عمدة الأحكام 190
حديث: "ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس.."، تأخير الصلوات وقت الحرب على هذه الصفة (..).
حديث: "ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس.."، تأخير الصلوات وقت الحرب على هذه الصفة (..).
Anonymous Quiz
37%
جائز.
63%
منسوخ بصلاة الخوف.
عمدة الأحكام 191
حديث: "ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس.."، اصفرار الشمس واحمرارها وقت (..).
حديث: "ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس.."، اصفرار الشمس واحمرارها وقت (..).
Anonymous Quiz
79%
كراهة.
21%
حرمة.
لم نسمع "سليمان" و "سالم" و "هشام" و "ياسر" مِن زمَن!
يا رب ما يصحو على ضرب أحبابهم ويشغلوا لنا فيلم "خطر الرافضة".
يا رب ما يصحو على ضرب أحبابهم ويشغلوا لنا فيلم "خطر الرافضة".
- الأرض تبعنا.
- والمباني تبعنا.
- والمستوطنون اركبوهم، أكلوهم برسيم، ولعوا فيهم، براحتكم.
- والمباني تبعنا.
- والمستوطنون اركبوهم، أكلوهم برسيم، ولعوا فيهم، براحتكم.
لماذا يلح علينا التساؤل عن مشروع إيران، وتوسعاتها، وخروجها عن طوع الغرب.
وننسى أنفسنا مِن هذا التساؤل نفسه؟!
.
وننسى أنفسنا مِن هذا التساؤل نفسه؟!
.
إذن جمع كل المباني وكل الأشخاص المهمين في مكان واحد شيء مهم.
يا للذكاء، لقد كنا نظن أنها يوتوبيا فحسب لكنها نافعة في السلم ونافعة كذلك في الحرب :/
يا للذكاء، لقد كنا نظن أنها يوتوبيا فحسب لكنها نافعة في السلم ونافعة كذلك في الحرب :/
لن تجده يقول: "الحمد لله على الضربات الموجعة التي أوقعتها إيران في إسرائيل".
ونحوها من الكلمات.
وله حجج كثيرة يوردها.
رغم أن هذا الحمد من فعل المؤرخين المسلمين السلفيين.
ولم يروا فيه أدنى حرج!
ذلك الشطط موقف شخصي وليس دينًا.
.
ونحوها من الكلمات.
وله حجج كثيرة يوردها.
رغم أن هذا الحمد من فعل المؤرخين المسلمين السلفيين.
ولم يروا فيه أدنى حرج!
ذلك الشطط موقف شخصي وليس دينًا.
.
عمدة الأحكام 191
حديث: "ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس.."، إن فاتت الفريضة (..) أن تقضى في جماعة.
حديث: "ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس.."، إن فاتت الفريضة (..) أن تقضى في جماعة.
Anonymous Quiz
90%
يجوز.
10%
لا يجوز.
عمدة الأحكام 192
حديث: ": أعتم النبي صلى الله عليه وسلم، بالعشاء.."، مجموع الأحاديث يدل على أن (..) العشاء في الوقت أفضل.
حديث: ": أعتم النبي صلى الله عليه وسلم، بالعشاء.."، مجموع الأحاديث يدل على أن (..) العشاء في الوقت أفضل.
Anonymous Quiz
22%
تقديم.
78%
تأخير.
عمدة الأحكام 193
حديث: ": أعتم النبي صلى الله عليه وسلم، بالعشاء.."، (..) لغير المؤذن الراتب أن يعلم الإمام بالصلاة.
حديث: ": أعتم النبي صلى الله عليه وسلم، بالعشاء.."، (..) لغير المؤذن الراتب أن يعلم الإمام بالصلاة.
Anonymous Quiz
87%
يجوز.
13%
لا يجوز.
عمدة الأحكام 194
حديث: "إذا أقيمت الصلاة، وحضر العشاء، فابدؤوا بالعشاء"، حضور الطعام (..) في ترك الجماعة.
