🔻سلسلة #حتى_لا_نهـجـر_القـــرآن​

🎀 *حقيقة القرآن الكريم ومراتبُ الناس من حيث علاقتُهم به​* 🎀

【(15)】-🚦-

*ما هي حقيقة القرآن الكريم؟​*

☑ وأمّا الطرف الآخرُ الّذي بيد الله عزّ وجلَّ، ولا يملك الإنسان أن يتعامل معه، فهو أنّ القرآن

🌼 "نورٌ من عند الله، أنزله إلى خلقه يَستضيئونَ به" ، وهذا النور، يسكبه الله عزّ وجلّ في قلب المؤمن، عند تلاوته للقرآن الكريم، أي عندَ هزِّه وتحريكه وتمسّكه بطرف الحبل الّذي بيده.

👈 _ إذن، فالقرآن له طرفانِ،_
♾طرفٌ نستطيع أن نمسك به، ألا وهو تلاوةُ القرآن خاصَّةً (باعتبار أنّ السمات الأخرى، متحقِّقة في القرآن أصلاً) والتّلاوة هي ما نحن مطالبون به.

♾ أمّا الطرف الآخر من القرآن، فليس بيدنا الإمساك به، إنما هو بيد الله عزّ وجلّ، ألا وهو كون القرآن روحاً ونوراً !!!

✋ وعندما يُمسك المسلمُ بالطرف الذي يليه تالياً للقرآنِ، فعندئذٍ يُفيض الله عزّ وجلّ من أنوار القرآن وروحه، على عبده بحسب ما في قراءته من صدقٍ وتدبُّر وإخلاص!

💟 بلى، أخي المسلم، إذا كان القرآنُ بتلك المثابة: رَوحاً للقلوب، ونوراً يُضيء طريق الحياة، ويكشفُ عنها الظلام ويُزيل من ملامحها القَتام؛ فما أحرانا بأن نُعظِّمَهُ ونُكرِمه، ونوليه ما يستحقُّه من العناية والاهتمام!

💢 فالقرآن الكريم في الحقيقة: ليس مجرّدَ السُّوَر والآيات الّتي نقرؤها أو نسمعُها، فذلك هو الظّاهرُ الّذي يبدو لنا منه، والّذي إذا أحكمناه تلاوةً وتدبُّراً .

🔦 رفع اللهُ درجتنا وأعلى مرتبتنا، وجعلنا في مقام المناجاةِ له سبحانه وتعالى، والفهم منه، والتّعلّم عنه، والتّعرُّضِ لرَوحه ورحمته ونوره!

✍ يتبــع غدا ان شاء الله...

🔻سلسلة #حتى_لا_نهـجـر_القـــرآن​

🔻سلسلة #حتى_لا_نهـجـر_القـــرآن​

🎀 *لترغيب والحثُّ على تلاوة القرآن في شهر رمضان!* 🎀

【(16)】-🚦-

*كيـف نتــأثّر بالقـــرآن؟*

👈 يسأل كثيرون عن كيفية التأثر بالقرآن، ولماذا لا نخشع في صلواتنا حين سماع كلام ربِّنا؟
👈 ولا شكَّ أن ذلك عائدٌ لأمور من أبرزها أوزارنا وذنوبنا التي نحملها على ظهورنا، لكن مع ذلك فلا بدَّ من وجود قدرٍ من التأثر بالقرآن، ولو كان يسيرًا، فهل من طريق إلى ذلك؟

🔴 إنَّ البعدَ عن المعاصي، وإصلاح القلب، وتحليته بالطاعات هو السبيل الجملي للتأثر بهذا القرآن، وعلى قدر ما يكون من الإصلاح يبرز التأثُّر بالقرآن.

🔵 والتأثر بالقرآن حال تلاوته يكون لأسباب متعددة، فقد يكون حال الشخص في ذلك الوقت مهيَّئًا، وقلبه مستعدًا لتلقي فيوض الربِّ سبحانه وتعالى.

