الدورات الصيفية لعام 1447 هـ / 2025 م
الدورة العلمية
في شرح كتاب: "مختصر في أصول العقائد الدينية".
أثناء الأسبوع الأول من شهر المحرم 1447 هـ
- دورة مجانية.
- دورة خاصة.
- عدد محدود.
- اختبار نهائي.
- يحصل المشتركون على إجازة والناجحون على إجازة وشهادة.
- حمِّل الكتاب واطبع نسخة ورقية منه، وترقب التفاصيل واستمارة الالتحاق قريبًا.
لمتابعة أخبار الدورة:
https://www.tg-me.com/algoharyahmad
.
الدورة العلمية
في شرح كتاب: "مختصر في أصول العقائد الدينية".
أثناء الأسبوع الأول من شهر المحرم 1447 هـ
- دورة مجانية.
- دورة خاصة.
- عدد محدود.
- اختبار نهائي.
- يحصل المشتركون على إجازة والناجحون على إجازة وشهادة.
- حمِّل الكتاب واطبع نسخة ورقية منه، وترقب التفاصيل واستمارة الالتحاق قريبًا.
لمتابعة أخبار الدورة:
https://www.tg-me.com/algoharyahmad
.
❁ ▪️❁ الااااااااااااااان
📓مجالس قراءة الكتب الستة مع حواشي السندي
بالسند المتصل لمؤلفيها
❁ على فضيلة الشيخ المسند/ أحمد الجوهري عبدالجواد حفظه الله
▪️رابط البث المباشر
https://www.tg-me.com/algoharyahmad
.
📓مجالس قراءة الكتب الستة مع حواشي السندي
بالسند المتصل لمؤلفيها
❁ على فضيلة الشيخ المسند/ أحمد الجوهري عبدالجواد حفظه الله
▪️رابط البث المباشر
https://www.tg-me.com/algoharyahmad
.
الفتوى مسؤولية السائل قبل أن تكون مسؤولية المفتي.
فتوجَّه بسؤالك إلى مَن تثق أنه:
"عالم"
"يخشى الله".
قال - جلَّ جلاله -:
{فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}.
.
فتوجَّه بسؤالك إلى مَن تثق أنه:
"عالم"
"يخشى الله".
قال - جلَّ جلاله -:
{فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}.
.
من يحمل هذا الحديث على رافضة إيران يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كان الإيمان عند الثريَّا لتناوله رجال من فارس" وأمثاله من الأحاديث..
وقد وقع هذا بالفعل أيام عزّ الإسلام في هذه النواحي العظيمة ولعله يقع في المستقبل كذلك..
لكن حمله على المبتدعة غير جائز بحال.
كيف والإيمان إيمان الصحابة - رضي الله عنهم - قال تعالى: {فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا}، وقال تعالى: {وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس..}، وقال تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين}.
الإيمان في كل هذا إيمان مَن آمن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار.
.
وقد وقع هذا بالفعل أيام عزّ الإسلام في هذه النواحي العظيمة ولعله يقع في المستقبل كذلك..
لكن حمله على المبتدعة غير جائز بحال.
كيف والإيمان إيمان الصحابة - رضي الله عنهم - قال تعالى: {فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا}، وقال تعالى: {وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس..}، وقال تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين}.
الإيمان في كل هذا إيمان مَن آمن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار.
.
والمسلمون سنيهم وبدعيهم يد واحدة على من سواهم، وهم فيما بينهم يتحاورون ويعتقدون الحق هذا هو ما ينبغي لهم.
وقد ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية مع شيوخ المذاهب والطرق إلى قازان، ومع ذلك للشيخ ردود ومناقشات طويلة مع مخالفيه لاسيما شيوخ الصوفية.
وهؤلاء يقولون إنهم يحبون الدين ويدافعون عنه.
