.
ـــــــــــ
إنها اللحظات التي تكتب فيها قصتك مع السماء. كل آية تتلوها هي رسالة تسلّمها إلى الرحمن، وكل تسبيحة تنبض بها شفتيك هي دعوة للحياة الأبدية في جنانه. يا صاحب الليل، أما اشتقت أن تُرى سجودك ملائكة السماء؟ أما اشتقت أن يناديك ربك "عبدي قد صدقني حبّه"؟
قم، لا تنتظر الغد، فالليلة قد تكون فرصتك. اجعل وسادتك شاهدة على قيامك، وسجادتك رفيقة خطواتك نحو الفردوس. اجعل ليلك بداية جديدة، واحمل همومك إلى الله.
ـــــــــــ
يا من تسكنك الأحلام، قم واطلبها من الله في سجدة خاشعة، فإن كل حلم يكتبه الله خيرٌ مما تتمناه. الليل يناديك، والرحمن ينتظرك،
فهل ستلبي النداء؟
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
قيام الليل.. تلك اللحظة التي ينفرد فيها القلب بربه، حينما تسكن الأصوات ويهدأ الكون، ويصبح السجود حديثًا خاصًا بين العبد وسيده. كم من همّ ثقيل رفعه الله في ظلمة الليل! وكم من دعوة خفية سكنت السماء قبل أن يطلع عليها الفجر!
تخيل نفسك وقد استيقظت وسط السكون، لترفع يديك بالدعاء وترفع معهما همومك وأثقالك. الليل ليس وقتًا للنوم فقط، بل هو زمن الأوابين، والركعات فيه تُصبح سفينة نجاة تحملك إلى شاطئ الأمان. كل سجدة تُنير قلبك، وكل دمعة تسكبها تقرّبك خطوة إلى الله.
ـــــــــــ
إنها اللحظات التي تكتب فيها قصتك مع السماء. كل آية تتلوها هي رسالة تسلّمها إلى الرحمن، وكل تسبيحة تنبض بها شفتيك هي دعوة للحياة الأبدية في جنانه. يا صاحب الليل، أما اشتقت أن تُرى سجودك ملائكة السماء؟ أما اشتقت أن يناديك ربك "عبدي قد صدقني حبّه"؟
قم، لا تنتظر الغد، فالليلة قد تكون فرصتك. اجعل وسادتك شاهدة على قيامك، وسجادتك رفيقة خطواتك نحو الفردوس. اجعل ليلك بداية جديدة، واحمل همومك إلى الله.
ـــــــــــ
يا من تسكنك الأحلام، قم واطلبها من الله في سجدة خاشعة، فإن كل حلم يكتبه الله خيرٌ مما تتمناه. الليل يناديك، والرحمن ينتظرك،
فهل ستلبي النداء؟
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from تفسير القران الكريم
فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( 43 )
فهلا إذ جاء هذه الأمم المكذبة بلاؤنا تذللوا لنا, ولكن قست قلوبهم, وزيَّن لهم الشيطان ما كانوا يعملون من المعاصي, ويأتون من الشرك.
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ( 44 )
فلما تركوا العمل بأوامر الله تعالى معرضين عنها, فتحنا عليهم أبواب كل شيء من الرزق فأبدلناهم بالبأساء رخاءً في العيش, وبالضراء صحة في الأجسام; استدراجا منا لهم, حتى إذا بطروا, وأعجبوا بما أعطيناهم من الخير والنعمة أخذناهم بالعذاب فجأة, فإذا هم آيسون منقطعون من كل خير.
فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( 45 )
فاستؤصل هؤلاء القوم وأُهلكوا إذ كفروا بالله وكذَّبوا رسله, فلم يبق منهم أحد. والشكر والثناء لله تعالى - خالق كل شيء ومالكه- على نصرة أوليائه وهلاك أعدائه.
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ ( 46 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أخبروني إن أذهب الله سمعكم فأصمَّكم, وذهب بأبصاركم فأعماكم, وطبع على قلوبكم فأصبحتم لا تفقهون قولا أيُّ إله غير الله جل وعلا يقدر على ردِّ ذلك لكم؟! انظر - أيها الرسول- كيف ننوِّع لهم الحجج, ثم هم بعد ذلك يعرضون عن التذكر والاعتبار؟
قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ ( 47 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أخبروني إن نزل بكم عقاب الله فجأة وأنتم لا تشعرون به, أو ظاهرًا عِيانًا وأنتم تنظرون إليه: هل يُهلك إلا القوم الظالمون الذين تجاوزوا الحد, بصرفهم العبادة لغير الله تعالى وبتكذيبهم رسله؟
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 48 )
وما نرسل رسلنا إلا مبشرين أهل طاعتنا بالنعيم المقيم, ومنذرين أهل المعصية بالعذاب الأليم, فمن آمن وصدَّق الرسل وعمل صالحًا فأولئك لا يخافون عند لقاء ربهم, ولا يحزنون على شيء فاتهم من حظوظ الدنيا.
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ( 49 )
والذين كذَّبوا بآياتنا من القرآن والمعجزات فأولئك يصيبهم العذاب يوم القيامة, بسبب كفرهم وخروجهم عن طاعة الله تعالى.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
فهلا إذ جاء هذه الأمم المكذبة بلاؤنا تذللوا لنا, ولكن قست قلوبهم, وزيَّن لهم الشيطان ما كانوا يعملون من المعاصي, ويأتون من الشرك.
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ( 44 )
فلما تركوا العمل بأوامر الله تعالى معرضين عنها, فتحنا عليهم أبواب كل شيء من الرزق فأبدلناهم بالبأساء رخاءً في العيش, وبالضراء صحة في الأجسام; استدراجا منا لهم, حتى إذا بطروا, وأعجبوا بما أعطيناهم من الخير والنعمة أخذناهم بالعذاب فجأة, فإذا هم آيسون منقطعون من كل خير.
فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( 45 )
فاستؤصل هؤلاء القوم وأُهلكوا إذ كفروا بالله وكذَّبوا رسله, فلم يبق منهم أحد. والشكر والثناء لله تعالى - خالق كل شيء ومالكه- على نصرة أوليائه وهلاك أعدائه.