حديث: "إذا أقيمت الصلاة، وحضر العشاء، فابدؤوا بالعشاء"، حضور الطعام (..) في ترك الجماعة.
Anonymous Quiz
77%
عذر.
23%
ليس بعذر.
عمدة الأحكام 195
حديث: "إذا أقيمت الصلاة، وحضر العشاء، فابدؤوا بالعشاء"، هذا الحكم (..).
حديث: "إذا أقيمت الصلاة، وحضر العشاء، فابدؤوا بالعشاء"، هذا الحكم (..).
Anonymous Quiz
17%
خاص بالعشاء.
83%
عام في كل صلاة.
عمدة الأحكام 196
حديث: "إذا أقيمت الصلاة، وحضر العشاء، فابدؤوا بالعشاء"، فله أن يأكل (..).
حديث: "إذا أقيمت الصلاة، وحضر العشاء، فابدؤوا بالعشاء"، فله أن يأكل (..).
Anonymous Quiz
47%
حاجته بكاملها إلى أن يشبع.
53%
لكن يقتصر على ما يكسر سورة الجوع.
عمدة الأحكام 197
حديث: "إذا أقيمت الصلاة، وحضر العشاء، فابدؤوا بالعشاء"، فضيلة (..) في الصلاة تقدم على فضيلة (..).
حديث: "إذا أقيمت الصلاة، وحضر العشاء، فابدؤوا بالعشاء"، فضيلة (..) في الصلاة تقدم على فضيلة (..).
Anonymous Quiz
12%
إدراك أول الوقت - حضور القلب.
88%
حضور القلب - إدراك أول الوقت.
عمدة الأحكام 198
حديث: "إذا أقيمت الصلاة، وحضر العشاء، فابدؤوا بالعشاء"، إذا لم يحضر الطعام وكان متيسر الحضور عن قرب (..).
حديث: "إذا أقيمت الصلاة، وحضر العشاء، فابدؤوا بالعشاء"، إذا لم يحضر الطعام وكان متيسر الحضور عن قرب (..).
Anonymous Quiz
49%
يشمله الحديث.
51%
لا يشمله الحديث.
عمدة الأحكام 198
حديث: "لا صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان"، إذا كان بحيث لا يعقل الصلاة بسبب الحدث ويضبط حدودها (..) دخوله الصلاة.
حديث: "لا صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان"، إذا كان بحيث لا يعقل الصلاة بسبب الحدث ويضبط حدودها (..) دخوله الصلاة.
Anonymous Quiz
60%
يكره.
40%
يحرم.
عمدة الأحكام 200
حديث: "لا صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان"، إذا كان بحيث يعقل الصلاة مع ذهاب خشوعه بالكلية (..).
حديث: "لا صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان"، إذا كان بحيث يعقل الصلاة مع ذهاب خشوعه بالكلية (..).
Anonymous Quiz
17%
تبطل صلاته.
83%
تصح مع الكراهة.
عمدة الأحكام 201
حديث: "لا صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان"، إذا كان بحيث يؤدي إلى الإخلال بركن أو شرط وحدث (..) الدخول (..) الصلاة.
حديث: "لا صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان"، إذا كان بحيث يؤدي إلى الإخلال بركن أو شرط وحدث (..) الدخول (..) الصلاة.
Anonymous Quiz
74%
حرم - وفسدت.
26%
حرم - وصحت.
عمدة الأحكام 202
حديث: "لا صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان"، إذا كان بحيث يؤدي إلى الإخلال بركن أو شرط وصلى ولم يخل (..) الدخول (..) الصلاة.
حديث: "لا صلاة بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان"، إذا كان بحيث يؤدي إلى الإخلال بركن أو شرط وصلى ولم يخل (..) الدخول (..) الصلاة.
Anonymous Quiz
31%
كره - وأعاد.
69%
كره - ولا يعيد.