Forwarded from ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲 (ٲبۆ ٱلقاسم ﮰ)
ما أجمل هذا الشعور..!!
• هاتفكَ يخلُو من الأغاني!
• لستَ في علاقةٍ مُحرّمة!
• مُبتعِد عن أصحابِ السُّوءِ!
• قلبُكَ يخلُو من الحسد والغيرة والخطأ تِجاه الآخرين!
• قلبك يغار من الصالحين، وتريد أن تصبح أفضل منهم!
• ليس في قلبك حبٌّ للمعاصي، وإنما حبٌّ لله وحدهُ!
• تبكي بينك وبين نفسك، كلّما تذَكَّرتَ أنّكَ كنتَ تعصي الله!
• تصلّي وتسجُد في خشوعٍ، وقلبُكَ مُطْمئِن!
• تترك هاتفُكَ أمام الجميع دون أن تخاف أن يفتحه أحد!
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
• هاتفكَ يخلُو من الأغاني!
• لستَ في علاقةٍ مُحرّمة!
• مُبتعِد عن أصحابِ السُّوءِ!
• قلبُكَ يخلُو من الحسد والغيرة والخطأ تِجاه الآخرين!
• قلبك يغار من الصالحين، وتريد أن تصبح أفضل منهم!
• ليس في قلبك حبٌّ للمعاصي، وإنما حبٌّ لله وحدهُ!
• تبكي بينك وبين نفسك، كلّما تذَكَّرتَ أنّكَ كنتَ تعصي الله!
• تصلّي وتسجُد في خشوعٍ، وقلبُكَ مُطْمئِن!
• تترك هاتفُكَ أمام الجميع دون أن تخاف أن يفتحه أحد!
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
Forwarded from ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲 (ٲبۆ ٱلقاسم ﮰ)
إلى المهتمين بكثرة الإعجابات وأعداد المشاركات والمشاهدات!
قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى:
ومتى نظر العامل إلى التفات القلوب إليه، فقد زاحم الشرك نيته ؛ لأنه ينبغي أن يقنع بنظر من يعمل له "الله".
ومن ضرورة الإخلاص:
ألا يقصد التفات القلوب إليه، فذاك "الإخلاص" يحصل لا بقصده، بل بكراهته لذلك "الإلتفات".
صيد الخاطر ٣٤٩-٣٥٠
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى:
ومتى نظر العامل إلى التفات القلوب إليه، فقد زاحم الشرك نيته ؛ لأنه ينبغي أن يقنع بنظر من يعمل له "الله".
ومن ضرورة الإخلاص:
ألا يقصد التفات القلوب إليه، فذاك "الإخلاص" يحصل لا بقصده، بل بكراهته لذلك "الإلتفات".
صيد الخاطر ٣٤٩-٣٥٠
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
👍1
Forwarded from ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲 (ٲبۆ ٱلقاسم ﮰ)
•••
شروط تكفير
الذنوب من الجمعة إلى الجمعة
▫️ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ))
📚 صحيح البخاري - رقم (883)
📌قال ابن حجر رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى :
📌 تكفير الذنوب من الجمعة إلى الجمعة مشروط بوجود جميع ما تقدم من :
▫️ غسل .
▫️ وتنظيف .
▫️ وتطيب أو دهن .
▫️ ولبس أحسن الثياب .
▫️ والمشي بالسكينة .
▫️ وترك التخطي والتفرقة بين الاثنين .
▫️ وترك الأذى .
▫️ والتنفل .
▫️ والإنصات .
▫️ وترك اللغو .
📚 فتح الباري : (372/2)
•••🌴
شروط تكفير
الذنوب من الجمعة إلى الجمعة
▫️ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الْإِمَامُ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ))
📚 صحيح البخاري - رقم (883)
📌قال ابن حجر رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى :
📌 تكفير الذنوب من الجمعة إلى الجمعة مشروط بوجود جميع ما تقدم من :
▫️ غسل .
▫️ وتنظيف .
▫️ وتطيب أو دهن .