💭 فمن بكَّر للصلاة، وصلى ما شاء الله، ثمَّ ذكر الله، وقرأ كتاب ربِّه، ثمَّ استمع إلى الذكر فإنَّ قلبه يتعلق بكلام الله أكثر من رجلٍ جاء متأخِّرًا مسرعًا خشية أن تفوته الصلاة، فأنَّى له أن تهدأ نفسه ويسكن قلبه حتى يدرك كلام ربِّه، ويستشعر معانيه؟!

📑 ومن قرأ تفسير الآيات التي سيتلوها الإمام واستحضر معانيها، فإنَّ تأثره سيكون أقرب ممن لا يعرف معانيها.

☝ ومن قدَّم جملة من الطاعات بين يدي صلاته، فإنَّ خشوعه وقرب قلبه من التأثر بكلام ربِّه أولَى ممن لم يفعل ذلك.

💢 وإنك لتجد بعض المسرفين على أنفسهم ممن هداهم الله قريبًا يستمتعون ويتلذذون بقراءة كلام ربهم، وتجدهم يخشعون ويبكون، وما ذاك إلا لتغيُّر حال قلوبهم من الفساد إلى الصلاح، فإذا كان هذا يحصل من هؤلاء فحريٌّ بمن سبقهم إلى الخير أن يُعزِّز هذا الجانب في نفسه، وأن يبحث عن ما يعينه على خشوعه وتأثره بكلام ربِّه..

✍ يتبــع غدا ان شاء الله...

🔻سلسلة #حتى_لا_نهـجـر_القـــرآن​

🔻سلسلة #حتى_لا_نهـجـر_القـــرآن​

🎀 *استحباب ختم القرآن الكريم في شهر رمضان!* 🎀

【(17)】-🚦-

*حديث شريف عظيم!*
✍ عن أوس بن حذيفة رضي الله عنه قال: قدمنا على رسول الله ﷺ في وفد ثقيف، فنزلت الأحلافُ على المغيرة بن شعبة، وأنزلَ رسول الله ﷺ بني مالك في قبّة له، وكان رسول الله ﷺ كل ليلةٍ يأتينا بعد العشاء يحدّثنا قائماً على رجليه حتى يراوح بين رجليه من طول القيام، فأكثر ما يحدثنا ما لقيَ من قومه قريش، ثم يقول: لا سواءٌ، وكنّا مستضعفين مستذلين بمكة، فلما خرجنا إلى المدينة كانت سجالُ الحربِ بيننا وبينهم، نُدال عليهم ويدالون علينا؛ فلما كانت ليلة أبطأ عن الوقت الذي كان يأتينا فيه، فقلنا: لقد أبطأتَ عنّا الليلة! قال: "إنّه طرأ عليَّ حزبي من القرآن، فكرهت أن أجيء حتى أتمّه"

👈 قال أوس: سألت أصحاب رسول الله ﷺ : كيف تحزبون القرآن؟ ❓
☜فقالوا: ثلاثٌ، وخمسٌ، وسبعٌ، وتسعٌ، وإحدى عشرة، وثلاث عشرة، وحزبُ المفصَّل وحده.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث أخرجه أحمد في المسند، وأبو داود، وابن ماجه، وغيرهم.

🔹وهو حديثٌ شريفٌ عظيمٌ، له وقعٌ في النفوس وخفقٌ في الجوانح، جعلهُ أهلُ العلم أصلاً في "تحزيب القرآن" و"تجزئة المصاحف"
🔹 وبوّبَ الإمام أبو داود في سننه: "بابُ تحزيب القرآن" - 2/ 237 ط عوّامة - فأورد هذا الحديثَ ونظائره لبيان طريقةِ النبيِّ ﷺ وأصحابه في قراءة القرآن العظيم والمداومة على ترتيله وتجويده بنظام مشيد محكم ينتظم اليوم والليلة دائباً متصلاً.