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ ( 46 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أخبروني إن أذهب الله سمعكم فأصمَّكم, وذهب بأبصاركم فأعماكم, وطبع على قلوبكم فأصبحتم لا تفقهون قولا أيُّ إله غير الله جل وعلا يقدر على ردِّ ذلك لكم؟! انظر - أيها الرسول- كيف ننوِّع لهم الحجج, ثم هم بعد ذلك يعرضون عن التذكر والاعتبار؟
قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ ( 47 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: أخبروني إن نزل بكم عقاب الله فجأة وأنتم لا تشعرون به, أو ظاهرًا عِيانًا وأنتم تنظرون إليه: هل يُهلك إلا القوم الظالمون الذين تجاوزوا الحد, بصرفهم العبادة لغير الله تعالى وبتكذيبهم رسله؟
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 48 )
وما نرسل رسلنا إلا مبشرين أهل طاعتنا بالنعيم المقيم, ومنذرين أهل المعصية بالعذاب الأليم, فمن آمن وصدَّق الرسل وعمل صالحًا فأولئك لا يخافون عند لقاء ربهم, ولا يحزنون على شيء فاتهم من حظوظ الدنيا.
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ( 49 )
والذين كذَّبوا بآياتنا من القرآن والمعجزات فأولئك يصيبهم العذاب يوم القيامة, بسبب كفرهم وخروجهم عن طاعة الله تعالى.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
صيام يوم عاشوراء
قال النبي صلى الله عليه وسلم: صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ. رواه مسلم
...
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ." رواه البخاري
قال النبي صلى الله عليه وسلم: صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ. رواه مسلم
...
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ." رواه البخاري
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
الإباحية وتأثيرها على الدماغ والسعادة:
المشكلة مش في صورة أو فيديو ولا في لحظة شهوة.
المشكلة إن اللي بيبدأ كفضول بسيط، ممكن يتحوّل لإدمان عنيف بيبوّظ فينا حاجات كتير وإحنا مش واخدين بالنا.
1- التأثير على الدماغ:
الإباحية بتلعب على نفس مناطق المخ اللي بتتحفز في الإدمان.
بتزود الدوبامين بشكل مبالغ فيه، فالعقل بيتعود على "الجرعة العالية دي"، ومش بيحس بالسعادة غير بيها.
بمرور الوقت الحاجات العادية ما بقتش تفرّح. لا الأكل، ولا الحب، ولا العلاقات الحقيقية بقت مثيرة ومهمة.
كل حاجة بقت باهتة.
وأسوأ من كده؟ إن المخ بيبدأ يطلب أكتر محتوى أجرأ وأغرب، مشاهد أعنف، علشان يحس بنفس النشوة.
وده مالهوش علاقة بطبيعة الشخص في الحقيقة يعني ممكن تلاقيه شخص طبيعي في حياته ولكن في الجانب ده دماغه بتوديه لحاجات غريبة جداً.
2- السعادة المزيفة والفراغ الكبير:
بعد كل مرة، بيجي إحساس وهمي بالشبع والسعادة، بس بعدها في فراغ، ندم، إحباط.
ليه؟!
لأن المتعة دي ما فيهاش روح ومؤقتة
وإنت كإنسان، محتاج متعة حقيقية فطريا وتكون مستمرة.
3- الكسل:
الإباحية بتاخدك لمكان الراحة السهلة والهادية
مكان فيه لذة بدون تعب، بدون مجهود، بدون تواصل حقيقي.
ومع الوقت الجسم والعقل بيتعودوا على إن أقرب طريق للراحة هو الهروب، مش الإنجاز والجهد.
فـ تلاقي نفسك مكسل في شغلك، بتبعد حلمك، وكسل حتى في إنك تقوم من السرير.
الإباحية مش بس عادة هي بتتحول لروتين حياة
هي عادة بتسرق طاقتك، سعادتك، رغبتك في الحياة، وحبك لنفسك.
وكل ما كنت فاكر إنك بتتحكم فيها وتقدر تبطل وقت ما تحب، هي كانت بتتسلل أكتر جواك.
لكن في دايماً طريق للخروج.
لأن إللي عقله وقع في فخ، يقدر بعينه المفتوحة يخرج منه واحدة واحدة، وبدفعة صادقة إنه يرجع يعيش صح من تاني.
د. عمر عبدالله.
https://www.tg-me.com/subulalhuda
__
في البوست القادم من #سلسلة_فقه_التعامل_مع_الميديا
حانتكلم عن الحلول والمعالجات لمشكلة الإباحية.
بإذن الله..
المشكلة مش في صورة أو فيديو ولا في لحظة شهوة.
المشكلة إن اللي بيبدأ كفضول بسيط، ممكن يتحوّل لإدمان عنيف بيبوّظ فينا حاجات كتير وإحنا مش واخدين بالنا.
1- التأثير على الدماغ:
الإباحية بتلعب على نفس مناطق المخ اللي بتتحفز في الإدمان.
بتزود الدوبامين بشكل مبالغ فيه، فالعقل بيتعود على "الجرعة العالية دي"، ومش بيحس بالسعادة غير بيها.
بمرور الوقت الحاجات العادية ما بقتش تفرّح. لا الأكل، ولا الحب، ولا العلاقات الحقيقية بقت مثيرة ومهمة.
كل حاجة بقت باهتة.
وأسوأ من كده؟ إن المخ بيبدأ يطلب أكتر محتوى أجرأ وأغرب، مشاهد أعنف، علشان يحس بنفس النشوة.
وده مالهوش علاقة بطبيعة الشخص في الحقيقة يعني ممكن تلاقيه شخص طبيعي في حياته ولكن في الجانب ده دماغه بتوديه لحاجات غريبة جداً.
2- السعادة المزيفة والفراغ الكبير:
بعد كل مرة، بيجي إحساس وهمي بالشبع والسعادة، بس بعدها في فراغ، ندم، إحباط.
ليه؟!
لأن المتعة دي ما فيهاش روح ومؤقتة
وإنت كإنسان، محتاج متعة حقيقية فطريا وتكون مستمرة.
3- الكسل:
الإباحية بتاخدك لمكان الراحة السهلة والهادية
مكان فيه لذة بدون تعب، بدون مجهود، بدون تواصل حقيقي.
ومع الوقت الجسم والعقل بيتعودوا على إن أقرب طريق للراحة هو الهروب، مش الإنجاز والجهد.
فـ تلاقي نفسك مكسل في شغلك، بتبعد حلمك، وكسل حتى في إنك تقوم من السرير.
الإباحية مش بس عادة هي بتتحول لروتين حياة
هي عادة بتسرق طاقتك، سعادتك، رغبتك في الحياة، وحبك لنفسك.
وكل ما كنت فاكر إنك بتتحكم فيها وتقدر تبطل وقت ما تحب، هي كانت بتتسلل أكتر جواك.
لكن في دايماً طريق للخروج.
لأن إللي عقله وقع في فخ، يقدر بعينه المفتوحة يخرج منه واحدة واحدة، وبدفعة صادقة إنه يرجع يعيش صح من تاني.