▫️ ولبس أحسن الثياب .
▫️ والمشي بالسكينة .
▫️ وترك التخطي والتفرقة بين الاثنين .
▫️ وترك الأذى .
▫️ والتنفل .
▫️ والإنصات .
▫️ وترك اللغو .
📚 فتح الباري : (372/2)
•••🌴
Forwarded from ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲 (ٲبۆ ٱلقاسم ﮰ)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أول من ابتدع المولد الشيعة الفاطميون في القرن الرابع الهجري العلامة الشيخ الدكتور/ صالح بن سعد السحيمي حفظه الله مفوض الإفتاء بمنطقة المدينة المنورة والمدرس والمفتي بالمسجد النبوي
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
Forwarded from ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲 (ٲبۆ ٱلقاسم ﮰ)
أنتَ في الأُمنية فاغتنمها ..
- عن ابراهيم التيمي رحمه الله قال:
«مثَّلْتُ نفسي في الجنة آكل ثمارَها، وأشربُ من أنهارها، وأُعانق أبكارها، ثم مثَّلْتُ نفسي في النار آكل من زقومها، وأشرب من صَديدها، وأُعالج سلاسلها وأغلالها.
فقلتُ لنفسي: أيْ نفسي، أيُّ شيء تريدين ؟ قالت: أريد أن أُردُّ إلى الدنيا فأعمل صالحًا قال: قلت: فأنتِ في الأمنية فاعملي». اهـ
محاسبة النفس لابن أبي الدنيا (١٠)
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
- عن ابراهيم التيمي رحمه الله قال:
«مثَّلْتُ نفسي في الجنة آكل ثمارَها، وأشربُ من أنهارها، وأُعانق أبكارها، ثم مثَّلْتُ نفسي في النار آكل من زقومها، وأشرب من صَديدها، وأُعالج سلاسلها وأغلالها.
فقلتُ لنفسي: أيْ نفسي، أيُّ شيء تريدين ؟ قالت: أريد أن أُردُّ إلى الدنيا فأعمل صالحًا قال: قلت: فأنتِ في الأمنية فاعملي». اهـ
محاسبة النفس لابن أبي الدنيا (١٠)
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
Forwarded from ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲 (ٲبۆ ٱلقاسم ﮰ)
قال الشاطبي المالكي رحمه الله -:
فقد عد أنواع البدع ومنها :
اتخاذ يوم ولادة النبي صلى الله عليه وسلم عيداً،
وذمه المولد.
📚 الإعتصام (ص: 34)
فقد عد أنواع البدع ومنها :
اتخاذ يوم ولادة النبي صلى الله عليه وسلم عيداً،
وذمه المولد.
📚 الإعتصام (ص: 34)
👍1
Forwarded from ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲 (ٲبۆ ٱلقاسم ﮰ)
قال الإمام الشوكاني - رحمه الله تعالى :
لم يقل أحد من أهل البيت وأتباعهم،
بجواز #المولد .
📙【 الفتح الرباني (١٠٩١/٢) 】
#المولد_النبوي
لم يقل أحد من أهل البيت وأتباعهم،
بجواز #المولد .
📙【 الفتح الرباني (١٠٩١/٢) 】
#المولد_النبوي
👍1
Forwarded from ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲 (ٲبۆ ٱلقاسم ﮰ)
قال العلامة المقريزي- رحمه الله :
وكان للخلفاء الفاطميين في طولِ السنة أعيادٌ ومواسمُ ثم عدَّها ومنها المولد النبوي .
المواعظ والاعتبار ... 1/490
قال محمد بن بخيت المطيعي رحمه الله :
مفتي مصر سابقاً ؛ عن بدعة الاحتفال بالمول: إنَّ أولَ مَن أحدَثها بالقاهرة الخلفاء الفاطميون وأوَّلهم المعز لدين الله."
أحسن الكلام .... ص 44
قال علي محفوظ- رحمه الله :
أوَّلُ مَن أحدَثها بالقاهرة الخلفاء الفاطميون في القرن الرابع."