💥 والله يعلمُ كم يأخذني هذا الحديثُ بجلالة وقعهِ وحُسن عرضهِ وسلسبيل لفظه إلى عوالم أخرى من السكينةِ والتعظيمِ والتوقيرِ للنبيِّ - ﷺ - تفوق الوصف وتجتاز التقديرَ، وهو يفدُ - ﷺ - في لهفٍ إلى هؤلاءِ القوم الذين قدموا عليه من أقاصي البلاد يحدوهم الشوقُ المبرّح للقائهِ ورؤية وجههِ الشريف، فيستعذبُ في سبيل تعليمهم الوَصَبَ ويستطيبُ النَّصَبَ، ويحنو عليهم حنوَّ الوالدِ على ولدهِ ويخاطبهم بأرق العبارات وأنداها، ويراوح بين قدميه الشريفتين من طول القيام في جنب الله ناصحاً مذكّراً قائماً بحق الدعوة وتبليغ شرعِ الله، ويغمرني الحنين والشوق إلى ذيّاك المجلسِ الآنس ببثِّ الحبيبِ المُحب ﷺ إلى أولائه من صالحي المؤمنين وهو يستعبرُ ذاكراًَ ما جرى له من الأذى في ذاتِ الله، فتخضعُ جوانحي وتغشاني المهابة وأنا أقرأ همهماتهِ الأسيفة على قومٍ جاءهم كالنسيم العليل ليأخذ بحجزهم عن النّار ويحميهم من سعيرها ولهيبها البئيس، فيأبون إلا الوقيعة فيها مرتكبين أشنع الجرائم بإيذاء حبيبِ الله وخليلهِ محمدٍ ﷺ .

✍ يتبــع غدا ان شاء الله...

#حتى_لا_نهـجـر_القـــرآن​

🔻سلسلة #حتى_لا_نهـجـر_القـــرآن​

🎀 *استحباب ختم القرآن الكريم في شهر رمضان!* 🎀

【(18)】--

👈 قال أوس: سألت أصحاب رسول الله ﷺ : كيف تحزبون القرآن؟ ❓
☜فقالوا: ثلاثٌ، وخمسٌ، وسبعٌ، وتسعٌ، وإحدى عشرة، وثلاث عشرة، وحزبُ المفصَّل وحده.. أخرجه أحمد في المسند، وأبو داود، وابن ماجه، وغيرهم.

💥 هذا الحديثُ أصلٌ في مسألةِ تحزيب القرآن، والتحزيبُ للقرآن أن يُجعلَ على أجزاءٍ متسقةٍ تقرأ ورداً متصلاً في مدةٍ معلومةٍ، والتحزيبُ من سنن الصالحينَ وطرائقِ المنيبينَ وهدْي المُخبتينَ، وهو دأبٌ درجَ عليه السالكون طريق العبوديّة فما قصّروا عن تلاوة القرآن آناء الليل وأطراف. النّهارِ، فكان لكلٍّ منهم زمنهُ المعروفُ يختم فيه تلاوة القرآنِ على مدى حياتهِ، وما بدّلوا تبديلاً.

💢 وقد فهم ذلك أوسُ بن حذيفة رضي الله عنهُ راوي الحديثِ، فقاس الغائبَ وهم الصحابة على الحاضر وهو النبيُّ ﷺ، فأيقن أنهم على دربه في تجزيء القرآن وتحزيبه سائرون ولهديه في ذلك مقتفونَ، ولهذا بادر بسؤال أصحابِ النبيِّ ﷺ عن تحزيبهم للقرآن حتى يستنَّ بهم ويهتدي بهديهم، فأخبروه أنهم يجعلون القرآن أحزاباً كل حزبٍ يشتملُ على عددٍ من السورِ التامّةِ.