د. عمر عبدالله.
https://www.tg-me.com/subulalhuda
__
في البوست القادم من #سلسلة_فقه_التعامل_مع_الميديا
حانتكلم عن الحلول والمعالجات لمشكلة الإباحية.
بإذن الله..
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
#مراتب_صوم_عاشوراء
ﻗﺎﻝ ﺍلعلاَّمة ﻣﺤﻤﺪ بن ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤين -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠَّﻪ-: ﺻﻴﺎﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﻟﻪ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺮﺍﺗﺐ:
📍#اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ_ﺍﻷﻭﻟﻰ:
ﺃﻥ ﻧﺼﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻭﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ: ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﺗﺐ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ:
❍ «ﺻﻮﻣﻮﺍ ﻳﻮﻣﺎً ﻗﺒﻠﻪ ﻭﻳﻮﻣﺎً ﺑﻌﺪﻩ ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ» ﻭﻷﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺻﺎﻡ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺻﻴﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮ.
🔸 #ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺔ_ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ:
اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﻌﺎﺷﺮ: ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
«ﻟﺌﻦ ﺑﻘﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺑﻞ ﻷﺻﻮﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ » ﻟﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺇﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ،
ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺤﺐ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺑﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻛﻞ ﻛﺎﻓﺮ.
🔸 #اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ_ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ:
ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ.
🔸 #ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺔ_ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ:
ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻭﺣﺪﻩ: ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﻣﺒﺎﺡ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﻳﻜﺮﻩ
ﻓﻤﻦ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻣﺒﺎﺡ ﺍﺳﺘﺪﻝ ﺑﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﻴﻦ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﺻﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ
ﻓﻘﺎﻝ:
«ﺃﺣﺘﺴﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﺮ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ»؛ ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ،
ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻳﻜﺮﻩ ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺻﻮﻣﻮﺍ ﻳﻮﻣﺎً ﻗﺒﻠﻪ ﺃﻭ ﻳﻮﻣﺎً ﺑﻌﺪﻩ »؛ ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﺁﺧﺮ: «ﺻﻮﻣﻮﺍ ﻳﻮﻣﺎً ﺑﻌﺪﻩ ﻭﻳﻮﻣﺎً ﻗﺒﻠﻪ ».
ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻭﺟﻮﺏ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻳﻮﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ: ﻛﺮﺍﻫﺔ ﺇﻓﺮﺍﺩﻩ
ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﻜﺮﺍﻫﺔ ﻹﻓﺮﺍﺩﻩ ﻗﻮﻱ،
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺑﺄﻥ ﻳﺼﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻗﺒﻠﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ).
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺡ: 95✍🏻🎙
ﻗﺎﻝ ﺍلعلاَّمة ﻣﺤﻤﺪ بن ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤين -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠَّﻪ-: ﺻﻴﺎﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﻟﻪ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺮﺍﺗﺐ:
📍#اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ_ﺍﻷﻭﻟﻰ:
ﺃﻥ ﻧﺼﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻭﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ: ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﺗﺐ ﻟﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ:
❍ «ﺻﻮﻣﻮﺍ ﻳﻮﻣﺎً ﻗﺒﻠﻪ ﻭﻳﻮﻣﺎً ﺑﻌﺪﻩ ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ» ﻭﻷﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺻﺎﻡ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺻﻴﺎﻡ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮ.
🔸 #ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺔ_ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ:
اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﻌﺎﺷﺮ: ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
«ﻟﺌﻦ ﺑﻘﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺑﻞ ﻷﺻﻮﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ » ﻟﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺇﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺼﻮﻣﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ،
ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺤﺐ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺑﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻛﻞ ﻛﺎﻓﺮ.
🔸 #اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ_ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ:
ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ.
🔸 #ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺔ_ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ:
ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻭﺣﺪﻩ: ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﻣﺒﺎﺡ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻪ ﻳﻜﺮﻩ
ﻓﻤﻦ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻣﺒﺎﺡ ﺍﺳﺘﺪﻝ ﺑﻌﻤﻮﻡ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﻴﻦ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﺻﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ
ﻓﻘﺎﻝ:
«ﺃﺣﺘﺴﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﺮ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ»؛ ﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ،
ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻳﻜﺮﻩ ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺻﻮﻣﻮﺍ ﻳﻮﻣﺎً ﻗﺒﻠﻪ ﺃﻭ ﻳﻮﻣﺎً ﺑﻌﺪﻩ »؛ ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﺁﺧﺮ: «ﺻﻮﻣﻮﺍ ﻳﻮﻣﺎً ﺑﻌﺪﻩ ﻭﻳﻮﻣﺎً ﻗﺒﻠﻪ ».
ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻭﺟﻮﺏ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻳﻮﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ: ﻛﺮﺍﻫﺔ ﺇﻓﺮﺍﺩﻩ
ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﻜﺮﺍﻫﺔ ﻹﻓﺮﺍﺩﻩ ﻗﻮﻱ،
ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺑﺄﻥ ﻳﺼﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻗﺒﻠﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ).
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺡ: 95✍🏻🎙
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن ابن مسعود رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
من مات وهو يدعو من دونِ اللهِ نِدًّا، دَخَل النَّارَ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـال شـيخ الإسـلام ابـن تيـمـية
رحــمه الله تـعالـــﮯ :
من أعظَمِ الاعتِداءِ والعُدوانِ والذُّلِّ والهَوانِ: أن يُدعى غيرُ اللهِ؛ فإنَّ ذلك مِنَ الشِّركِ، واللهُ لا يَغفِرُ أن يُشرَكَ به، وإنَّ الشِّرْكَ لظُلمٌ عظيمٌ
📚 الرد على البكري ١/٢١٠
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ أخْوَفَ مَا أخَافُ عَلَى أُمَّتِي كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الثامن عشر].
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :
"لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ ، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إلَى سُنَّتِي فَقَدْ أفْلَحَ ، وَمَنْ كَانَتْ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث التاسع عشر].
🌴عن ابن مسعود رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:
من مات وهو يدعو من دونِ اللهِ نِدًّا، دَخَل النَّارَ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـال شـيخ الإسـلام ابـن تيـمـية
رحــمه الله تـعالـــﮯ :
من أعظَمِ الاعتِداءِ والعُدوانِ والذُّلِّ والهَوانِ: أن يُدعى غيرُ اللهِ؛ فإنَّ ذلك مِنَ الشِّركِ، واللهُ لا يَغفِرُ أن يُشرَكَ به، وإنَّ الشِّرْكَ لظُلمٌ عظيمٌ
📚 الرد على البكري ١/٢١٠
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
علاج🌷 الفتن والشهوات🌹:
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"إنَّ أخْوَفَ مَا أخَافُ عَلَى أُمَّتِي كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الثامن عشر].