الإبداع في مضار الابتداع 126
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في تيلجرام :
📮تيلجرام: T.me/Eimammalik
وكان للخلفاء الفاطميين في طولِ السنة أعيادٌ ومواسمُ ثم عدَّها ومنها المولد النبوي .
المواعظ والاعتبار ... 1/490
قال محمد بن بخيت المطيعي رحمه الله :
مفتي مصر سابقاً ؛ عن بدعة الاحتفال بالمول: إنَّ أولَ مَن أحدَثها بالقاهرة الخلفاء الفاطميون وأوَّلهم المعز لدين الله."
أحسن الكلام .... ص 44
قال علي محفوظ- رحمه الله :
أوَّلُ مَن أحدَثها بالقاهرة الخلفاء الفاطميون في القرن الرابع."
الإبداع في مضار الابتداع 126
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في تيلجرام :
📮تيلجرام: T.me/Eimammalik
👍1
Forwarded from ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲 (ٲبۆ ٱلقاسم ﮰ)
⬇ *من أحدث بدعة المولد النبوي* ⬇
🔶 الشيعة الرافضة الباطنية العبيدية الفاطمية الخوارج هم أول من أحدث الاحتفال بالمولد النبوي وغيره من الموالد.!
✏️ قال الشيخ محمد بخيت المطيعى الحنفي مُفتي الديار المصرية في وقته ــ رحمه الله ــ في كتابه “أحسن الكلام” (ص:44-45):
«مِمَّا أُحْدِث وكثُر السؤال عنه المولد، فنقول:
إنَّ أوَّل مَن أحدثها بالقاهرة الخلفاء الفاطميون، وأوَّلهم المُعِز لدين الله، توجَّه مِن المغرب إلى مصر في شوال سَنة إحدى وستين وثلاث مئة، ودخل القاهرة لِسبع خَلون مِن شهر رمضان في تلك السَّنة، فابتدعوا سِتة موالد: المولد النبوي، ومولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ومولد السيِّدة فاطمة الزهراء، ومولد الحسن، ومولد الحسين، ومولد الخليفة الحاضر، وبقيت هذه الموالد على رُسومها إلى أنْ أبطلها الأفضل بن أمير الجيوش».اهـ
🔶 الشيعة الرافضة الباطنية العبيدية الفاطمية الخوارج هم أول من أحدث الاحتفال بالمولد النبوي وغيره من الموالد.!
✏️ قال الشيخ محمد بخيت المطيعى الحنفي مُفتي الديار المصرية في وقته ــ رحمه الله ــ في كتابه “أحسن الكلام” (ص:44-45):
«مِمَّا أُحْدِث وكثُر السؤال عنه المولد، فنقول:
إنَّ أوَّل مَن أحدثها بالقاهرة الخلفاء الفاطميون، وأوَّلهم المُعِز لدين الله، توجَّه مِن المغرب إلى مصر في شوال سَنة إحدى وستين وثلاث مئة، ودخل القاهرة لِسبع خَلون مِن شهر رمضان في تلك السَّنة، فابتدعوا سِتة موالد: المولد النبوي، ومولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ومولد السيِّدة فاطمة الزهراء، ومولد الحسن، ومولد الحسين، ومولد الخليفة الحاضر، وبقيت هذه الموالد على رُسومها إلى أنْ أبطلها الأفضل بن أمير الجيوش».اهـ
Forwarded from ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲 (ٲبۆ ٱلقاسم ﮰ)
قال الإمام الشوكاني :
" والحاصل أننا لا نقبل أي قول من القائل بجواز عيد المولد إلا بعد إقامة دليل يخصص هذه البدعة من ذلك العموم الذي لا يمكن إنكاره أما مجرد قال فلان وألّف فلان فغير نافق والحق أكبر من كل أحد ".
( فتوى في المولد) نقلا عن ( فتاوى صديق حسن خان) ٦٥٧
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
" والحاصل أننا لا نقبل أي قول من القائل بجواز عيد المولد إلا بعد إقامة دليل يخصص هذه البدعة من ذلك العموم الذي لا يمكن إنكاره أما مجرد قال فلان وألّف فلان فغير نافق والحق أكبر من كل أحد ".