📑 وظاهر هذا الحديثِ، إذا قرنت إليه إرشاد النبي ﷺ لعبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - كما في الصحيح بقوله: 【"واقرأ القرآن في كل سبع ليال مرة"】يقضي بأنَّ المعمولَ به لدى الصحابةِ - رضوان الله عليهم جميعاً - هو ختمُ القرآن في سبعة أيام، وأنَّ هذا هو مقتضى السنّة في ذلك ..

👈 وقد بسط ابن تيمية رحمه الله الكلام في موضوع تحزيب القرآن في مجموع الفتاوى، ولخّص مهمّاتِ الكلام عليها، ومن أهمِّ ما بيّنه الشيخُ في ذلك أنَّ طريقةَ الصحابةِ في تقسيم الأحزاب القرآنيّة كانت على السورِ التامة، فلم يكن الصحابة يحزّبون القرآن بحسب عددِ الأجزاءِ وأحزابها المعروفةِ في المصاحفِ الآن، فإن هذه وُضعتْ في زمن الحجاج بن يوسف بحسب عدِّ الآي والحروف ونحوها فيجعلون الحزب قدراً متسقاً من الحروف دون النظر إلى مطالع السور وخواتيمها أو الاعتبار للمعاني وتمامها، وأمّا الصحابةُ فإنهم كانوا يحزّبون القرآن بحسب السور التامة وهو ما يكونُ أعونَ على تدبّر كلام اللهِ تعالى إذ تتضمّن السورُ المعاني متصلة تامّةً فيستوفي القارئ للسور النظرَ في مجموع الآيات الواردة ويُحكمُ تدبّرها وفهمها دون أن ينقطع المعنى أو يقفَ على كلامٍ يتصلُ بما بعدهُ، فيفتتحون القراءة بما فتح الله به السور من المطالع العظيمة التي تأخذ بمجامع القلوب فتزلزلها هيبة وخضوعاً، ويختتمون بما ختم به من الخواتيم المحرّكة للأرواح.

🔰 يتبـع غدا ان شاء الله...

🔻سلسلة #حتى_لا_نهـجـر_القـــرآن​

429 - هل للحلف على المصحف أهمية أكثر من الحلف العادي؟ - الشيخ صالح الفوزان

🌐¦¦ قناة بقية السلـ @ftaoa5 ـف الفوزان
⇲..¦¦ انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر

🔻سلسلة #حتى_لا_نهـجـر_القـــرآن​

🎀 *استحباب ختم القرآن الكريم في شهر رمضان!* 🎀

【20)】-🚦-

📝 ثمَّ إن كان التحزيبُ في مدةٍ تصلُ إلى الشهر فإنَّ القارئ يحتاجُ إلى فصلِ بعض السور كسورةِ البقرة فحينئذٍ يفصلُ للحاجةِ إلى ذلك على أن يكونُ تحزيبُ السورةِ بالوقوفِ عند المعاني التامةِ المستوفاة فيجعل سورة البقرة حزبين وهكذا.

👈 وذهب بعض السلف إلى تحزيب القرآن على أسباعٍ لا تُراعي خواتيم السور، كما روى ابن أبي داود عن قتادة أنه جعل القرآن أسباعاً ينتهي السبع الأول عند الآية 76 من النساء، والثاني عند الآية 36 من الأنفال .. إلخ ما رواه ابن أبي داود في كتاب "المصاحف" 1/ 466، ولا ريب أنَّ طريقة الصحابة أقوم وأصوب.✔

💟 وقد كان من عاداتِ بعض السادات من أهل العلم أن يجعلوا ختم القرآن في يومي الاثنين والخميس حتى يوافق ذلك ارتفاع الأعمال وعرضها على الله تعالى، فمن أراد أن يختم في كل أسبوعٍ محزّباً القرآن على طريقةِ الصحابةِ رضي الله عنهم فإنَّ عليه أن يبدأ القراءة يوم الجمعة حتى يختم يوم الخميس فيصيب فضل ارتفاع العمل حال ختم القرآن العظيم.