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :
"لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةٌ ، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إلَى سُنَّتِي فَقَدْ أفْلَحَ ، وَمَنْ كَانَتْ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث التاسع عشر].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
⭕️ قصة وعبرة⭕️
يُحكى أن رجلا أقدم على جريمة قتل زوجته
فخاف من عشيرتها أن ينتقموا منه بقتله
فبحث عن حيلة للخلاص من شرهم ومن انتقامهم منه إذا علموا بأنه قتلها
فخرج من منزله وذهب إلى رجل معروف بالدهاء و المكر والخُبث
فقال له ذلك الرجل الظالم : سأعطيك حيلة من أجل تتخلص من انتقام أهل الزوجة
وهي أن تتهمها بالزنا فلن يتركوا قتلك فقط بل سيطلبون منك السكوت وعدم الفضيحة وربما يعطونك مالا.
والحيلة هي أن تعثر على شخص جميل الصورة، و تدعوه لبيتك بحجة الإكرام والضيافة، ثم اقتله و ضع جسده بجانب جثة زوجتك أو فوق جثتها
و قل لأهلها: دخلت فجأة فوجدت هذا الشاب يزني بها كما ترونه فوقها فلم أتحمّل فقتلتهما معًا.
فجلس المجرم على باب داره حتى جاء شابٌ وسيمٌ فأصرّ عليه بأن يدخل المنزل فدخل المنزل وقتله ووضع جثته فوق جثة الزوجة
و لما جاء أقرباء الزوجة و شاهدوا الجثتين و قصّ عليهم القصة صدقوه وتكتموا على ما جرى خوفا من الفضيحة.
و انطلت عليهم الحيله فعلا.
لكن ذلك الرجل الداهية الخبيث ـ صاحب الحيلةـ كان له ولد خارج البيت ولم يرجع إلى منزله وتأخر كثيرا فخرج يبحث عنه في كل مكان فلم يجده فذهب إلى بيت ذلك الزوج القاتل و سأله عن الحيلة التي علمها إياه هل نفذّها..!؟
فقال : نعم يا أيها الذكي وقد نجحت الخطة وتخلصت من المرأة ومن أهلها.
فقال له : أرني ذلك الشاب الذي قتلته
فلما كشف عن جثته ورآه وجده ابنه المففود !!
وقد قُتل بسبب حيلته
فصار يبكي ويصيح بين الناس أنا الذي قتلت ابني وابني ليس زانيا
فجاء أهل المرأة وفرحوا ببراءة ابنتهم وقتلوا القاتل والأب فأخذوا ثأرهم ودفنوا بنتهم بكرامة
فكان ذلك مصداقا لما يروى عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه أنه قال:
( مَن سلّ سيف البغي قُتل به
ومن حفر لأخيه حفرة وقع فيها
ومن هتك حجاب غيره انكشفت عورات بيته
ومن نسي زلته استعظم زلل غيره)
( منقول بتصرف)
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
يُحكى أن رجلا أقدم على جريمة قتل زوجته
فخاف من عشيرتها أن ينتقموا منه بقتله
فبحث عن حيلة للخلاص من شرهم ومن انتقامهم منه إذا علموا بأنه قتلها
فخرج من منزله وذهب إلى رجل معروف بالدهاء و المكر والخُبث
فقال له ذلك الرجل الظالم : سأعطيك حيلة من أجل تتخلص من انتقام أهل الزوجة
وهي أن تتهمها بالزنا فلن يتركوا قتلك فقط بل سيطلبون منك السكوت وعدم الفضيحة وربما يعطونك مالا.
والحيلة هي أن تعثر على شخص جميل الصورة، و تدعوه لبيتك بحجة الإكرام والضيافة، ثم اقتله و ضع جسده بجانب جثة زوجتك أو فوق جثتها
و قل لأهلها: دخلت فجأة فوجدت هذا الشاب يزني بها كما ترونه فوقها فلم أتحمّل فقتلتهما معًا.
فجلس المجرم على باب داره حتى جاء شابٌ وسيمٌ فأصرّ عليه بأن يدخل المنزل فدخل المنزل وقتله ووضع جثته فوق جثة الزوجة
و لما جاء أقرباء الزوجة و شاهدوا الجثتين و قصّ عليهم القصة صدقوه وتكتموا على ما جرى خوفا من الفضيحة.
و انطلت عليهم الحيله فعلا.
لكن ذلك الرجل الداهية الخبيث ـ صاحب الحيلةـ كان له ولد خارج البيت ولم يرجع إلى منزله وتأخر كثيرا فخرج يبحث عنه في كل مكان فلم يجده فذهب إلى بيت ذلك الزوج القاتل و سأله عن الحيلة التي علمها إياه هل نفذّها..!؟
فقال : نعم يا أيها الذكي وقد نجحت الخطة وتخلصت من المرأة ومن أهلها.
فقال له : أرني ذلك الشاب الذي قتلته
فلما كشف عن جثته ورآه وجده ابنه المففود !!
وقد قُتل بسبب حيلته
فصار يبكي ويصيح بين الناس أنا الذي قتلت ابني وابني ليس زانيا
فجاء أهل المرأة وفرحوا ببراءة ابنتهم وقتلوا القاتل والأب فأخذوا ثأرهم ودفنوا بنتهم بكرامة
فكان ذلك مصداقا لما يروى عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه أنه قال:
( مَن سلّ سيف البغي قُتل به
ومن حفر لأخيه حفرة وقع فيها
ومن هتك حجاب غيره انكشفت عورات بيته
ومن نسي زلته استعظم زلل غيره)
( منقول بتصرف)
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from تفسير القران الكريم
قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ ( 50 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إني لا أدَّعي أني أملك خزائن السموات والأرض, فأتصرف فيها, ولا أدَّعي أني أعلم الغيب, ولا أدَّعي أني ملك, وإنما أنا رسول من عند الله, أتبع ما يوحى إليَّ, وأبلِّغ وحيه إلى الناس, قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: هل يستوي الكافر الذي عَمِي عن آيات الله تعالى فلم يؤمن بها والمؤمن الذي أبصر آيات الله فآمن بها؟ أفلا تتفكرون في آيات الله; لتبصروا الحق فتؤمنوا به؟
وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ( 51 )
وخوِّف - أيها النبي- بالقرآن الذين يعلمون أنهم يُحشرون إلى ربهم, فهم مصدِّقون بوعد الله ووعيده, ليس لهم غير الله وليّ ينصرهم, ولا شفيع يشفع لهم عنده تعالى, فيخلصهم من عذابه; لعلهم يتقون الله تعالى بفعل الأوامر واجتناب النواهي.
وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ( 52 )
ولا تُبْعد - أيها النبي- عن مجالستك ضعفاء المسلمين الذين يعبدون ربهم أول النهار وآخره, يريدون بأعمالهم الصالحة وجه الله, ما عليك من حساب هؤلاء الفقراء من شيء, إنما حسابهم على الله, وليس عليهم شيء من حسابك, فإن أبعدتهم فإنك تكون من المتجاوزين حدود الله, الذين يضعون الشيء في غير موضعه.
وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ( 53 )
وكذالك ابتلى الله تعالى بعض عباده ببعض بتباين حظوظهم من الأرزاق والأخلاق, فجعل بعضهم غنيًّا وبعضهم فقيرًا, وبعضهم قويًّا وبعضهم ضعيفًا, فأحوج بعضهم إلى بعض اختبارًا منه لهم بذلك; ليقول الكافرون الأغنياء: أهؤلاء الضعفاء مَنَّ الله عليهم بالهداية إلى الإسلام مِن بيننا؟ أليس الله تعالى بأعلم بمن يشكرون نعمته, فيوفقهم إلى الهداية لدينه؟
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 54 )
وإذا جاءك - أيها النبي- الذين صَدَّقوا بآيات الله الشاهدة على صدقك من القرآن وغيره مستفتين عن التوبة من ذنوبهم السابقة, فأكرِمْهم بردِّ السلام عليهم, وبَشِّرهم برحمة الله الواسعة; فإنه جلَّ وعلا قد كتب على نفسه الرحمة بعباده تفضلا أنه من اقترف ذنبًا بجهالة منه لعاقبتها وإيجابها لسخط الله - فكل عاص لله مخطئًا أو متعمدًا فهو جاهل بهذا الاعتبار وإن كان عالمًا بالتحريم- ثم تاب من بعده وداوم على العمل الصالح, فإنه تعالى يغفر ذنبه, فهو غفور لعباده التائبين, رحيم بهم.
وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ( 55 )
ومثل هذا البيان الذي بيَّنَّاه لك - أيها الرسول- نبيِّن الحجج الواضحة على كل حق ينكره أهل الباطل; ليتبين الحق, وليظهر طريق أهل الباطل المخالفين للرسل.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إني لا أدَّعي أني أملك خزائن السموات والأرض, فأتصرف فيها, ولا أدَّعي أني أعلم الغيب, ولا أدَّعي أني ملك, وإنما أنا رسول من عند الله, أتبع ما يوحى إليَّ, وأبلِّغ وحيه إلى الناس, قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: هل يستوي الكافر الذي عَمِي عن آيات الله تعالى فلم يؤمن بها والمؤمن الذي أبصر آيات الله فآمن بها؟ أفلا تتفكرون في آيات الله; لتبصروا الحق فتؤمنوا به؟
وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ( 51 )
وخوِّف - أيها النبي- بالقرآن الذين يعلمون أنهم يُحشرون إلى ربهم, فهم مصدِّقون بوعد الله ووعيده, ليس لهم غير الله وليّ ينصرهم, ولا شفيع يشفع لهم عنده تعالى, فيخلصهم من عذابه; لعلهم يتقون الله تعالى بفعل الأوامر واجتناب النواهي.
وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ( 52 )
ولا تُبْعد - أيها النبي- عن مجالستك ضعفاء المسلمين الذين يعبدون ربهم أول النهار وآخره, يريدون بأعمالهم الصالحة وجه الله, ما عليك من حساب هؤلاء الفقراء من شيء, إنما حسابهم على الله, وليس عليهم شيء من حسابك, فإن أبعدتهم فإنك تكون من المتجاوزين حدود الله, الذين يضعون الشيء في غير موضعه.
وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ( 53 )
وكذالك ابتلى الله تعالى بعض عباده ببعض بتباين حظوظهم من الأرزاق والأخلاق, فجعل بعضهم غنيًّا وبعضهم فقيرًا, وبعضهم قويًّا وبعضهم ضعيفًا, فأحوج بعضهم إلى بعض اختبارًا منه لهم بذلك; ليقول الكافرون الأغنياء: أهؤلاء الضعفاء مَنَّ الله عليهم بالهداية إلى الإسلام مِن بيننا؟ أليس الله تعالى بأعلم بمن يشكرون نعمته, فيوفقهم إلى الهداية لدينه؟
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 54 )
وإذا جاءك - أيها النبي- الذين صَدَّقوا بآيات الله الشاهدة على صدقك من القرآن وغيره مستفتين عن التوبة من ذنوبهم السابقة, فأكرِمْهم بردِّ السلام عليهم, وبَشِّرهم برحمة الله الواسعة; فإنه جلَّ وعلا قد كتب على نفسه الرحمة بعباده تفضلا أنه من اقترف ذنبًا بجهالة منه لعاقبتها وإيجابها لسخط الله - فكل عاص لله مخطئًا أو متعمدًا فهو جاهل بهذا الاعتبار وإن كان عالمًا بالتحريم- ثم تاب من بعده وداوم على العمل الصالح, فإنه تعالى يغفر ذنبه, فهو غفور لعباده التائبين, رحيم بهم.
وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ( 55 )
ومثل هذا البيان الذي بيَّنَّاه لك - أيها الرسول- نبيِّن الحجج الواضحة على كل حق ينكره أهل الباطل; ليتبين الحق, وليظهر طريق أهل الباطل المخالفين للرسل.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
🎁🎁🎁🎁🎁🎁🎁🎁🎁🎁
*○ عاشوراء يوم نَجاتك ○*
★★☆☆★★☆☆★★
🔲 في يوم عاشوراء ~
نَجا الله سيدنا موسي عليه السلام وأصحابه ..
الذين آمنوا بالله وصدقوا نبيه .
وأنت أيضا أيها المسلم ..
هو يوم نَجاتك .
○ إلي كل مُبتلي ،
إلي كل مظلوم ،
إلي كل مكروب ،
إلي كل مسحور ،
إلي كل صاحب ذنب متكرر ،
إلي كل عاصٍ ومذنب ،
إلي كل من له حاجة ~
من حاجات الدنيا والآخرة ..
ويتمني تحقيقها .
◇ دعوة الصائم لاتُرد في كل أيام العام ~
فكيف بها في مواسم العطايا والنفحات ..
فعاشوراء موسم غَنيمة ،،
لتطهيرك من الذنوب ،
وإن ذنوبك غُفرت ..