( فتوى في المولد) نقلا عن ( فتاوى صديق حسن خان) ٦٥٧
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
Forwarded from ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲 (ٲبۆ ٱلقاسم ﮰ)
*🟨 الرد على الاستدلال بفعل عمر رضي الله عنه وجمعه الناس لصلاة التراويح على مشروعية المولد*
✨📒 للعلامة الإمام :
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
*✒️ الســـ☟ـــــــــؤال:*
🔗 يقول هؤلاء الذين يحتفلون بمولده - صلى الله عليه وسلم -: إن لهم في ذلك أصلًا! يقولون: *«من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها»،* ويقولون أيضًا: إن عمر بن الخطاب سَن سُنة صلاة التراويح؛ فكيف نرد على هؤلاء❓
*✒️ الجـــ☟ـــــــــواب:*
🔖 نقول: صدقوا *«من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة»*
☝🏻 لكن *«إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة»*
👈🏼 ولهذا قال الرسول: *«من سن في الإسلام سنة حسنة ..»*
*📝 والمراد بقول: «من سن سنة حسنة» أحد أمــ⓶ـــرين:*
❶ إما أن يكون المعنى من إبتدر العمل بها، كما يدل على ذلك سبب الحديث.
❷ وإما أن المعنى من أحياها بعد أن ماتت،
⇦❌ وليس المعنى أن ينشئ عبادة من جديد، هذا لا يمكن؛
↩️ لأن سبب هذا الحديث: *أن الرسول - عليه الصلاة والسلام - حث على الصدقة، فأتى رجل من الأنصار بصُرَّةٍ قد أثقلت يده، ووضعها بين يدي النبي -صلى الله عليه وسلم -، فقال: «من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة»،*
☝🏻❌ ولا يمكن أن تكون البدعة حسنة أبدًا، والرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: *«كل بدعة ضلالة».*
✋🏾 أما بالنسبة لفعل عمر، *فعمر ما ابتدع صلاة الجماعة في القيام أبدًا،*
👌🏻 أول من سن الجماعة في قيام رمضان النبي - صلى الله عليه وسلم -، صلّى بأصحابه ثلاث ليال، ثم تخلف في الرابعة، وقال: *«إني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها»،* ثم تُركت وهُجرت في أيام أبي بكر - رضي الله عنه -
🕯️ في زمان عمر خرج ذات يوم ووجد الناس يصلون أوزاعًا؛ يصلي الرجل مع الرجل والرجل مع الرجلين، متفرقين، فقال: لو جمعتهم على إمام واحد.
⬅️ فأمر تميمًا الداري و اُبي بن كعب أن يقوما للناس على إمام واحد،
*✋🏾 فيكون عمر لم يُحدث هذه البدعة ولكنه أحياها بعد أن تركت.*
*✒️ السائل:* هل هذا الحديث ... صحيح❔
*🎙️الشيخ:* صحيح، ثابت في الموطأ بأصح إسناد.
•┈┈┈┈• ✿ ❁ ✿ •┈┈┈┈•
*📝 المصــ☟ــــدر:*
*【 سلسلة لقاءات الباب المفتوح > اللقاء رقم: [٢١٠] 】
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في تيلجرام :
📮تيلجرام: T.me/Eimammalik
✨📒 للعلامة الإمام :
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
*✒️ الســـ☟ـــــــــؤال:*
🔗 يقول هؤلاء الذين يحتفلون بمولده - صلى الله عليه وسلم -: إن لهم في ذلك أصلًا! يقولون: *«من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها»،* ويقولون أيضًا: إن عمر بن الخطاب سَن سُنة صلاة التراويح؛ فكيف نرد على هؤلاء❓
*✒️ الجـــ☟ـــــــــواب:*
🔖 نقول: صدقوا *«من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة»*
☝🏻 لكن *«إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة»*
👈🏼 ولهذا قال الرسول: *«من سن في الإسلام سنة حسنة ..»*
*📝 والمراد بقول: «من سن سنة حسنة» أحد أمــ⓶ـــرين:*
❶ إما أن يكون المعنى من إبتدر العمل بها، كما يدل على ذلك سبب الحديث.