💢 وإذا عرضنا للتحزيبِ المسبّع بحسب طريقة الصحابة التي أوردها أوس بن حذيفة - رضي الله عنه - في حديثهِ، وهي أيضاً طريقة أكثر السلف كما نقل ذلك عنهم النووي في كتابه "التبيان في آداب حملة القرآن" ص 61 فإنّهُ سوف يكون على النحو الآتي:⤵⤵⤵

1⃣❀- اليوم الأول: 3 سور هي: البقرة وآل عمران والنساء.
2⃣❀- اليوم الثاني: 5 سور هي: المائدة والأنعام والأعراف والأنفال والتوبة.
3⃣❀- اليوم الثالث: 7 سور هي: يونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم والحجر والنحل.
4⃣❀- اليوم الرابع: 9 سور هي: الإسراء والكهف ومريم وطه والأنبياء والحج والمؤمنون والنور والفرقان
5⃣❀- اليوم الخامس: 11 سورة: الشعراء والنمل والقصص والعنكبوت والروم ولقمان والسجدة والأحزاب وسبأ وفاطر ويس.
6⃣❀- اليوم السادس: 13 سورة: الصافات وص والزمر وغافر وفصّلت والشورى والزخرف والدخان والجاثية والأحقاف ومحمد والفتح والحجرات.
7⃣❀- اليوم السابع: 65 سورة وهي المفصّل: من سورة ق إلى آخر المصحف الشريف.

👍 فهذه 113 سورة من المصحف، وتبقى فاتحة الكتاب وهي داخلة ضمن قراءة الثلاث الطوال الأولى ولكن لقصرها أُسقطت في العدِّ.

✍ قال الدكتور عبدالعزيز الحربي في كتابه ✎ "تحزيب القرآن" ص108 - 109:✎
❐ "ولله هذا التحزيب ما أحسنه وما أجملهُ وما أجلّه، فقد جمع بين النظائر على نسقٍ، فلم يفصل بين الأنفال والتوبة، وهما كالسورة الواحدة، وجمع بين السور المفتتحة بالحروف المقطعة المختتمة بالراء، ولا فصل بين العتاق الأول (الإسراء والكهف ومريم وطه والأنبياء)، وجمع بين الطواسين (الشعراء والنمل والقصص)، وذوات "ألم" (العنكبوت والروم ولقمان والسجدة)، ولم يفصل بين الحواميم السبع، وجعل المفصل على حدة، ثمَّ هو فوق ذلك مقسّم في أعداده أحسن تقسيم بطريقة لا كلفة لمعرفتها وترتيبها على الأوتار: ثلاث، وخمس، وسبع.... إلخ".

✍ يتبــع غدا ان شاء الله...

🔻سلسلة #حتى_لا_نهـجـر_القـــرآن​

🔻سلسلة #حتى_لا_نهـجـر_القـــرآن​

🎀 *استحباب ختم القرآن الكريم في شهر رمضان!* 🎀

【(23)】-🚦-

◼ وأقل ما وردتْ به السنّة في الختم أن يكون في ثلاثة أيام كما ورد بذلك توجيه النبي ﷺ لعبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما - في الصحيح فهذا غاية ما يقع من العزيمة في ختم القرآن، وغاية ما روي من التوسعة والترخيص في ذلك مرفوعاً إلى النبي ﷺ أن يقرأ في أربعين يوماً
☜ كما في رواية أبي داود لحديث عبدالله بن عمرو وفيه: " اقرأه في أربعين يوماً"، وهذا غايته من جهة توسيع المدة وذلك غايته من جهة التضييق، فمن قرأه في أقل ذلك لم يكد يوفّقُ إلى تدبره والتمعّن في معانيه، ومن أدّاهُ حاله إلى قراءته في مدة تزيد عن الأربعين أوشك أن يحمله ذلك على التراخي والتواني،
☽ وخيرُ الهدي هدي محمد ﷺ وهدي أصحابهِ رضي الله عنهم ☜ وهو الختم ما بين السبع إلى الشهر.

