‏📌

قال تعالى :
(ياأيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين)

قال ابن القيم :

قال بعض السلف :
العادل هو الذي إذا غضب لم يُدخلْهُ غضبه في باطل ، وإذا رضي لم يخرجه عن الحق .

بدائع التفسير 301/1


‏ـــــــ ❁ ❁ ❁ ــــــــ
*فوائد صافية نقية*
www.tg-me.com/fawaeeedsafya

🍃 حِفاظًا على صِحتَك .. لا تغضب ..

العيب التاسع عشر: الغضب.. وهو جمرة الشيطان

السلام عليكم
كيف أسيطر على غضبي الشديد امام زوجي
( انا وصلت لمرحلة غير مرضية من الغضب ولست راضية عن أسلوبي معه امام طفلي وحتى أسلوبي مع طفلي)
هذا شي جديد على لدرجة اني شكيت انه مريضة نفسية
فيا شي غير طبيعي وقت الغضب يجعلني غير قادرة على السيطرة على اعصابي واشعر بشي لا إرادي يجعلني أزداد في غضبي وانفعالي
بالله اذا فيه خطة اشتغل بها على نفسي افيدوني
جزاكم الله كل خير

🌧 مُعينات الوقاية والشِّفاءُ من الغضب 🌧

💧الإكثار من تكبير الله وتعظيمه :

✨ قال الله تعالى : ﴿وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا﴾ [الإسراء: ١١١]

✨ يقول الإمام القرطبي رحمه الله :
( بتكبير الله وتعظيمه تحل الكروب، وتزول الخطوب، وترفع الهموم، وتنقشعُ الغموم. بتكبير الله وتعظيمه يصفو العيش، ويشفى الداء. يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " قول العبد: الله أكبر خيرٌ من الدنيا وما فيها )
( الجامع لأحكام القرآن )

✨ قال ابن القيم رحمه الله :
( واعلمو أن الغضب جمرة في قلب ابن آدم ، والشهوة تثور من قلبه ، وإنما تطفأ النار بالماء والصلاة والذكر والتكبير )
📚( الجواب الكافي )

✨ يقول ابن تيمية رحمه الله :
وروى أن التكبير يطفيء الحريق، فالتكبير شُرِع أيضا لدفع العدو من شياطين الإنس والجن، والنار التي هي عدوّ لنا، وهذا كله يبين أن التكبير مشروع في المواضع الكبار لكثرة الجَمْع، أو لعظمة الفعل، أو لقوة الحال، أو نحو ذلك من الأمور الكبيرة؛ ليبين أن الله أكبر وتستولي كبرياؤه في القلوب على كبرياء تلك الأمور الكبار فيكون الدين كله لله، ويكون العباد له مكبّرون فيحصل لهم مقصودان: مقصود العبادة بتكبير قلوبهم لله، ومقصود الاستعانة بانقياد سائر المطالب لكبريائه، ولهذا شرع التكبير على الهداية والرزق والنصر؛ لأن هذه الثلاث أكبر ما يطلُبُه العبدُ، وهي جِماعُ مصالِحه"
📚( مجموع الفتاوى )

.

🌸كَتَبَ أبو بَكْرَةَ إلى ابْنِهِ، وكانَ بسِجِسْتَانَ، بأَنْ لا تَقْضِيَ بيْنَ اثْنَيْنِ وأَنْتَ غَضْبَانُ، فإنِّي سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ بيْنَ اثْنَيْنِ وهو غَضْبَانُ.

رواه البخاري



🔸قال ابن دقيق العيد رحمه الله : النهي عن الحكم حالة الغضب لما يحصل بسببه من التغير الذي يختل به النظر فلا يحصل استيفاء الحكم على الوجه قال: وعداه الفقهاء بهذا المعنى إلى كل ما يحصل به تغير الفكر كالجوع والعطش المفرطين وغلبة النعاس وألحق به بعض العلماء الهم البالغ والفرح المفرط ومدافعة الحدث وما يتعلق به القلب تعلقا يخل بانتظام الفكر واستقامته.

📚فتح الباري.

منهج الإسلام في علاج الغضب
تأليف
د. عبدالرحيم بن يحي بن علي الحمود

منهج الإسلام في علاج الغضب
تأليف
د. عبدالرحيم بن يحي بن علي الحمود

‏الغضب يحمل صاحبه على أن يقول غير الحقّ، ويفعل غير العدل، فمن كان لا يقول إلاّ الحق في الغضب والرضا، دلّ ذلك على شدّة إيمانه وأنّه يملك نفسه.

📚 مجموع رسائل ابن رجب ١٦٦/١
‏


☜ *للانضمام*
واتساب/
https://chat.whatsapp.com/J2avXEswj68LADnpt5x3VJ
تليجرام/
www.tg-me.com/fawaeeedsafya

قال بعض الحكماء: «كما أن الأجسام تعظم في العين يوم الضباب، كذلك يعظم الذنب عند الغضب».

📚 مساوئ الأخلاق للخرائطي (٣١٩)

قال عروة بن الزبير: مكتوبٌ في الحكمة: «يا داود، إياك وشدة الغضب، فإن شدة الغضب مفسدةٌ لفؤاد الحكيم».

📚 مساوئ الأخلاق للخرائطي (٣١٨)