❷ وإما أن المعنى من أحياها بعد أن ماتت،
⇦❌ وليس المعنى أن ينشئ عبادة من جديد، هذا لا يمكن؛
↩️ لأن سبب هذا الحديث: *أن الرسول - عليه الصلاة والسلام - حث على الصدقة، فأتى رجل من الأنصار بصُرَّةٍ قد أثقلت يده، ووضعها بين يدي النبي -صلى الله عليه وسلم -، فقال: «من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة»،*
☝🏻❌ ولا يمكن أن تكون البدعة حسنة أبدًا، والرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: *«كل بدعة ضلالة».*
✋🏾 أما بالنسبة لفعل عمر، *فعمر ما ابتدع صلاة الجماعة في القيام أبدًا،*
👌🏻 أول من سن الجماعة في قيام رمضان النبي - صلى الله عليه وسلم -، صلّى بأصحابه ثلاث ليال، ثم تخلف في الرابعة، وقال: *«إني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها»،* ثم تُركت وهُجرت في أيام أبي بكر - رضي الله عنه -
🕯️ في زمان عمر خرج ذات يوم ووجد الناس يصلون أوزاعًا؛ يصلي الرجل مع الرجل والرجل مع الرجلين، متفرقين، فقال: لو جمعتهم على إمام واحد.
⬅️ فأمر تميمًا الداري و اُبي بن كعب أن يقوما للناس على إمام واحد،
*✋🏾 فيكون عمر لم يُحدث هذه البدعة ولكنه أحياها بعد أن تركت.*
*✒️ السائل:* هل هذا الحديث ... صحيح❔
*🎙️الشيخ:* صحيح، ثابت في الموطأ بأصح إسناد.
•┈┈┈┈• ✿ ❁ ✿ •┈┈┈┈•
*📝 المصــ☟ــــدر:*
*【 سلسلة لقاءات الباب المفتوح > اللقاء رقم: [٢١٠] 】
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في تيلجرام :
📮تيلجرام: T.me/Eimammalik
Forwarded from ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲 (ٲبۆ ٱلقاسم ﮰ)
قال الحافظ #ابن_حجر رحمه الله:
فقولُه ﷺ: "كل بدعةٍ ضلالةٌ"، قاعدةٌ شرعيةٌ كلِّيةٌ بمنطوقها ومفهومها، أما منطوقها: فكان يُقال: حكم كذا #بدعةٌ، وكل بدعةٍ ضلالة، فلا تكون من الشرع؛ لأن الشرع كلَّه هُدَى.
———
فتح الباري ١٣/ ٢٥٤
#المولد_النبوي
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
فقولُه ﷺ: "كل بدعةٍ ضلالةٌ"، قاعدةٌ شرعيةٌ كلِّيةٌ بمنطوقها ومفهومها، أما منطوقها: فكان يُقال: حكم كذا #بدعةٌ، وكل بدعةٍ ضلالة، فلا تكون من الشرع؛ لأن الشرع كلَّه هُدَى.
———
فتح الباري ١٣/ ٢٥٤
#المولد_النبوي
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
👍1
Forwarded from ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲 (ٲبۆ ٱلقاسم ﮰ)
•••
[السُؤَال]:
نسمعُ من بعض الإخوة أنهم يقولون: لا تُشدِّد على نفسك في العبادة وطلب العلم، فإنَّك تنتكس إذا شدَّدت على نفسك، هل هذا صحيحٌ؟
📌 قال الشيخ صالح بن عبد العزيز سندي -حفظه الله- مجيبا:
•- " أنّ الإنسان يجبُ عليه أنْ يتَّقيَ الله سبحانه وتعالى، فيفعل المشروع على الوجه المشروع، يعني يفعل العبادة وِفق سنة النبي ﷺ، ومن فعل العبادة وِفق السنة، فإنَّه يكون على حال الوسطية، بعيدًا عن الإفراط والتفريط.