↩ على أنَّ الإمام النووي رحمه الله نقل في كتاب "التبيان في آداب حملة القرآن" ص 59 عن ابن أبي داود أنه روى ختم بعض السلف للقرآن في شهرين، فتكون غاية التوسعة في الختم أن يكون في شهرين بناءً على عمل بعض السلف،

🔦 وإن كان الأكثرون على أنه لا ينبغي ترك الختم في أكثر من أربعين يوماً كما نقل ذلك الإمام أحمد رحمه الله.

🎐 وعلى هذا يكون تجزيء القرآن وتحزيبه بحسب مدة الختم،

👈 والمنقول عن السلف في ذلك تردده ودورانه بين أقصى مدته وهي الشهران وأدناها وهي الثلاثة أيام وما بين ذلك فالمنقول عنهم ختمه كل شهر، أو كل عشر ليال، أو ثمانٍ، أو سبعٍ، أو ستٍ، أو خمسٍ، أو أربعٍ،
✎ذكر ذلك النووي في "التبيان" ص 59، ✎

💥 وقد تتبع الدكتور عبدالعزيز الحربي في "تحزيب القرآن" ما روي من المدد الأخرى التي يُختم فيها سواءً بحسب الوارد من النصوص أو عملاً لدى السلف فذكر الختم في كل خمسة وعشرين يوماً، أو في عشرين، أو في خمسة عشر، أو في كل أحدى عشر، أو تسعة أيام، وهذين الأخيرين لم يجد أحداً نصَّ على الختم فيه غير أنّهُ ذكر للختم في كل أحد عشر يوماً مزيّة حسنةً تُراجعُ في كتابه ص 124 - 125.

📑 فهذه 15 مدة يُمكن ختم القرآن فيها وتحزيبه، كلُّ حزب بحسب المدّة طولاً وقصراً: شهران، 40 يوماً، شهر، 25 يوماً، 20 يوماً، 15 يوماً، 11 يوماً، 10 أيام، 9 أيام، 8 أيام، 7 أيام، 6 أيام، 5 أيام، 4 أيام، 3 أيام.

↩ وفي كتاب "تحزيب القرآن" جدول مفصّل بالمدد وما يناسبها من أحزاب القرآن وأجزائه، ولكل قارئ أن يختار منها ما هو ألصق بحاله وأرعى لظروفه، والكتاب جدير بالاطلاع وهو من مطبوعات دار ابن حزم.

👌 ومن السلف من كان يختم ثمان ختمات منجّمة بين اليوم والليلة كما نقل النووي في "التبيان" ص 60 عن ابن الكاتب أنه كان يختم بالنهار أربع ختمات وبالليل أربع ختمات، ثم علّق النووي بقوله: "وهذا أكثر ما بلغنا من اليوم والليلة".

✍ يتبــع غدا ان شاء الله...

🔻سلسلة #حتى_لا_نهـجـر_القـــرآن​

🔻سلسلة #حتى_لا_نهـجـر_القـــرآن​

🎀 *فضل وإكرام أهل القرآن* 🎀


أهـل القرآن هـم أهـل الله
عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ إن لله تعالى أهلين من الناس .
قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القران أهل الله وخاصته .

القرآن يقدم صاحبه عند الدفن
حديث جابر رضي الله عنه كان رسول الله ﷺ يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول : أيهم أكثر أخذاً للقرآن؟ فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد. صحيح البخاري

نزول الملائكة والسكينة والرحمة للقرآن وأهله
حديث أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. صحيح مسلم

مضاعفة ثواب قراءة الحرف الواحد من القرآن أضعافاً كثيرة
حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول (الم) حرف ولكن : ألف حرف ولام حرف،وميم حرف.
حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه. صحيح مسلم

صاحب القرآن يرتقى في درجات الجنة بقدر ما معه من القرآن
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ ( يقال لصاحب القران اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها. )