فحاجتك قُضيت بإذن الله تعالى .
♡ اجعل يوم عاشوراء يوم نجاتُك بالعمل الصالح ،
كما نَجي الله فيه موسي وقومه ..
سيُنجيك ¤
*🔴 للتذكير 🔴*
*✳️ الجمعة : ٧/٤ تاسوعاء*
" التاسع من مُحرم "
*✳️ السبت : ٧/٥ عاشوراء*
" العاشر من مُحرم "
□ إنّ لمْ تقدروا على صيامهم فـذكِّروا ~
لعل أحدهم يصوم ..
وتأخذ أنت الأجر .
□ يقول النبي ﷺ :
*{ صيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ }*
🖋 كما يستحب صوم التاسع من محرم .
○ قال رسول الله
( صلى الله عليه وسلم ) :
*{ لئن بقيت إلى قابل ؛ لأصومن التاسع }*
📔 ( رواه مسلم )
🌲 شارك واكسب الأجر 🌲
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
*○ عاشوراء يوم نَجاتك ○*
★★☆☆★★☆☆★★
🔲 في يوم عاشوراء ~
نَجا الله سيدنا موسي عليه السلام وأصحابه ..
الذين آمنوا بالله وصدقوا نبيه .
وأنت أيضا أيها المسلم ..
هو يوم نَجاتك .
○ إلي كل مُبتلي ،
إلي كل مظلوم ،
إلي كل مكروب ،
إلي كل مسحور ،
إلي كل صاحب ذنب متكرر ،
إلي كل عاصٍ ومذنب ،
إلي كل من له حاجة ~
من حاجات الدنيا والآخرة ..
ويتمني تحقيقها .
◇ دعوة الصائم لاتُرد في كل أيام العام ~
فكيف بها في مواسم العطايا والنفحات ..
فعاشوراء موسم غَنيمة ،،
لتطهيرك من الذنوب ،
وإن ذنوبك غُفرت ..
فحاجتك قُضيت بإذن الله تعالى .
♡ اجعل يوم عاشوراء يوم نجاتُك بالعمل الصالح ،
كما نَجي الله فيه موسي وقومه ..
سيُنجيك ¤
*🔴 للتذكير 🔴*
*✳️ الجمعة : ٧/٤ تاسوعاء*
" التاسع من مُحرم "
*✳️ السبت : ٧/٥ عاشوراء*
" العاشر من مُحرم "
□ إنّ لمْ تقدروا على صيامهم فـذكِّروا ~
لعل أحدهم يصوم ..
وتأخذ أنت الأجر .
□ يقول النبي ﷺ :
*{ صيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ }*
🖋 كما يستحب صوم التاسع من محرم .
○ قال رسول الله
( صلى الله عليه وسلم ) :
*{ لئن بقيت إلى قابل ؛ لأصومن التاسع }*
📔 ( رواه مسلم )
🌲 شارك واكسب الأجر 🌲
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴عن ابنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه انه قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ الذَّنبِ أعظَمُ؟ قال:
أن تجعَلَ للهِ نِدًّا وهو خَلَقَك
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قــال الإمـام أحــمد إبن حنبل
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
يخرُجُ الرَّجُلُ من الإيمانِ إلى الإسلامِ، ولا يُخرِجُه من الإسلامِ شيءٌ إلَّا الشِّرْكُ باللهِ العَظيمِ، أو يَرُدُّ فريضةً مِن فرائِضِ اللهِ عَزَّ وجلَّ، جاحِدًا بها
📚 طبقات الحنابلة ١/٣٤٣
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :
"إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث العشرون].
🌴عن ابنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه انه قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ الذَّنبِ أعظَمُ؟ قال:
أن تجعَلَ للهِ نِدًّا وهو خَلَقَك
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قــال الإمـام أحــمد إبن حنبل
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
يخرُجُ الرَّجُلُ من الإيمانِ إلى الإسلامِ، ولا يُخرِجُه من الإسلامِ شيءٌ إلَّا الشِّرْكُ باللهِ العَظيمِ، أو يَرُدُّ فريضةً مِن فرائِضِ اللهِ عَزَّ وجلَّ، جاحِدًا بها
📚 طبقات الحنابلة ١/٣٤٣
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :
"إنَّ اللهَ يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ".
[الأربعون الحنبلية | الحديث العشرون].
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
يوافق عاشوراء هذا العام : يوم السبت القادم (١٤٤٧/١/١٠ //
٢٠٢٥/٧/٥ م) ..
والسنة أن يصام معه يوم قبله أو بعده ، أي أن الصيام يكون يومي : الجمعة والسبت ، أو السبت والأحد ..
قال رسول الله ﷺ ( صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله) [ رواه مسلم]
٢٠٢٥/٧/٥ م) ..
والسنة أن يصام معه يوم قبله أو بعده ، أي أن الصيام يكون يومي : الجمعة والسبت ، أو السبت والأحد ..
قال رسول الله ﷺ ( صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله) [ رواه مسلم]
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
*⬛️ صيام يوم عاشوراء ⬛️*
*◾️أجر و سبب صيامه◾️*
◼️ قال النبي -ﷺ- :
*🔺"صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله "🔺*
📜رواه مسلم 1162
◼️ عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال :
*ما رأيت النبي ﷺ يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان .*
📜رواه البخاري 1867
💡 ومعنى *" يتحرى "* أي يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه .
*♦️ يوافق عاشوراء يوم السبت*
*ـ___*
*↓ سبب صيامه والأكمل في صيامه ↓*
*◼️ سبب صوم النبي -ﷺ- ليوم عاشوراء* وحث الناس على صومه
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: *قدم النبي ﷺ المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا ؟*
*قالوا : هذا يوم صالح ، هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى،*
*قال: «فأنا أحق بموسى منكم» فصامه وأمر بصيامه"*
📜 رواه البـخاري ومـسلم
◼️ قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
*وذكروا أن:*
*➊ الأكمل أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده*
*➋ ثم أن يصوم التاسع والعاشر*
*➌ ثم أن يصوم العاشر والحادي عشر*
*➍ ثم أن يفرده بالصوم.*
والذي يظهر أن إفراده بالصوم ليس بمكروه، لكن الأفضل أن يضم إليه يوماً قبله أو يوماً بعده.
📜 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام.