⚠️أمَّا مجاوزة الحدِّ الشّرعي إلى التشديد والتنطُّع، فإنّ هذا -نَعَم- سببٌ من أسباب الانتكاس، وترك الطاعة،
•- فعلى الإنسان أن يرفُقَ بنفسه ويقصد، تصل بإذن الله سبحانه وتعالى إلى ما تريد، ولا سيما في باب طلب العلم.
⚠️طالبُ العلم الذي يبدأ طلبَ العلم بنَهْمة شديدة، بحيث أنَّه يستفرغ طاقتَه كلَّها، ووقتَه كلَّه في طلب العلم على حساب أمورٍ ينبغي أن يُراعيها في نفسه، وفي أهله، وفي غير ذلك من مصالح دنياه،
فبالتالي إنَّه لن يستطيع أن يستمر على ذلك.
⚠️ومشكلةُ بعض طلبة العلم المُبتدئين، العجلة، أنهم يُريدون أن يصلوا إلى أعلى درجات العلم في أقصر وقتٍ ممكن، وهذا أمر من الصعوبة بمكان أن يحصل،
•- فبالتالي ترفَّقْ بنفسك، وخُذْ الأمور على الهُوينة.
✅العلمُ يأتي شيئًا فشيئًا، ولا بُدّ من مُرور الأيام والليالي، العلمُ إنَّما يُؤخذ على مرِّ الأيام والليالي.
اليوم علمٌ وغدًا مثله ***
من نُخب العلم التي تُلتَقط
يحصل المرء بها حكمةً ***
إنما السيل اجتماع النُّقط
فالمُنبَت لا أرضًا قطعَ، ولا ظهرًا أبقى ". اهـ
📝 مقتبس من أسئلة الدرس الثامن من الشرح الأول للأصول الثلاثة
•••📚
[السُؤَال]:
نسمعُ من بعض الإخوة أنهم يقولون: لا تُشدِّد على نفسك في العبادة وطلب العلم، فإنَّك تنتكس إذا شدَّدت على نفسك، هل هذا صحيحٌ؟
📌 قال الشيخ صالح بن عبد العزيز سندي -حفظه الله- مجيبا:
•- " أنّ الإنسان يجبُ عليه أنْ يتَّقيَ الله سبحانه وتعالى، فيفعل المشروع على الوجه المشروع، يعني يفعل العبادة وِفق سنة النبي ﷺ، ومن فعل العبادة وِفق السنة، فإنَّه يكون على حال الوسطية، بعيدًا عن الإفراط والتفريط.
⚠️أمَّا مجاوزة الحدِّ الشّرعي إلى التشديد والتنطُّع، فإنّ هذا -نَعَم- سببٌ من أسباب الانتكاس، وترك الطاعة،
•- فعلى الإنسان أن يرفُقَ بنفسه ويقصد، تصل بإذن الله سبحانه وتعالى إلى ما تريد، ولا سيما في باب طلب العلم.
⚠️طالبُ العلم الذي يبدأ طلبَ العلم بنَهْمة شديدة، بحيث أنَّه يستفرغ طاقتَه كلَّها، ووقتَه كلَّه في طلب العلم على حساب أمورٍ ينبغي أن يُراعيها في نفسه، وفي أهله، وفي غير ذلك من مصالح دنياه،
فبالتالي إنَّه لن يستطيع أن يستمر على ذلك.
⚠️ومشكلةُ بعض طلبة العلم المُبتدئين، العجلة، أنهم يُريدون أن يصلوا إلى أعلى درجات العلم في أقصر وقتٍ ممكن، وهذا أمر من الصعوبة بمكان أن يحصل،
•- فبالتالي ترفَّقْ بنفسك، وخُذْ الأمور على الهُوينة.
✅العلمُ يأتي شيئًا فشيئًا، ولا بُدّ من مُرور الأيام والليالي، العلمُ إنَّما يُؤخذ على مرِّ الأيام والليالي.