القرآن يرفع صاحبه
قال عمر رضي الله عنه : أما إن نبيكم ﷺ قد قال :
إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين . صحيح مسلم
يرفع بهذا الكتاب: ( أي بقراءته والعمل به ويضع به )
أي بالإعراض عنه وترك العمل بمقتضاه.
أن النبي ﷺ قال ( إن الله تعالى يرفع بهذا الكلام أقواما ويضع به آخرين) رواه مسلم
الثاني : أن الله تعالى يجعل بين قارئ القرآن وبينا عدائه من الكفار حجابا يستره عنهم فلا يرونه ولو كان ماثلا أمامهم، ولقد حصل مثلذلك لرسول الله ﷺ لما أرادت أم جميل امرأة أبي لهب أن تنال منه،فقرأ شيئا من القرآن يعتصم به منها، فجاءت إلى المجلس الذي فيه رسول الله ﷺ وأبو بكرالصديق رضي الله عنه، فلم تر رسول الله ﷺ لما جعل الله بينه وبينها من الحجاب المستور
قوله تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ ) فاطر 29.

✍ انتهـــــــﯽ..

🔻سلسلة #حتى_لا_نهـجـر_القـــرآن​

حكم قراءة القران من أجل إعلان النكاح | فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

🌐¦¦ قناة ميراث الالبانـ @ftaoa1 ـي
⇲..¦¦ انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر

‏"إهمال مراجعة القرآن قد يكون إستدراجًا من الشيطان ليُوقع الإنسان بالمرحلة الحرجة، وهي مرحلة تفلّت الآيات، خطوات الشيطان تبدأ بالتسويف وأنّ غدًا سيبدأ الجد وما إن يأتي الغد إلا وتكرر التسويف مره أخرى، فلا تبرحوا أماكنكم والزموا القُرآن كمُلازمة العزيز لعزيزه بل أشد!"

#شذرات

▫️
• الإحسان في تدبر القرآن

للشَّيخ د. صالح العصيمي - وفَّقه الله -

🤍..
كيف تسهل ملازمة الورد القرآني ؟


" ‏كثرة التلاوة تتحصل بعد توفيق الله بالمداومة والتدريج والتدريب، كالبدن وانتقاله إلى الجري السريع بالتدريب. وإذا تكاسل الواحد عن المشي والتدريب ضعف وأصابه العجز والكسل. قال ⁧ الإمام ابن حجر⁩:
‏" الذي يـداوم على تلاوة القرآن يذل له لسانه، وتسهل عليه قراءته فإذا هجـره ثقلت عليه القراءة، وشقت"

#عبدالله_الموسى || تلاوة شجية آسرة 🤍

﴿قُلْ لِمَنِ الأرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

https://youtu.be/7vE1mFxxo9E

#ناصر_القطامي || تلاوة تدبرية خاشعة🍃

﴿وإِذْ قالَ إِبراهِيمُ لأبِيهِ آزرَ أَتَتَّخذُ أَصنامًا آلِهةً﴾

تتمة التلاوة ⬇️
https://youtu.be/mjieP5RPEI0

﴿إنَّ الَّذِينَ آمنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ كانت لهم جنّاتُ الفِرْدَوسِ نُزُلًا﴾

#رعد_الكردي
#سورة_الكهف
#يوم_الجمعة
#ساعه_استجابه

https://youtu.be/5bsQ_mv0vpQ

وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ﴿1﴾ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ ﴿2﴾ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ ﴿3﴾
.
#هيثم_الدخين يمتع القلوب والأسماع بتلاوة آسرة لسورة النجم كاملة🤍

السورة كاملة ⬇️
https://youtu.be/2xpBFs7Y-fM

﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَهُم جَنّاتٌ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ ذلِكَ الفَوزُ الكَبيرُ﴾

فجرية خاشعة للشيخ #أحمد_بن_طالب