*ـ___*
💡
*الجمعة* ١/٩ تاسوعا
*السبت* ١/١٠ عاشوراء "كفارة سنه"
*الأحد* ١/١١ يلي عاشوراء
*ـ___*
◼️ قال الإمام محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله-:
*وكل ما ذكر في يوم عاشوراء من الأعمال غير الصيام فلا أصل له، بل هو بدعة.*
📜آداب المشي إلى الصلاة (52)
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 https://www.tg-me.com/fwaeeds
*◾️أجر و سبب صيامه◾️*
◼️ قال النبي -ﷺ- :
*🔺"صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله "🔺*
📜رواه مسلم 1162
◼️ عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال :
*ما رأيت النبي ﷺ يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان .*
📜رواه البخاري 1867
💡 ومعنى *" يتحرى "* أي يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه .
*♦️ يوافق عاشوراء يوم السبت*
*ـ___*
*↓ سبب صيامه والأكمل في صيامه ↓*
*◼️ سبب صوم النبي -ﷺ- ليوم عاشوراء* وحث الناس على صومه
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: *قدم النبي ﷺ المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا ؟*
*قالوا : هذا يوم صالح ، هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى،*
*قال: «فأنا أحق بموسى منكم» فصامه وأمر بصيامه"*
📜 رواه البـخاري ومـسلم
◼️ قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
*وذكروا أن:*
*➊ الأكمل أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده*
*➋ ثم أن يصوم التاسع والعاشر*
*➌ ثم أن يصوم العاشر والحادي عشر*
*➍ ثم أن يفرده بالصوم.*
والذي يظهر أن إفراده بالصوم ليس بمكروه، لكن الأفضل أن يضم إليه يوماً قبله أو يوماً بعده.
📜 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام.
*ـ___*
💡
*الجمعة* ١/٩ تاسوعا
*السبت* ١/١٠ عاشوراء "كفارة سنه"
*الأحد* ١/١١ يلي عاشوراء
*ـ___*
◼️ قال الإمام محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله-:
*وكل ما ذكر في يوم عاشوراء من الأعمال غير الصيام فلا أصل له، بل هو بدعة.*
📜آداب المشي إلى الصلاة (52)
*ـꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷꟷـ*
🗯 https://www.tg-me.com/fwaeeds
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
غداً صيام تاسوعاء ويليه صيام عاشوراء بعد غد
صيام تاسوعاء
روى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال: حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رواه مسلم (١٩١٦) .
صيام عاشوراء
قال النبي صلى الله عليه وسلم: صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ . رواه مسلم (١١٦٢) .
صيام تاسوعاء
روى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال: حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رواه مسلم (١٩١٦) .
صيام عاشوراء
قال النبي صلى الله عليه وسلم: صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ . رواه مسلم (١١٦٢) .
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
■ أجر صيام يوم عاشوراء
صيام يوم عاشوراء يكفر السنة الماضية لقول النبي صلى الله عليه وسلم: صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ. رواه مسلم 1162. وهذا من فضل الله علينا أن أعطانا بصيام يوم واحد تكفير ذنوب سنة كاملة والله ذو الفضل العظيم.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم عاشوراء؛ لما له من المكانة، فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ." رواه البخاري 1867
ومعنى "يتحرى" أي يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه.
■ سبب صوم النبي صلى الله عليه وسلم ليوم عاشوراء :
وأما سبب صوم النبي صلى الله عليه وسلم ليوم عاشوراء وحث الناس على صومه فهو ما رواه البخاري (1865) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ "
قوله: ( هذا يوم صالح ) في رواية مسلم هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وغرّق فرعون وقومه.
قوله: ( فصامه موسى ) زاد مسلم في روايته شكراً لله تعالى فنحن نصومه.
وفي رواية للبخاري ونحن نصومه تعظيما له.
قوله: ( وأمر بصيامه ) وفي رواية للبخاري أيضا: فقال لأصحابه أنتم أحق بموسى منهم فصوموا.
صيام يوم عاشوراء يكفر السنة الماضية لقول النبي صلى الله عليه وسلم: صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ. رواه مسلم 1162. وهذا من فضل الله علينا أن أعطانا بصيام يوم واحد تكفير ذنوب سنة كاملة والله ذو الفضل العظيم.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم عاشوراء؛ لما له من المكانة، فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ." رواه البخاري 1867
ومعنى "يتحرى" أي يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه.
■ سبب صوم النبي صلى الله عليه وسلم ليوم عاشوراء :
وأما سبب صوم النبي صلى الله عليه وسلم ليوم عاشوراء وحث الناس على صومه فهو ما رواه البخاري (1865) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ "
قوله: ( هذا يوم صالح ) في رواية مسلم هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وغرّق فرعون وقومه.
قوله: ( فصامه موسى ) زاد مسلم في روايته شكراً لله تعالى فنحن نصومه.
وفي رواية للبخاري ونحن نصومه تعظيما له.
قوله: ( وأمر بصيامه ) وفي رواية للبخاري أيضا: فقال لأصحابه أنتم أحق بموسى منهم فصوموا.
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
⭕️ الصدقـة ليسـت محصـورة على بـذل المـال⭕️
📍 عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
📍 قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
الصدقة لا تختص بالمال، بل كل ما يقرب إلى الله فهو صدقة بالمعنى العام؛ لأن فعله يدل على صدق صاحبه في طلب رضوان الله عز وجل
📚 شرح رياض الصالحين ١/٢٩٠
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
📍 عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :
وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ
📚【صحيح البخاري ومسلم】
📍 قـــال العلامہ ابـن عثيمين
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
الصدقة لا تختص بالمال، بل كل ما يقرب إلى الله فهو صدقة بالمعنى العام؛ لأن فعله يدل على صدق صاحبه في طلب رضوان الله عز وجل
📚 شرح رياض الصالحين ١/٢٩٠
📍قنـاة ملتقـى طـلاب العـلـم
https://www.tg-me.com/fwaaed2
Telegram
🚩ملتقى طلاب العلم🚩
قناة دعوية، تربوية
Forwarded from صحيح البخــاري و ومســلم 📚
📚 * حــــــ نـــبـــوي ــــــديث* 📚
🌴قــال عبــدالله إبـن عـباس
رضـﮯ اللـہ عنـہ :
ما رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتحرَّى صيامَ يومٍ فضَّلَه على غيرِه إلا هذا اليومَ، يومَ عاشوراءَ .
📚【صحيح البخاري ومسلم】
• ومعنى " يتحرى " أي يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه .
• كان التابعي محمد الزهري في سفر فصام عاشوراء .. فقيل له: لم تصوم وأنت تفطر في رمضان في السفر ؟! فقال: إن رمضان له عدة من أيام أخر، وإن عاشوراء يفوت
📚 شعب الإيمان للبيهقي ٣/٣٦٧
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ كان يدعو :
"اللَّهُمَّ أحْسَنْتَ خَلْقِي فَأحْسِنْ خُلُقِي".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الثاني والعشرون].