اليوم علمٌ وغدًا مثله ***
من نُخب العلم التي تُلتَقط
يحصل المرء بها حكمةً ***
إنما السيل اجتماع النُّقط
فالمُنبَت لا أرضًا قطعَ، ولا ظهرًا أبقى ". اهـ
📝 مقتبس من أسئلة الدرس الثامن من الشرح الأول للأصول الثلاثة
•••📚
❤1👍1
Forwarded from ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲 (ٲبۆ ٱلقاسم ﮰ)
يا سامعَ الأغاني، كفى بربك! فوالله، لن تستطيعَ تحملَ عذابِ صبِّ الحديدِ والنحاسِ مذابًا في أذنيك!
ألا ترى كيف أنّ نغمةً واحدة قد تجرّك إلى وادٍ سحيقٍ من الضياع؟ يقول الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: "لو دخلَ في أذنيك ماءٌ باردٌ، لتألّمتَ، فكيف بك إذا صُبَّ الرصاصُ فيهما بسبب استماعك للأغاني؟" يا لها من صورةٍ قاتمة، تُظهر لك مدى الفتنة التي تُدخلها تلك الألحان في قلبك!
أيها السامع، تذكّر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لَيكوننَّ من أمتي أقوامٌ يستحلّون الحِرَ (الزنا) والحرير والخمر والمعازف". أليس في هذا تحذيرٌ صارخٌ لك؟ إنَّ هذه المعازف ليست مجرد ألحان، بل هي دعوةٌ للغفلة، وإغواءٌ للروح، وتفريطٌ في الأوقات الثمينة!
تأمل لحظةً في حالك، هل تفضل أن تكون من الذين يُغرقون في لذةٍ زائفةٍ، بينما تُحرم من لذة الإيمان والذكر؟ فلا تجعل صوتَ الحقِّ يُخنقُ تحت صخبِ المعازف! اجعل قلبك مِرآةً تعكس نورَ الإيمان، واستمع إلى ما يُقربك من ربِّك. فإنَّ في ذلك سعادةً لا تُضاهى، وراحةً لا تُقارن.
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
ألا ترى كيف أنّ نغمةً واحدة قد تجرّك إلى وادٍ سحيقٍ من الضياع؟ يقول الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: "لو دخلَ في أذنيك ماءٌ باردٌ، لتألّمتَ، فكيف بك إذا صُبَّ الرصاصُ فيهما بسبب استماعك للأغاني؟" يا لها من صورةٍ قاتمة، تُظهر لك مدى الفتنة التي تُدخلها تلك الألحان في قلبك!
أيها السامع، تذكّر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لَيكوننَّ من أمتي أقوامٌ يستحلّون الحِرَ (الزنا) والحرير والخمر والمعازف". أليس في هذا تحذيرٌ صارخٌ لك؟ إنَّ هذه المعازف ليست مجرد ألحان، بل هي دعوةٌ للغفلة، وإغواءٌ للروح، وتفريطٌ في الأوقات الثمينة!
تأمل لحظةً في حالك، هل تفضل أن تكون من الذين يُغرقون في لذةٍ زائفةٍ، بينما تُحرم من لذة الإيمان والذكر؟ فلا تجعل صوتَ الحقِّ يُخنقُ تحت صخبِ المعازف! اجعل قلبك مِرآةً تعكس نورَ الإيمان، واستمع إلى ما يُقربك من ربِّك. فإنَّ في ذلك سعادةً لا تُضاهى، وراحةً لا تُقارن.
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
❤1👍1
Forwarded from ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲 (ٲبۆ ٱلقاسم ﮰ)
قال ابن حزم رحمه اللّٰه:
«فَإِن الله عز وَجل قَالَ ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾
فَيلْزم الْمُعْتَزلَة أَن يصرحوا بِكفْر كل عَاص وظالم وفاسق لِأَن كل عَامل بالمعصية فَلم يحكم بِمَا أنزل الله».