وأقل ما في ذهابهم مع الشيخ من المصالح ألا يظلوا لقمة سائغة لأعداء الإسلام الذين يستغلون الخلافات بين المسلمين لإيقاد الفتن وتفريق الصف، هذا مع ما في اصطحابهم من حكم أخرى ليس هذا موضعها.
من كتاب: "المسلمون والحضارة الغربية".
.
وقد ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية مع شيوخ المذاهب والطرق إلى قازان، ومع ذلك للشيخ ردود ومناقشات طويلة مع مخالفيه لاسيما شيوخ الصوفية.
وهؤلاء يقولون إنهم يحبون الدين ويدافعون عنه.
وأقل ما في ذهابهم مع الشيخ من المصالح ألا يظلوا لقمة سائغة لأعداء الإسلام الذين يستغلون الخلافات بين المسلمين لإيقاد الفتن وتفريق الصف، هذا مع ما في اصطحابهم من حكم أخرى ليس هذا موضعها.
من كتاب: "المسلمون والحضارة الغربية".
.
عمدة الأحكام 255
حديث: "إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم.."، يجوز الأذان للصبح قبل طلوع الفجر الصادق (..).
حديث: "إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم.."، يجوز الأذان للصبح قبل طلوع الفجر الصادق (..).
Anonymous Quiz
16%
في الصوم.
84%
في الصوم وغيره.
عمدة الأحكام 256
حديث: "إن بلالًا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم.."، (..) أن يكون المؤذن أعمى.
حديث: "إن بلالًا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم.."، (..) أن يكون المؤذن أعمى.
Anonymous Quiz
94%
يجوز.
6%
لا يجوز.
عمدة الأحكام 257
حديث: "إن بلالًا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم.."، (..) تقليد البصير للأعمى في الوقت.
حديث: "إن بلالًا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم.."، (..) تقليد البصير للأعمى في الوقت.
Anonymous Quiz
82%
يجوز.
18%
لا يجوز.
عمدة الأحكام 258
حديث: "إن بلالًا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم.."، (..) أن يكون للمسجد الواحد مؤذنان.
حديث: "إن بلالًا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم.."، (..) أن يكون للمسجد الواحد مؤذنان.
Anonymous Quiz
94%
يجوز.
6%
لا يجوز.
عمدة الأحكام 259
حديث: "إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول"، السامع يقول ذلك (..).
حديث: "إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول"، السامع يقول ذلك (..).
Anonymous Quiz
7%
بعد فراغ المؤذن من الأذان.
93%
بعد فراغ المؤذن من كل كلمة.
عمدة الأحكام 260
حديث: "إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول"، لفظ حي على الصلاة، حي على الفلاح:
حديث: "إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول"، لفظ حي على الصلاة، حي على الفلاح:
Anonymous Quiz
4%
يقوله السامع.
96%
يبدله بالحوقلة.
عمدة الأحكام 261
حديث: "إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول"، ترديد الأذان في الخلاء
حديث: "إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول"، ترديد الأذان في الخلاء
Anonymous Quiz
89%
مكروه.
11%
مباح.
عمدة الأحكام 262
حديث: "إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول"، إجابة المؤذن (..).
حديث: "إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول"، إجابة المؤذن (..).
Anonymous Poll
86%
سنة.
14%
واجب.
عمدة الأحكام 263
حديث: "إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول"، تشرع إجابة المؤذن (..).
حديث: "إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول"، تشرع إجابة المؤذن (..).
Anonymous Quiz
64%
مرة واحدة.
36%
أكثر من مرة.
عمدة الأحكام 264
حديث: "إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول"، لو سمع الأذان وهو في قراءة أو تسبيح، ونحوهما (..).
حديث: "إذا سمعتم المؤذن، فقولوا مثل ما يقول"، لو سمع الأذان وهو في قراءة أو تسبيح، ونحوهما (..).
Anonymous Quiz
12%
يكمل قراءته.
88%
يتوقف ويردده.