🌴قــال عبــدالله إبـن عـباس
رضـﮯ اللـہ عنـہ :
ما رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتحرَّى صيامَ يومٍ فضَّلَه على غيرِه إلا هذا اليومَ، يومَ عاشوراءَ .
📚【صحيح البخاري ومسلم】
• ومعنى " يتحرى " أي يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه .
• كان التابعي محمد الزهري في سفر فصام عاشوراء .. فقيل له: لم تصوم وأنت تفطر في رمضان في السفر ؟! فقال: إن رمضان له عدة من أيام أخر، وإن عاشوراء يفوت
📚 شعب الإيمان للبيهقي ٣/٣٦٧
https://www.tg-me.com/hbhb4
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله ﷺ كان يدعو :
"اللَّهُمَّ أحْسَنْتَ خَلْقِي فَأحْسِنْ خُلُقِي".
[الأربعون الحنبلية | الحديث الثاني والعشرون].
Forwarded from تفسير القران الكريم
قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ( 56 )
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إن الله عز وجل نهاني أن أعبد الأوثان التي تعبدونها من دونه, وقل لهم: لا أتبع أهواءكم قد ضللت عن الصراط المستقيم إن اتبعت أهواءَكم, وما أنا من المهتدين.
قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ( 57 )
قل - أيها الرسول لهؤلاء المشركين- : إني على بصيرة واضحة من شريعة الله التي أوحاها إليَّ, وذلك بإفراده وحده بالعبادة, وقد كذَّبتم بهذا, وليس في قدرتي إنزال العذاب الذي تستعجلون به, وما الحكم في تأخر ذلك إلا إلى الله تعالى, يقصُّ الحقَّ, وهو خير مَن يفصل بين الحق والباطل بقضائه وحكمه.
قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ ( 58 )
قل - أيها الرسول- : لو أنني أملك إنزال العذاب الذي تستحجلونه لأنزلته بكم, وقضي الأمر بيني وبينكم, ولكن ذلك إلى الله تعالى, وهو أعلم بالظالمين الذين تجاوزوا حدَّهم فأشركوا معه غيره.
وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ( 59 )
وعند الله - جل وعلا- مفاتح الغيب أي: خزائن الغيب, لا يعلمها إلا هو, ومنها: علم الساعة, ونزول الغيث, وما في الأرحام, والكسب في المستقبل, ومكان موت الإنسان, ويعلم كل ما في البر والبحر, وما تسقط من ورقة من نبتة إلا يعلمها, فكل حبة في خفايا الأرض, وكل رطب ويابس, مثبت في كتاب واضح لا لَبْس فيه, وهو اللوح المحفوظ.
وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 60 )
وهو سبحانه الذي يقبض أرواحكم بالليل بما يشبه قبضها عند الموت, ويعلم ما اكتسبتم في النهار من الأعمال, ثم يعيد أرواحكم إلى أجسامكم باليقظة من النوم نهارًا بما يشبه الأحياء بعد الموت; لتُقضى آجالكم المحددة في الدنيا, ثم إلى الله تعالى معادكم بعد بعثكم من قبوركم أحياءً, ثم يخبركم بما كنتم تعملون في حياتكم الدنيا, ثم يجازيكم بذلك.
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ ( 61 )
والله تعالى هو القاهر فوق عباده, فوقية مطلقة من كل وجه, تليق بجلاله سبحانه وتعالى. كل شيء خاضع لجلاله وعظمته, ويرسل على عباده ملائكة, يحفظون أعمالهم ويُحْصونها, حتى إذا نزل الموت بأحدهم قبض روحَه مَلكُ الموت وأعوانه, وهم لا يضيعون ما أُمروا به.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran
قل - أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إن الله عز وجل نهاني أن أعبد الأوثان التي تعبدونها من دونه, وقل لهم: لا أتبع أهواءكم قد ضللت عن الصراط المستقيم إن اتبعت أهواءَكم, وما أنا من المهتدين.
قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ( 57 )
قل - أيها الرسول لهؤلاء المشركين- : إني على بصيرة واضحة من شريعة الله التي أوحاها إليَّ, وذلك بإفراده وحده بالعبادة, وقد كذَّبتم بهذا, وليس في قدرتي إنزال العذاب الذي تستعجلون به, وما الحكم في تأخر ذلك إلا إلى الله تعالى, يقصُّ الحقَّ, وهو خير مَن يفصل بين الحق والباطل بقضائه وحكمه.
قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ ( 58 )
قل - أيها الرسول- : لو أنني أملك إنزال العذاب الذي تستحجلونه لأنزلته بكم, وقضي الأمر بيني وبينكم, ولكن ذلك إلى الله تعالى, وهو أعلم بالظالمين الذين تجاوزوا حدَّهم فأشركوا معه غيره.
وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ( 59 )
وعند الله - جل وعلا- مفاتح الغيب أي: خزائن الغيب, لا يعلمها إلا هو, ومنها: علم الساعة, ونزول الغيث, وما في الأرحام, والكسب في المستقبل, ومكان موت الإنسان, ويعلم كل ما في البر والبحر, وما تسقط من ورقة من نبتة إلا يعلمها, فكل حبة في خفايا الأرض, وكل رطب ويابس, مثبت في كتاب واضح لا لَبْس فيه, وهو اللوح المحفوظ.
وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 60 )
وهو سبحانه الذي يقبض أرواحكم بالليل بما يشبه قبضها عند الموت, ويعلم ما اكتسبتم في النهار من الأعمال, ثم يعيد أرواحكم إلى أجسامكم باليقظة من النوم نهارًا بما يشبه الأحياء بعد الموت; لتُقضى آجالكم المحددة في الدنيا, ثم إلى الله تعالى معادكم بعد بعثكم من قبوركم أحياءً, ثم يخبركم بما كنتم تعملون في حياتكم الدنيا, ثم يجازيكم بذلك.
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ ( 61 )
والله تعالى هو القاهر فوق عباده, فوقية مطلقة من كل وجه, تليق بجلاله سبحانه وتعالى. كل شيء خاضع لجلاله وعظمته, ويرسل على عباده ملائكة, يحفظون أعمالهم ويُحْصونها, حتى إذا نزل الموت بأحدهم قبض روحَه مَلكُ الموت وأعوانه, وهم لا يضيعون ما أُمروا به.
#التفسير_الميسر_سورة_الانعام https://www.tg-me.com/AltafsierQuran