الفصل [٣/١٣٠]
«فَإِن الله عز وَجل قَالَ ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾
فَيلْزم الْمُعْتَزلَة أَن يصرحوا بِكفْر كل عَاص وظالم وفاسق لِأَن كل عَامل بالمعصية فَلم يحكم بِمَا أنزل الله».
الفصل [٣/١٣٠]
👍1
Forwarded from ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲 (ٲبۆ ٱلقاسم ﮰ)
•••
🤲اللهم احي قلوبنا بالايمان
وأعز الإسلام والمسلمين..
🤲 اللهم نجّ عبادك المؤمنين بقدرتك يا عزيز يا جبار..
🤲 اللهم ارحم ضعفهم واجبر كسرهم وآمن روعاتهم واستر عوراتهم..
اللهم ارحم موتاهم وتقبلهم عندك من الشهداء، واشف جرحاهم، وارزقهم من فضلك الواسع
يا كريم، يا جواد،
يا ذا الجلال والإكرام...
🤲 اللهم عليك بالصهاينة، اكسر شوكتهم وشتت شملهم واجعل تدبيرهم في تدميرهم،
إنهم لا يعجزونك وإنك على كل شيء قدير..
🤲 اللهم تجاوز عن تقصيرنا واغفر لنا ذنوبنا واجعلنا ممّن دعاك فاستجبت له بفضلك ومنّتك،
يا غفور، يا رحيم
•••🤲
تابع قناة الإِمَــامْ مَـــالِــــكْ📚 في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDrWp7G8l56AEqJ9m0t
👍1
Forwarded from ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲 (ٲبۆ ٱلقاسم ﮰ)
#قال_الشيخ_إبن_عثيمين رحمه اللّٰه
" إذا أصبت بضرّ فقل: اللّٰهم أعنّي على الصّبر عليه ، حتى يعينك اللّٰه فتصبر ويكون ذلك لك خيراً ، أما أن تتمنى الموت فأنت لا تدري ربما يكون الموت شرّاً عليك لا يحصل به راحة ، فليس كل موت راحة "
#شرح_رياض_الصالحين ( ١/ ١١٨، ١١٩ )
" إذا أصبت بضرّ فقل: اللّٰهم أعنّي على الصّبر عليه ، حتى يعينك اللّٰه فتصبر ويكون ذلك لك خيراً ، أما أن تتمنى الموت فأنت لا تدري ربما يكون الموت شرّاً عليك لا يحصل به راحة ، فليس كل موت راحة "
#شرح_رياض_الصالحين ( ١/ ١١٨، ١١٩ )
👍1
Forwarded from ི『الْإِمَامُ مَالِكٌ 🌹↳𐇲 (ٲبۆ ٱلقاسم ﮰ)
قال الفقيه أبو عبد الله الحفَّار المالكي - رحمه الله - كما في كتاب "المعيار" (١/ ١١٢-١١٣):
«ليلة المولد لم يكن السَّلف الصالح وهُم أصحاب رسول الله ﷺ والتابعون لهم:
يجتمعون فيها للعبادة، ولا يفعلون فيها زيادة على سائر ليالي السَّنة.
والخير كله:
في اتِّباع السَّلف الصالح الذين اختارهم الله له، فما فعلوه فعلناه، وما تركوه تركناه.
فإذا تقرَّر هذا:
ظهر أنَّ الاجتماع في تلك الليلة ليس بمطلوب شرعًا.
بل يُؤمر بتركه».اهـ
«ليلة المولد لم يكن السَّلف الصالح وهُم أصحاب رسول الله ﷺ والتابعون لهم:
يجتمعون فيها للعبادة، ولا يفعلون فيها زيادة على سائر ليالي السَّنة.
والخير كله:
في اتِّباع السَّلف الصالح الذين اختارهم الله له، فما فعلوه فعلناه، وما تركوه تركناه.
فإذا تقرَّر هذا:
ظهر أنَّ الاجتماع في تلك الليلة ليس بمطلوب شرعًا.
بل يُؤمر بتركه».اهـ
👍1
